学会放弃
有这样一个故事：三个商人带着开采了十年的金子，越洋归国，不幸遇到了暴风雨。一个商人为了保住金子，而被大浪吞没；一个商人为了留下部分金子，最终与船同归于尽；最后一个商人则放弃了船上的金子，乘救生艇逃离了危险。后来他又带领船队，打捞出三条装金子的货船，拥有了三个人的财富。这个故事告诉我们，要想取得成功，要想有所建树，就必须学会放弃。
放弃，就是指为了长远的、远大的目标或利益而放弃眼前的一点小利益。学会放弃，就是要学会这种拿得起放得下的精神。放弃并不等于丧失，而是为了更好地拥有。
古今中外，有多少名人志士，为了最远大、最崇高的理想而放弃眼前的利益，最终建功立业，名垂青史。陶渊明为了不与世俗同流合污，放弃了荣华富贵，追求清静高洁，而成为流芳百世的“隐士”。佛教的创立者释迦牟尼，为了修身养性，不惜放弃家庭，放弃一切亲情、友情，最终创立了影响人类社会数千年的佛教。还有伟大的文学家、思想家鲁迅，为了改造中国国民的灵魂，挽救民族的危亡，追求独立自主，毅然放弃了就要学成的医学，拿起了文学这把快刀，刀刀刺向敌人的心脏。事例举不胜举，真理已摆在面前，学会放弃，选择最适合自己的道路，才可能取得成功。
学会放弃，为了脚下正走着的路，为了我们有光明的明天，我们必须学会放弃，放弃那些把你引向失败的种种诱惑。
上初中的时候，我特别迷恋于小说，整天沉浸于小说中的故事情节，为小说中的人物命运感叹，与它们同喜同忧。我曾一度成为琼瑶、金庸的俘虏，成了小说的奴隶，整天无所事事，眼看考试就要到了，我却整天昏昏沉沉。是语文老师一把把我从悬崖边上拉了回来，他对我说：“你这样做值得吗? 你会把你的前途、命运、甚至一切都葬送于小说之中！”我的心受到了很大的震动，继而清醒过来，这才有了来这里读书的机会。真的庆幸，当初那次坚决的放弃。我想：在以后的生活中，我会主动地放弃那些成功道路上的诱惑，坚定不移地走向成功。 学会放弃，为了更好地拥有，为了脚下正走着的路，为了明天的成功，为了美好的未来，我们要学会放弃。
为了生活，为了工作，为了房子，为了票子，几乎每个中年人都有着不小的压力。学会放弃，是让你告别“心苦”的处方。
在事业上我们要学会放弃，在生活中同样需要放弃。在我们的人生旅途中，时时刻刻都在面临放弃和被放弃。中年人必须明白，并不是所有的探索都能发现鲜为人知的奥秘，并不是所有的跋涉都能抵达胜利的彼岸，并不是每一滴汗水都会有收获，并不是每一个故事都会有美丽的结局。因此，我们应该学会放弃，明白这点，也许你就会在失败、迷茫、愁闷、面临“心苦”时，找到平衡点，找回自己的人生坐标。
放弃，是让我们正确的审视自己。放弃，是我们人生旅程的一种超越。放弃，也是一种胸怀，更是一种升华。
“不以物喜，不以己悲”，“宠辱不惊看庭前花开花落，去留无意望窗外云卷云舒”，如果说这种境界，是我们常人难以企及的，那我们就学会放弃吧，放
弃同样也是另一种美丽。如果把“官瘾”、“钱途”看得透、想得开、拿得起、
放得下，中年人的心理压力就会得到化解。
放弃是一种坦荡的心境和大度的气概。
放弃是一首流浪的歌，低回吟唱在心头，是失意的人生充满振臂而呼的自信；使跌倒的信念重新拔地而起；使消沉的斗志面向晨曦喷薄而出；使世俗的纷争化干戈为玉帛„„
但是，不理智的放弃是一种浪费和一种执迷不悟，也是一种对生命的践踏和对人生的不负责任。
