词素词字三者之间的关系：汉字是写在纸上的一个个方块型符号，随着社会的发展，它逐渐形成为一种集音、形、义为一体、用来记录语言的文字体系。单独无意义的字，仅仅代表一个音节，仅仅是一个音节的符号，只有当它同其它字结合在一起的时候，才能有意义。如：徜徉的“徜”和“徉”，彷徨的“彷”和“徨”，蜻蜓的“蜻”和“蜓”等字。 单独有意义的字，它既是词素，又是词。
词素是语言中最小的，具有一定意义的构词单位。 单音节词素用一个汉字表示，例如：“人”、“口”、“手”，“大”、“多”、“少”等等，它们同时既是词素，又是单音节词。 多音节词素用几个汉字表示，例如：“玻璃”、“沙发”、“布尔什维克”、“巧克力”等都是用二个和二个以上的词素组成的，它们同时又是多音节词。 词素是构词的材料。词素的特点在于它的意义不能再分割。
词是由词素构成的。词是语言中具有一定意义的，能够独立运用的，最小的造句单位。 单纯词是由一个词素构成的，它可能是单音节词，例如：“人”、“口”、“手”；也可能是多音节词，例如：“沙发”、“巧克力”等。 合成词是由两个或几个词素构成的词，它必然是多音节词。例如：“大玻璃窗”（三个词素），“巧克力豆”（二个词素）。 词的特点在于能够独立运用，其中：单纯词在意义上不能分割；合成词在意义上可以分割成两个或两个以上的单纯词，例如：“大玻璃窗”可以分割成“大”、“玻璃”和“窗”三个词素，“巧克力豆”可以分割成“巧克力”和“豆”二个词素。
举例分析基本词汇与一般词汇的关系：基本词汇是词汇中最主要最稳定的部分。它由语言中使用频率最高，生命力最强，意义最明确，为全民族所共同理解而几乎无需特殊解释的词构成。有关自然界事物的，如“天、地、水、火有关生活与生产资料的，如“米、菜有关人体的，如“头、脚、心、肺、；有关亲属关系的，如“父、母、兄、有关基本动作、行为的，如“走、跳、跑 非基本词汇大都由基本词汇派生出来。“人才、人员、人生”等都由“人”派生出来。 在人们的交际使用中，光靠基本词汇远远不够，必须有大量的非基本词汇介入。“出售、行销、推销、专卖、回销、批发、零售、联营、盈利、亏损”等。
两者是互相依存互相渗透的。基本词汇是构成新词的基础，不断给语言创造新词，充实扩大一般词汇，使词汇日益丰富。一般词汇中有的词，在语言的发展过程中，又能逐渐取得基本词的性质 ，转为基本词，使基本词汇不断扩大。
广告语：会觉得很有创意，是商家用另一种幽默、简洁的方式去推荐自己的品牌广告，但再细细品味觉得, 这些广告是滥用成语，会导致错别字的发生。同学们我们要谨防这种用错别字或用谐音乱改成语的创意影响我们平常的学习。
红楼梦》是悲剧，但在人类对美好的人性、人情和美的追求上确实胜利的。它集中了人性最本质的东西——人的生命是脆弱的，心灵也是脆弱的，就如林黛玉那样。“两弯似蹙非蹙柳烟眉，一双似喜非喜含情目。态生两靥之愁，娇袭一身之病。泪光点点，娇喘微微。娴静时如姣花照水，行动处似弱柳扶风。心较比干多一窍，病如西子胜三分。”如此美人，最终却落的个忧郁而死，只因她一心追求爱情的永恒与唯一。 宝黛的爱情源自太虚幻境中的木石前盟，再加上红尘中的两小无猜，双方遂有了私订终身的意愿。从一开始的一见倾心到后来的心心相印，以及最后的心灰意冷。他们爱情的产生与发展正是两颗纯洁高尚的“心”相互碰撞沟通和彼此认同的过程。但在一个封建的大家庭里，这只能存在两颗真诚的心间，双方的爱情没有任何的承诺和物质保障。