从《巴黎圣母院》感悟美与丑的真谛
法国著名作家维克多·雨果，是法国浪漫主义文学的领袖，而他创作的《巴黎圣母院》则是法国浪漫主义最有代表性的长篇小说。雨果浪漫主义的最主要的艺术特征就是在作品中广泛地运用美丑对照的原则，通过美与丑的强烈对比，给读者留下深刻的印象以及无限的想象空间，思考作品的深刻性以及作品所要表明的意义，领悟美与丑的真谛。
作品的女主人公，爱斯梅拉达，一个吉普赛姑娘。她就是小说塑造的中心人物形象, 她年轻美丽，歌声动人，舞姿优雅，心地善良，同情友爱。即使要靠自己和山羊加利四处流浪卖艺为生，但是她对生活仍然充满着热情与希望，并快乐地生活，把自己的快乐带给身边的人。她是“真”、“善”、“美”三者的完美结合，是作者心目中最富有人性美的代表。
在诗人格兰古瓦面对着被处以绞刑的关键时刻，连又老又黑，满脸皱纹，相貌奇丑的女人都不愿意认他做丈夫来救他的性命的时候，美丽动人的爱斯梅拉达不忍心看他被处死，而答应让他做自己的丈夫，以此来搭救他。爱斯梅拉达与格兰古瓦素不相识，她却愿意牺牲自己的婚姻幸福来拯救一个陌生人的生命。而在小说的结尾，格兰古瓦为了自己的安全，而不管面临危险的爱斯梅拉达，甚至卷走了山羊加利，完全不顾爱斯梅拉达的救命之恩。一个心地善良大功无私，一个却不知道知恩图报，自私自利，这强烈的对比，活生生地浮现在我们眼前，着实令人产生对爱斯梅拉达的同情与怜悯，更多的是对格兰古瓦的痛恨与谴责。
《巴黎圣母院》中的敲钟人，是卡西莫多。他是一个奇丑无比的人，被戏谑为“理想丑王”的标准。“四面形的鼻子，马蹄铁形的嘴巴，左边的小眼被杂草般的红眉毛遮盖住，右眼则被一个巨大的肉瘤挡得一干二净，牙齿东倒西歪，残缺不全，下巴分了岔，驼背，鸡胸，大腿和小腿扭曲得厉害，只有两个膝盖可以并拢，手脚皆奇大无比。他就像是一个支离破碎复而胡乱拼凑起来的巨人。”人类孕育生命的一切不幸遭遇都集中在可怜的卡西莫多身上，集中在这个人人恐惧，人人嘲笑的可怜人身上。但是他却比那些冠冕堂皇的人来得实在，来得友善，来得让我们钟爱。
小说中，无论是虚伪的副主教克洛德，还是玩弄女人感情的情场高手腓比斯，
还是诗人格兰古瓦，他们对爱斯梅拉达的爱是肤浅的，纯粹是对她的美貌上瘾，他们是瞎了眼睛的狼，看不见爱斯梅拉达的内在美，只是看到了她那让人浮想联翩的身体，日思夜想地要占有她，使她屈服。而卡西莫多与他们这些伪君子相比，他无非是高尚的，让人举起大拇指称赞。卡西莫多爱上了爱斯梅拉达，是因为这位姑娘不但不计较卡西莫多绑架过她，而在他最难受的时候，给了他水喝。
一滴水的重量究竟有多重？
就是这一滴孕育着善良的水，燃起了卡西莫多的心，燃起了他对爱斯梅拉达的深爱，从那时候开始，卡西莫多，就默默地想要守护爱人，保她平安。不像克洛德的占有，而是深深地守护在爱斯梅拉达的身边，让她快乐。
在爱斯梅拉达面临处死的危机时，卡西莫多不顾一切，把她抱起来，穿越广场，进入了连法律都必须止步的圣母院，保全她性命。爱斯梅拉达理所当然地被眼前的奇丑无比的卡西莫多吓呆了，十分地害怕他，甚至漫骂他。但是，卡西莫多表示，自己知道她对他的容貌很厌恶，他不会让她看到自己，除非她有需要的时候，可以吹动那根哨子。卡西莫多，不敢靠近美丽的爱斯梅拉达，只是在她睡觉的时候，偷偷看她一眼，被爱斯梅拉达看到之后，他就马上惶恐地跑开了，跑上了阁楼，去撞钟，去拥抱他唯一的朋友。当他看到克洛德侵犯爱斯梅拉达时，他很气愤，可是因为是养育了他那么多年的养父，克洛德，他还是放过了他，但是不让他再对爱斯梅拉达做出这种事。当爱斯梅拉达想见腓比斯时，卡西莫多虽然很心疼，但并没有嫉妒，而是去帮她找腓比斯。在与卡西莫多的相处中，爱斯梅拉达相信卡西莫多是个好人，当卡西莫多问她害不害怕自己时，爱斯梅拉达回答说“我不怕你，那个副主教比你要可怕得多！”卡西莫多听到后是多么的高兴，那些与爱斯梅拉达相处的日子，就是卡西莫多这短暂的一生当中最幸福的日子。