不懂得放弃的人，总将生活中不如意绕在心灵的枝杆上，一生就像北方腊月的浓雾，挥之不去。就这么一味地自怨自哀，自暴自弃，于是青春美丽的容颜与悠悠岁月擦肩而过恰如风过竹面，雁过长空，就像苏东坡的一生人生长叹：“事如春梦了无痕”。
舍不得放弃的心绪，像一茎寂寞的芦苇，独立在夜风中守望，把自己幻成一季秋色，再从烟黄的旧页中只能握住一把苍凉„„
懂得放弃的人，是静下心来当一回医生，为自己把脉，重新点燃自信的火把，照亮人生中不如意的症结，然后分析与之失去交臂的差距，根据自己自身的特点选定一个目标，努力掌握一门专长，多看一些奋发奋力的书籍，开阔视野，荡涤一下容易浮躁的心灵。懂得放弃的人，会对任何事不会太过苛求，竭力用温情、柔情，大度营造一个温馨的港湾，在荡漾着对生命充满着爱意的氛围中，舒展一下疲惫的心是多么惬意与幸福！
学会放弃，既是遍历归来的路，又是重登旅程的路，又是对过去诱发深思的路，也是对未来满怀憧憬的路。千万朵智慧的灯火灿烂着温柔和明朗的天空，牵出生命音乐般轻柔的翅膀、牵出一生春光明媚的季节。
生活中有苦也有乐、有喜也有悲、又得也有失，拥有一颗达观、开朗的心，就会使平凡暗淡的生活变得有滋有味，有声有色。那种曾有过的莫名的忧伤和生命的空无，会师一生犹如过客。
学会放弃，让伤心随风而逝，只有快乐相随„„
学会放弃，在落泪以前转身离去，留下简单的背影；
学会放弃，将昨天埋在心里，留下最美的回忆；
学会放弃，让彼此都能有个更轻松的开始，遍体鳞伤的爱不一定就刻苦铭心。
宽容即德
赵纯
纳百川，海有容乃大；睦万人，人有容即德。
有的人斤斤计较，他尝到了苦果的滋味；有的人宽容待人，他享受了善的温馨。很显然，后者更明智，也更幸福。
宽容待人，是对他人人格的尊重。
一位女顾客提着蛋糕摔倒在了地板店。老板急忙将他扶起，并说自己店里的地板偷吃了顾客的蛋糕，让她破费了。一句话解了顾客的尴尬，也体现了老板的宽容。对于别人无心的过失，老板“视而不见”；此举给别人留足了面子，老板也赢来了赞誉。其实人非圣贤，孰能无过？对犯了错的人横加指责，无疑是在其愧疚的伤口上撒把盐，伤了人心，驳了人面子。每个人不都渴望犯错后得到宽恕吗？那么，推己及人，我们岂有不容他人无心之过之理？
宽容待人，是对自身涵养的肯 定。
俗话说“宰相肚里能撑船”，可见能容人的人，一般都非凡夫俗子。面对女政客锋芒毕露的“如果我是您夫人，定会下毒杀害你”，丘吉尔报以一笑，一句“ 那
我很乐意把它喝了”打破僵局，使自己不至于身陷困窘当中。面对政敌的挑衅，丘吉尔没有与之拼得你死我活；这是因为丘吉尔自由接受良好的教育，懂得与人为善；这是因为丘吉尔政坛上几番沉浮，明白多个敌人不如多个朋友；这是因为丘吉尔作为一代伟人，通晓以宽容感化人的益处。这是种以退为进，是有涵养的人屈身护己的处世之道。
宽容待人，是通向双赢的大道。
桐城六尺巷的故事算是家喻户晓了。这个故事告诉我们人与人之间难免有这样那样的利益冲突；身陷僵局，退一步海阔天空。试想没有张英学士的睿智与宽容，那么两家比权量力的结果必定是两败俱伤。老子说：“舍而得之。”其是讲的也是这个道理。哈佛不能容人，于是历史上便多了个斯坦福与之为敌；丘吉尔抛开自己对社会主义的偏见，于是二战期间他和斯大林一道成了守护人间正义的英雄。历史的经验再一次验证了这个道理—宽容待人，才能博得他人的认同，换来别人的真心合作，从而互惠互利，走向双赢。
谁不想尊人与尊己呢？谁不想 提高 自身修养呢？谁不想成就双赢人生呢？
