初中语文学习及校
园文学讲座
课题：学好美
文，写出美文
主讲：李 昂
地点：成章实验
中学
一、语文学习读为本，经典作品要熟读
成诵
“写功”与“背功”
诗文范背
7——15岁是人的记忆力最旺盛的
时期。深刻的记忆能使你随时随地生活在文学当中，在不断“反刍”中温故知新。经典
作品是一座丰富的宝藏，终生受用不尽。
例如从上述诗文中，你可以：
（1）感受到高尚的人性、人格之美
（2）感受到祖国语言之美
1、对偶之美（北通，南极；日星，山岳；沙鸥，锦鳞；长烟，皓月；浮光，静影；居庙堂之高……）
2、排比之美（三处。下边详说）
3、长句、短句交叉错落之美（五言七言交错；“嗟乎……”长短交错，大珠小珠落玉盘）
（3）学到文章剪裁（详略）的技巧：参军——作战——凯旋；楼台本
身——览物之情
（4）懂得如何使文章有波澜，吸引人
[ 中共中央一支笔—— 胡乔木谈写作：
写文章，要克服的最大弱点就是平铺直叙。这样的文章不生动，没有吸引力。 要生动，就得有变化。怎样变化呢？无非是说了正面，又去说反面；说了这一面，又去说那一面；用了肯定的语气，又用疑问的语气。一篇文章，如果从头到尾都是句号，一个疑问号、感叹号也没有，大概不会太好。海浪给诗人很大的灵感，就因为它有高有低。它卷得那么高，使你担心它跌下来，不能不紧张地期待它的变化。文章没有冲击，没有波浪，没有变化，绝不是好文章。句号是表示平稳的，人说话如果老用这种平稳的腔调，就会起催眠的作用。文章也是这样。
从文意看：
“然则北通……得无异乎”为第一转折； “至若……”为第二转折（一转与二转之间为180度）。 而后，“嗟乎……或异二者之为”为第三转折（二、三转之间为垂直90度）。
从句式看：除陈述句外，还有——
1、然则北通巫峡……得无异乎？（反
问）
2、 感极而悲者矣！（感叹）
3、渔歌互答，此乐何极？（反问）
4、嗟乎！（感叹）予尝求古仁人之心，
或异二者之为，何哉？（5、
疑问）
6、是进亦忧，退亦忧，然则何时而乐
耶？（设问）
7、噫！（感叹）微斯人，吾谁与归？
（8、疑问）
当然，不能篇篇都背。比如课外阅读，那就得摘抄。不动笔墨不看书。两个笔记本：读书笔记（钱钟书），生活札记（李贺）。
二、抓住语言这根“藤”，在“感悟”
二字上下功夫
首先，我们要用学习语文（文学）的方法去学语文（文学）。数理化重概念，重推
理，重公式（求“标准”）；而语文（文学）重形象，重感悟，重想象（忌雷同）。
要懂得汉语知识，更要学会它的运用。 比如王安石“春风又绿江南岸”，懂得“绿”由形容词活用为动词，且作使动词，是需要的，但这是次要的；重要的是要悟出它在这里的妙处（比较“到、入、过、满”；“春风”在这里有了色，有了形，有了情）。
文学作品是表达作者的情思的，情思又是通过语言来表达的。语言是一根藤，浸润着情思，贯串思想内容、表现手法各个方面。
感悟语言，重要的是要设身处地，进入情境。
例一、试比较：
“木兰凯旋归，全家齐欢迎”
“入我闺房中，着我女儿装”
又：“打开、坐上、脱去、穿起”
例二、知是“明月光”，何疑“地上
霜”？
例三、杜甫《江边独步寻花》
黄四娘家花满蹊，千朵万朵
压枝低。
流连戏蝶时时舞，自在娇莺
恰恰啼。
[眼、耳、鼻、肩、肤、心]
要设身处地，就要倾注自己的情感，与作者的感情双向交流。
作品的感情，是有真假、深浅之分的。
（1）中考作文《同学情》； 高考作文《战胜脆弱》。
（2）比较李白两首诗（《生命的吟唱》第106页）：
李白乘舟将欲行，忽闻岸上踏歌声。桃花潭水深千尺，不及汪伦送我情。
故人西辞黄鹤楼，烟花三月下扬
州。孤帆远影碧空尽，唯见长江天际流。
（3）电影插曲《我的祖国》：“一条大河波浪宽”——“万里长江波浪宽”
因而，要写出真情，还要写出深情。 深情不等于华丽词藻，不等于豪言壮语。比如朱自清的两篇：《春》华丽，表达对春天的热爱与对蓬勃生命力的赞美的感情，是好文章。而《背影》语言十分质朴，却更见一往情深。特别是那个高潮（焦点）：
我看见他戴着黑布小帽，穿着黑布大马褂，深青布棉袍，蹒跚地走到铁道边，慢慢探身下去，尚不大难。可是他穿过铁道，要爬上那边月台，就不容易了。他用两手攀着上面，两脚再向上缩；他微胖的身子向左微倾，显出努力的样子。这时我看见他的背影，我的泪很快地流下了。……
其实，在前文叙述中，作者的眼中已渐
渐汪满了泪水，只是努力忍着，忍着，此时再也忍不住了，终于夺眶而出。
这里有个问题，父亲的穿着前面至少有九处地方可写——
1、父子动身时
2、父子进站时
3、购买车票时
4、物色挑夫时
5、送我上车时
6、挑选座位时
7、对我叮嘱时
8、又嘱茶房时
9、眺望窗外时
但为什么一直不写，直到此时才写？这里有材料安排上的技巧，但更是真情实感使然。
至于想象，对于文学是太重要了。可以说，没有想象就没有文学。《岳》文就是想象出来的，《红》、《西》等无一不是。检测：五只鸟
三、由仿入手，仿中有化，创出自我
别 燕
（李 昂小学三年级时
读过的课文）
梁上双燕子，/ 喃喃相对语。/ 只为秋已深，/ 商量同归去
记得满园桃李开，/ 春风软软燕初来，/ 捕虫除害多辛苦，/ 朝夕相见倍亲爱。 如今流光换时序，/ 瑟瑟秋风潇潇雨，/ 燕子欲归留不得，/ 满腔愁绪谁与诉？ 此去南海越关山，/ 万里长途祝平安，/ 临别依依殷勤约，/ 待到明春早相见。”
告 别 杨 林
（李 昂高中一年级时发表的
处女作）
群星聚在天上， / 篝火亮在河旁。 / 愿今夜变得更长更长啊， / 面对这将别的山乡！
草坪作地毯，/ 蓝天当篷帐。/ 身边的河水流不尽，/ 离别的话儿说不完。
农民伯伯啊，敬爱的师长，/ 相处只不过九天时光，/ 您教给我多少宝贵的知识，/ 在这露天课堂。
株株禾苗一个个的字，/ 端庄清秀排成行；/ 更有那动听的乐章啊，/ 当镰刀割着稻子嚓嚓响。
出工时走在你们中间，/ 中午挑谷进晒
场。/ 一粒稻谷一粒汗，/ 闻到谷香胜饭香。 那一回镰刀划破手指，/ 是大伯您给缠上蛛网；/ 白花花太阳当头晒，/ 喝了藤茶遍身凉！
五更天为我们熬姜汤，/ 背地里为我们洗衣裳，/ 里里外外忙不歇啊，/ 你年轻的女队长。
明天，我们回校了，/ 回到那心爱的岗位上，/ 带着你们的嘱咐，/ 伴着早晨的太阳。
再见了，伯伯，/ 再见了，队长，/ 不待明春布谷叫，/ 再来学插秧！
华 诞 赋
（节选）
轻风拂地，丽日经天。六秩国庆，九州同歌。……
怎能忘，风雨如磐沉沉夜，南湖船上举红旗；革命火种撒全国，星火燃
