儒家孝道思想对大学生感恩教育的启示

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儒家孝道思想对大学生感恩教育的启示作者：张军慧

来源：《科教导刊》2012年第28期

摘要当今青少年恶性伤害事件频现，对社会、家人缺乏感恩心态，这与缺乏“孝”的道德意识不无关系。所以在社会主义和谐社会的建构中，要提升大学生感恩教育的实效就有必要复兴传统儒家孝道的合理价值内核。

关键词儒家孝道大学生感恩教育

孝道，作为中国道德要求的基础扎根在中国文化的骨髓中，深深地影响着中国社会的方方面面。笔者认为必须分清孝道的政治价值和其本身所蕴含的伦理价值间的差异。在当今功利化思想泛滥、个性要求日益鲜明的社会转型期，复兴孝道的伦理价值对加强大学生的感恩教育且有重要意义。

1 儒家孝道思想的演变和遭受的冲击

1.1 孝道思想的演变

儒家孝道的本质内容和表现形式在春秋战国已基本成型。周人将“孝”这一人伦道德的精神寄托在祭祀祖先的宗教活动中。《国语·鲁语上》云：“夫祀，昭孝也，各致斋敬于其皇祖，昭孝之至也”。但当时“孝”的这种形式是专用于周天子、诸侯和宗子的，因为他们是有继承君位资格和权力的宗法体系中的嫡长子。这样，“„孝‟作为宗法道德规范获得了强烈的政治色彩，成为维护奴隶主统治的有力工具”。虽然孝道的核心地位在春秋战国时期遭受到了冲击，但随着封建专制制度的确立，家庭成为社会牢固的细胞，“孝”的地位和作用日益提升。秦汉时期出现的《孝经》成为以后儒家孝道的经典之作，影响着中国人以后数千年的道德生活。《孝经》开卷就借孔子表明了孝的至德地位，“夫孝，德之本也，教之所由生也”，“夫孝，天之经也，地之义也，民之行也”。汉代随着儒家统治地位的确立，孝道和忠君被紧密联系在了一起。“孝”亦由家庭伦理道德上升为社会公众道德和国家政治道德，具备了浓厚的封建政治色彩。此后的千年时间里，儒家孝道思想越发走向了政治化和专制化。但是将原本用来规范家庭伦理的孝道思想异化为政治手段，“将非血缘的利益关系硬说成是父子兄弟的人伦关系，一方面会掩盖阶级国家的实质，另一方面也会扭曲孝道本身的意义”。

1.2 近代社会变革对儒家孝道思想的冲击

随着封建君主专制的结束，封建社会下的家族结构遭到了重大打击，以儒家孝道为核心的家庭伦理道德传统也受到了激烈的冲击。

（1）辛亥革命推翻了君主专制，宣扬了三民主义。三民主义的思想本源于西方，对封建思想是全盘否定的态度。儒家孝道因而也失去了生存的土壤。