谁都想！那么，就让我们从小事做起，从现在做起，宽容待人，从而成就自身的大德。
学会宽容
田梦婷
纪伯伦说：“一个伟大的人有两颗心，、一颗心流血，一颗心宽容。”我们不一定会成为伟人，但在我看来，即使是一个凡人，也应学会宽容。
学会宽容，意味着你不会任性放大他人无心犯下的过失。
秦穆公乘车外出，路上车子摔坏，马四散而逃，待秦穆公找到秦晋马时，马正被当地人煮食享用，秦穆公以吃肉不喝酒会伤身体为由赐酒于当地人喝。一年之后，秦晋交战，穆公被围，危急之际，被突然杀出的三百余人救出，秦转败为胜。而救人者正是当年杀食穆公马的原住民。面对原住民无意误杀自己的坐骑，穆公没有意气用事杀人泄恨，而是宽容了对方的无心之失，用宽阔的胸襟消解了心头之恨，终为他日英雄得救留得一条后路。
其实，学会宽容他人的的无心之失，你不会再因愤愤不平而郁结心中，伤人也伤己，也许在不经意间，这宽容之举会为你预留一条逃生的地道，待未来身陷困境时自我救赎。
学会宽容，意味着你不会陷入患得患失的忧惧之中。
现代人常常将自己置于充满竞争的环境里，争强好胜，被身外之物左右。人们常常不愿以赞许、宽容的眼光看待他人他事。他人得之，他恨之；他人失之，他喜之。为自己戴上一副枷锁，困在得失之间无法逃脱。因为，他不懂得宽容他人的成败，宽容自己的不足。“塞翁失马焉知非福”， 宽容得失，“不以物喜，不以己悲”，宽容生活。 将心放宽，接纳他人的 成， 接纳自己的失，一个人才会有足够的眼界望见前方的蔚蓝天空。
学会宽容，意味着你将会拥有足够健全的精神家园。
宽容之人，有足够的理智，不冲动；有足够的勇气，不退缩；有足够的爱心，不冷漠；有足够的忍耐，不脆弱„„借用纪伯伦所言，可以说，伟人的品格，必定在一颗流血的心中；而滋养伟人的，必定是那颗宽容的心。人们宽容了美国校园枪杀案的制造者——韩籍青年赵承熙，为他和32名遇害者同时举行追悼会，因为在人们的宽容之心里，有包容让仇恨消解；有理智让和平延续；有悲悯让生命珍贵；
有爱心让世界温暖„„学会宽容，意味着你在构建强大坚固的精神家园，让生命趋向完美。
学会宽容，你不会再因任性火气而灼伤他人，你会因而更加快乐、自信； 学会宽容，你不会再因患得患失而桎梏自我，你会因此更加从容，自在； 学会宽容，你不会再因褊狭冷漠而脆弱肤浅，你会因此更加成熟，完美。 学会宽容，成就人生，成就自我。
宽容的魅力
王雨菡
“一只脚踩扁了紫罗兰，它却把香味留在那脚踝上，这就是宽容。”安德鲁·马修斯在《宽容之心》中这样说。但其实，宽容的魅力并不仅仅是原谅他人的伤害这么简单。
宽容是一种伟大而善良的生命关怀。1944年冬天，两万德国战俘排成纵队经过莫斯科街头。一个上了年纪的妇女离开了愤怒的人群，来到一个俘虏面前，把手中的黑面包小心地塞在他的手里。顿时，整个气氛改变了。
面对让自己失去亲人的敌人，这位妇女没有把全心的悲痛与仇恨发泄在敌人身上，而是关怀他们。因为她明白，当这些人手持武器站在战场时，他们是敌人；当他们成为战俘时，他们是需要关怀的人。正是这位妇女的宽容，正是她超越仇恨与敌意的心理力量避免了一场冲突。把敌人变成人，把战争变成和平，这正是宽容的伟大和善良的所在，正是宽容的魅力所在。
宽容是一种“铭记他人的帮助，忘却他人的伤害”的人格力量。吉柏与马沙两位朋友一起旅行，途中马沙失足滑落幸得吉柏相助，马沙将此刻在石头上；两人争吵时吉柏打了马沙一耳光，马沙将此记在沙滩上。问及原因，马沙说他永远感激吉柏相救，至于争吵，他会忘记。