宝钗是一个复杂的矛盾纠葛体，是一个委婉内敛的人她从小受到正统教育的熏陶，深受封建社会“女子无才便是德”的毒害，为人行事遵守三从四德，纲纪伦常，但实际上她对诸如《牡丹亭》、《西厢记》等禁书了然于胸。宝玉和宝钗的爱情一开始并没有得到贾府上下的默许，实际起初贾母也许更倾向于黛玉或是宝琴。但随着情节的发展，宝钗和宝玉的爱情才得到了贾家上下的心照不宣。“贾宝玉奇缘识金锁，薛宝钗巧合认通灵”。他们的爱情是大家认定的金玉良缘，是建立在世俗的物质基础和家族利益上的爱情，也是造成他们悲剧性结尾的原因之一。为了真爱的人可以抛弃一切世俗名利，甚至可以背上不仁不义不中不孝的罪名。这就是作者曹雪芹对精神爱情的高度赞扬。后来宝玉中举，宝钗怀孕，可他却遁入空门，说明作者在精神追求和世俗情感方面的矛盾，也集中体现作者坚定崇高的爱情观。宝黛的爱情是个大悲剧，宝玉和宝钗的爱情也是个大悲剧，曹雪芹对两者结局是矛盾的，但无疑都寄予了深切的同情。曹雪芹曾惨痛地写道：“趁着这奈何天，伤怀日、寂寞时，试遣愚衷，因此上演出这怀金悼玉的‘红楼梦’” 。爱情既是生活中的幸福之源，又是逃避人生的避难所。在《红楼梦》里，爱情是宿命的，
爱情本身就是悲剧，是人的悲剧，是人的世界的悲剧。木石前盟和金玉良缘，只不过是两种悲剧的不同表现形式而已，在本质上是相通的，那就是它们都是理想追求与现实世界的相互冲突，共同作用的结果。我们生活在由情感的锁链所组成的世界，而在情感的锁链中，必不可少的是爱情这个环扣。在红楼梦，在大观园里，爱情是永恒的，永恒使我们选择了它，永恒的爱情成了可塑性的话题。它引起了我们对人性的思考，对生活的思考。人活在世上，虽然有许多烦恼和痛苦，但是我们却从没有放弃过追求理想和美，曹雪芹是这样，我们也应该是这样，历史正因为这样而继续向前发展。
词素词字三者之间的关系：汉字是写在纸上的一个个方块型符号，随着社会的发展，它逐渐形成为一种集音、形、义为一体、用来记录语言的文字体系。单独无意义的字，仅仅代表一个音节，仅仅是一个音节的符号，只有当它同其它字结合在一起的时候，才能有意义。如：徜徉的“徜”和“徉”，彷徨的“彷”和“徨”，蜻蜓的“蜻”和“蜓”等字。 单独有意义的字，它既是词素，又是词。
词素是语言中最小的，具有一定意义的构词单位。 单音节词素用一个汉字表示，例如：“人”、“口”、“手”，“大”、“多”、“少”等等，它们同时既是词素，又是单音节词。 多音节词素用几个汉字表示，例如：“玻璃”、“沙发”、“布尔什维克”、“巧克力”等都是用二个和二个以上的词素组成的，它们同时又是多音节词。 词素是构词的材料。词素的特点在于它的意义不能再分割。
词是由词素构成的。词是语言中具有一定意义的，能够独立运用的，最小的造句单位。 单纯词是由一个词素构成的，它可能是单音节词，例如：“人”、“口”、“手”；也可能是多音节词，例如：“沙发”、“巧克力”等。 合成词是由两个或几个词素构成的词，它必然是多音节词。例如：“大玻璃窗”（三个词素），“巧克力豆”（二个词素）。 词的特点在于能够独立运用，其中：单纯词在意义上不能分割；合成词在意义上可以分割成两个或两个以上的单纯词，例如：“大玻璃窗”可以分割成“大”、“玻璃”和“窗”三个词素，“巧克力豆”可以分割成“巧克力”和“豆”二个词素。