最后，爱斯梅拉达终究被害死了，而可怜的卡西莫多寻觅了那么久，才看到爱斯梅拉达的尸体被抬走，他大声恸哭，放肆地嚎叫，手脚已经无力支撑，他失去了最爱的姑娘。小说结尾没有讲明，但是我们知道卡西莫多找到爱斯梅拉达的尸体，并紧紧抱住她，随她一起赴黄泉。若干年后，人们发现了他们的骸骨，却发成了尘土。
卡西莫多在爱斯梅拉达死去后，无法承受爱人死去的痛苦，没有了生活下去的勇气与意义，他要永远地陪在爱斯梅拉达的身边，保护着她，不求得爱斯梅拉
达的爱，只求守护爱人。
而小说中的克洛德，却是一个肮脏卑鄙的小人，在教会的禁欲下，作为一个副主教，却一直寻找机会得到爱斯梅拉达。“我得不到，别人也得不到”，这一句是克洛德的信仰，他得不到爱斯梅拉达，就要毁灭她。看到腓比斯肆意地抚摸爱斯梅拉达的身体时，他的心中交织着性欲的火焰和仇恨的烈火；看到卡西莫多能够和爱斯梅拉达亲密地接触谈话，他也开始妒忌这个长得奇丑无比的人；甚至是在爱斯梅拉达要被处死时穿的薄衣，连众人都能一睹她的身体，这也会激起克洛德的妒忌的怒火。从此可见，克洛德怎么能和卡西莫多相比呢！克洛德口口声声地对爱斯梅拉达说“我爱你！”，但每一句话都只为占有她，这是爱吗？美曰其名为“爱”，其实是性欲在作怪，是占有欲在作祟。并在得不到爱斯梅拉达的时候，亲手把她推向死亡的边缘。
卡西莫多，奇丑无比，却心地善良，为爱人牺牲一切；克洛德，衣冠堂堂，却卑鄙下流，得不到爱就毁灭。我们根本不能把克洛德和卡西莫多相提并论，因为他根本就不配。美与丑，在这篇小说中，随处可见。美与丑强烈的对比，给我们的冲击力很强大，我们在这对照中，看到了爱斯梅拉达的美，看到了卡西莫多的美，也看到了克洛德的丑，看到了格兰古瓦的丑。每一次美与丑的对比，都会碰撞我们的心灵，思考美与丑给我们带来的人性的真谛。
从《巴黎圣母院》感悟美与丑的真谛
法国著名作家维克多·雨果，是法国浪漫主义文学的领袖，而他创作的《巴黎圣母院》则是法国浪漫主义最有代表性的长篇小说。雨果浪漫主义的最主要的艺术特征就是在作品中广泛地运用美丑对照的原则，通过美与丑的强烈对比，给读者留下深刻的印象以及无限的想象空间，思考作品的深刻性以及作品所要表明的意义，领悟美与丑的真谛。
作品的女主人公，爱斯梅拉达，一个吉普赛姑娘。她就是小说塑造的中心人物形象, 她年轻美丽，歌声动人，舞姿优雅，心地善良，同情友爱。即使要靠自己和山羊加利四处流浪卖艺为生，但是她对生活仍然充满着热情与希望，并快乐地生活，把自己的快乐带给身边的人。她是“真”、“善”、“美”三者的完美结合，是作者心目中最富有人性美的代表。
在诗人格兰古瓦面对着被处以绞刑的关键时刻，连又老又黑，满脸皱纹，相貌奇丑的女人都不愿意认他做丈夫来救他的性命的时候，美丽动人的爱斯梅拉达不忍心看他被处死，而答应让他做自己的丈夫，以此来搭救他。爱斯梅拉达与格兰古瓦素不相识，她却愿意牺牲自己的婚姻幸福来拯救一个陌生人的生命。而在小说的结尾，格兰古瓦为了自己的安全，而不管面临危险的爱斯梅拉达，甚至卷走了山羊加利，完全不顾爱斯梅拉达的救命之恩。一个心地善良大功无私，一个却不知道知恩图报，自私自利，这强烈的对比，活生生地浮现在我们眼前，着实令人产生对爱斯梅拉达的同情与怜悯，更多的是对格兰古瓦的痛恨与谴责。
《巴黎圣母院》中的敲钟人，是卡西莫多。他是一个奇丑无比的人，被戏谑为“理想丑王”的标准。“四面形的鼻子，马蹄铁形的嘴巴，左边的小眼被杂草般的红眉毛遮盖住，右眼则被一个巨大的肉瘤挡得一干二净，牙齿东倒西歪，残缺不全，下巴分了岔，驼背，鸡胸，大腿和小腿扭曲得厉害，只有两个膝盖可以并拢，手脚皆奇大无比。他就像是一个支离破碎复而胡乱拼凑起来的巨人。”人类孕育生命的一切不幸遭遇都集中在可怜的卡西莫多身上，集中在这个人人恐惧，人人嘲笑的可怜人身上。但是他却比那些冠冕堂皇的人来得实在，来得友善，来得让我们钟爱。
