题目后面的数字
1代表正确
2代表错误
/1、法律没有明文规定为犯罪行为的，不得定罪处刑。( )1
2、在法律的语境下，权力不同于权利1
3、法律的权威源自人民的内心拥护和真诚信1
4、儒家提出的“省察克治”，说的就是道德自律问题。（ ）1 5、如果当事人对已经发生法律效力的判决、裁定，认为有错误的，可以拒不执行。2 6、社会法是调整国家从社会整体利益出发，对经济活动实行干预、管理或者调控所产生的社会经济关系的法律规范。（ ）2 7、按照儒家文化，“贫而无谄，富而无骄”的境界高于“贫而乐，富而好礼”。（ ）2
8、是否以为人民服务作为道德建设的核心，是社会主义道德区别于其它社会形态道德的显著标志。（ ）1
9、公民在宪法上的平等，是指公民在适用法律上的平等。（ ）2
10、凡保护国家公益的法为公法，保护私人利益的法为私法。1
11、我国是禁止再次委托授权立法权的。( )1
12、任何职业道德都具有强烈的纪律性。（ ）1
13、法治政府实质上就是有限政府。（ ）1
14、对应人们生活与工作的社会领域，道德可分为公德和私德。（ ）2 15、凡经人大及其常委会选举或者决定任命的国家工作人员正式就职时公开向宪法宣誓。（ ）1
16、道德的发展同经济发展水平具有同步性和平衡性。（ ）2
17、道、德、伦、理的含义是有区别的，因此，绝不能交替使用的。（ ）2
18、我国《宪法》不涉及道德建设的问题。（ ）2
19、道德是个多层次多方面的规范体系。（ ）1
20、法治的生命线是公平和正义。（ ）1
21、我国现行宪法所倡导和认可的“五爱”是典型的社会公德。（ ）1
22、社会主义道德实质上就是共产主义道德。（ ）1
23、专家的伦理义务高于普通百姓。（ ）1
24、在义和利的关系问题上，儒家只强调义而不涉及利。（ ）2
25、公司等商事主体的活动受商法的调整，并只遵守商法的基本原则。（ ）2
26、经济法为国家对市场经济进行适度干预和宏观调控提供法律手段和制度框架，防止市场经济的自发性和盲目性所导致的弊端。1
27、当事人及其法定代理人、近亲属，对已经发生法律效力的判决、裁定，可以向人民法院或者人民检察院提出申诉。（ ）1
28、公民的“基本权利”可以称作“基本人权”或“人权”。（ ）1
29、社会舆论和传统习俗是外控式的评价机制。（ ）1
30、全国人民代表大会及其常务委员会就有关问题做出的规范性决议或决定，与法律具有同等地位和效力。( )1
题目后面的数字
1代表正确
2代表错误
/1、法律没有明文规定为犯罪行为的，不得定罪处刑。( )1
2、在法律的语境下，权力不同于权利1
3、法律的权威源自人民的内心拥护和真诚信1
4、儒家提出的“省察克治”，说的就是道德自律问题。（ ）1 5、如果当事人对已经发生法律效力的判决、裁定，认为有错误的，可以拒不执行。2 6、社会法是调整国家从社会整体利益出发，对经济活动实行干预、管理或者调控所产生的社会经济关系的法律规范。（ ）2 7、按照儒家文化，“贫而无谄，富而无骄”的境界高于“贫而乐，富而好礼”。（ ）2
8、是否以为人民服务作为道德建设的核心，是社会主义道德区别于其它社会形态道德的显著标志。（ ）1
9、公民在宪法上的平等，是指公民在适用法律上的平等。（ ）2
10、凡保护国家公益的法为公法，保护私人利益的法为私法。1
11、我国是禁止再次委托授权立法权的。( )1
12、任何职业道德都具有强烈的纪律性。（ ）1
13、法治政府实质上就是有限政府。（ ）1
14、对应人们生活与工作的社会领域，道德可分为公德和私德。（ ）2 15、凡经人大及其常委会选举或者决定任命的国家工作人员正式就职时公开向宪法宣誓。（ ）1
16、道德的发展同经济发展水平具有同步性和平衡性。（ ）2
17、道、德、伦、理的含义是有区别的，因此，绝不能交替使用的。（ ）2
18、我国《宪法》不涉及道德建设的问题。（ ）2
19、道德是个多层次多方面的规范体系。（ ）1
20、法治的生命线是公平和正义。（ ）1
21、我国现行宪法所倡导和认可的“五爱”是典型的社会公德。（ ）1
22、社会主义道德实质上就是共产主义道德。（ ）1
23、专家的伦理义务高于普通百姓。（ ）1
24、在义和利的关系问题上，儒家只强调义而不涉及利。（ ）2
25、公司等商事主体的活动受商法的调整，并只遵守商法的基本原则。（ ）2
26、经济法为国家对市场经济进行适度干预和宏观调控提供法律手段和制度框架，防止市场经济的自发性和盲目性所导致的弊端。1
27、当事人及其法定代理人、近亲属，对已经发生法律效力的判决、裁定，可以向人民法院或者人民检察院提出申诉。（ ）1
28、公民的“基本权利”可以称作“基本人权”或“人权”。（ ）1
29、社会舆论和传统习俗是外控式的评价机制。（ ）1
30、全国人民代表大会及其常务委员会就有关问题做出的规范性决议或决定，与法律具有同等地位和效力。( )1