袁冰洁/文
村庄是中国最小的单元，是我们出发的地方，村名就像我们的乳名，既有着深刻的故事，又指引着我们回家的路。范县陆集乡刘绍武村，中原的一个普通村庄。但村庄的名字，却是明朝末年一场规模浩大的农民起义的见证。
我市著名油画家、戚城美术馆老板房洪君就出生在这个村庄。那天下午到他的美术馆小坐，喝茶闲谈时得知了刘绍武村的感人故事，不仅对这个村庄增添了几分敬意。
至少在明代以前，刘绍武村原本并不叫这个名字。之所以后来叫这个名字，源于村里的一位农民起义头领刘绍武。
实际上，刘绍武并非是村里的“土著”，而是从外乡迁过来的，我想，他来到范县的时间，应该和明朝洪武、永乐年间的两次大移民有关。经过了元朝末年的社会大动荡，以及元朝的民族政策，那时的中原地带，人烟稀少。为了补充中原地区的人口，明朝才启动了大移民。范县几乎一半的村庄，都是源于大槐树移民。大量的移民，也培育了范县灿烂的移民文化。刘绍武村以前叫张庄村，村里住着很多姓张的人家。刘绍武来到村里后，和这里的原住民和谐相处，生活平静而踏实。
大槐树移民对振兴中原经济、恢复中原人口起到了十分重要的作用。但明朝末年，朝廷病入膏肓，宦官当道，大量钱财落入宦官手中，国库亏空，百姓饿痨遍野。崇祯十二年(1639年)， 包括范县在内的豫东北和鲁西等地，灾荒连连，蝗食禾草树叶一空，秋禾绝收，甚至发生了人吃人的事件。但官府依然我行我素，欺压百姓。
出身贫寒、从小受尽地主富人剥削的刘绍武，恨透了地主恶霸和朝廷。为此，他苦练拳脚，就是为了不受富人的气。有一年，一地主把他家的土地抢走，又把他爹爹逼死，绍武一怒之下把地主全家人杀绝，逃到榆园住下，以躲避官府的追捕。
榆园，据考证就是现在的台前县清水河乡尖堌堆村附近，在明朝时属于范县，称榆园村。传说，当时榆园村有一株苍翠挺拔的老槐树，每年暮春，榆钱随风荡漾，榆钱摇落，生树成林。榆树林横跨黄河两岸，纵横百余里，显得蔚为壮观。榆园内大树参天，树高林密，官兵进入榆园抓人，难度是很大的。
刘绍武逃到榆园后，本想本本分分地做个农民。但动乱年代，你想守本分，也未必能守得成。有一天，刘绍武正在井上打水，从正北方向来了一群马队。他们见有人打水，就停下来，叫刘绍武给他们打水饮马。刘绍武一连打了十几桶水，然后想收他们点工钱。但马队不但不给，反将水桶都扔到井里。刘绍武忍无可忍，把贩马的几个全部打死，将这些人的几十匹马据为己有。打死人是要吃官司偿命的，和宋朝末年的那些梁山好汉一样，黑暗的世道，逼得刘绍武只有一条路可走，那就是造反。他联络了一些穷哥们，组成了一个兵马队，打富济贫，为穷人办事。
兵马队的势力毕竟弱小，小打小闹可以，若真要跟官服对着干，肯定是以卵击石。怎么办呢，恰在此时，榆园起义在豫东北、鲁西一代闹得红红火火。刘绍武和兄弟们一商量，率兵马队加入了城西梁敏的榆园军队伍，举起了“榆园起义军”的大旗，公开与朝廷抗衡。在梁敏的队伍里，刘绍武为。
关于明末清朝那场声势浩大的榆园军起义，在豫北和鲁西的历史上是非常有名的。史料记载，明崇祯十三年（1640年），在马应试、张七、梁敏、黄震山等人领导下，起义军以榆园林区为根据地，反抗朝廷，与李自成的义军遥相呼应。清军入关后，榆园军又转入抗清斗争，占据周边十余县，在冀鲁豫三省边界，形成了抗清的中心力量。
笔者查阅了数篇写榆园起义的文章，知道梁敏是义军首领之一。关于刘绍武，基本上都没有在文章中出现过。不难看出，他虽然是梁敏的得力干将，但在义军中应该不是领袖级别的人物。后来，梁敏的队伍在榆园被击败，梁敏被杀，刘绍武也自刎而死。那慷慨悲歌的义气，至今说起来，仍让人荡气回肠。
刘绍武去世后，后人为了纪念他，就将他来到中原后一开始居住的村庄，改名为刘绍武村。村庄以他的名字命名，说明乡亲们对他是相当尊敬的。今年11月份，笔者在陆集乡李盘石村采访时，曾专门去刘绍武村看了看，她和中原其他村庄一样，平静而安详。不知道生活在这里的人们，是否都知道刘绍武的故事。更不知道，他们的村庄，在某种程度上也是明末榆园起义的见证。
