2009年09月28日11:09 来源：人民网-教育频道
1、近年来各地纷纷争夺文化遗产。谈谈你的看法？
[李祖华解析]：对名人与经典故事的“属地之争”，并不能代表可喜的民族文化自觉与文保增强，在各地志在必得的“文化激情”背后，是驱动下“遗产经济学”的精细打算——“每挖掘一个名人故里，就可以开发一个旅游景点，带来可观的经济收入。” 将文化遗产，视为地方经济的“摇钱树”，这样的观念逻辑，在目前的中国已经有了很多现实注脚。我们在册的世界文化遗产，十分之一由于“过度开发”受到警告便是明证。不少已经夺得文化遗产“归属权”的地方，以“创收”为，将文化演变为，大张旗鼓地进行着杀鸡取卵似的经营。
放眼四望，在守护家园，弘杨传文化传统的口号之下，以毁坏文化遗产为代价的旅游开发和倡导破坏文化遗产原真性的“伪文化”等短期经济行为十分普遍。
当三江并流、都江堰、武当古刹等文化古迹传出令人痛惜的消息，当几乎每一种有魅力的文化都必有浩浩荡荡却毫无魅力新建“伪文化”，甚至每一部古典文化名著，都演化为一座荒唐可笑的娱乐场时，不仅观众失去了文化共鸣，历史文化也在被切割、破坏和颠覆。
值得关注的是，这些年来，“遗产经济学”有了新的表现形式。在各地愈演愈烈的“文化名人”争夺战中，人们能频繁看到政府的身影。
由于地方政府的高调介入与认同，一些耗资巨大的标志性“文化符号”应运而起。山西临汾修建了被当地政府称为“中华民族文明之门”的华门，这座历时3年而成的壮观建筑，从规模到设计处处“天下第一”。在此之前，长达21公里的“华夏第一祖龙”，在河南新郑被轰轰烈烈地打造，高达近40米的刘邦铜像，则在河南商丘崇高现
政府参与社会公共事业的文化构建，本没有错。但问题是，我们要建设什么样的文化？面对各地此起彼伏的“争夺战”与“伪文化”浪潮，政府本应做正确的引导，为何却成了推波助澜的主导？
实际上，逐步升格的“文化活动”和新建的“文化标记”，成为一些政府新一轮面子工程的集体亮相，甚至一些国家级贫困县也卷入其中。在光大传统与发展文化的口号之下，一些官员的心中，并不在于“建构文化凝聚力”和“打造精神图腾”，而是既有对经济利益的图谋，更有对“政绩收益”的盘算。因此其“后患”也不仅于令传统文化的恶俗化，还有炫示行政业绩、导致官场文化的进一步庸俗化。
在这个过程中，一些地方政府在文化的大旗之下，奢靡铺张、挥霍无度，好大喜功、过度炫耀历史身份和财政实力。他们用行政拨款下注，看能否博取更大的利益，创造经济——文化——政治的多赢。
可怕的是，如此铺张挥霍、罔顾民生的赌注，虽然由于耗资巨大，时常把地方经济拖入了更深的困局，成为财政赤字的恶性根源，行政风气败坏的注脚，但却通常能在文化的风雅之名下被赦免，并无营建楼堂倌所的风险和贪污腐败的指摘。
让经济利用，被政治挟持，结果是，以文化为名义的这些文化行动，非但没有为社会繁荣带来推力，没有增强我们的历史文化意识，反而推助了的急功近利、惟利是图的社会风气，加剧了好大喜功、铺张浪费官场恶习，留下了沉重的文化欠债和社会成本。（选自祖华教育面试教材《面试基础理论及重点问题解答》）
2、你和领导出差回来后，出现很多谣言，领导怀疑与你有关，你怎么办？
[李祖华解析]：第一，保持冷静；第二，认真反思；第三，交流沟通；第四，认真总结吸取教训。（选自祖华教育面试教材《面试基础理论及重点问题解答》）
3、假如你上班后，遇到一位高傲、有沉府的同事，你怎么和他相处？
[李祖华解析]：第一，沟通。通过沟通达到相互了解；第二，、。尊重别人,别人也会尊重你；第三，学会赞美，对自己多批评,对别人多赞美,谦虚的人会得到别人的尊重和赞美。第四，信守承诺:说到就要做到,做不到就不要说,既然说了就一定要做到,一言既出,驷马难追.此是君子也,要记住一句话:"诺言是要用行动来兑现的支票"。第五，说话要谨慎，多想少说。说话要令人高兴，循循善诱，“怎么说”比“说什么”更重要。第六，取长补短。学习同事的长处，弥补自己的不足。在同同事的交流中，要用谦虚、友好的态度对待每一个人。把同事当作教师，将有用的学识和幽默的言语融合在一起，你所说的话定会受到赞扬，你听到的定是学问。（选自李祖华《面试问题解答1100题》365题）