成燎原势。怎能忘，井冈山的红米饭、南瓜汤，朱德挑粮的扁担，八角楼彻夜的灯光。怎能忘，爬雪山，过草地，长征二万五千里。怎能忘，南泥湾垦荒两手茧，枣园纺车日夜转。怎能忘，西柏坡誓言响铮铮：艰苦奋斗，戒骄戒躁，两个“务必”永远记心间……
忽如一夜东风来，千树万树春花开。破除清规戒律，大地生机勃发；打开闭锁国门，呈现多彩世界。农工商贸全面振兴，国民经济迅速腾飞。30年弹指一挥间，国内生产总值翻了多少番，综合国力增强了多少倍！破
天荒免除了农业税，全国义务教育大普及；社保、医保年年上台阶，抗震、抗灾连连夺胜利。人民丰衣足食，新房鳞次栉比。更有那公路通到乡乡村村，铁路跨越“世界屋脊”，“神舟”飞船遨游天际，首都“鸟巢”成功举办奥运会——数不清的人间奇迹……
啊，江山如此多娇，风光而今更好。大国跻身强国，治世更臻盛世。今日喜庆华诞，勿忘路遥任重。居安思危，拒腐防变；继往开来，跃马扬鞭。党心民心，众志成城。万里蓝天同怀抱，五十六族一家亲。民族复兴路，科学发展观。坚持中国特色，任凭风云变幻。展望明日之华夏，定是人间之乐园！
四、文章不厌百回改，淘尽黄沙始见
金
可以说，我们平时的作文大多是半成
品。好比登南岳山，只到半山亭就止步了。如果从小学到初中到高中，老是这样，那就总只半拉子水平。一个初中或者高中毕业生，学了九年、十二年语文，光课堂上就写了一百多篇、乃至两百来篇作文，却仍然有的写不出一篇像样的、只需几百字的中考、高考作文，这个问题太值得深思了！与其一学期写九篇十篇，像李自成打江山，像猴子掰包谷，拿不出一篇好文章，也不知道怎样才能写出一篇好文章，不如少写两篇，修改出几篇好的。怎么修改？去找老师。这是老
师的责任。这里介绍我初中时一位语文老师的作文批改，可供大家参考（见《生命的吟唱》第103页）。
怎样教好初中语
文
主
讲： 李 昂
语文教育是国民教育的核心，是民族文化的根。现在，中小学有
了越来越好的语文教材，关键是如何把它教好。如何教好？我以为：
（一） 正本清源，把握主旨
即用教语文的方法教语文。
语文教育具有双重性。《语文课程标准》：“工具
性与人文性的统一，
是语文课程的基本特点。”
语言是人们表达思想感情的工具。由于汉字难
学，加上中国有文言、白话两套语言，这便决定了中小学语文教育的一个重要任务，就是要让学生掌握中国语言，具备运用祖国语言文字的能力和阅读写作能力。
但是，语言又不仅仅是一种工具，从文化人类学
的角度看，人就是“语言的动物”（卢梭语），人、社会、语言三位一体，不可分离。正是语言使人成为人，人是在语言中长成的。语言本身就是人的生命、意志的体现。学习语言，同时也就是对沉淀于语言中的人的生命、人的意志的体验，对表现于语言中的人的生存、人的生活的认同，接受人类心声的感召和同化，同时也感召和同化别人。换句话说，学习语言就是学习做人。 不能把人文教育排除在语文之外，使它变成一门纯技术性课程，使生动的语文教学变成枯燥的技术训练。
例一、《故乡》中写“我”与闰土相见：
他站住了，脸上现出欢喜和凄凉的神情；
动着嘴唇，却没
有作声。他的态度终于恭敬起来了。分明地叫道：
“老爷！……”
（同情，悲悯 / 一阔脸就变）
例二、 （不苦吗？）笑了笑；（有什么要求吗？）
想了想
例三、几年前的初一教材中有一篇《这不是一颗
流星》（王周生）。一个孩子正全神贯注看狗熊表演精彩节目，忽然却想到要把狗熊弄死，好将它的皮来给阿婆做手套。实在是匪夷所思。这样的文章当然不能做教材。
1、 人民教育出版社中语新教材主编顾振彪在
《谈语文教学》的
文章中说到：“从前的语文课本突出的是政治性，同一性，此次教材改革正是为了纠正上述倾向，要通过文学教育来提高人的整体素养：人文素养、审美能力和文学底蕴等。让文学教育真正培养人，培养个性，培养人格。”（2002，2，4. 《中国青年报》头版）
简言之，要通过文学教育来培养人文素养。
为什么要这样？
因为一，青少年的特点是感受丰富，是在不断的
感受中形成对世
界的看法的。而文学作品正是诉诸人的感情的。
二，青少年的思维特征更是感性的，开始时理性
思维能力较差。感受多了，有了比较，有了区别，理性思考的需要就产生了。这时的理性是建立在活生生的感性的基础上的。这样的思想才有根，才是自己的思想。从这个意义上说，中学时代是文学阅读的时代。
而文学教育重形象，重感性，重体验。（数理化
重概念、理性、逻
辑推导）
如讲“又绿江南岸”：如只着眼于形容词作动词，而又是使动词，
这便是重理性、概念、术语。语法可以讲，但更重要的是要让学生眼前有这个画面，这个意境。领悟这个“绿”字的妙处，为什么比别的字，例如“到”、“过”、
“入”、“满”等要好。
“枝头春意闹”：如只着眼于比拟、通感，那也
是概念、术语。要讲出“闹”字的妙处。换成“浓”字何如？
“感悟比理性的分析更为重要。许多学者似乎忘
记了应该如何来领略那些伟大的文学作品，他们往往费了很大功夫进行讲解，却没有能在学生的头脑中留下多少印象。这种分析讲解往往如同成熟了的果实从枝头坠落一样，很快从我们心上掉落。即使我们了解了一朵花，了解了它的根枝叶，甚至它的整个生长过程，但是，我们也许仍然不懂得如何去欣赏一朵带着露水的鲜花。”
海伦〃凯勒：《假如给我三
天光明》
《孔乙己》的主题是揭露科举制度的弊害？固然
有此。但更重要的，是批判人情的冷漠。但文中并未有一言半语点破，靠的是感悟：“你怎的连半个秀才也捞不到呢？”“你一定又偷了人家的东西了。”“孔乙己还欠十九个钱呢。”谁也没把他的死活放在心上。
（二）倾注情感，进入角色
语文是最需要倾注感情的一门学科。作为语言，它是有生命的；作为母语，它是亲切的。诗人、作家需要多情善感，一个语文教师也需要多情善感。要设身处地，进入角色。遥远的使它变得亲切，枯燥的使它变得有趣，把自己关于人生、社会、历史、文学的各种经历、感受相机粘合到课堂中来。虽然都在教语文，投入情感便不同。
笔者在于2004，2，24的《衡阳日报〃名师讲坛》栏目中发表了一篇《先感动自己》的文章。这实际上是一篇听课有感。我为这堂课定写了一首诗：“叶叶心扉次第开，帆帆竞发岂徘徊！先生魅力焉如此？为有激情奔浪来。”我在文章中说……（复印件）
再举两例：
（1）《从百草园到三味书屋》写寿镜吾先生读书的情景：“我疑心这是极好的文章，因为读到这里，他总是微笑起来，而且将头仰起，摇着，向后面拗过去，拗过去。”寿先生读书便是很有感情投入的。
（2）再看学生眼中一位语文老师的课堂教学（《老马》，《精品》88页）。
那么，怎样设身处地，进入角色？也举几例：
（1）杜甫：《江边独步寻花》
黄四娘家花满蹊，千朵万朵压枝低。
流连戏蝶时时舞，自在娇莺恰恰啼。
[眼、鼻、耳、肤、身心]