袁冰洁/文
村庄是中国最小的单元，是我们出发的地方，村名就像我们的乳名，既有着深刻的故事，又指引着我们回家的路。范县陆集乡刘绍武村，中原的一个普通村庄。但村庄的名字，却是明朝末年一场规模浩大的农民起义的见证。
我市著名油画家、戚城美术馆老板房洪君就出生在这个村庄。那天下午到他的美术馆小坐，喝茶闲谈时得知了刘绍武村的感人故事，不仅对这个村庄增添了几分敬意。
至少在明代以前，刘绍武村原本并不叫这个名字。之所以后来叫这个名字，源于村里的一位农民起义头领刘绍武。
实际上，刘绍武并非是村里的“土著”，而是从外乡迁过来的，我想，他来到范县的时间，应该和明朝洪武、永乐年间的两次大移民有关。经过了元朝末年的社会大动荡，以及元朝的民族政策，那时的中原地带，人烟稀少。为了补充中原地区的人口，明朝才启动了大移民。范县几乎一半的村庄，都是源于大槐树移民。大量的移民，也培育了范县灿烂的移民文化。刘绍武村以前叫张庄村，村里住着很多姓张的人家。刘绍武来到村里后，和这里的原住民和谐相处，生活平静而踏实。
大槐树移民对振兴中原经济、恢复中原人口起到了十分重要的作用。但明朝末年，朝廷病入膏肓，宦官当道，大量钱财落入宦官手中，国库亏空，百姓饿痨遍野。崇祯十二年(1639年)， 包括范县在内的豫东北和鲁西等地，灾荒连连，蝗食禾草树叶一空，秋禾绝收，甚至发生了人吃人的事件。但官府依然我行我素，欺压百姓。
出身贫寒、从小受尽地主富人剥削的刘绍武，恨透了地主恶霸和朝廷。为此，他苦练拳脚，就是为了不受富人的气。有一年，一地主把他家的土地抢走，又把他爹爹逼死，绍武一怒之下把地主全家人杀绝，逃到榆园住下，以躲避官府的追捕。
榆园，据考证就是现在的台前县清水河乡尖堌堆村附近，在明朝时属于范县，称榆园村。传说，当时榆园村有一株苍翠挺拔的老槐树，每年暮春，榆钱随风荡漾，榆钱摇落，生树成林。榆树林横跨黄河两岸，纵横百余里，显得蔚为壮观。榆园内大树参天，树高林密，官兵进入榆园抓人，难度是很大的。
刘绍武逃到榆园后，本想本本分分地做个农民。但动乱年代，你想守本分，也未必能守得成。有一天，刘绍武正在井上打水，从正北方向来了一群马队。他们见有人打水，就停下来，叫刘绍武给他们打水饮马。刘绍武一连打了十几桶水，然后想收他们点工钱。但马队不但不给，反将水桶都扔到井里。刘绍武忍无可忍，把贩马的几个全部打死，将这些人的几十匹马据为己有。打死人是要吃官司偿命的，和宋朝末年的那些梁山好汉一样，黑暗的世道，逼得刘绍武只有一条路可走，那就是造反。他联络了一些穷哥们，组成了一个兵马队，打富济贫，为穷人办事。
兵马队的势力毕竟弱小，小打小闹可以，若真要跟官服对着干，肯定是以卵击石。怎么办呢，恰在此时，榆园起义在豫东北、鲁西一代闹得红红火火。刘绍武和兄弟们一商量，率兵马队加入了城西梁敏的榆园军队伍，举起了“榆园起义军”的大旗，公开与朝廷抗衡。在梁敏的队伍里，刘绍武为。
关于明末清朝那场声势浩大的榆园军起义，在豫北和鲁西的历史上是非常有名的。史料记载，明崇祯十三年（1640年），在马应试、张七、梁敏、黄震山等人领导下，起义军以榆园林区为根据地，反抗朝廷，与李自成的义军遥相呼应。清军入关后，榆园军又转入抗清斗争，占据周边十余县，在冀鲁豫三省边界，形成了抗清的中心力量。
笔者查阅了数篇写榆园起义的文章，知道梁敏是义军首领之一。关于刘绍武，基本上都没有在文章中出现过。不难看出，他虽然是梁敏的得力干将，但在义军中应该不是领袖级别的人物。后来，梁敏的队伍在榆园被击败，梁敏被杀，刘绍武也自刎而死。那慷慨悲歌的义气，至今说起来，仍让人荡气回肠。
刘绍武去世后，后人为了纪念他，就将他来到中原后一开始居住的村庄，改名为刘绍武村。村庄以他的名字命名，说明乡亲们对他是相当尊敬的。今年11月份，笔者在陆集乡李盘石村采访时，曾专门去刘绍武村看了看，她和中原其他村庄一样，平静而安详。不知道生活在这里的人们，是否都知道刘绍武的故事。更不知道，他们的村庄，在某种程度上也是明末榆园起义的见证。