马沙诠释了宽容的意义。他牢牢记住朋友的帮助，忘却朋友的伤害是因为他懂得以恩报怨才是宽容的本质。他的不计前嫌为他赢得了风度，也赢回了一个朋友，消灭了一个敌人。试想若马沙以拳相向，那么结果一定是两败俱伤，马沙用自己的人格力量，显示出宽容的魅力。
宽容是一种以大局为重，不计较小的得失的气质。春秋时期齐桓公争得储君之位后任用曾险些令他丧命的管仲为相，令一直敌视他的管仲大为感动。此后管仲全力辅佐齐桓公，使齐国大治，雄霸一方。
齐桓公的气量令人钦佩，他有着以大局为重的包容之心，也有不计较小的得失的气质。没有他的宽容，哪有齐国的兴盛强大？没有他的宽容，哪有他与管仲的冰释前嫌，哪有管仲的以诚相待？这正是宽容的魅力所在---它能融化心中的坚冰，它能删除过去的仇恨与不快，它也能彰显一个人的胸襟。
宽容是一种非凡的气度，是对人对事的接纳；宽容是一种淡然从容的境界，是精神的成熟与心灵的丰盈；宽容更是一种仁爱的光芒，是释怀之后的关怀，是跨越仇恨界限的心理力量。
能够宽容，敌人便会成为友人。
学会自立
大家都知道，在大自然中所遵循的法则是“适者生存”。只有很好掌握了生存法则的人，才能比较迅速地适应环境。
先看小鹰的成长史吧。鹰妈妈给了小鹰第一次生命，然而第二次第三次生命却要靠小鹰自己争取回来，因为在鹰家族中，每一只小鹰要成长为雄鹰，都必须经历多次“鬼门关”，过了这些坎，才能获得重生；一旦不能自立，将会被淘汰，这是鹰妈妈也无能为力的。小鹰在第一次脱毛时，这是第一道坎，这道坎完全是凭借着小鹰自己的毅志力去与生命抗横的，在这场激烈抗衡过程中，那些不能自立，没有毅力的小鹰就将被死神带走，而那些具有顽强毅力，能独在离开妈妈的呵护而自立的小鹰才能生存下来。学会展翅高飞，是小鹰成为雄鹰的又一个坎。在历练的时候，有时鹰妈妈要把小鹰推下山崖，如果小鹰没有自立、自强的顽强意志，那就将粉身碎骨。
在动物界动物们需要自立、自强，在人类也同样如此。
张海迪虽然一身轮椅相伴，不能“步足千里”却可以“阅览天下”。她在无名师指导的情况下，凭着顽强的毅力学会了三门外语，这对于一般人来说都是一件很不容易的事情，然而，张海迪却凭着自立、自强的精神做到了。不仅如此，她在文学创作方面也有显著成就，在她的作品中，我们可以很明显地看出她那种自强不息，自立的性格。如果她不是一个自立的人，凭自己是残疾人而依赖别人，靠父母，这样子她会有今天的辉煌成就吗？
然而，在当今我们这个社会上，有一些人就是拥有极大依赖思想的人，他们被称之为“啃老族”，大啃社会，小啃父母，整天游手好闲。这些游手好闲、吃了没事干的人，他们大事做不来，小事又不愿做，整天无所事事，这样的人就是一种极其缺乏自立精神的人，他们这些人不能独立生存，要靠父母或社会支援，然而父母也不能照看一辈子，别人的支援也是有限的，自己的本领才是无限的，这样的人必将被社会所淘汰。希望这样的人越少越好，不然，他们会像庄稼里的蝗虫，堤岸上的白蚁，祸害人间。
为此，我们必须学会自立，学会自强，不要成为别人的包袱。然而，要想不成为别人的包袱，不被社会所淘汰，就必须从小学会自立。小时候幼儿园老师就告诉过每一位小朋友“自己的事情自己做”，到现在，我们都已长大就更应该自强，自立，争做社会的有用人。
简评：这篇考场竞赛作文能运用由彼及此的方法进行论证，先从动物界动物需要自立、自强说起，而后很自然地说到人类也需要自立、自强的精神，中心明
确，层次清楚，是篇成功之作。