（2）比较李白二诗
（3）《背影》中写父亲的穿着：
我看见他戴着黑布小帽，穿着黑布大马褂，深青布棉袍，蹒跚地走到铁道边……
1、父子动身时 2、父子
进站时
3、购买车票时 4、物色
挑夫时
5、送我上车时 6、挑选
座位时
7、对我叮嘱时 8、又嘱
茶房时
9、眺望窗外时——
我们平时指导学生写作，要仔细观察生活。其实，光仔细观察还不够，还要用心灵去感受。无我之情，文章就不会有真情实感；无我之思，文章就不会有真知灼见；无我之心，文章就必然缺乏个性。
（三）“读”字当头，讲在其中
语文教学读为先。要原汁原味品尝，不吃别人嚼过的馍。有的老师一课面临，先看参考资料，这是最要不得的。这样教书，很难提高。至于有的备课只是“抄参考”，那就更等而下之了。
读时（尤其初读时）要摒除功利意识。也就是说，不是为了满足某种实际需要（比如这篇课文有哪几个知识点，可以从中命出哪些考题，哪些题目在已往的中考中已经考过）；而以非功利的眼光，即审美的眼光看待课文。
有多少次阅读，就有多少次不同的领会。如读《阿 正传》，有人说：
一、你会笑得肚子痛；二、你开始感到笑不出来；
三、你会鄙弃阿 的为人；四、鄙弃化为同情；五、同情化为深思的恨泪；六、阿 进入你的身体；七、他又化作你的邻居、亲友；八、再扩大到世人；九、你会觉得阿 是一面镜子；十、甚至于是报警器；十
一、你觉得心中有团火在燃烧，这样的社会非变革不可！
在此基础上，以读带讲，以讲促读。通过自己声情并茂的范读，解疑释惑的领读，贯通文脉的导读，激励和带动着学生异口同声地齐读，诵、听替换地轮读，看着黑板上的关键词语背读，分层逐段地接读，众声鼎沸地速读。在阅读中去体会文章写了什么，它是怎样写的，为什么这样写；它要告诉我们什么，我们从中读出了什么、感悟出了什么、要从中学习些什么。
熟读成诵，左右逢源，受益终生 （7—15岁的记忆年华）。
背诵《木兰诗》、《岳阳楼记》。五十余年，永志
不忘，宝贵财富。下笔有神，确是如此。
这里想以处女作，谈谈读与写的关系。从仿写入手（欣赏、摹仿、
创作）：《别燕》与《告别杨林》（鬼使神差）
要不要讲？要。没有教师精当的讲授和适时的点
拨，不可能把学生的思维引向深入。只是讲要恰到好处。讲的目的是什么？老师的“讲”是为了学生更好地“读”。讲什么？讲自己的体验。以教师之体验，促学生之感悟。
例，三册《山米与白鹤》：“外祖父讲起小时候一件事，他在山米这么大的时候丢石头丢得百发百中。有一年，一只红鸟栖息在他家屋檐下。一天，他鬼使神差地一石头打中了回巢的红鸟。当他把死鸟捡起来的时候，才意识到自己做了什么事。他觉得没有任何东西比那只死鸟更沉重，那是刚刚还活蹦欢跳，转眼便毁灭了的一个生命。从此后，他再没丢过一块石头。”要是我来讲，我就会讲到我当中学生时（1958年）捉麻雀。
又，一位老师教《回忆我的母亲》，讲到“母亲
一共生了十三个儿女”时，有的学生发笑。后来他从讲自己的母亲怎样含辛茹苦入手，课堂效果迥异。
（四）紧扣语言，品出韵味
语言是一根藤，思想内容、表现手法等等，都是这根藤上开出的花朵。脱离语言的讲析，无异于把鲜花从藤上摘下来欣赏，或曰把鱼从水中捞上来欣赏。这样它就失去了生命，活的变成了死的。
离开作品的语言，大发政治议论，大搞道德说教，大谈人物形象，大讲写作方法，空泛地赞扬某篇作品思想深刻，情感真挚，构思巧妙，那是一网撒在瓜棚上，落不了实的。为什么我们的初中生读了九年书，读了几百篇文章，写不好一篇几百字的中考作文？甚至高中生都写不好一篇八百字的高考作文？一个重
要原因，就是不能用自己的语言，写出自己的感受和见解。而这又因为我们的语言教学不到位。
如前所说，语言是交际工具，但又不只是一种外
在于人的工具，
它本身就是人的情感、意志，乃至生命的体现。语言的推敲好像是字句的推敲，其实是情思的“推敲”。
（1）“忍看朋辈成新鬼，怒向刀边（丛）觅小诗”
（2）“宋玉，你是（这）没有骨气的文人。”
（3）“敌人撤退了”——“不，是逃跑了。”
（4）《玉碎》：外国商人：“我是从一个德国人那
里买来的。他是
从圆明园拿的。”赵玉圭（王刚饰）：“不是拿的，是抢的。”
（5）“万里长江（一条大河）波浪宽……”
（6）《江姐》：“线儿长，针儿密。含着热泪绣红
旗。热泪随针线
走，不知是悲（与其说是悲），还是喜（不如说是喜）”
（7）“推”与“敲”
语言运用的功夫，除了字词的选择，还有文字的排列组合。同一个意思，即使用同样的字词，也会有不同的排列方式。排列不同，意思就不会一样，甚至完全不同。
如这个句子，至少有九种表达方式：
1、 困难吓不倒顽强的人。（从“困难”着眼，
是一般的陈述句）
2、 困难不能吓倒顽强的人。（也是陈述句，但
语气有所加强，突
出了“可能吓倒别人，但吓不倒顽强的人”的意思）
3、 困难岂能吓倒顽强的人！（由第二句的陈述
语气换成了反问语
气，语气更加强了）
4、 困难不能把顽强的人吓倒。（换成“把”字
句，“不能把我怎么样”，表示“困难使出手
段，千方百计要把顽强的人吓倒，但终究无
可奈何”）
5、 困难岂能把顽强的人吓倒。（反问句，较第
四句意思更强烈）
6、 困难是吓不倒顽强的人的。（换成“是”字
句，在第一句的基础上加上了一个“的”加
强了肯定的语气）
7、 顽强的人不会被困难吓倒。（陈述角度不同
于前六句。换成了
“被”字句，不是从“困难”着眼，而是从“顽强的人”着眼，偏重于指某某这个人）
8、 顽强的人是不会被困难吓倒的（句式同上，
加上“是的”，语
气加强）
9、 顽强的人怎会被困难吓倒！（被”字句再加
上反问，语气功更
强）
事物的质量取决于其分子的排列组合。分子排列不同，质量就不一样。甚至截然不同。石墨与金刚石构成的分子相同，但排列的分子式不同，一碎（电池、铅笔心）一坚。再看几例：
1、温庭筠《商山早行》：“鸡声茅店月，人迹板
桥霜”。何以不写
“茅店鸡声月，板桥人迹霜”，或“鸡鸣茅店月，人踏板桥霜”？诗人要突出“鸡声”、“人迹”。“未晚先投宿，鸡鸣早看天”，游子、商客们听到鸡叫声，即望天色，月已西斜，快到五更了吧，该登程赶路了。下一句呢，看到“人迹”，见出“莫道君行早，更有早行人”，突出了“早行”二字。
2、“行宫见月伤心色，夜雨闻铃肠断声”
3、王实甫：“门掩重关萧寺中，花落水流红”（红花落流水、红花落水流）
4、《祝福》：“她一手提着竹篮，篮内一个破碗，空的。”
这里着重谈谈比喻：
它是语言艺术的花朵。它是想象力的表现。
它使抽象变具象：《琵琶行》
它使死的变活的：“远望一枯树，两个干树丫。
春来苔是叶，冬至雪作花。”
