"登轼而望之"新解

喜剧性 和 悲 性剧溶 合的 学 美 则

社 原生会活

,

,

归根

作相家比 义

之讲

一,,

,

确有的 自他己独 特 的 风格。

,

有他

到 是 底一 个 如 何更 真 更 完 整实 反地 映 杂复 的更 实真更 完 整地揭 示 物的人 内

心自

独 特 的 形 己象 体 和 美系学追 求

从 这 个含

他 是

我国有 数 几 位的 杰 喜出剧作 家 。

界的 问 题 林别 基 早斯 就指 出过 优 秀 的文艺

作可 能品产 生 在各 艺种 术 式形的 交 叉点 上

,

以他 并的杰 的 出喜 剧 术 艺而存 留在 中 作 者 位单中 国人 警 民大 官 学!

国代 现 剧 戏史

术艺 越是 家 全 面 反 映 地生 活

,

越就需

要合综 各种 艺 术形式 的

,

真 正泪 含泪 的 或者 含笑 笑∀

&

李 健吾戏

则 往是往对 生 活 的 深 刻揭 示和 对 物

。人

评 剧论选

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灵心深 入开 掘 所 产 生 最的动 人 的美 学效 悲果和 喜 的 相反 成 和相 彼 渗 透此

,

莫里 哀

∋ 尔达 杜 弗 !

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论 激发能起 比

。,译 丛 ∃(》 ∗ )年

第+

期。

纯悲的 和 单纯 喜的更 丰 富 审美的感 情

,

.

− 格 柏森 《 笑 一 论 滑 箱 一的 意义《 别

斯林基 文 论 学 第》∃ ∃ %页 ,

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希 这 样 批金 评过 里莫哀

是 “

,说 莫里 的哀 人 物只”

新 文

艺 版社出 版

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情欲

,

种某 恶习的典

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别林斯 墓 《 论 俄 国 中篇 说 小和果 戈里 君 的 中 篇 小

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,

,

。见《 别 斯林 选墓 集》 第∃ 第 ∃卷 ( %

页 较早 作创的 《 以 作 身 》则和被

新 学《 究》中

,

转引 何 自新《运 独 心 的 佳 作匠 》见《 读 书》 ∃ ∗ 1(

确的有莫 哀里喜 剧的 些某 影 响《

春青》 时

,

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的。

期 年第∃1

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国 代现喜 剧 最 作 品 佳之

一波

拉 德 李《健 吾与 国 中戏剧 》

,

《 文 学研究

动却

再也看 不 见这种 影响 的 存 了

,在

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健 吾喜 剧 的 作

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创与他

同 代 的 时喜剧

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其视

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注多 本

将不

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近有 标点

“一

“登 而 轼望 之

解 程 郑

雄人 则 长∗ 尺之

自 《左 出传,

庄公

,

两者 悬 太殊 大

,

” 不可立而 凭

,

理 为解 动宾关

”“

而 望之,

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将”

以为

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“轼

应通

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说标 点 优甚

但轼

,字

轼 望而之 式”

目 而望 之

,

古籍 中

“轼

亦 当

另求解 释首

公二 十八

年》6

替代是 常有 的事”

,

《礼记

弓》

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,

子 式夫6

《左 传 中 》 另

有“

轼凭,

用例的

即”

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” 而听之

之御《览 》 四 百三

5十

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, ,

夫 子 轼而

服听虔曰

,

请 与君 之 士

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《, 书汉

李广传》

而 观轼之 分工

明 确《

7周

这 表 《左 传明

“》中

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式之以 礼 人敬

也‘

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前 横车 也

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不,能 混相

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胎 脱于 公彦贾

字 或”作时

,并其 证

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礼记

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宾去语

即擦拭 身 体

其后

孔 颖达 疏

”,

俯下头 也 … … 于时 立

,若平

“常则 较凭

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据 此 知 古 立人乘 一 是凭般较 的

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轼 两 个 不是 能同 时 生发的 作

作。 单者位

华中 工学 院中 文 系

古! 轼高制# 尺 寸#

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