2013----2014学年第二学期八年级语文期末测试卷
时间：120分钟 满分：120分
一、语言积累与运用(22分)
１、在横线上填上相应的诗句。（10分）
（1）品味古典诗词，感受文人情怀。 “采菊东篱下 ”这是陶渊明悠游自在的隐居生活； “长风破浪会有时， ” 这是李白积极昂扬的豪气； “醉翁之意不在酒 ”这是欧阳修与民同乐的情怀 。
(2) 屈原《远游》中有句云：“惟天地之无穷，哀人生之生勤。”《登幽州台歌》与此意思相似的诗句： ，
(3)《登飞来峰》中与杜甫的“会当凌绝顶，一览众山小”有异曲同工之妙的句子是： , .
(4)苏轼在《水调歌头》一词中，表现对人们美好祝愿的句子是 ， 。
(5） ，病树前头万木春。
2、阅读下面文段，完成1——3题（3分）
“你能接受第二吗？没有人会接受，所以让我们一起努力摘得冠军吧！”巴西队主教练斯科拉里的这番表态不容置疑地勾勒出目前球队面临的局面：当世界杯64年后重回“足球王国”，去年势如破竹问ding（ ）联合会杯的班底和势头任在，举国上下对第六冠的渴望也近乎痴狂，而一扫那个让巴西人犯怵( )的“马卡拉纳打击”更成为球队的历史使命。种种因素重叠，让“桑巴军团”对冠军志在必得。
1、给加点字注音，根据拼音写出汉字。（1分）
犯怵（ ） 问ding（ ）
2、解释下列词语：（1分）
不容置疑
班底
3、下列词语和“历史使命”结构相同的是（1分）
A志在必得 B摘得冠军 C势如破竹 D足球王国
3 . 下列句子标点符号使用正确的一项是 （ ）（１分）
A.海鸭也在呻吟着，——它们这些海鸭啊，享受不了生活的战斗的欢乐：轰 隆隆的雷声把它们吓坏了。
B“快回来！”他一边追一边喊，“前面的路被堵上了！”
C.他教我写作，给我讲怎样选材？怎样构思？怎样立意？怎样开头„„
D.他站起来问：“老师，‘有条不紊’的‘紊’是什么意思？”
４、下列句子表述有误的一项是（ ）（１分）
A.同学们在火车上写标语。这是个病句。
B.复述分为重复性复述和摘要性复述。
C.句子分为单句和复句，单句可分为主谓句和非主谓句。
D.“敌人监视着苇塘。”“苇塘”是句子的宾语。
４、下面是原大同市耿彦波市长在华严寺山门前题的对联，上联“ 人生百年如朝露活在当下”下联是：（ ）（１分）
A晨钟暮鼓敲醒世途名利客
B世界万象皆浮云乐住心中
C千佛崖头石窟壮观绵八代
D白鸟忘机看天外云卷云舒
５、名著阅读（3分）
约在四分之一海里的空间内，我没有停步，几乎不断地看到这些珍品。尼摩船长向我招手，我跟着他走。不久，脚下的土壤变了性质。接连细沙平原的是一片胶黏的泥土，单独由硅土和石灰贝壳构成，美国人管它叫“乌玆”。
这段话选自《 》，作者——，被公认为——
６、综合性学习 （3分）
在这个世界上，母亲是与我们的生命联系得最紧密的人。当我们思乡想家的时候，当我们身处困境的时候，母亲是我们最坚实的感情依托。请写一句与母亲有关的俗语、格言、诗句。
二、文言文阅读（共14分）
（一）阅读《岳阳楼记》《茅屋为秋风所破歌》选段，完成1—４题。（１２分）
【甲】 嗟夫!予尝求古仁人之心，或异二者之为，何哉?不以物喜，不以己悲;居庙堂之高则忧其民;处江湖之远则忧其君。是进亦忧，退亦忧。然则何时而乐耶?其必曰“先天下之忧而忧，后天下之乐而乐”乎。
【乙】八月秋高风怒号，卷我屋上三重茅。茅飞度江洒江郊，高者挂罥长林梢，下者飘转沉塘坳。 南村群童欺我老无力，忍能对面为盗贼。公然抱茅入竹去，唇焦口燥呼不得，归来倚仗自叹息。俄顷风定云墨色，秋天漠漠向昏黑。布衾多年冷似铁，娇儿恶卧踏里裂。床头屋漏无干处，雨脚如麻未断绝。自经丧乱少睡眠，长夜沾湿何由彻！安得广厦千万间，大庇天下寒士俱欢颜，风雨不动安如山！呜呼，何时眼前突兀见此屋，吾庐独破受冻死亦足！