要让学生懂得，什么才是好的比喻。形象生动是一个层次，有神韵、有丰富的思想内涵是更高的层次：“斗笠——蘑菇 字帖——国旗 紫藤萝花——彩色瀑布”
可运用比较法。去掉这些比喻将是如何？
再如排比，也可用比较法。如果换成：
“木兰为从军，到处买鞍马”
“木兰凯旋归，全家齐欢迎”
“入我闺房中，穿起旧时裳”
结果会怎样？从而让学生领悟，为什么要用排
比，在什么场合运
用，怎样运用。
下边看一学生作文中综合运用比喻、夸张、排
比的例子，写的是祖国：“祖国，是祖父老屋后边那青翠的竹园；祖国，是家乡小镇那青石板铺成的小路；祖国，是雨点打在门前芭蕉叶上的声音；祖国，是屋檐下挂着的那成串的辣椒……”（夸小）
（五）展示个性，教出特色
教师教书，不管你自觉不自觉，都是在对作为课
文的作品进行鉴
赏。课文常常具有模糊（含蓄）性，多义性。一千个读者，就有一千个哈姆雷特，一千个林黛玉。仁者见仁，智者见智。你可以喜欢林黛玉，他也可以喜欢薛宝钗。许多时候没有非此即彼的标准答案。（据网上民意调查，《红楼梦》中，愿意聚谁为妻？宝钗居榜首，获5679票；王熙凤第二；晴雯第三；黛玉只得5票）
同样，面对同一篇课文，一千位教师就该有一千种教法。由于家庭出身、所受教育、生活阅历、审美爱好等等的不同，教师的个性必然千差万别。这是好事。教学个性（风格）的千帆竞发，才会促进人才成长的万马奔腾。
例如：五只鸟 胡萝卜素 冰化成了什么
顾振彪先生说的“过去语文教学强调的是政治
性、同一性”，政治性不用说了，同一性呢？那就是抹煞师生教与学的个性。教材一律，教参一律，教法一律，作业一律，考题一律，答案一律，连词语解释也只能按标准答案，换个意思相同的都不行。这就如同车间里用模具去翻砂，不是培养人才。
（1）《散步》：94页“孝心”
（2）《小橘灯》：23页之“博爱”
（3）《孔乙己》的主题是揭露科举制度的弊
害？固然有此。但更重要的，是批判人情的冷漠。“你怎的连半个秀才也捞不到呢？”“你一定又偷了人家的东西了。”“孔乙己还欠十九个钱呢。”谁也没把他的死活放在心上。
以上是阅读。写作同样要培养个性。长期以
来，作文的一大弊病是思维雷同，一个模式，无个性（我们的个性消融在集体性中），无真情，无活力，无生气。时间长了，势必磨灭人的性灵，萎缩人的创造力。
（1） 独特的材料
《同学情》（有一年我命的中考题。
多写伤、病）
《铁路在我家延伸》
（2）独特的情思
见闻有限而情思无限。 让思想的溪流
自由地流淌，让语言的琴弦潇洒地弹奏，让感情的浪花活泼地跳荡。
《我家的屋顶花园》（美的吸引力）
《不该飘洒的红雨》课间休息，彩色粉笔
练打靶——由靶圈想到周总理被踩瘪了的杯盖——进而想到今天建设节约型社会——又想到有的同学花钱大手大脚，一个生日用好几百元……
（3）独特的写法
《校园的梧桐》不直赞老师。
（六）活水长流，常教常新
文学教育要求教师具有全面的文学素养，包括多元的文化知识结构，丰富的人生阅历，充沛的思想感情，活跃的联想、想象，深刻的感觉、领悟，高雅的文化品位等。一个好的语文教师，须是一个饱学之士。腹有诗书气自华。教师有学有识，就必定站在高处。你的立足点高，学生也就跟着你向高处走。如果四大名著都未尝通读，外国文学更所读无几，甚至只靠一本教参、一本字典现贩现卖，那是教不好语文的。常说要给学生一杯水，教师就要有一桶水。这还不够，要不断引进源头活水。有些东西，不要求学生懂，但教师却要弄懂。
举个例子，一次听老师讲陈毅的《梅岭三章》。“断头今日意如何？创业艰难百战多。此去泉台招旧部，旌旗十万斩阎罗。”不说“今日断头”，而说“断头今日”，是强调“断头”，不怕牺牲。这是不知古诗平仄知识之故。绝句、律诗（无论五言、七言）其实不过四种句式，平仄并不难掌握。这里就姑且说说。
仄仄平平平仄仄 两个黄鹂鸣翠柳……
平平仄仄仄平平 朝辞白帝彩去间……
平平仄仄平平仄 歧王宅里寻常见，崔九堂前
几度闻。正是江南好风景，
落花时节又逢君。（杜甫《江
南逢李龟年》）
仄仄平平仄仄平 少小离家老大回……
（五言诗去掉前二字即是）
还有，语文教师一定要执笔为文。下水作文行之有效。至少半月写它一篇，一期写它十篇；再少一月写上一篇，一个学期五篇，一年十篇。会写文章的老师，改出来的作文必然与不会写的老师不同，他能把握一颗“文心”，是跃动着的，是贴近学生的实际的；而后者只有几条“原则”和“标准”，是枯燥乏味的说教，是僵死的教条，指导作文时难免隔靴搔痒，捉
襟见肘，学生只会被框死，最后远离书本和写作。
同样，学好语文，也必须有大量的阅读。要鼓励和指导学生的课
外阅读。要落实中学生的必读篇目。要开展和指导好文学社活动，给学生创造更多练笔的机会。许多语文人才从这块园地脱颖而出。
还有一点，要树立大语文观。让我们听听中学生们的心声——看一篇中学生谈语文学习的作文：《冷香飞上语文》（《作文绝招》126页）
大自然里有语文。
生活中处处有语文：
（1） 民谚、歇后语
（2） 楹联
两岸云山留客住，一亭风月赠人行
高唱入云，此曲只应天上有；真情毕露，
斯人莫道世间无
遵道而行，但到半途须努力；会心不远，要登绝顶莫辞劳
（3） 谜语
明月松间照，清泉石上流。
明月半依云脚下，残花双落马蹄前
（4）歌曲
“月亮走，我也走”——我寄愁心与明月，随君直到夜郎西
“星星还是那个星星，月亮还是那个月亮”——秦时明月汉时关
七 律
赠孝友贤棣
四十年前余坐帐白龙潭下，孝友堪称高足弟子。石麟早慧，才华出群。一场风暴之后，几十年生死未
卜。前年余移居衡阳，又常因事出入教委，而孝友任职教委副主任，彼此住处又相距只咫，竟多次擦边而过。呜呼，参商难会，惟天意抑人为耶。
龙潭相晤正风华，雕宰铸颜亦孔
嘉。
无奈狂风横扫荡，顿教佳木俱欹
斜。
如烟往事常惊梦，带泪愁思痛断
涯。
讵料卅年萍复聚，白头相对赏黄
花。
罗立德
2003年国庆节，时年
八
十于衡阳。
七 律
奉和立德恩师
9月30日，在市教育局机关出席老人节庆祝会，从康华楚先生口中得知罗立德老师电话号，喜不自禁，当晚即挂通了电话。本当前去府上拜访，而罗老执意于次日光临寒舍。回想45年前我就读衡山二中（今衡东一中前身）时，先生领我等办《二中文艺》（后改名为《二 中半月刊》），当时情景仍如在目前。自后师生天各一方，而又都罹罗网；此日重逢，感慨万端。
恩师来时，赠大作《文家冲诗钞》一部，并七律一首，今步七律原韵奉和之：
鬓已斑兮发亦华，又闻夫子勉而嘉。 苍鹰未得青云上，“黑鬼”频遭白眼
斜。
幸亏痴心犹有梦，原来苦海不无涯。 今朝喜聚休言老，笔下同开绚丽花。
李 昂（孝友）
2003年10
月1日，时年65。