学会放弃
有这样一个故事：三个商人带着开采了十年的金子，越洋归国，不幸遇到了暴风雨。一个商人为了保住金子，而被大浪吞没；一个商人为了留下部分金子，最终与船同归于尽；最后一个商人则放弃了船上的金子，乘救生艇逃离了危险。后来他又带领船队，打捞出三条装金子的货船，拥有了三个人的财富。这个故事告诉我们，要想取得成功，要想有所建树，就必须学会放弃。
放弃，就是指为了长远的、远大的目标或利益而放弃眼前的一点小利益。学会放弃，就是要学会这种拿得起放得下的精神。放弃并不等于丧失，而是为了更好地拥有。
古今中外，有多少名人志士，为了最远大、最崇高的理想而放弃眼前的利益，最终建功立业，名垂青史。陶渊明为了不与世俗同流合污，放弃了荣华富贵，追求清静高洁，而成为流芳百世的“隐士”。佛教的创立者释迦牟尼，为了修身养性，不惜放弃家庭，放弃一切亲情、友情，最终创立了影响人类社会数千年的佛教。还有伟大的文学家、思想家鲁迅，为了改造中国国民的灵魂，挽救民族的危亡，追求独立自主，毅然放弃了就要学成的医学，拿起了文学这把快刀，刀刀刺向敌人的心脏。事例举不胜举，真理已摆在面前，学会放弃，选择最适合自己的道路，才可能取得成功。
学会放弃，为了脚下正走着的路，为了我们有光明的明天，我们必须学会放弃，放弃那些把你引向失败的种种诱惑。
上初中的时候，我特别迷恋于小说，整天沉浸于小说中的故事情节，为小说中的人物命运感叹，与它们同喜同忧。我曾一度成为琼瑶、金庸的俘虏，成了小说的奴隶，整天无所事事，眼看考试就要到了，我却整天昏昏沉沉。是语文老师一把把我从悬崖边上拉了回来，他对我说：“你这样做值得吗? 你会把你的前途、命运、甚至一切都葬送于小说之中！”我的心受到了很大的震动，继而清醒过来，这才有了来这里读书的机会。真的庆幸，当初那次坚决的放弃。我想：在以后的生活中，我会主动地放弃那些成功道路上的诱惑，坚定不移地走向成功。 学会放弃，为了更好地拥有，为了脚下正走着的路，为了明天的成功，为了美好的未来，我们要学会放弃。
为了生活，为了工作，为了房子，为了票子，几乎每个中年人都有着不小的压力。学会放弃，是让你告别“心苦”的处方。
在事业上我们要学会放弃，在生活中同样需要放弃。在我们的人生旅途中，时时刻刻都在面临放弃和被放弃。中年人必须明白，并不是所有的探索都能发现鲜为人知的奥秘，并不是所有的跋涉都能抵达胜利的彼岸，并不是每一滴汗水都会有收获，并不是每一个故事都会有美丽的结局。因此，我们应该学会放弃，明白这点，也许你就会在失败、迷茫、愁闷、面临“心苦”时，找到平衡点，找回自己的人生坐标。
放弃，是让我们正确的审视自己。放弃，是我们人生旅程的一种超越。放弃，也是一种胸怀，更是一种升华。
“不以物喜，不以己悲”，“宠辱不惊看庭前花开花落，去留无意望窗外云卷云舒”，如果说这种境界，是我们常人难以企及的，那我们就学会放弃吧，放
弃同样也是另一种美丽。如果把“官瘾”、“钱途”看得透、想得开、拿得起、
放得下，中年人的心理压力就会得到化解。
放弃是一种坦荡的心境和大度的气概。
放弃是一首流浪的歌，低回吟唱在心头，是失意的人生充满振臂而呼的自信；使跌倒的信念重新拔地而起；使消沉的斗志面向晨曦喷薄而出；使世俗的纷争化干戈为玉帛„„
但是，不理智的放弃是一种浪费和一种执迷不悟，也是一种对生命的践踏和对人生的不负责任。