1.请解释选文中加点的词语。(2分)
(1) 予尝求古仁人之心( ) (2) 不以物喜 ( )
(3)秋天漠漠向昏黑( ) (4) 何时眼前突兀见此屋( )
2.请用现代汉语翻译下面的句子。(2分)
居庙堂之高则忧其民;处江湖之远则忧其君
译文： 安得广厦千万间，大庇天下寒士俱欢颜，风雨不动安如山！
译文：
3、划分句子节奏 (2分)
南村群童欺我老无力，忍能对面为盗贼
4、《岳阳楼记》“记”的意思是 （2分）
《茅屋为秋风所破歌》“歌”的意思是
5.甲乙两文分别抒发了作者怎样的理想抱负？有什么相同之处？（3分） 答：
４、联系现实生活，结合自身体验，谈谈你对这种情怀的看法。（3分） 答：
三、现代文阅读（共分）
（一）大同年俗漫谈（18分）
大同人过年，从腊月二十三祭灶开始，到正月十五结束，有二十二天左右，其年俗时间之长，内容之丰富，在我们民族节日中罕有共匹。
中国民俗的轨迹，在近百年来的时间里，走了一个“之”字。从上世纪50年代起，许多民俗是被当做封建糟粕被批判的。改革开放以后，政府对民俗的管理明显宽松起来，春节的年味儿也越来越足。
民俗这东西，不是一天两天形成的，贸然地一刀切下去，否定这，取缔那，一是不妥，二是难以办到。但民俗毕竟是流动不居的，随着时代的变迁和民族自身的发展变化，民俗也必然要不断淘汰陈旧的形式和内容，补充进新的有益的东西，尽管有时候改进很艰难，还要别人督促。近些年来，困扰我们最大、亟需改进的年俗，是放鞭炮和礼花。本来，贴春联和放鞭炮，是年味儿中最为显著的两项，到了当代，鞭炮造成的噪音、垃圾和空气的全方位污染，还有频频引发火灾和造成人员伤亡，常为人们所诟病。但由于一些人觉得闻不到鞭炮的味道、听不到鞭炮的声音，就没有年味儿，所以，鞭炮和礼花的放与禁、禁与限，在不少地方政府纠结多年。这就有些让人纳闷了，挺聪明的中国人，怎么就被几个鞭炮给难住了？
过年是庆享一年成果、规划新年生活、燃起新的期望之时。这在年俗上表现为穿新衣、备年货、贴门神、放鞭炮，贴春联、剪窗花、挂红灯笼、逛庙会、赏花灯、看演出，“和谐乾坤福满天”，到处充盈着普天同乐、天人和谐的气氛。过年所营造的是一个红火喜庆、充满色彩感的共时审美空间。人们通过放灯、抬阁、走幡、舞龙等一系列声色并重的|“闹春”活动,将深厚的民族思想和情感作跨越时空的持续传递。关帝庙门有副对联：“志在春秋功在汉，心同日月义同天。”这是人们对忠义二字的最初感知。人们过年贴门神，左秦琼，右尉迟，目的就是潜移默化地让孩子们知道，只有忠义才配在如此庄严和神圣的时刻享受礼敬。过年是“和”与“合”的精彩演义。除夕，一家人、一族人能不能坐在桌上，团团圆圆地吃
一顿饭，已经不单单是一顿饭的问题，而是关乎这个家族的和谐程度、昌盛程度的问题，这也就是年三十人们习惯于吃饺子而不是面条的缘故，因为饺子是包容、和合、圆融的体现。 过年是“天人合一”的精彩演义，为了达到天人合一，我们需要从腊月廿三小年开始“扫尘”，从世俗的污染中解脱出来，从世俗的尘垢中解脱出来。享受生活，享受当下。过年最终是教育和传承的精彩演义。对祖先的祭拜，是炎黄儿女慎终追远情结的反映；对长辈的祝福，是中华民族孝心文化的演绎；对亲朋好友的感谢， ；对邻人街坊的问候， ；对自己新年生活的美好向往和祈祷，是理想和信仰文化的表达。所以，拜年不但是提升亲情密切度的民间礼规，也是民间社会精神操练、人文教化、道德修养的自治活动。在享受五谷丰登喜悦的时候，在品味佳肴美味的时候，在沐浴阖家团圆天伦之乐的时候，传统教育和传承教育融入其中，这便是过年。