初中语文学习及校
园文学讲座
课题：学好美
文，写出美文
主讲：李 昂
地点：成章实验
中学
一、语文学习读为本，经典作品要熟读
成诵
“写功”与“背功”
诗文范背
7——15岁是人的记忆力最旺盛的
时期。深刻的记忆能使你随时随地生活在文学当中，在不断“反刍”中温故知新。经典
作品是一座丰富的宝藏，终生受用不尽。
例如从上述诗文中，你可以：
（1）感受到高尚的人性、人格之美
（2）感受到祖国语言之美
1、对偶之美（北通，南极；日星，山岳；沙鸥，锦鳞；长烟，皓月；浮光，静影；居庙堂之高……）
2、排比之美（三处。下边详说）
3、长句、短句交叉错落之美（五言七言交错；“嗟乎……”长短交错，大珠小珠落玉盘）
（3）学到文章剪裁（详略）的技巧：参军——作战——凯旋；楼台本
身——览物之情
（4）懂得如何使文章有波澜，吸引人
[ 中共中央一支笔—— 胡乔木谈写作：
写文章，要克服的最大弱点就是平铺直叙。这样的文章不生动，没有吸引力。 要生动，就得有变化。怎样变化呢？无非是说了正面，又去说反面；说了这一面，又去说那一面；用了肯定的语气，又用疑问的语气。一篇文章，如果从头到尾都是句号，一个疑问号、感叹号也没有，大概不会太好。海浪给诗人很大的灵感，就因为它有高有低。它卷得那么高，使你担心它跌下来，不能不紧张地期待它的变化。文章没有冲击，没有波浪，没有变化，绝不是好文章。句号是表示平稳的，人说话如果老用这种平稳的腔调，就会起催眠的作用。文章也是这样。
从文意看：
“然则北通……得无异乎”为第一转折； “至若……”为第二转折（一转与二转之间为180度）。 而后，“嗟乎……或异二者之为”为第三转折（二、三转之间为垂直90度）。
从句式看：除陈述句外，还有——
1、然则北通巫峡……得无异乎？（反
问）
2、 感极而悲者矣！（感叹）
3、渔歌互答，此乐何极？（反问）
4、嗟乎！（感叹）予尝求古仁人之心，
或异二者之为，何哉？（5、
疑问）
6、是进亦忧，退亦忧，然则何时而乐
耶？（设问）
7、噫！（感叹）微斯人，吾谁与归？
（8、疑问）
当然，不能篇篇都背。比如课外阅读，那就得摘抄。不动笔墨不看书。两个笔记本：读书笔记（钱钟书），生活札记（李贺）。
二、抓住语言这根“藤”，在“感悟”
二字上下功夫
首先，我们要用学习语文（文学）的方法去学语文（文学）。数理化重概念，重推
理，重公式（求“标准”）；而语文（文学）重形象，重感悟，重想象（忌雷同）。
要懂得汉语知识，更要学会它的运用。 比如王安石“春风又绿江南岸”，懂得“绿”由形容词活用为动词，且作使动词，是需要的，但这是次要的；重要的是要悟出它在这里的妙处（比较“到、入、过、满”；“春风”在这里有了色，有了形，有了情）。
文学作品是表达作者的情思的，情思又是通过语言来表达的。语言是一根藤，浸润着情思，贯串思想内容、表现手法各个方面。
感悟语言，重要的是要设身处地，进入情境。
例一、试比较：
“木兰凯旋归，全家齐欢迎”
“入我闺房中，着我女儿装”
又：“打开、坐上、脱去、穿起”
例二、知是“明月光”，何疑“地上
霜”？
例三、杜甫《江边独步寻花》
黄四娘家花满蹊，千朵万朵
压枝低。
流连戏蝶时时舞，自在娇莺
恰恰啼。
[眼、耳、鼻、肩、肤、心]
要设身处地，就要倾注自己的情感，与作者的感情双向交流。
作品的感情，是有真假、深浅之分的。
（1）中考作文《同学情》； 高考作文《战胜脆弱》。
（2）比较李白两首诗（《生命的吟唱》第106页）：
李白乘舟将欲行，忽闻岸上踏歌声。桃花潭水深千尺，不及汪伦送我情。
故人西辞黄鹤楼，烟花三月下扬
州。孤帆远影碧空尽，唯见长江天际流。
（3）电影插曲《我的祖国》：“一条大河波浪宽”——“万里长江波浪宽”
因而，要写出真情，还要写出深情。 深情不等于华丽词藻，不等于豪言壮语。比如朱自清的两篇：《春》华丽，表达对春天的热爱与对蓬勃生命力的赞美的感情，是好文章。而《背影》语言十分质朴，却更见一往情深。特别是那个高潮（焦点）：
我看见他戴着黑布小帽，穿着黑布大马褂，深青布棉袍，蹒跚地走到铁道边，慢慢探身下去，尚不大难。可是他穿过铁道，要爬上那边月台，就不容易了。他用两手攀着上面，两脚再向上缩；他微胖的身子向左微倾，显出努力的样子。这时我看见他的背影，我的泪很快地流下了。……
其实，在前文叙述中，作者的眼中已渐
渐汪满了泪水，只是努力忍着，忍着，此时再也忍不住了，终于夺眶而出。
这里有个问题，父亲的穿着前面至少有九处地方可写——
1、父子动身时
2、父子进站时
3、购买车票时
4、物色挑夫时
5、送我上车时
6、挑选座位时
7、对我叮嘱时
8、又嘱茶房时
9、眺望窗外时
但为什么一直不写，直到此时才写？这里有材料安排上的技巧，但更是真情实感使然。
至于想象，对于文学是太重要了。可以说，没有想象就没有文学。《岳》文就是想象出来的，《红》、《西》等无一不是。检测：五只鸟
三、由仿入手，仿中有化，创出自我
别 燕
（李 昂小学三年级时
读过的课文）
梁上双燕子，/ 喃喃相对语。/ 只为秋已深，/ 商量同归去
记得满园桃李开，/ 春风软软燕初来，/ 捕虫除害多辛苦，/ 朝夕相见倍亲爱。 如今流光换时序，/ 瑟瑟秋风潇潇雨，/ 燕子欲归留不得，/ 满腔愁绪谁与诉？ 此去南海越关山，/ 万里长途祝平安，/ 临别依依殷勤约，/ 待到明春早相见。”
告 别 杨 林
（李 昂高中一年级时发表的
处女作）
群星聚在天上， / 篝火亮在河旁。 / 愿今夜变得更长更长啊， / 面对这将别的山乡！
草坪作地毯，/ 蓝天当篷帐。/ 身边的河水流不尽，/ 离别的话儿说不完。
农民伯伯啊，敬爱的师长，/ 相处只不过九天时光，/ 您教给我多少宝贵的知识，/ 在这露天课堂。
株株禾苗一个个的字，/ 端庄清秀排成行；/ 更有那动听的乐章啊，/ 当镰刀割着稻子嚓嚓响。
出工时走在你们中间，/ 中午挑谷进晒
场。/ 一粒稻谷一粒汗，/ 闻到谷香胜饭香。 那一回镰刀划破手指，/ 是大伯您给缠上蛛网；/ 白花花太阳当头晒，/ 喝了藤茶遍身凉！
五更天为我们熬姜汤，/ 背地里为我们洗衣裳，/ 里里外外忙不歇啊，/ 你年轻的女队长。
明天，我们回校了，/ 回到那心爱的岗位上，/ 带着你们的嘱咐，/ 伴着早晨的太阳。
再见了，伯伯，/ 再见了，队长，/ 不待明春布谷叫，/ 再来学插秧！
华 诞 赋
（节选）
轻风拂地，丽日经天。六秩国庆，九州同歌。……
怎能忘，风雨如磐沉沉夜，南湖船上举红旗；革命火种撒全国，星火燃