不懂得放弃的人，总将生活中不如意绕在心灵的枝杆上，一生就像北方腊月的浓雾，挥之不去。就这么一味地自怨自哀，自暴自弃，于是青春美丽的容颜与悠悠岁月擦肩而过恰如风过竹面，雁过长空，就像苏东坡的一生人生长叹：“事如春梦了无痕”。
舍不得放弃的心绪，像一茎寂寞的芦苇，独立在夜风中守望，把自己幻成一季秋色，再从烟黄的旧页中只能握住一把苍凉„„
懂得放弃的人，是静下心来当一回医生，为自己把脉，重新点燃自信的火把，照亮人生中不如意的症结，然后分析与之失去交臂的差距，根据自己自身的特点选定一个目标，努力掌握一门专长，多看一些奋发奋力的书籍，开阔视野，荡涤一下容易浮躁的心灵。懂得放弃的人，会对任何事不会太过苛求，竭力用温情、柔情，大度营造一个温馨的港湾，在荡漾着对生命充满着爱意的氛围中，舒展一下疲惫的心是多么惬意与幸福！
学会放弃，既是遍历归来的路，又是重登旅程的路，又是对过去诱发深思的路，也是对未来满怀憧憬的路。千万朵智慧的灯火灿烂着温柔和明朗的天空，牵出生命音乐般轻柔的翅膀、牵出一生春光明媚的季节。
生活中有苦也有乐、有喜也有悲、又得也有失，拥有一颗达观、开朗的心，就会使平凡暗淡的生活变得有滋有味，有声有色。那种曾有过的莫名的忧伤和生命的空无，会师一生犹如过客。
学会放弃，让伤心随风而逝，只有快乐相随„„
学会放弃，在落泪以前转身离去，留下简单的背影；
学会放弃，将昨天埋在心里，留下最美的回忆；
学会放弃，让彼此都能有个更轻松的开始，遍体鳞伤的爱不一定就刻苦铭心。
宽容即德
赵纯
纳百川，海有容乃大；睦万人，人有容即德。
有的人斤斤计较，他尝到了苦果的滋味；有的人宽容待人，他享受了善的温馨。很显然，后者更明智，也更幸福。
宽容待人，是对他人人格的尊重。
一位女顾客提着蛋糕摔倒在了地板店。老板急忙将他扶起，并说自己店里的地板偷吃了顾客的蛋糕，让她破费了。一句话解了顾客的尴尬，也体现了老板的宽容。对于别人无心的过失，老板“视而不见”；此举给别人留足了面子，老板也赢来了赞誉。其实人非圣贤，孰能无过？对犯了错的人横加指责，无疑是在其愧疚的伤口上撒把盐，伤了人心，驳了人面子。每个人不都渴望犯错后得到宽恕吗？那么，推己及人，我们岂有不容他人无心之过之理？
宽容待人，是对自身涵养的肯 定。
俗话说“宰相肚里能撑船”，可见能容人的人，一般都非凡夫俗子。面对女政客锋芒毕露的“如果我是您夫人，定会下毒杀害你”，丘吉尔报以一笑，一句“ 那
我很乐意把它喝了”打破僵局，使自己不至于身陷困窘当中。面对政敌的挑衅，丘吉尔没有与之拼得你死我活；这是因为丘吉尔自由接受良好的教育，懂得与人为善；这是因为丘吉尔政坛上几番沉浮，明白多个敌人不如多个朋友；这是因为丘吉尔作为一代伟人，通晓以宽容感化人的益处。这是种以退为进，是有涵养的人屈身护己的处世之道。
宽容待人，是通向双赢的大道。
桐城六尺巷的故事算是家喻户晓了。这个故事告诉我们人与人之间难免有这样那样的利益冲突；身陷僵局，退一步海阔天空。试想没有张英学士的睿智与宽容，那么两家比权量力的结果必定是两败俱伤。老子说：“舍而得之。”其是讲的也是这个道理。哈佛不能容人，于是历史上便多了个斯坦福与之为敌；丘吉尔抛开自己对社会主义的偏见，于是二战期间他和斯大林一道成了守护人间正义的英雄。历史的经验再一次验证了这个道理—宽容待人，才能博得他人的认同，换来别人的真心合作，从而互惠互利，走向双赢。
谁不想尊人与尊己呢？谁不想 提高 自身修养呢？谁不想成就双赢人生呢？