有位作家说，“过年是中华民族的一个无比美好的计谋，她把华夏文明的骨和髓，通过连绵不绝的仪式神圣化、民间化、亲切化、轻松化、出神入化……”从腊月二十三祭灶开始，到元宵节点花灯结束，二十二天左右，大年像一个循循善诱的导师，又像一个天才的导演，演义着中华文化的无尽奥义。
1. 选文第①段在文中有什么作用？(2分)
答：_________________
2.如何理解选文中“但民俗毕竟是流动不居的，随着时代的变迁和民族自身的发展变化，民俗也必然要不断淘汰陈旧的形式和内容，补充进新的有益的东西”的含义？(2分)
答：_________
3你能分别说出一种淘汰掉的旧民俗、补充进的新民俗吗？(2分)
答：______________
3. 选文从哪几个方面说了大同“年俗”的奥义？（3分）
答：
4、根据上下文的意思，上下句的结构，将下面横线上的句子补充完整：(2分)
对祖先的祭拜，是炎黄儿女慎终追远情结的反映；对长辈的祝福，是中华民族孝心文化的演绎；对亲朋好友的感谢，_________ ；对邻人街坊
一顿饭，已经不单单是一顿饭的问题，而是关乎这个家族的和谐程度、昌盛程度的问题，这也就是年三十人们习惯于吃饺子而不是面条的缘故，因为饺子是包容、和合、圆融的体现。 过年是“天人合一”的精彩演义，为了达到天人合一，我们需要从腊月廿三小年开始“扫尘”，从世俗的污染中解脱出来，从世俗的尘垢中解脱出来。享受生活，享受当下。过年最终是教育和传承的精彩演义。对祖先的祭拜，是炎黄儿女慎终追远情结的反映；对长辈的祝福，是中华民族孝心文化的演绎；对亲朋好友的感谢， ；对邻人街坊的问候， ；对自己新年生活的美好向往和祈祷，是理想和信仰文化的表达。所以，拜年不但是提升亲情密切度的民间礼规，也是民间社会精神操练、人文教化、道德修养的自治活动。在享受五谷丰登喜悦的时候，在品味佳肴美味的时候，在沐浴阖家团圆天伦之乐的时候，传统教育和传承教育融入其中，这便是过年。
有位作家说，“过年是中华民族的一个无比美好的计谋，她把华夏文明的骨和髓，通过连绵不绝的仪式神圣化、民间化、亲切化、轻松化、出神入化……”从腊月二十三祭灶开始，到元宵节点花灯结束，二十二天左右，大年像一个循循善诱的导师，又像一个天才的导演，演义着中华文化的无尽奥义。
1. 选文第①段在文中有什么作用？(2分)
答：_________________
2.如何理解选文中“但民俗毕竟是流动不居的，随着时代的变迁和民族自身的发展变化，民俗也必然要不断淘汰陈旧的形式和内容，补充进新的有益的东西”的含义？(2分)
答：_________
3你能分别说出一种淘汰掉的旧民俗、补充进的新民俗吗？(2分)
答：______________
3. 选文从哪几个方面说了大同“年俗”的奥义？（3分）
答：
4、根据上下文的意思，上下句的结构，将下面横线上的句子补充完整：(2分)
对祖先的祭拜，是炎黄儿女慎终追远情结的反映；对长辈的祝福，是中华民族孝心文化的演绎；对亲朋好友的感谢，_________ ；对邻人街坊
的问候，_________ ；对自己新年生活的美好向往和祈祷，是理想和信仰文化的表达。(2分)
5、文中结尾处引用一位作家的话，有什么作用？(2分)
答：_______________________________ 6、结合选文和自身经历，谈谈你对“大年像一个循循善诱的导师，又像一个天才的导演，演义着中华文化的无尽奥义。”的理解。(3分)