2009年09月28日11:09 来源：人民网-教育频道
1、近年来各地纷纷争夺文化遗产。谈谈你的看法？
[李祖华解析]：对名人与经典故事的“属地之争”，并不能代表可喜的民族文化自觉与文保增强，在各地志在必得的“文化激情”背后，是驱动下“遗产经济学”的精细打算——“每挖掘一个名人故里，就可以开发一个旅游景点，带来可观的经济收入。” 将文化遗产，视为地方经济的“摇钱树”，这样的观念逻辑，在目前的中国已经有了很多现实注脚。我们在册的世界文化遗产，十分之一由于“过度开发”受到警告便是明证。不少已经夺得文化遗产“归属权”的地方，以“创收”为，将文化演变为，大张旗鼓地进行着杀鸡取卵似的经营。
放眼四望，在守护家园，弘杨传文化传统的口号之下，以毁坏文化遗产为代价的旅游开发和倡导破坏文化遗产原真性的“伪文化”等短期经济行为十分普遍。
当三江并流、都江堰、武当古刹等文化古迹传出令人痛惜的消息，当几乎每一种有魅力的文化都必有浩浩荡荡却毫无魅力新建“伪文化”，甚至每一部古典文化名著，都演化为一座荒唐可笑的娱乐场时，不仅观众失去了文化共鸣，历史文化也在被切割、破坏和颠覆。
值得关注的是，这些年来，“遗产经济学”有了新的表现形式。在各地愈演愈烈的“文化名人”争夺战中，人们能频繁看到政府的身影。
由于地方政府的高调介入与认同，一些耗资巨大的标志性“文化符号”应运而起。山西临汾修建了被当地政府称为“中华民族文明之门”的华门，这座历时3年而成的壮观建筑，从规模到设计处处“天下第一”。在此之前，长达21公里的“华夏第一祖龙”，在河南新郑被轰轰烈烈地打造，高达近40米的刘邦铜像，则在河南商丘崇高现
政府参与社会公共事业的文化构建，本没有错。但问题是，我们要建设什么样的文化？面对各地此起彼伏的“争夺战”与“伪文化”浪潮，政府本应做正确的引导，为何却成了推波助澜的主导？
实际上，逐步升格的“文化活动”和新建的“文化标记”，成为一些政府新一轮面子工程的集体亮相，甚至一些国家级贫困县也卷入其中。在光大传统与发展文化的口号之下，一些官员的心中，并不在于“建构文化凝聚力”和“打造精神图腾”，而是既有对经济利益的图谋，更有对“政绩收益”的盘算。因此其“后患”也不仅于令传统文化的恶俗化，还有炫示行政业绩、导致官场文化的进一步庸俗化。
在这个过程中，一些地方政府在文化的大旗之下，奢靡铺张、挥霍无度，好大喜功、过度炫耀历史身份和财政实力。他们用行政拨款下注，看能否博取更大的利益，创造经济——文化——政治的多赢。
可怕的是，如此铺张挥霍、罔顾民生的赌注，虽然由于耗资巨大，时常把地方经济拖入了更深的困局，成为财政赤字的恶性根源，行政风气败坏的注脚，但却通常能在文化的风雅之名下被赦免，并无营建楼堂倌所的风险和贪污腐败的指摘。
让经济利用，被政治挟持，结果是，以文化为名义的这些文化行动，非但没有为社会繁荣带来推力，没有增强我们的历史文化意识，反而推助了的急功近利、惟利是图的社会风气，加剧了好大喜功、铺张浪费官场恶习，留下了沉重的文化欠债和社会成本。（选自祖华教育面试教材《面试基础理论及重点问题解答》）
2、你和领导出差回来后，出现很多谣言，领导怀疑与你有关，你怎么办？
[李祖华解析]：第一，保持冷静；第二，认真反思；第三，交流沟通；第四，认真总结吸取教训。（选自祖华教育面试教材《面试基础理论及重点问题解答》）
3、假如你上班后，遇到一位高傲、有沉府的同事，你怎么和他相处？
[李祖华解析]：第一，沟通。通过沟通达到相互了解；第二，、。尊重别人,别人也会尊重你；第三，学会赞美，对自己多批评,对别人多赞美,谦虚的人会得到别人的尊重和赞美。第四，信守承诺:说到就要做到,做不到就不要说,既然说了就一定要做到,一言既出,驷马难追.此是君子也,要记住一句话:"诺言是要用行动来兑现的支票"。第五，说话要谨慎，多想少说。说话要令人高兴，循循善诱，“怎么说”比“说什么”更重要。第六，取长补短。学习同事的长处，弥补自己的不足。在同同事的交流中，要用谦虚、友好的态度对待每一个人。把同事当作教师，将有用的学识和幽默的言语融合在一起，你所说的话定会受到赞扬，你听到的定是学问。（选自李祖华《面试问题解答1100题》365题）