举例分析基本词汇与一般词汇的关系：基本词汇是词汇中最主要最稳定的部分。它由语言中使用频率最高，生命力最强，意义最明确，为全民族所共同理解而几乎无需特殊解释的词构成。有关自然界事物的，如“天、地、水、火有关生活与生产资料的，如“米、菜有关人体的，如“头、脚、心、肺、；有关亲属关系的，如“父、母、兄、有关基本动作、行为的，如“走、跳、跑 非基本词汇大都由基本词汇派生出来。“人才、人员、人生”等都由“人”派生出来。 在人们的交际使用中，光靠基本词汇远远不够，必须有大量的非基本词汇介入。“出售、行销、推销、专卖、回销、批发、零售、联营、盈利、亏损”等。
两者是互相依存互相渗透的。基本词汇是构成新词的基础，不断给语言创造新词，充实扩大一般词汇，使词汇日益丰富。一般词汇中有的词，在语言的发展过程中，又能逐渐取得基本词的性质 ，转为基本词，使基本词汇不断扩大。
广告语：会觉得很有创意，是商家用另一种幽默、简洁的方式去推荐自己的品牌广告，但再细细品味觉得, 这些广告是滥用成语，会导致错别字的发生。同学们我们要谨防这种用错别字或用谐音乱改成语的创意影响我们平常的学习。
红楼梦》是悲剧，但在人类对美好的人性、人情和美的追求上确实胜利的。它集中了人性最本质的东西——人的生命是脆弱的，心灵也是脆弱的，就如林黛玉那样。“两弯似蹙非蹙柳烟眉，一双似喜非喜含情目。态生两靥之愁，娇袭一身之病。泪光点点，娇喘微微。娴静时如姣花照水，行动处似弱柳扶风。心较比干多一窍，病如西子胜三分。”如此美人，最终却落的个忧郁而死，只因她一心追求爱情的永恒与唯一。 宝黛的爱情源自太虚幻境中的木石前盟，再加上红尘中的两小无猜，双方遂有了私订终身的意愿。从一开始的一见倾心到后来的心心相印，以及最后的心灰意冷。他们爱情的产生与发展正是两颗纯洁高尚的“心”相互碰撞沟通和彼此认同的过程。但在一个封建的大家庭里，这只能存在两颗真诚的心间，双方的爱情没有任何的承诺和物质保障。宝钗是一个复杂的矛盾纠葛体，是一个委婉内敛的人她从小受到正统教育的熏陶，深受封建社会“女子无才便是德”的毒害，为人行事遵守三从四德，纲纪伦常，但实际上她对诸如《牡丹亭》、《西厢记》等禁书了然于胸。宝玉和宝钗的爱情一开始并没有得到贾府上下的默许，实际起初贾母也许更倾向于黛玉或是宝琴。但随着情节的发展，宝钗和宝玉的爱情才得到了贾家上下的心照不宣。“贾宝玉奇缘识金锁，薛宝钗巧合认通灵”。他们的爱情是大家认定的金玉良缘，是建立在世俗的物质基础和家族利益上的爱情，也是造成他们悲剧性结尾的原因之一。为了真爱的人可以抛弃一切世俗名利，甚至可以背上不仁不义不中不孝的罪名。这就是作者曹雪芹对精神爱情的高度赞扬。后来宝玉中举，宝钗怀孕，可他却遁入空门，说明作者在精神追求和世俗情感方面的矛盾，也集中体现作者坚定崇高的爱情观。宝黛的爱情是个大悲剧，宝玉和宝钗的爱情也是个大悲剧，曹雪芹对两者结局是矛盾的，但无疑都寄予了深切的同情。曹雪芹曾惨痛地写道：“趁着这奈何天，伤怀日、寂寞时，试遣愚衷，因此上演出这怀金悼玉的‘红楼梦’” 。爱情既是生活中的幸福之源，又是逃避人生的避难所。在《红楼梦》里，爱情是宿命的，
爱情本身就是悲剧，是人的悲剧，是人的世界的悲剧。木石前盟和金玉良缘，只不过是两种悲剧的不同表现形式而已，在本质上是相通的，那就是它们都是理想追求与现实世界的相互冲突，共同作用的结果。我们生活在由情感的锁链所组成的世界，而在情感的锁链中，必不可少的是爱情这个环扣。在红楼梦，在大观园里，爱情是永恒的，永恒使我们选择了它，永恒的爱情成了可塑性的话题。它引起了我们对人性的思考，对生活的思考。人活在世上，虽然有许多烦恼和痛苦，但是我们却从没有放弃过追求理想和美，曹雪芹是这样，我们也应该是这样，历史正因为这样而继续向前发展。