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你认识自己吗
2012-07-18 10:30阅读：
高仲魁——认识自己的教育系列之一
你认识自己吗？
提起这个问题，有些人会觉得好笑：“我”不就是我的这个身体吗？
既然身体是“我”，那么，如果有人对你说“你是头”、“你是手”、“你是身体”，你同意吗？你也许会说他在骂你。
为什么不能这么说呢？因为身体是“我”的所属物，所以要用所有格：“我的头”、“我的手”、“我的身体”。
如果身体不是“我”，那什么是“我”呢？名字？名誉？地位？......这些都是“我的”而不是“我”。
你还会说“我”是由身体、名字、思想、名誉、地位等共同组成的综合体。
那么，我们来想一想，这个“综合体”是虚的还是实的呢？当然是虚的！
那就奇怪了：“我”在哪儿呢？究竟 “我”是谁呢？
这个问题古往今来不知有多少人为之困扰。
然而，在两千五百多年前，印度的一位王子终于找到了答案！于是，他成为了觉悟者——释迦牟尼佛。
他告诉我们，“我”就是“知”，就是“觉”。“我”无形无相，是在作用中显现：在口为说，在耳能闻，在足能行......所以说“我能说”、“我能听”、“我能走”......。
“知人者智，自知者明”。了解了“我”的真相，才是真正的“自知”，才是“明”。
如果我们达到了“明”，我们还会整天为满足肉体上不断增长的欲望去疲于奔命吗？还会为了追求虚妄的名利去你争我夺吗？还会为了填补内心的空虚去追求享乐而达到所谓的“充实”吗？还会以挣钱的多少、地位的高低、占有的多寡来论人生的成败吗？
如果我们达到了“明”，就像游子回到了家，内心会无比充实。
如果我们达到了“明”，我们就会安下心来，知足常乐，一切随缘。
久而久之，我们的智慧就会显现，我们的生命也会在这静态中得以升华。
这才是我们生命的真正意义！
我们小时候，仰望浩瀚的夜空，面对频频眨眼的繁星，内心就产生无限的遐想和问号：我是谁？我从哪里来？别人是谁？我周围的世界是什么？宇宙究竟有多大？人死了以后到哪去了?......为什么我们
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会有这么多疑问？因为我们的自心有自我认知的需求。
“人贵有自知之明”，人与动物的根本区别就是只有人类才能认识自己。
人类的文明、价值就是认识自己。
人类几千年的文明史就是认识自己的历史。
人类生存过程中最大的成就、最大的幸福，莫过于认识自己。
然而，现在全世界六十多亿人中又有多少人能认识自己呢？
由于不认识自己，我们迷失了本性，迷惑于主观和客观的世界;
由于不认识自己,我们固守你我的分别，你争我夺，互不相让；
由于不认识自己,我们不断地扩张物质占有的欲望，被物所累；
由于不认识自己,我们被传统所束缚，被观念所左右，被烦恼所缠绕，被痛苦所折磨，被时空所拘限，被生死所恐惧......
为实现所谓的“人生价值”，我们整天为事业奋斗，为理想拼搏，为获得更多的财富而竞争。
可是，当我们得到了这一切时，又会感觉到如同梦境一般。我们就是这样，设立一个一个的梦想，又一个一个的去实现，然而到头来，我们的心仍然是那么空虚。
有些人看了很多书，或是得到了博士学位，虽然学了很多知识，但是他们却感觉到内心更加空虚;
还有一些积累了大量财富的人，他们也并没有因此感到内心的充实。
为什么我们拥有外在的东西越多，就会更加感到自己的内心空虚呢？
因为那些满足的只是我们的欲望，而不是我们自心的真正需求！我们人类自心的唯一需求是什么？就是自己认识自己！
然而，人类大都是以欲望作为自己的需求，因此背道而驰。特别是近些年来，我国在经济迅速发展的同时，出现了许多令人痛心疾首的现象：
为了满足不断膨胀的种种欲望，人们以失去健康为代价，花天酒地，大吃大喝：
以动物的生命为代价，山珍海味，无所不尝；
以拆散家庭为代价，喜新厌旧，恣情纵欲;
以剥夺孩子的快乐童年为代价，课业繁重，少年老成；
以资源匮乏为代价；肆意开采，无度挥霍；
以生态失衡为代价，污染水源，破坏森林......再这样下去，还会有好结果吗？
因此，我们大声疾呼：人类该猛醒了！该回头了！
应该把“认识自己”当作人生的追求和目标；
应该把“认识自己”当作基本生活得以保证以后唯一需要做的事；
应该把“认识自己”当做教育的根本内容；
应该把“认识自己”作为实现人生价值的最高成就。