成燎原势。怎能忘，井冈山的红米饭、南瓜汤，朱德挑粮的扁担，八角楼彻夜的灯光。怎能忘，爬雪山，过草地，长征二万五千里。怎能忘，南泥湾垦荒两手茧，枣园纺车日夜转。怎能忘，西柏坡誓言响铮铮：艰苦奋斗，戒骄戒躁，两个“务必”永远记心间……
忽如一夜东风来，千树万树春花开。破除清规戒律，大地生机勃发；打开闭锁国门，呈现多彩世界。农工商贸全面振兴，国民经济迅速腾飞。30年弹指一挥间，国内生产总值翻了多少番，综合国力增强了多少倍！破
天荒免除了农业税，全国义务教育大普及；社保、医保年年上台阶，抗震、抗灾连连夺胜利。人民丰衣足食，新房鳞次栉比。更有那公路通到乡乡村村，铁路跨越“世界屋脊”，“神舟”飞船遨游天际，首都“鸟巢”成功举办奥运会——数不清的人间奇迹……
啊，江山如此多娇，风光而今更好。大国跻身强国，治世更臻盛世。今日喜庆华诞，勿忘路遥任重。居安思危，拒腐防变；继往开来，跃马扬鞭。党心民心，众志成城。万里蓝天同怀抱，五十六族一家亲。民族复兴路，科学发展观。坚持中国特色，任凭风云变幻。展望明日之华夏，定是人间之乐园！
四、文章不厌百回改，淘尽黄沙始见
金
可以说，我们平时的作文大多是半成
品。好比登南岳山，只到半山亭就止步了。如果从小学到初中到高中，老是这样，那就总只半拉子水平。一个初中或者高中毕业生，学了九年、十二年语文，光课堂上就写了一百多篇、乃至两百来篇作文，却仍然有的写不出一篇像样的、只需几百字的中考、高考作文，这个问题太值得深思了！与其一学期写九篇十篇，像李自成打江山，像猴子掰包谷，拿不出一篇好文章，也不知道怎样才能写出一篇好文章，不如少写两篇，修改出几篇好的。怎么修改？去找老师。这是老
师的责任。这里介绍我初中时一位语文老师的作文批改，可供大家参考（见《生命的吟唱》第103页）。
怎样教好初中语
文
主
讲： 李 昂
语文教育是国民教育的核心，是民族文化的根。现在，中小学有
了越来越好的语文教材，关键是如何把它教好。如何教好？我以为：
（一） 正本清源，把握主旨
即用教语文的方法教语文。
语文教育具有双重性。《语文课程标准》：“工具
性与人文性的统一，
是语文课程的基本特点。”
语言是人们表达思想感情的工具。由于汉字难
学，加上中国有文言、白话两套语言，这便决定了中小学语文教育的一个重要任务，就是要让学生掌握中国语言，具备运用祖国语言文字的能力和阅读写作能力。
但是，语言又不仅仅是一种工具，从文化人类学
的角度看，人就是“语言的动物”（卢梭语），人、社会、语言三位一体，不可分离。正是语言使人成为人，人是在语言中长成的。语言本身就是人的生命、意志的体现。学习语言，同时也就是对沉淀于语言中的人的生命、人的意志的体验，对表现于语言中的人的生存、人的生活的认同，接受人类心声的感召和同化，同时也感召和同化别人。换句话说，学习语言就是学习做人。 不能把人文教育排除在语文之外，使它变成一门纯技术性课程，使生动的语文教学变成枯燥的技术训练。
例一、《故乡》中写“我”与闰土相见：
他站住了，脸上现出欢喜和凄凉的神情；
动着嘴唇，却没
有作声。他的态度终于恭敬起来了。分明地叫道：
“老爷！……”
（同情，悲悯 / 一阔脸就变）
例二、 （不苦吗？）笑了笑；（有什么要求吗？）
想了想
例三、几年前的初一教材中有一篇《这不是一颗
流星》（王周生）。一个孩子正全神贯注看狗熊表演精彩节目，忽然却想到要把狗熊弄死，好将它的皮来给阿婆做手套。实在是匪夷所思。这样的文章当然不能做教材。
1、 人民教育出版社中语新教材主编顾振彪在
《谈语文教学》的
文章中说到：“从前的语文课本突出的是政治性，同一性，此次教材改革正是为了纠正上述倾向，要通过文学教育来提高人的整体素养：人文素养、审美能力和文学底蕴等。让文学教育真正培养人，培养个性，培养人格。”（2002，2，4. 《中国青年报》头版）
简言之，要通过文学教育来培养人文素养。
为什么要这样？
因为一，青少年的特点是感受丰富，是在不断的
感受中形成对世
界的看法的。而文学作品正是诉诸人的感情的。
二，青少年的思维特征更是感性的，开始时理性
思维能力较差。感受多了，有了比较，有了区别，理性思考的需要就产生了。这时的理性是建立在活生生的感性的基础上的。这样的思想才有根，才是自己的思想。从这个意义上说，中学时代是文学阅读的时代。
而文学教育重形象，重感性，重体验。（数理化
重概念、理性、逻
辑推导）
如讲“又绿江南岸”：如只着眼于形容词作动词，而又是使动词，
这便是重理性、概念、术语。语法可以讲，但更重要的是要让学生眼前有这个画面，这个意境。领悟这个“绿”字的妙处，为什么比别的字，例如“到”、“过”、
“入”、“满”等要好。
“枝头春意闹”：如只着眼于比拟、通感，那也
是概念、术语。要讲出“闹”字的妙处。换成“浓”字何如？
“感悟比理性的分析更为重要。许多学者似乎忘
记了应该如何来领略那些伟大的文学作品，他们往往费了很大功夫进行讲解，却没有能在学生的头脑中留下多少印象。这种分析讲解往往如同成熟了的果实从枝头坠落一样，很快从我们心上掉落。即使我们了解了一朵花，了解了它的根枝叶，甚至它的整个生长过程，但是，我们也许仍然不懂得如何去欣赏一朵带着露水的鲜花。”
海伦〃凯勒：《假如给我三
天光明》
《孔乙己》的主题是揭露科举制度的弊害？固然
有此。但更重要的，是批判人情的冷漠。但文中并未有一言半语点破，靠的是感悟：“你怎的连半个秀才也捞不到呢？”“你一定又偷了人家的东西了。”“孔乙己还欠十九个钱呢。”谁也没把他的死活放在心上。
（二）倾注情感，进入角色
语文是最需要倾注感情的一门学科。作为语言，它是有生命的；作为母语，它是亲切的。诗人、作家需要多情善感，一个语文教师也需要多情善感。要设身处地，进入角色。遥远的使它变得亲切，枯燥的使它变得有趣，把自己关于人生、社会、历史、文学的各种经历、感受相机粘合到课堂中来。虽然都在教语文，投入情感便不同。
笔者在于2004，2，24的《衡阳日报〃名师讲坛》栏目中发表了一篇《先感动自己》的文章。这实际上是一篇听课有感。我为这堂课定写了一首诗：“叶叶心扉次第开，帆帆竞发岂徘徊！先生魅力焉如此？为有激情奔浪来。”我在文章中说……（复印件）
再举两例：
（1）《从百草园到三味书屋》写寿镜吾先生读书的情景：“我疑心这是极好的文章，因为读到这里，他总是微笑起来，而且将头仰起，摇着，向后面拗过去，拗过去。”寿先生读书便是很有感情投入的。
（2）再看学生眼中一位语文老师的课堂教学（《老马》，《精品》88页）。
那么，怎样设身处地，进入角色？也举几例：
（1）杜甫：《江边独步寻花》
黄四娘家花满蹊，千朵万朵压枝低。
流连戏蝶时时舞，自在娇莺恰恰啼。
[眼、鼻、耳、肤、身心]