谁都想！那么，就让我们从小事做起，从现在做起，宽容待人，从而成就自身的大德。
学会宽容
田梦婷
纪伯伦说：“一个伟大的人有两颗心，、一颗心流血，一颗心宽容。”我们不一定会成为伟人，但在我看来，即使是一个凡人，也应学会宽容。
学会宽容，意味着你不会任性放大他人无心犯下的过失。
秦穆公乘车外出，路上车子摔坏，马四散而逃，待秦穆公找到秦晋马时，马正被当地人煮食享用，秦穆公以吃肉不喝酒会伤身体为由赐酒于当地人喝。一年之后，秦晋交战，穆公被围，危急之际，被突然杀出的三百余人救出，秦转败为胜。而救人者正是当年杀食穆公马的原住民。面对原住民无意误杀自己的坐骑，穆公没有意气用事杀人泄恨，而是宽容了对方的无心之失，用宽阔的胸襟消解了心头之恨，终为他日英雄得救留得一条后路。
其实，学会宽容他人的的无心之失，你不会再因愤愤不平而郁结心中，伤人也伤己，也许在不经意间，这宽容之举会为你预留一条逃生的地道，待未来身陷困境时自我救赎。
学会宽容，意味着你不会陷入患得患失的忧惧之中。
现代人常常将自己置于充满竞争的环境里，争强好胜，被身外之物左右。人们常常不愿以赞许、宽容的眼光看待他人他事。他人得之，他恨之；他人失之，他喜之。为自己戴上一副枷锁，困在得失之间无法逃脱。因为，他不懂得宽容他人的成败，宽容自己的不足。“塞翁失马焉知非福”， 宽容得失，“不以物喜，不以己悲”，宽容生活。 将心放宽，接纳他人的 成， 接纳自己的失，一个人才会有足够的眼界望见前方的蔚蓝天空。
学会宽容，意味着你将会拥有足够健全的精神家园。
宽容之人，有足够的理智，不冲动；有足够的勇气，不退缩；有足够的爱心，不冷漠；有足够的忍耐，不脆弱„„借用纪伯伦所言，可以说，伟人的品格，必定在一颗流血的心中；而滋养伟人的，必定是那颗宽容的心。人们宽容了美国校园枪杀案的制造者——韩籍青年赵承熙，为他和32名遇害者同时举行追悼会，因为在人们的宽容之心里，有包容让仇恨消解；有理智让和平延续；有悲悯让生命珍贵；
有爱心让世界温暖„„学会宽容，意味着你在构建强大坚固的精神家园，让生命趋向完美。
学会宽容，你不会再因任性火气而灼伤他人，你会因而更加快乐、自信； 学会宽容，你不会再因患得患失而桎梏自我，你会因此更加从容，自在； 学会宽容，你不会再因褊狭冷漠而脆弱肤浅，你会因此更加成熟，完美。 学会宽容，成就人生，成就自我。
宽容的魅力
王雨菡
“一只脚踩扁了紫罗兰，它却把香味留在那脚踝上，这就是宽容。”安德鲁·马修斯在《宽容之心》中这样说。但其实，宽容的魅力并不仅仅是原谅他人的伤害这么简单。
宽容是一种伟大而善良的生命关怀。1944年冬天，两万德国战俘排成纵队经过莫斯科街头。一个上了年纪的妇女离开了愤怒的人群，来到一个俘虏面前，把手中的黑面包小心地塞在他的手里。顿时，整个气氛改变了。
面对让自己失去亲人的敌人，这位妇女没有把全心的悲痛与仇恨发泄在敌人身上，而是关怀他们。因为她明白，当这些人手持武器站在战场时，他们是敌人；当他们成为战俘时，他们是需要关怀的人。正是这位妇女的宽容，正是她超越仇恨与敌意的心理力量避免了一场冲突。把敌人变成人，把战争变成和平，这正是宽容的伟大和善良的所在，正是宽容的魅力所在。
宽容是一种“铭记他人的帮助，忘却他人的伤害”的人格力量。吉柏与马沙两位朋友一起旅行，途中马沙失足滑落幸得吉柏相助，马沙将此刻在石头上；两人争吵时吉柏打了马沙一耳光，马沙将此记在沙滩上。问及原因，马沙说他永远感激吉柏相救，至于争吵，他会忘记。
