正值端午节,牙克石市个私协会组织了120多名个私企业家去喇嘛山春游。清晨虽是霞光初照,晨光熹微,但扑面而来的却是凉爽且湿润的雾气,使人感到雨是必然要下的了。不知道怎的?每年的端午节都免不了下雨,似乎不下点雨就无法缅怀屈原这位伟大诗人忧国忧民之情似的。看来今年也不例外了。 正当大家由心情亢奋到被一道道重复的山岭渐渐消磨得情绪感到低落,眼睛也觉得疲劳倦怠时――喇嘛山到了!人们一下子沸腾了。远远望去,喇嘛山就像是镶嵌在林海中的一颗巨大的瑰丽钻石,分外醒目耀眼。“奇存于峰云之间,幽融于峰洞之中;险散布于峰峦之壑,峻彰显于峰岩之巅”。正是这样的风韵使大家振奋了。 的确,喇嘛山的景色非同凡响,乍一看,颇有桂林山水的风采。只见石峰林立,有喇嘛峰、醒狮岩、剑龙岩、灵龟岩、石门岩、将军岩、洞天岩等20多处峰、岩、柱、石。这些峰、岩、柱、石不仅形态各异,风姿独具,且遥相呼应,各抱地势,形成体系。 桂林的山水虽然自有一番秀美,耸立的石峰,不仅多如密林,而且也细腻讨巧,看上去像少女,虽清秀却显得单薄无力。喀斯特的石灰岩像泡沫,似乎风一吹就歪,人一碰就倒,而这里的峰、岩、柱、石,虽然稀少但却硕大,恢宏却不失典雅,博大却不乏力量,像是力量与健美的化身。这是我们在山脚下的最初的感觉。 喇嘛山得名于主峰喇嘛峰,据考证喇嘛山主峰宛若悠然恬静的喇嘛坐禅,喇嘛山便因此得名。此称呼已逾百年时间。最早光顾喇嘛山的先民当是在大兴安岭原始森林中游猎的鄂温克族先民。喇嘛山的神奇景观,令他们顶礼膜拜、口口传颂“巴里玛”(即神山、佛山之意),于是喇嘛山下遂有了巴林地名。 我们沿着崎岖陡峭的石径路,向喇嘛山的主峰寻觅而上。这时小雨已下了起来,但并不感到淋湿了衣服,微风拂面令人感到暧融融的,真是“沾衣不湿杏花雨,吹面不寒杨柳风”。端午节正是大兴安岭的初春,也是各种树木花草盛开的季节,只见漫山遍野开满了各色各样的花朵,而尤以火红遍地的兴安杜鹃最美,令人眼花缭乱。此时,我们已无心观赏这繁花盛草,一门心思登上峰顶。 我们穿过乱石杂沓的路径,被山石阻隔,没了路径。正当“山重水复疑无路”的时候,突然见到一道亮光,定睛一看,原来是山体之间的一道石缝透过的一线青天。石缝非常狭窄,也就一两米宽,犹如一柄巨斧将一个足有几十米高的石峰劈开的一道缝隙一样。看来我们只能从这道石缝过去,更令人恐惧生畏的是,两块巨石,悬卡在石缝上,悬空不下,犹如“达摩克里斯神剑”高悬在我们头上,这里叫一线天,又称喇嘛关,是通往喇嘛峰的唯一途径。据说,石缝上卡着的两块巨石,一曰“照心石”;二曰“降魔石”。能随时把经过的妖魔和不良之徒砸扁,告诫人们一生行善,多做益事。真是身过一线天,令人心悬胆。我们一刻不敢停留地走了近百米,才冲过了这道喇嘛关。过了一线天,路更加崎岖,真是险路接峭壁,但风景更加迷人了。 过了一线天,在险路峭壁间,我们见到形似身披甲胄的将军模样的岩石,这便是将军岩。有人说,相传戎马倥偬的成吉思汗进军中原前曾慕名抽暇至此,踏上该岩,可是面对鬼见愁的喇嘛峰,亦无可奈何,最终未至极顶,故此岩称为将军岩。如今斯人已去,江山依旧,空留天骄止步处――将军岩!当我们踏着“将军”的臂膀时,已没了路径,幸亏在悬崖峭壁上已镶上了可攀援的钢管,使我们有了抓处。雨还在不停地下,每一个攀登者,几乎连滚带爬浑身泥水,经过一番艰苦地努力,终于登上了喇嘛峰的极顶。