答：_______________________________ （二）一只鸟（16分）
杨家厚
1880年夏天，屠格涅夫停下手头的写作，推掉来访者，前往托尔斯泰的庄园。托尔斯泰早已做了精心的安排，他谢绝一切来客，专门陪伴屠格涅夫。两人很少谈写作，像孩子一样尽情享受快乐。
一天，屠格涅夫提议外出打猎，托尔斯泰准备好猎枪，还带上了猎犬。到了郊外，托尔斯泰“啪、啪”两枪打中了两只野鸭。没多久，托尔斯泰意识到屠格涅夫的手气不太好，什么猎物也没打中，就主动跟他换了枪。但屠格涅夫还是一无所获，这让他有些恼火。就在这时，一只山鹬从头顶飞过，屠格涅夫举起猎枪。枪响后，托尔斯泰向屠格涅夫跑去，等待猎犬叼回山鹬。然而，猎犬跑回来时，嘴里空无一物。
“你打中了，只是没有致命而已。”托尔斯泰安慰道。“绝不可能！我明明看见它掉了下来！”屠格涅夫立即否定。猎犬再次去搜寻，他们也搜遍了整片灌木丛，最终还是一无所获。“也许它只是受了伤。”托尔斯泰继续安慰，“不然猎犬不会找不到。”屠格涅夫强调：“不是受伤，是我一枪打死了它。”“那我的猎犬怎么找不到呢？”“我真的打中了它，撒谎有什么意思呢？”这时，两个人的心里都发生了微妙的变化。
晚餐时，托尔斯泰又跳又唱，使出浑身解数缓和冷清的气氛。本是好朋友的他们在一次聚会上因为一点儿小分歧发生了争执。当时，他们都没有顾及对方的感受，越吵越凶，后来竟大打出手，不欢而散，从此不再往来。随着时间的推移，托尔斯泰意识到自己当时太鲁莽，为失去一位知己而痛苦。两周
前，他鼓起勇气给屠格涅夫写了道歉信。屠格涅夫欣然前来，没想到却发生了这样尴尬的事。
晚餐过后，托尔斯泰悄悄叫来孩子们，嘱咐他们隔天早早起床，寻找那只山鹬。最终孩子们弄清了真相，那只被打中的山鹬正好卡在了树杈上。
多年后，二人每每谈起那只山鹬，屠格涅夫总是一遍遍地描述那天早上的情形：“你把山鹬拿给家里的每一个人看，那郑重的样子像是发生了一件惊天大事，还一个劲儿夸我正中山鹬的头。”“感谢那棵树，它简直是块神奇的试金石，证明了我们都有足够的真诚。”托尔斯泰在给屠格涅夫的信中这样写道。
1．用简洁的语言概括本文的主要内容。（2分）
答：
2、“微妙”一词，如何理解？请你结合上下文描写出屠格涅夫和托尔斯泰此刻
各自的心里.（3分）
答：
3、联系上下文，说说第43分） 答：
4．从内容和表现手法两方面，赏析第6段中和画线句子。（2分）
答：
5、从文中第六段中划线的句子中，你可以看出屠格涅夫怎样的心情？（2分） 答：
6、伟大的友谊总是缘于高尚的心灵，结合选文，谈谈你对真诚的理解。（2分） 答：
7、有人认为本文以“一只鸟”为题不好，不如改为“真诚”，谈谈你的看法。答： （2分）
四、写作(50分)
任选一题作文。
（１）题目：花开了
人生的道路，开满鲜花。第一次说话，妈妈高兴的笑颜如花；第一次迈步，爸爸心里乐开了花；第一次被老师表扬，第一次得，第一次做好事了.....看着
自己一天天长大，一点点进步，心里的花开了，请你从成长的路上，撷取一个片段，以“花开了”为题，写一篇作文
要求：１、除诗歌外，文体不限。600字左右。
2、避开真实的人名、地名。
3、书写规范，字迹工整，卷面整洁。
（２）人生在世，不能总是低头觅食，那样会矮化得像动物一般。
人，总要仰望点什么，向着高远，支撑起生命和灵魂。
追寻红日的光芒是仰望，凝视云朵的洒脱是仰望，炫目于偶像成功是仰望，感恩清洁工的付出是仰望......