（2）比较李白二诗
（3）《背影》中写父亲的穿着：
我看见他戴着黑布小帽，穿着黑布大马褂，深青布棉袍，蹒跚地走到铁道边……
1、父子动身时 2、父子
进站时
3、购买车票时 4、物色
挑夫时
5、送我上车时 6、挑选
座位时
7、对我叮嘱时 8、又嘱
茶房时
9、眺望窗外时——
我们平时指导学生写作，要仔细观察生活。其实，光仔细观察还不够，还要用心灵去感受。无我之情，文章就不会有真情实感；无我之思，文章就不会有真知灼见；无我之心，文章就必然缺乏个性。
（三）“读”字当头，讲在其中
语文教学读为先。要原汁原味品尝，不吃别人嚼过的馍。有的老师一课面临，先看参考资料，这是最要不得的。这样教书，很难提高。至于有的备课只是“抄参考”，那就更等而下之了。
读时（尤其初读时）要摒除功利意识。也就是说，不是为了满足某种实际需要（比如这篇课文有哪几个知识点，可以从中命出哪些考题，哪些题目在已往的中考中已经考过）；而以非功利的眼光，即审美的眼光看待课文。
有多少次阅读，就有多少次不同的领会。如读《阿 正传》，有人说：
一、你会笑得肚子痛；二、你开始感到笑不出来；
三、你会鄙弃阿 的为人；四、鄙弃化为同情；五、同情化为深思的恨泪；六、阿 进入你的身体；七、他又化作你的邻居、亲友；八、再扩大到世人；九、你会觉得阿 是一面镜子；十、甚至于是报警器；十
一、你觉得心中有团火在燃烧，这样的社会非变革不可！
在此基础上，以读带讲，以讲促读。通过自己声情并茂的范读，解疑释惑的领读，贯通文脉的导读，激励和带动着学生异口同声地齐读，诵、听替换地轮读，看着黑板上的关键词语背读，分层逐段地接读，众声鼎沸地速读。在阅读中去体会文章写了什么，它是怎样写的，为什么这样写；它要告诉我们什么，我们从中读出了什么、感悟出了什么、要从中学习些什么。
熟读成诵，左右逢源，受益终生 （7—15岁的记忆年华）。
背诵《木兰诗》、《岳阳楼记》。五十余年，永志
不忘，宝贵财富。下笔有神，确是如此。
这里想以处女作，谈谈读与写的关系。从仿写入手（欣赏、摹仿、
创作）：《别燕》与《告别杨林》（鬼使神差）
要不要讲？要。没有教师精当的讲授和适时的点
拨，不可能把学生的思维引向深入。只是讲要恰到好处。讲的目的是什么？老师的“讲”是为了学生更好地“读”。讲什么？讲自己的体验。以教师之体验，促学生之感悟。
例，三册《山米与白鹤》：“外祖父讲起小时候一件事，他在山米这么大的时候丢石头丢得百发百中。有一年，一只红鸟栖息在他家屋檐下。一天，他鬼使神差地一石头打中了回巢的红鸟。当他把死鸟捡起来的时候，才意识到自己做了什么事。他觉得没有任何东西比那只死鸟更沉重，那是刚刚还活蹦欢跳，转眼便毁灭了的一个生命。从此后，他再没丢过一块石头。”要是我来讲，我就会讲到我当中学生时（1958年）捉麻雀。
又，一位老师教《回忆我的母亲》，讲到“母亲
一共生了十三个儿女”时，有的学生发笑。后来他从讲自己的母亲怎样含辛茹苦入手，课堂效果迥异。
（四）紧扣语言，品出韵味
语言是一根藤，思想内容、表现手法等等，都是这根藤上开出的花朵。脱离语言的讲析，无异于把鲜花从藤上摘下来欣赏，或曰把鱼从水中捞上来欣赏。这样它就失去了生命，活的变成了死的。
离开作品的语言，大发政治议论，大搞道德说教，大谈人物形象，大讲写作方法，空泛地赞扬某篇作品思想深刻，情感真挚，构思巧妙，那是一网撒在瓜棚上，落不了实的。为什么我们的初中生读了九年书，读了几百篇文章，写不好一篇几百字的中考作文？甚至高中生都写不好一篇八百字的高考作文？一个重
要原因，就是不能用自己的语言，写出自己的感受和见解。而这又因为我们的语言教学不到位。
如前所说，语言是交际工具，但又不只是一种外
在于人的工具，
它本身就是人的情感、意志，乃至生命的体现。语言的推敲好像是字句的推敲，其实是情思的“推敲”。
（1）“忍看朋辈成新鬼，怒向刀边（丛）觅小诗”
（2）“宋玉，你是（这）没有骨气的文人。”
（3）“敌人撤退了”——“不，是逃跑了。”
（4）《玉碎》：外国商人：“我是从一个德国人那
里买来的。他是
从圆明园拿的。”赵玉圭（王刚饰）：“不是拿的，是抢的。”
（5）“万里长江（一条大河）波浪宽……”
（6）《江姐》：“线儿长，针儿密。含着热泪绣红
旗。热泪随针线
走，不知是悲（与其说是悲），还是喜（不如说是喜）”
（7）“推”与“敲”
语言运用的功夫，除了字词的选择，还有文字的排列组合。同一个意思，即使用同样的字词，也会有不同的排列方式。排列不同，意思就不会一样，甚至完全不同。
如这个句子，至少有九种表达方式：
1、 困难吓不倒顽强的人。（从“困难”着眼，
是一般的陈述句）
2、 困难不能吓倒顽强的人。（也是陈述句，但
语气有所加强，突
出了“可能吓倒别人，但吓不倒顽强的人”的意思）
3、 困难岂能吓倒顽强的人！（由第二句的陈述
语气换成了反问语
气，语气更加强了）
4、 困难不能把顽强的人吓倒。（换成“把”字
句，“不能把我怎么样”，表示“困难使出手
段，千方百计要把顽强的人吓倒，但终究无
可奈何”）
5、 困难岂能把顽强的人吓倒。（反问句，较第
四句意思更强烈）
6、 困难是吓不倒顽强的人的。（换成“是”字
句，在第一句的基础上加上了一个“的”加
强了肯定的语气）
7、 顽强的人不会被困难吓倒。（陈述角度不同
于前六句。换成了
“被”字句，不是从“困难”着眼，而是从“顽强的人”着眼，偏重于指某某这个人）
8、 顽强的人是不会被困难吓倒的（句式同上，
加上“是的”，语
气加强）
9、 顽强的人怎会被困难吓倒！（被”字句再加
上反问，语气功更
强）
事物的质量取决于其分子的排列组合。分子排列不同，质量就不一样。甚至截然不同。石墨与金刚石构成的分子相同，但排列的分子式不同，一碎（电池、铅笔心）一坚。再看几例：
1、温庭筠《商山早行》：“鸡声茅店月，人迹板
桥霜”。何以不写
“茅店鸡声月，板桥人迹霜”，或“鸡鸣茅店月，人踏板桥霜”？诗人要突出“鸡声”、“人迹”。“未晚先投宿，鸡鸣早看天”，游子、商客们听到鸡叫声，即望天色，月已西斜，快到五更了吧，该登程赶路了。下一句呢，看到“人迹”，见出“莫道君行早，更有早行人”，突出了“早行”二字。
2、“行宫见月伤心色，夜雨闻铃肠断声”
3、王实甫：“门掩重关萧寺中，花落水流红”（红花落流水、红花落水流）
4、《祝福》：“她一手提着竹篮，篮内一个破碗，空的。”
这里着重谈谈比喻：
它是语言艺术的花朵。它是想象力的表现。
它使抽象变具象：《琵琶行》
它使死的变活的：“远望一枯树，两个干树丫。
春来苔是叶，冬至雪作花。”
