狗吠深巷中,鸡鸣桑树颠。
晨兴理荒秽,带月荷锄归。
道狭草木长,夕露沾我衣。
山涧清且浅,遇以濯吾足。
——晋陶渊明《归园田居》
古人说:智者乐水,仁者乐山。
智者、仁者之乐,境界太高远,我们凡夫俗子未必能参悟得透彻。但蜗居在水泥钢架中的你或我,必定都向往那些宁静而优美、割断了尘俗的地方。深入桃源洞溪,桃花灿烂,溪涧潺潺,顺便邂逅个把娇波流慧拈花一笑的婴宁、娇娜之类的花妖狐女,或者容华绝代不食人间烟火的七仙女、刘亦菲之类的神仙姐姐,则更不枉此行,不枉此生。
看来,京城物价飞涨,房价高企,蜗居得太久难免“失格”,只能导致用“下半身”写作,神马都是浮云,是没有什么通神的灵感的。一回到乡下,良田三四亩,茅屋八九间,鸡飞狗走,立马诗情喷涌,如黄河之水天上来奔流到海不复回。
自然,才是人类灵魂的故乡啊!
跟团旅游,大抵如此!似乎是跟着旅行社在完成一项扰攘、匆促的任务,并没有真正完成与自然、历史的“神交”。
大诗人王维说:我心素已闲,清川澹如此!唐朝的大帅哥在山水之间,心情竟也能淡泊如斯!那些归隐林泉、寄情田园的魏晋诗人,创造了秀丽山水、淡泊田园的世界,那么,这样的地方究竟在哪里呢?今生能与之相逢吗?
暑期,走过逢简水乡,走过良溪古村,走过碉楼竹海的乡村,发现那些背山临水的世外桃源一样的地方,原来并不遥远。山不一定是仰止的高山,水却一定是清澈的水,宁静如隐士的湖塘,温和如处子的小溪,或者浩淼如护神的大河。
在静静的村庄,静静的行走着,与天地默默对视。湖塘倒影着碧云天,世界似乎是一幅完全静止的图画,就连行人的呼吸也静止了。恍惚中,看到了村口前浅浅的溪涧仍在缓缓地流淌着,才蓦然惊醒,原来世界还在微微转动中。溪涧清浅,濯足洗尘,不亦快哉! 然而,我仅仅是这里的一个匆匆过客而已。
狗吠深巷中,鸡鸣桑树颠。
晨兴理荒秽,带月荷锄归。
道狭草木长,夕露沾我衣。
山涧清且浅,遇以濯吾足。
——晋陶渊明《归园田居》
古人说:智者乐水,仁者乐山。
智者、仁者之乐,境界太高远,我们凡夫俗子未必能参悟得透彻。但蜗居在水泥钢架中的你或我,必定都向往那些宁静而优美、割断了尘俗的地方。深入桃源洞溪,桃花灿烂,溪涧潺潺,顺便邂逅个把娇波流慧拈花一笑的婴宁、娇娜之类的花妖狐女,或者容华绝代不食人间烟火的七仙女、刘亦菲之类的神仙姐姐,则更不枉此行,不枉此生。
看来,京城物价飞涨,房价高企,蜗居得太久难免“失格”,只能导致用“下半身”写作,神马都是浮云,是没有什么通神的灵感的。一回到乡下,良田三四亩,茅屋八九间,鸡飞狗走,立马诗情喷涌,如黄河之水天上来奔流到海不复回。
自然,才是人类灵魂的故乡啊!
跟团旅游,大抵如此!似乎是跟着旅行社在完成一项扰攘、匆促的任务,并没有真正完成与自然、历史的“神交”。
大诗人王维说:我心素已闲,清川澹如此!唐朝的大帅哥在山水之间,心情竟也能淡泊如斯!那些归隐林泉、寄情田园的魏晋诗人,创造了秀丽山水、淡泊田园的世界,那么,这样的地方究竟在哪里呢?今生能与之相逢吗?
暑期,走过逢简水乡,走过良溪古村,走过碉楼竹海的乡村,发现那些背山临水的世外桃源一样的地方,原来并不遥远。山不一定是仰止的高山,水却一定是清澈的水,宁静如隐士的湖塘,温和如处子的小溪,或者浩淼如护神的大河。
在静静的村庄,静静的行走着,与天地默默对视。湖塘倒影着碧云天,世界似乎是一幅完全静止的图画,就连行人的呼吸也静止了。恍惚中,看到了村口前浅浅的溪涧仍在缓缓地流淌着,才蓦然惊醒,原来世界还在微微转动中。溪涧清浅,濯足洗尘,不亦快哉! 然而,我仅仅是这里的一个匆匆过客而已。