请你以“仰望”为话题，写一篇文章，
要求：1、题目自拟
2、文体自选，600字左右。
3、文中避开真实的人名、地名。
对邻人街坊的问候，是华夏文明中礼仪文化的延续；对自己新年生活的美好向往和祈祷，是理想和信仰文化的表达。
2013----2014学年第二学期八年级语文期末测试卷
时间：120分钟 满分：120分
一、语言积累与运用(22分)
１、在横线上填上相应的诗句。（10分）
（1）品味古典诗词，感受文人情怀。 “采菊东篱下 ”这是陶渊明悠游自在的隐居生活； “长风破浪会有时， ” 这是李白积极昂扬的豪气； “醉翁之意不在酒 ”这是欧阳修与民同乐的情怀 。
(2) 屈原《远游》中有句云：“惟天地之无穷，哀人生之生勤。”《登幽州台歌》与此意思相似的诗句： ，
(3)《登飞来峰》中与杜甫的“会当凌绝顶，一览众山小”有异曲同工之妙的句子是： , .
(4)苏轼在《水调歌头》一词中，表现对人们美好祝愿的句子是 ， 。
(5） ，病树前头万木春。
2、阅读下面文段，完成1——3题（3分）
“你能接受第二吗？没有人会接受，所以让我们一起努力摘得冠军吧！”巴西队主教练斯科拉里的这番表态不容置疑地勾勒出目前球队面临的局面：当世界杯64年后重回“足球王国”，去年势如破竹问ding（ ）联合会杯的班底和势头任在，举国上下对第六冠的渴望也近乎痴狂，而一扫那个让巴西人犯怵( )的“马卡拉纳打击”更成为球队的历史使命。种种因素重叠，让“桑巴军团”对冠军志在必得。
1、给加点字注音，根据拼音写出汉字。（1分）
犯怵（ ） 问ding（ ）
2、解释下列词语：（1分）
不容置疑
班底
3、下列词语和“历史使命”结构相同的是（1分）
A志在必得 B摘得冠军 C势如破竹 D足球王国
3 . 下列句子标点符号使用正确的一项是 （ ）（１分）
A.海鸭也在呻吟着，——它们这些海鸭啊，享受不了生活的战斗的欢乐：轰 隆隆的雷声把它们吓坏了。
B“快回来！”他一边追一边喊，“前面的路被堵上了！”
C.他教我写作，给我讲怎样选材？怎样构思？怎样立意？怎样开头„„
D.他站起来问：“老师，‘有条不紊’的‘紊’是什么意思？”
４、下列句子表述有误的一项是（ ）（１分）
A.同学们在火车上写标语。这是个病句。
B.复述分为重复性复述和摘要性复述。
C.句子分为单句和复句，单句可分为主谓句和非主谓句。
D.“敌人监视着苇塘。”“苇塘”是句子的宾语。
４、下面是原大同市耿彦波市长在华严寺山门前题的对联，上联“ 人生百年如朝露活在当下”下联是：（ ）（１分）
A晨钟暮鼓敲醒世途名利客
B世界万象皆浮云乐住心中
C千佛崖头石窟壮观绵八代
D白鸟忘机看天外云卷云舒
５、名著阅读（3分）
约在四分之一海里的空间内，我没有停步，几乎不断地看到这些珍品。尼摩船长向我招手，我跟着他走。不久，脚下的土壤变了性质。接连细沙平原的是一片胶黏的泥土，单独由硅土和石灰贝壳构成，美国人管它叫“乌玆”。
这段话选自《 》，作者——，被公认为——
６、综合性学习 （3分）
在这个世界上，母亲是与我们的生命联系得最紧密的人。当我们思乡想家的时候，当我们身处困境的时候，母亲是我们最坚实的感情依托。请写一句与母亲有关的俗语、格言、诗句。
二、文言文阅读（共14分）
（一）阅读《岳阳楼记》《茅屋为秋风所破歌》选段，完成1—４题。（１２分）
【甲】 嗟夫!予尝求古仁人之心，或异二者之为，何哉?不以物喜，不以己悲;居庙堂之高则忧其民;处江湖之远则忧其君。是进亦忧，退亦忧。然则何时而乐耶?其必曰“先天下之忧而忧，后天下之乐而乐”乎。