小说中，无论是虚伪的副主教克洛德，还是玩弄女人感情的情场高手腓比斯，
还是诗人格兰古瓦，他们对爱斯梅拉达的爱是肤浅的，纯粹是对她的美貌上瘾，他们是瞎了眼睛的狼，看不见爱斯梅拉达的内在美，只是看到了她那让人浮想联翩的身体，日思夜想地要占有她，使她屈服。而卡西莫多与他们这些伪君子相比，他无非是高尚的，让人举起大拇指称赞。卡西莫多爱上了爱斯梅拉达，是因为这位姑娘不但不计较卡西莫多绑架过她，而在他最难受的时候，给了他水喝。
一滴水的重量究竟有多重？
就是这一滴孕育着善良的水，燃起了卡西莫多的心，燃起了他对爱斯梅拉达的深爱，从那时候开始，卡西莫多，就默默地想要守护爱人，保她平安。不像克洛德的占有，而是深深地守护在爱斯梅拉达的身边，让她快乐。
在爱斯梅拉达面临处死的危机时，卡西莫多不顾一切，把她抱起来，穿越广场，进入了连法律都必须止步的圣母院，保全她性命。爱斯梅拉达理所当然地被眼前的奇丑无比的卡西莫多吓呆了，十分地害怕他，甚至漫骂他。但是，卡西莫多表示，自己知道她对他的容貌很厌恶，他不会让她看到自己，除非她有需要的时候，可以吹动那根哨子。卡西莫多，不敢靠近美丽的爱斯梅拉达，只是在她睡觉的时候，偷偷看她一眼，被爱斯梅拉达看到之后，他就马上惶恐地跑开了，跑上了阁楼，去撞钟，去拥抱他唯一的朋友。当他看到克洛德侵犯爱斯梅拉达时，他很气愤，可是因为是养育了他那么多年的养父，克洛德，他还是放过了他，但是不让他再对爱斯梅拉达做出这种事。当爱斯梅拉达想见腓比斯时，卡西莫多虽然很心疼，但并没有嫉妒，而是去帮她找腓比斯。在与卡西莫多的相处中，爱斯梅拉达相信卡西莫多是个好人，当卡西莫多问她害不害怕自己时，爱斯梅拉达回答说“我不怕你，那个副主教比你要可怕得多！”卡西莫多听到后是多么的高兴，那些与爱斯梅拉达相处的日子，就是卡西莫多这短暂的一生当中最幸福的日子。
最后，爱斯梅拉达终究被害死了，而可怜的卡西莫多寻觅了那么久，才看到爱斯梅拉达的尸体被抬走，他大声恸哭，放肆地嚎叫，手脚已经无力支撑，他失去了最爱的姑娘。小说结尾没有讲明，但是我们知道卡西莫多找到爱斯梅拉达的尸体，并紧紧抱住她，随她一起赴黄泉。若干年后，人们发现了他们的骸骨，却发成了尘土。
卡西莫多在爱斯梅拉达死去后，无法承受爱人死去的痛苦，没有了生活下去的勇气与意义，他要永远地陪在爱斯梅拉达的身边，保护着她，不求得爱斯梅拉
达的爱，只求守护爱人。
而小说中的克洛德，却是一个肮脏卑鄙的小人，在教会的禁欲下，作为一个副主教，却一直寻找机会得到爱斯梅拉达。“我得不到，别人也得不到”，这一句是克洛德的信仰，他得不到爱斯梅拉达，就要毁灭她。看到腓比斯肆意地抚摸爱斯梅拉达的身体时，他的心中交织着性欲的火焰和仇恨的烈火；看到卡西莫多能够和爱斯梅拉达亲密地接触谈话，他也开始妒忌这个长得奇丑无比的人；甚至是在爱斯梅拉达要被处死时穿的薄衣，连众人都能一睹她的身体，这也会激起克洛德的妒忌的怒火。从此可见，克洛德怎么能和卡西莫多相比呢！克洛德口口声声地对爱斯梅拉达说“我爱你！”，但每一句话都只为占有她，这是爱吗？美曰其名为“爱”，其实是性欲在作怪，是占有欲在作祟。并在得不到爱斯梅拉达的时候，亲手把她推向死亡的边缘。
卡西莫多，奇丑无比，却心地善良，为爱人牺牲一切；克洛德，衣冠堂堂，却卑鄙下流，得不到爱就毁灭。我们根本不能把克洛德和卡西莫多相提并论，因为他根本就不配。美与丑，在这篇小说中，随处可见。美与丑强烈的对比，给我们的冲击力很强大，我们在这对照中，看到了爱斯梅拉达的美，看到了卡西莫多的美，也看到了克洛德的丑，看到了格兰古瓦的丑。每一次美与丑的对比，都会碰撞我们的心灵，思考美与丑给我们带来的人性的真谛。