马沙诠释了宽容的意义。他牢牢记住朋友的帮助，忘却朋友的伤害是因为他懂得以恩报怨才是宽容的本质。他的不计前嫌为他赢得了风度，也赢回了一个朋友，消灭了一个敌人。试想若马沙以拳相向，那么结果一定是两败俱伤，马沙用自己的人格力量，显示出宽容的魅力。
宽容是一种以大局为重，不计较小的得失的气质。春秋时期齐桓公争得储君之位后任用曾险些令他丧命的管仲为相，令一直敌视他的管仲大为感动。此后管仲全力辅佐齐桓公，使齐国大治，雄霸一方。
齐桓公的气量令人钦佩，他有着以大局为重的包容之心，也有不计较小的得失的气质。没有他的宽容，哪有齐国的兴盛强大？没有他的宽容，哪有他与管仲的冰释前嫌，哪有管仲的以诚相待？这正是宽容的魅力所在---它能融化心中的坚冰，它能删除过去的仇恨与不快，它也能彰显一个人的胸襟。
宽容是一种非凡的气度，是对人对事的接纳；宽容是一种淡然从容的境界，是精神的成熟与心灵的丰盈；宽容更是一种仁爱的光芒，是释怀之后的关怀，是跨越仇恨界限的心理力量。
能够宽容，敌人便会成为友人。
学会自立
大家都知道，在大自然中所遵循的法则是“适者生存”。只有很好掌握了生存法则的人，才能比较迅速地适应环境。
先看小鹰的成长史吧。鹰妈妈给了小鹰第一次生命，然而第二次第三次生命却要靠小鹰自己争取回来，因为在鹰家族中，每一只小鹰要成长为雄鹰，都必须经历多次“鬼门关”，过了这些坎，才能获得重生；一旦不能自立，将会被淘汰，这是鹰妈妈也无能为力的。小鹰在第一次脱毛时，这是第一道坎，这道坎完全是凭借着小鹰自己的毅志力去与生命抗横的，在这场激烈抗衡过程中，那些不能自立，没有毅力的小鹰就将被死神带走，而那些具有顽强毅力，能独在离开妈妈的呵护而自立的小鹰才能生存下来。学会展翅高飞，是小鹰成为雄鹰的又一个坎。在历练的时候，有时鹰妈妈要把小鹰推下山崖，如果小鹰没有自立、自强的顽强意志，那就将粉身碎骨。
在动物界动物们需要自立、自强，在人类也同样如此。
张海迪虽然一身轮椅相伴，不能“步足千里”却可以“阅览天下”。她在无名师指导的情况下，凭着顽强的毅力学会了三门外语，这对于一般人来说都是一件很不容易的事情，然而，张海迪却凭着自立、自强的精神做到了。不仅如此，她在文学创作方面也有显著成就，在她的作品中，我们可以很明显地看出她那种自强不息，自立的性格。如果她不是一个自立的人，凭自己是残疾人而依赖别人，靠父母，这样子她会有今天的辉煌成就吗？
然而，在当今我们这个社会上，有一些人就是拥有极大依赖思想的人，他们被称之为“啃老族”，大啃社会，小啃父母，整天游手好闲。这些游手好闲、吃了没事干的人，他们大事做不来，小事又不愿做，整天无所事事，这样的人就是一种极其缺乏自立精神的人，他们这些人不能独立生存，要靠父母或社会支援，然而父母也不能照看一辈子，别人的支援也是有限的，自己的本领才是无限的，这样的人必将被社会所淘汰。希望这样的人越少越好，不然，他们会像庄稼里的蝗虫，堤岸上的白蚁，祸害人间。
为此，我们必须学会自立，学会自强，不要成为别人的包袱。然而，要想不成为别人的包袱，不被社会所淘汰，就必须从小学会自立。小时候幼儿园老师就告诉过每一位小朋友“自己的事情自己做”，到现在，我们都已长大就更应该自强，自立，争做社会的有用人。
简评：这篇考场竞赛作文能运用由彼及此的方法进行论证，先从动物界动物需要自立、自强说起，而后很自然地说到人类也需要自立、自强的精神，中心明
确，层次清楚，是篇成功之作。