【乙】八月秋高风怒号，卷我屋上三重茅。茅飞度江洒江郊，高者挂罥长林梢，下者飘转沉塘坳。 南村群童欺我老无力，忍能对面为盗贼。公然抱茅入竹去，唇焦口燥呼不得，归来倚仗自叹息。俄顷风定云墨色，秋天漠漠向昏黑。布衾多年冷似铁，娇儿恶卧踏里裂。床头屋漏无干处，雨脚如麻未断绝。自经丧乱少睡眠，长夜沾湿何由彻！安得广厦千万间，大庇天下寒士俱欢颜，风雨不动安如山！呜呼，何时眼前突兀见此屋，吾庐独破受冻死亦足！
1.请解释选文中加点的词语。(2分)
(1) 予尝求古仁人之心( ) (2) 不以物喜 ( )
(3)秋天漠漠向昏黑( ) (4) 何时眼前突兀见此屋( )
2.请用现代汉语翻译下面的句子。(2分)
居庙堂之高则忧其民;处江湖之远则忧其君
译文： 安得广厦千万间，大庇天下寒士俱欢颜，风雨不动安如山！
译文：
3、划分句子节奏 (2分)
南村群童欺我老无力，忍能对面为盗贼
4、《岳阳楼记》“记”的意思是 （2分）
《茅屋为秋风所破歌》“歌”的意思是
5.甲乙两文分别抒发了作者怎样的理想抱负？有什么相同之处？（3分） 答：
４、联系现实生活，结合自身体验，谈谈你对这种情怀的看法。（3分） 答：
三、现代文阅读（共分）
（一）大同年俗漫谈（18分）
大同人过年，从腊月二十三祭灶开始，到正月十五结束，有二十二天左右，其年俗时间之长，内容之丰富，在我们民族节日中罕有共匹。
中国民俗的轨迹，在近百年来的时间里，走了一个“之”字。从上世纪50年代起，许多民俗是被当做封建糟粕被批判的。改革开放以后，政府对民俗的管理明显宽松起来，春节的年味儿也越来越足。
民俗这东西，不是一天两天形成的，贸然地一刀切下去，否定这，取缔那，一是不妥，二是难以办到。但民俗毕竟是流动不居的，随着时代的变迁和民族自身的发展变化，民俗也必然要不断淘汰陈旧的形式和内容，补充进新的有益的东西，尽管有时候改进很艰难，还要别人督促。近些年来，困扰我们最大、亟需改进的年俗，是放鞭炮和礼花。本来，贴春联和放鞭炮，是年味儿中最为显著的两项，到了当代，鞭炮造成的噪音、垃圾和空气的全方位污染，还有频频引发火灾和造成人员伤亡，常为人们所诟病。但由于一些人觉得闻不到鞭炮的味道、听不到鞭炮的声音，就没有年味儿，所以，鞭炮和礼花的放与禁、禁与限，在不少地方政府纠结多年。这就有些让人纳闷了，挺聪明的中国人，怎么就被几个鞭炮给难住了？
过年是庆享一年成果、规划新年生活、燃起新的期望之时。这在年俗上表现为穿新衣、备年货、贴门神、放鞭炮，贴春联、剪窗花、挂红灯笼、逛庙会、赏花灯、看演出，“和谐乾坤福满天”，到处充盈着普天同乐、天人和谐的气氛。过年所营造的是一个红火喜庆、充满色彩感的共时审美空间。人们通过放灯、抬阁、走幡、舞龙等一系列声色并重的|“闹春”活动,将深厚的民族思想和情感作跨越时空的持续传递。关帝庙门有副对联：“志在春秋功在汉，心同日月义同天。”这是人们对忠义二字的最初感知。人们过年贴门神，左秦琼，右尉迟，目的就是潜移默化地让孩子们知道，只有忠义才配在如此庄严和神圣的时刻享受礼敬。过年是“和”与“合”的精彩演义。除夕，一家人、一族人能不能坐在桌上，团团圆圆地吃
一顿饭，已经不单单是一顿饭的问题，而是关乎这个家族的和谐程度、昌盛程度的问题，这也就是年三十人们习惯于吃饺子而不是面条的缘故，因为饺子是包容、和合、圆融的体现。 过年是“天人合一”的精彩演义，为了达到天人合一，我们需要从腊月廿三小年开始“扫尘”，从世俗的污染中解脱出来，从世俗的尘垢中解脱出来。享受生活，享受当下。过年最终是教育和传承的精彩演义。对祖先的祭拜，是炎黄儿女慎终追远情结的反映；对长辈的祝福，是中华民族孝心文化的演绎；对亲朋好友的感谢， ；对邻人街坊的问候， ；对自己新年生活的美好向往和祈祷，是理想和信仰文化的表达。所以，拜年不但是提升亲情密切度的民间礼规，也是民间社会精神操练、人文教化、道德修养的自治活动。在享受五谷丰登喜悦的时候，在品味佳肴美味的时候，在沐浴阖家团圆天伦之乐的时候，传统教育和传承教育融入其中，这便是过年。