要让学生懂得，什么才是好的比喻。形象生动是一个层次，有神韵、有丰富的思想内涵是更高的层次：“斗笠——蘑菇 字帖——国旗 紫藤萝花——彩色瀑布”
可运用比较法。去掉这些比喻将是如何？
再如排比，也可用比较法。如果换成：
“木兰为从军，到处买鞍马”
“木兰凯旋归，全家齐欢迎”
“入我闺房中，穿起旧时裳”
结果会怎样？从而让学生领悟，为什么要用排
比，在什么场合运
用，怎样运用。
下边看一学生作文中综合运用比喻、夸张、排
比的例子，写的是祖国：“祖国，是祖父老屋后边那青翠的竹园；祖国，是家乡小镇那青石板铺成的小路；祖国，是雨点打在门前芭蕉叶上的声音；祖国，是屋檐下挂着的那成串的辣椒……”（夸小）
（五）展示个性，教出特色
教师教书，不管你自觉不自觉，都是在对作为课
文的作品进行鉴
赏。课文常常具有模糊（含蓄）性，多义性。一千个读者，就有一千个哈姆雷特，一千个林黛玉。仁者见仁，智者见智。你可以喜欢林黛玉，他也可以喜欢薛宝钗。许多时候没有非此即彼的标准答案。（据网上民意调查，《红楼梦》中，愿意聚谁为妻？宝钗居榜首，获5679票；王熙凤第二；晴雯第三；黛玉只得5票）
同样，面对同一篇课文，一千位教师就该有一千种教法。由于家庭出身、所受教育、生活阅历、审美爱好等等的不同，教师的个性必然千差万别。这是好事。教学个性（风格）的千帆竞发，才会促进人才成长的万马奔腾。
例如：五只鸟 胡萝卜素 冰化成了什么
顾振彪先生说的“过去语文教学强调的是政治
性、同一性”，政治性不用说了，同一性呢？那就是抹煞师生教与学的个性。教材一律，教参一律，教法一律，作业一律，考题一律，答案一律，连词语解释也只能按标准答案，换个意思相同的都不行。这就如同车间里用模具去翻砂，不是培养人才。
（1）《散步》：94页“孝心”
（2）《小橘灯》：23页之“博爱”
（3）《孔乙己》的主题是揭露科举制度的弊
害？固然有此。但更重要的，是批判人情的冷漠。“你怎的连半个秀才也捞不到呢？”“你一定又偷了人家的东西了。”“孔乙己还欠十九个钱呢。”谁也没把他的死活放在心上。
以上是阅读。写作同样要培养个性。长期以
来，作文的一大弊病是思维雷同，一个模式，无个性（我们的个性消融在集体性中），无真情，无活力，无生气。时间长了，势必磨灭人的性灵，萎缩人的创造力。
（1） 独特的材料
《同学情》（有一年我命的中考题。
多写伤、病）
《铁路在我家延伸》
（2）独特的情思
见闻有限而情思无限。 让思想的溪流
自由地流淌，让语言的琴弦潇洒地弹奏，让感情的浪花活泼地跳荡。
《我家的屋顶花园》（美的吸引力）
《不该飘洒的红雨》课间休息，彩色粉笔
练打靶——由靶圈想到周总理被踩瘪了的杯盖——进而想到今天建设节约型社会——又想到有的同学花钱大手大脚，一个生日用好几百元……
（3）独特的写法
《校园的梧桐》不直赞老师。
（六）活水长流，常教常新
文学教育要求教师具有全面的文学素养，包括多元的文化知识结构，丰富的人生阅历，充沛的思想感情，活跃的联想、想象，深刻的感觉、领悟，高雅的文化品位等。一个好的语文教师，须是一个饱学之士。腹有诗书气自华。教师有学有识，就必定站在高处。你的立足点高，学生也就跟着你向高处走。如果四大名著都未尝通读，外国文学更所读无几，甚至只靠一本教参、一本字典现贩现卖，那是教不好语文的。常说要给学生一杯水，教师就要有一桶水。这还不够，要不断引进源头活水。有些东西，不要求学生懂，但教师却要弄懂。
举个例子，一次听老师讲陈毅的《梅岭三章》。“断头今日意如何？创业艰难百战多。此去泉台招旧部，旌旗十万斩阎罗。”不说“今日断头”，而说“断头今日”，是强调“断头”，不怕牺牲。这是不知古诗平仄知识之故。绝句、律诗（无论五言、七言）其实不过四种句式，平仄并不难掌握。这里就姑且说说。
仄仄平平平仄仄 两个黄鹂鸣翠柳……
平平仄仄仄平平 朝辞白帝彩去间……
平平仄仄平平仄 歧王宅里寻常见，崔九堂前
几度闻。正是江南好风景，
落花时节又逢君。（杜甫《江
南逢李龟年》）
仄仄平平仄仄平 少小离家老大回……
（五言诗去掉前二字即是）
还有，语文教师一定要执笔为文。下水作文行之有效。至少半月写它一篇，一期写它十篇；再少一月写上一篇，一个学期五篇，一年十篇。会写文章的老师，改出来的作文必然与不会写的老师不同，他能把握一颗“文心”，是跃动着的，是贴近学生的实际的；而后者只有几条“原则”和“标准”，是枯燥乏味的说教，是僵死的教条，指导作文时难免隔靴搔痒，捉
襟见肘，学生只会被框死，最后远离书本和写作。
同样，学好语文，也必须有大量的阅读。要鼓励和指导学生的课
外阅读。要落实中学生的必读篇目。要开展和指导好文学社活动，给学生创造更多练笔的机会。许多语文人才从这块园地脱颖而出。
还有一点，要树立大语文观。让我们听听中学生们的心声——看一篇中学生谈语文学习的作文：《冷香飞上语文》（《作文绝招》126页）
大自然里有语文。
生活中处处有语文：
（1） 民谚、歇后语
（2） 楹联
两岸云山留客住，一亭风月赠人行
高唱入云，此曲只应天上有；真情毕露，
斯人莫道世间无
遵道而行，但到半途须努力；会心不远，要登绝顶莫辞劳
（3） 谜语
明月松间照，清泉石上流。
明月半依云脚下，残花双落马蹄前
（4）歌曲
“月亮走，我也走”——我寄愁心与明月，随君直到夜郎西
“星星还是那个星星，月亮还是那个月亮”——秦时明月汉时关
七 律
赠孝友贤棣
四十年前余坐帐白龙潭下，孝友堪称高足弟子。石麟早慧，才华出群。一场风暴之后，几十年生死未
卜。前年余移居衡阳，又常因事出入教委，而孝友任职教委副主任，彼此住处又相距只咫，竟多次擦边而过。呜呼，参商难会，惟天意抑人为耶。
龙潭相晤正风华，雕宰铸颜亦孔
嘉。
无奈狂风横扫荡，顿教佳木俱欹
斜。
如烟往事常惊梦，带泪愁思痛断
涯。
讵料卅年萍复聚，白头相对赏黄
花。
罗立德
2003年国庆节，时年
八
十于衡阳。
七 律
奉和立德恩师
9月30日，在市教育局机关出席老人节庆祝会，从康华楚先生口中得知罗立德老师电话号，喜不自禁，当晚即挂通了电话。本当前去府上拜访，而罗老执意于次日光临寒舍。回想45年前我就读衡山二中（今衡东一中前身）时，先生领我等办《二中文艺》（后改名为《二 中半月刊》），当时情景仍如在目前。自后师生天各一方，而又都罹罗网；此日重逢，感慨万端。
恩师来时，赠大作《文家冲诗钞》一部，并七律一首，今步七律原韵奉和之：
鬓已斑兮发亦华，又闻夫子勉而嘉。 苍鹰未得青云上，“黑鬼”频遭白眼
斜。
幸亏痴心犹有梦，原来苦海不无涯。 今朝喜聚休言老，笔下同开绚丽花。
李 昂（孝友）
2003年10
月1日，时年65。