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你认识自己吗
2012-07-18 10:30阅读：
高仲魁——认识自己的教育系列之一
你认识自己吗？
提起这个问题，有些人会觉得好笑：“我”不就是我的这个身体吗？
既然身体是“我”，那么，如果有人对你说“你是头”、“你是手”、“你是身体”，你同意吗？你也许会说他在骂你。
为什么不能这么说呢？因为身体是“我”的所属物，所以要用所有格：“我的头”、“我的手”、“我的身体”。
如果身体不是“我”，那什么是“我”呢？名字？名誉？地位？......这些都是“我的”而不是“我”。
你还会说“我”是由身体、名字、思想、名誉、地位等共同组成的综合体。
那么，我们来想一想，这个“综合体”是虚的还是实的呢？当然是虚的！
那就奇怪了：“我”在哪儿呢？究竟 “我”是谁呢？
这个问题古往今来不知有多少人为之困扰。
然而，在两千五百多年前，印度的一位王子终于找到了答案！于是，他成为了觉悟者——释迦牟尼佛。
他告诉我们，“我”就是“知”，就是“觉”。“我”无形无相，是在作用中显现：在口为说，在耳能闻，在足能行......所以说“我能说”、“我能听”、“我能走”......。
“知人者智，自知者明”。了解了“我”的真相，才是真正的“自知”，才是“明”。
如果我们达到了“明”，我们还会整天为满足肉体上不断增长的欲望去疲于奔命吗？还会为了追求虚妄的名利去你争我夺吗？还会为了填补内心的空虚去追求享乐而达到所谓的“充实”吗？还会以挣钱的多少、地位的高低、占有的多寡来论人生的成败吗？
如果我们达到了“明”，就像游子回到了家，内心会无比充实。
如果我们达到了“明”，我们就会安下心来，知足常乐，一切随缘。
久而久之，我们的智慧就会显现，我们的生命也会在这静态中得以升华。
这才是我们生命的真正意义！
我们小时候，仰望浩瀚的夜空，面对频频眨眼的繁星，内心就产生无限的遐想和问号：我是谁？我从哪里来？别人是谁？我周围的世界是什么？宇宙究竟有多大？人死了以后到哪去了?......为什么我们
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会有这么多疑问？因为我们的自心有自我认知的需求。
“人贵有自知之明”，人与动物的根本区别就是只有人类才能认识自己。
人类的文明、价值就是认识自己。
人类几千年的文明史就是认识自己的历史。
人类生存过程中最大的成就、最大的幸福，莫过于认识自己。
然而，现在全世界六十多亿人中又有多少人能认识自己呢？
由于不认识自己，我们迷失了本性，迷惑于主观和客观的世界;
由于不认识自己,我们固守你我的分别，你争我夺，互不相让；
由于不认识自己,我们不断地扩张物质占有的欲望，被物所累；
由于不认识自己,我们被传统所束缚，被观念所左右，被烦恼所缠绕，被痛苦所折磨，被时空所拘限，被生死所恐惧......
为实现所谓的“人生价值”，我们整天为事业奋斗，为理想拼搏，为获得更多的财富而竞争。
可是，当我们得到了这一切时，又会感觉到如同梦境一般。我们就是这样，设立一个一个的梦想，又一个一个的去实现，然而到头来，我们的心仍然是那么空虚。
有些人看了很多书，或是得到了博士学位，虽然学了很多知识，但是他们却感觉到内心更加空虚;
还有一些积累了大量财富的人，他们也并没有因此感到内心的充实。
为什么我们拥有外在的东西越多，就会更加感到自己的内心空虚呢？
因为那些满足的只是我们的欲望，而不是我们自心的真正需求！我们人类自心的唯一需求是什么？就是自己认识自己！
然而，人类大都是以欲望作为自己的需求，因此背道而驰。特别是近些年来，我国在经济迅速发展的同时，出现了许多令人痛心疾首的现象：
为了满足不断膨胀的种种欲望，人们以失去健康为代价，花天酒地，大吃大喝：
以动物的生命为代价，山珍海味，无所不尝；
以拆散家庭为代价，喜新厌旧，恣情纵欲;
以剥夺孩子的快乐童年为代价，课业繁重，少年老成；
以资源匮乏为代价；肆意开采，无度挥霍；
以生态失衡为代价，污染水源，破坏森林......再这样下去，还会有好结果吗？
因此，我们大声疾呼：人类该猛醒了！该回头了！
应该把“认识自己”当作人生的追求和目标；
应该把“认识自己”当作基本生活得以保证以后唯一需要做的事；
应该把“认识自己”当做教育的根本内容；
应该把“认识自己”作为实现人生价值的最高成就。
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