有位作家说，“过年是中华民族的一个无比美好的计谋，她把华夏文明的骨和髓，通过连绵不绝的仪式神圣化、民间化、亲切化、轻松化、出神入化……”从腊月二十三祭灶开始，到元宵节点花灯结束，二十二天左右，大年像一个循循善诱的导师，又像一个天才的导演，演义着中华文化的无尽奥义。
1. 选文第①段在文中有什么作用？(2分)
答：_________________
2.如何理解选文中“但民俗毕竟是流动不居的，随着时代的变迁和民族自身的发展变化，民俗也必然要不断淘汰陈旧的形式和内容，补充进新的有益的东西”的含义？(2分)
答：_________
3你能分别说出一种淘汰掉的旧民俗、补充进的新民俗吗？(2分)
答：______________
3. 选文从哪几个方面说了大同“年俗”的奥义？（3分）
答：
4、根据上下文的意思，上下句的结构，将下面横线上的句子补充完整：(2分)
对祖先的祭拜，是炎黄儿女慎终追远情结的反映；对长辈的祝福，是中华民族孝心文化的演绎；对亲朋好友的感谢，_________ ；对邻人街坊
一顿饭，已经不单单是一顿饭的问题，而是关乎这个家族的和谐程度、昌盛程度的问题，这也就是年三十人们习惯于吃饺子而不是面条的缘故，因为饺子是包容、和合、圆融的体现。 过年是“天人合一”的精彩演义，为了达到天人合一，我们需要从腊月廿三小年开始“扫尘”，从世俗的污染中解脱出来，从世俗的尘垢中解脱出来。享受生活，享受当下。过年最终是教育和传承的精彩演义。对祖先的祭拜，是炎黄儿女慎终追远情结的反映；对长辈的祝福，是中华民族孝心文化的演绎；对亲朋好友的感谢， ；对邻人街坊的问候， ；对自己新年生活的美好向往和祈祷，是理想和信仰文化的表达。所以，拜年不但是提升亲情密切度的民间礼规，也是民间社会精神操练、人文教化、道德修养的自治活动。在享受五谷丰登喜悦的时候，在品味佳肴美味的时候，在沐浴阖家团圆天伦之乐的时候，传统教育和传承教育融入其中，这便是过年。
有位作家说，“过年是中华民族的一个无比美好的计谋，她把华夏文明的骨和髓，通过连绵不绝的仪式神圣化、民间化、亲切化、轻松化、出神入化……”从腊月二十三祭灶开始，到元宵节点花灯结束，二十二天左右，大年像一个循循善诱的导师，又像一个天才的导演，演义着中华文化的无尽奥义。
1. 选文第①段在文中有什么作用？(2分)
答：_________________
2.如何理解选文中“但民俗毕竟是流动不居的，随着时代的变迁和民族自身的发展变化，民俗也必然要不断淘汰陈旧的形式和内容，补充进新的有益的东西”的含义？(2分)
答：_________
3你能分别说出一种淘汰掉的旧民俗、补充进的新民俗吗？(2分)
答：______________
3. 选文从哪几个方面说了大同“年俗”的奥义？（3分）
答：
4、根据上下文的意思，上下句的结构，将下面横线上的句子补充完整：(2分)
对祖先的祭拜，是炎黄儿女慎终追远情结的反映；对长辈的祝福，是中华民族孝心文化的演绎；对亲朋好友的感谢，_________ ；对邻人街坊
的问候，_________ ；对自己新年生活的美好向往和祈祷，是理想和信仰文化的表达。(2分)
5、文中结尾处引用一位作家的话，有什么作用？(2分)
答：_______________________________ 6、结合选文和自身经历，谈谈你对“大年像一个循循善诱的导师，又像一个天才的导演，演义着中华文化的无尽奥义。”的理解。(3分)
