岳强
莫名的烦恼和不如意，曾使我的人生失去了方向。头顶阴云密布，脚下坎坎坷坷，雨雪风霜中，我不知道出路在哪里。可寒夜孤灯，当我与贤哲相遇后，却惊奇地发觉挡在面前的并不是一堵墙，而是一扇虚掩着的门。推开这扇门，前面的天地是那样的广阔。
诅咒
有人诅咒阿里斯提卜，他听到后头也不回地走开了。那人追上来问：“你为什么要走？”阿里斯提卜回答：“使用下流语言是你的权利，不听下流语言是我的权利。”
如果你不想把事情搞复杂，就应该学会用腿解决问题，而不是用嘴。向后转，开步走，可以耳根清静，可以免受伤害，还可以显示自己的涵养。廉颇咄咄逼人，蔺相如退避三舍，最后负荆请罪的是廉颇，而不是蔺相如。
生气
有人告诉苏格拉底，他的一个朋友说了他许多坏话。苏格拉底听后淡淡一笑。那人问：“你为什么不生气？”苏格拉底说：“我为什么要听他的支配？他让我生气，我偏不生气。”
别人是无法控制的，你只能控制自己。你不能不让别人说话，但可以把他的话当耳旁风。“大风刮倒梧桐树，自有旁人论短长。”如果连这点度量都没有，那你的日子就太艰难了。而这种艰难，恰恰成全了你不该成全的人。
退隐
有人问奥勒留：“到什么地方隐居最好？”奥勒留回答：“乡村茅舍，山林海滨，都不是最好的去处。一个人退到什么地方，都不如退入自己的心灵更为快乐和宁静。”
布衣素食，深居山野，是修行的一种方式，但不是惟一的方式。这种方式适合那些缺乏定力的人，借助外力，达到内心的宁静与安详。如果你已经达到了那种境界，形式就不重要了。小隐隐于野，大隐隐于市。真正大彻大悟的智者，往往并不显山露水。
思想
有人问赫拉克利特：“一个人的思想到底有没有底？”赫拉克利特说：“即使你走完了世上的每一条路，也不可能找到思想的尽头。”
没有尽头，这正是思想的魅力所在。比大地更辽阔的是海洋，比海洋更辽阔的是天空，比天空更辽阔的是人的思想。因为有思想，人类成了这个星球的主宰。思想着是快乐的，世界因了这快乐而美好。
平安
柏拉图航海归来，有人问他：“漂泊了这么久，你所看到的海上奇迹是什么？”柏拉图回答：“我看到自己平平安安上了岸。”
旅途凶险，与平安相比，其他一切都显得不重要了。当我们置身于平安时，往往感觉不到她的好，还要无端生出许多烦恼。可从险境中走过来的人会告诉你，珍惜平安吧，那才是人生最大的幸福。
活着
一个愁眉苦脸的人问安提丰：“人活着到底有什么意义呢？”安提丰说：“我至今也没有弄清楚，所以我要活下去。”
活下去，也许这就是意义。孔子曰：“朝闻道，夕死可矣。”可我们还没有“闻道”啊，所以只能活着。王蒙先生将人类的问题归结为两个，一个是吃不饱饿出来的问题，即生存问题；另一个是吃饱了撑出来的问题，比如探讨终极意义、人生价值等。看来要搞清楚为什么活着，我们先得填饱肚子。
见2004年11月19日《北京日报》
岳强
莫名的烦恼和不如意，曾使我的人生失去了方向。头顶阴云密布，脚下坎坎坷坷，雨雪风霜中，我不知道出路在哪里。可寒夜孤灯，当我与贤哲相遇后，却惊奇地发觉挡在面前的并不是一堵墙，而是一扇虚掩着的门。推开这扇门，前面的天地是那样的广阔。
诅咒
有人诅咒阿里斯提卜，他听到后头也不回地走开了。那人追上来问：“你为什么要走？”阿里斯提卜回答：“使用下流语言是你的权利，不听下流语言是我的权利。”
如果你不想把事情搞复杂，就应该学会用腿解决问题，而不是用嘴。向后转，开步走，可以耳根清静，可以免受伤害，还可以显示自己的涵养。廉颇咄咄逼人，蔺相如退避三舍，最后负荆请罪的是廉颇，而不是蔺相如。
生气
有人告诉苏格拉底，他的一个朋友说了他许多坏话。苏格拉底听后淡淡一笑。那人问：“你为什么不生气？”苏格拉底说：“我为什么要听他的支配？他让我生气，我偏不生气。”
别人是无法控制的，你只能控制自己。你不能不让别人说话，但可以把他的话当耳旁风。“大风刮倒梧桐树，自有旁人论短长。”如果连这点度量都没有，那你的日子就太艰难了。而这种艰难，恰恰成全了你不该成全的人。
退隐
有人问奥勒留：“到什么地方隐居最好？”奥勒留回答：“乡村茅舍，山林海滨，都不是最好的去处。一个人退到什么地方，都不如退入自己的心灵更为快乐和宁静。”
布衣素食，深居山野，是修行的一种方式，但不是惟一的方式。这种方式适合那些缺乏定力的人，借助外力，达到内心的宁静与安详。如果你已经达到了那种境界，形式就不重要了。小隐隐于野，大隐隐于市。真正大彻大悟的智者，往往并不显山露水。
思想
有人问赫拉克利特：“一个人的思想到底有没有底？”赫拉克利特说：“即使你走完了世上的每一条路，也不可能找到思想的尽头。”
没有尽头，这正是思想的魅力所在。比大地更辽阔的是海洋，比海洋更辽阔的是天空，比天空更辽阔的是人的思想。因为有思想，人类成了这个星球的主宰。思想着是快乐的，世界因了这快乐而美好。
平安
柏拉图航海归来，有人问他：“漂泊了这么久，你所看到的海上奇迹是什么？”柏拉图回答：“我看到自己平平安安上了岸。”
旅途凶险，与平安相比，其他一切都显得不重要了。当我们置身于平安时，往往感觉不到她的好，还要无端生出许多烦恼。可从险境中走过来的人会告诉你，珍惜平安吧，那才是人生最大的幸福。
活着
一个愁眉苦脸的人问安提丰：“人活着到底有什么意义呢？”安提丰说：“我至今也没有弄清楚，所以我要活下去。”
活下去，也许这就是意义。孔子曰：“朝闻道，夕死可矣。”可我们还没有“闻道”啊，所以只能活着。王蒙先生将人类的问题归结为两个，一个是吃不饱饿出来的问题，即生存问题；另一个是吃饱了撑出来的问题，比如探讨终极意义、人生价值等。看来要搞清楚为什么活着，我们先得填饱肚子。
见2004年11月19日《北京日报》