答：_______________________________ （二）一只鸟（16分）
杨家厚
1880年夏天，屠格涅夫停下手头的写作，推掉来访者，前往托尔斯泰的庄园。托尔斯泰早已做了精心的安排，他谢绝一切来客，专门陪伴屠格涅夫。两人很少谈写作，像孩子一样尽情享受快乐。
一天，屠格涅夫提议外出打猎，托尔斯泰准备好猎枪，还带上了猎犬。到了郊外，托尔斯泰“啪、啪”两枪打中了两只野鸭。没多久，托尔斯泰意识到屠格涅夫的手气不太好，什么猎物也没打中，就主动跟他换了枪。但屠格涅夫还是一无所获，这让他有些恼火。就在这时，一只山鹬从头顶飞过，屠格涅夫举起猎枪。枪响后，托尔斯泰向屠格涅夫跑去，等待猎犬叼回山鹬。然而，猎犬跑回来时，嘴里空无一物。
“你打中了，只是没有致命而已。”托尔斯泰安慰道。“绝不可能！我明明看见它掉了下来！”屠格涅夫立即否定。猎犬再次去搜寻，他们也搜遍了整片灌木丛，最终还是一无所获。“也许它只是受了伤。”托尔斯泰继续安慰，“不然猎犬不会找不到。”屠格涅夫强调：“不是受伤，是我一枪打死了它。”“那我的猎犬怎么找不到呢？”“我真的打中了它，撒谎有什么意思呢？”这时，两个人的心里都发生了微妙的变化。
晚餐时，托尔斯泰又跳又唱，使出浑身解数缓和冷清的气氛。本是好朋友的他们在一次聚会上因为一点儿小分歧发生了争执。当时，他们都没有顾及对方的感受，越吵越凶，后来竟大打出手，不欢而散，从此不再往来。随着时间的推移，托尔斯泰意识到自己当时太鲁莽，为失去一位知己而痛苦。两周
前，他鼓起勇气给屠格涅夫写了道歉信。屠格涅夫欣然前来，没想到却发生了这样尴尬的事。
晚餐过后，托尔斯泰悄悄叫来孩子们，嘱咐他们隔天早早起床，寻找那只山鹬。最终孩子们弄清了真相，那只被打中的山鹬正好卡在了树杈上。
多年后，二人每每谈起那只山鹬，屠格涅夫总是一遍遍地描述那天早上的情形：“你把山鹬拿给家里的每一个人看，那郑重的样子像是发生了一件惊天大事，还一个劲儿夸我正中山鹬的头。”“感谢那棵树，它简直是块神奇的试金石，证明了我们都有足够的真诚。”托尔斯泰在给屠格涅夫的信中这样写道。
1．用简洁的语言概括本文的主要内容。（2分）
答：
2、“微妙”一词，如何理解？请你结合上下文描写出屠格涅夫和托尔斯泰此刻
各自的心里.（3分）
答：
3、联系上下文，说说第43分） 答：
4．从内容和表现手法两方面，赏析第6段中和画线句子。（2分）
答：
5、从文中第六段中划线的句子中，你可以看出屠格涅夫怎样的心情？（2分） 答：
6、伟大的友谊总是缘于高尚的心灵，结合选文，谈谈你对真诚的理解。（2分） 答：
7、有人认为本文以“一只鸟”为题不好，不如改为“真诚”，谈谈你的看法。答： （2分）
四、写作(50分)
任选一题作文。
（１）题目：花开了
人生的道路，开满鲜花。第一次说话，妈妈高兴的笑颜如花；第一次迈步，爸爸心里乐开了花；第一次被老师表扬，第一次得，第一次做好事了.....看着
自己一天天长大，一点点进步，心里的花开了，请你从成长的路上，撷取一个片段，以“花开了”为题，写一篇作文
要求：１、除诗歌外，文体不限。600字左右。
2、避开真实的人名、地名。
3、书写规范，字迹工整，卷面整洁。
（２）人生在世，不能总是低头觅食，那样会矮化得像动物一般。
人，总要仰望点什么，向着高远，支撑起生命和灵魂。
追寻红日的光芒是仰望，凝视云朵的洒脱是仰望，炫目于偶像成功是仰望，感恩清洁工的付出是仰望......
请你以“仰望”为话题，写一篇文章，
要求：1、题目自拟
2、文体自选，600字左右。
3、文中避开真实的人名、地名。
对邻人街坊的问候，是华夏文明中礼仪文化的延续；对自己新年生活的美好向往和祈祷，是理想和信仰文化的表达。