这时再清点人数,120人的队伍最后只剩下12个人了,大部分半途而废,登至一半就泄气了。可惜他们永远无法领略这谜一样的色彩,谜一样的风光,谜一样的奇幻了。 登上极顶,再回顾走过的历程,能够唤起我们对人生真谛的感悟,哪里使我们徘徊了;哪里迷离了,哪里使我们几乎一度丧失信心了;哪里险路使我未进就思退了――上去了可怎么下来…… 孔子说:“登泰山而小天下”。杜甫说:“会当凌绝顶,一览众山小”。这里我们并没有半点儿“众山小”的感觉,却是可将众峰、岩、柱、石一览无遗地尽收眼底,尽观无限的风光。好个“怪石仙境喇嘛山”。 喇嘛山的峰、岩、柱、石是镶嵌在几道山岭上的。主峰的北部和西部诸峰、岩、柱、石基本上是由远及近一字排列的;东南部峰、岩、柱、石基本上是以主峰为核心呈扇面状排列的。 由远及近向西望去,神驮岩似向山攀登的独峰骆驼;天犬岩像天犬吠日;剑龙岩如远古剑龙;灵龟岩若引颈的巨龟,伸着长长的脖子缓慢前行…… 向北望去,主峰脚下的山岭与对面的山岭之间形成了一条纵贯东北――西南的山谷。这里被称之为森林美人娇的白桦林充斥着整个山谷,对面谷坡上还有厚厚一层叠铺着的大卵石,看上去像铺天盖地的石雨。由远及近再遥看石雨谷的北侧,只见香炉峰酷似龙蛇执耳的香炉。香炉的脚下,开满了兴安杜鹃,红艳如云似雾,美不胜收。猿面岩形似蹲坐的古猿正在向我们张望。白象岩恰似洁白安详的白象站在那里。吼狮岩犹似一尊雄狮朝山上怒吼。瀑布岩绝壁光滑,经雨水冲刷得流痕疑似九天而泻的瀑布…… 由东北向东南,沿着顺时针扫视,崇象岩在对面石雨谷中,正如一头巨象用脑门轻轻顶一头席地而坐仰面挺脖的小象。用望远镜看它的脚下,可看到一个贯穿该岩的洞穴,洞穴两侧有百尺深渊。顺时针继续向西南平眺,指津岩神话般地映入我们的眼帘,指津岩由一独立的神鞭岩和一道并立如屏的罗汉岩组成。神鞭岩犹如一少女在向众罗汉乞指迷津。传说众罗汉是佛祖亲传弟子在此渡化有缘人。苦难之人至此乞指、倾诉苦怨,均可得到醒悟和净化,十分灵验。灵犀岩西靠山岭,东临一道沟,山峰岩体间有一石洞相通,恰如造物者对“心有灵犀一点通”这千古绝句的天然诠释。继续扫视,只见岩峰由层层磐石叠落而成的独秀峰,一枝独秀,好像独立突兀挺拔的天然宝塔矗立在那里。两峰耸立的聚宝岩,为岩浆流淌状凝固而成,金灿灿的,真像有数不尽的宝藏滚滚流淌。由两柱岩体相对组合而成的合欢岩,活像一对相恋的情人,在那里相拥接吻。扫视到正南,只见巨大的醒狮岩更像是养足精神的雄狮卧居,扼守在小小的造形很像石门的石门岩旁。临石门岩不远处,可见到岩体上端有一洞口的天光可照泄的洞天岩。洞天岩上端的洞口又称药王洞,属天然偶成。相传药王为了普救众生,踏千山,寻百草,在该洞中熬炼仙药,久试不成,但他几十年如一日,壮心不已。他的精神感动了上苍,正当他殚精竭虑,药炼熬到关键时刻,忽然出现了九条龙为其护法,药终于炼制成功。草药香气四溢,久聚不散,药王也耗尽心血化成药王石。至今盛夏,洞内仍有扑鼻的药香。引来众多询医获药者。用望远镜望去还可见药王洞外九条龙显现于石壁纹理之中的天然九龙壁和五官俱全须眉毕现,且活灵活现的药王天然石像。据说,只有有缘人才能辨全九龙并且看到药王神目炯炯;无缘人不但难辨全真龙,而且只能见到药王闭目养神,无奈只得悻悻而归,待机再来。 这时再向东北近观,只见云体在北来气流的吹送下,翻山越岭前进,恰如“乱石穿空,惊涛拍岸,卷起千堆雪”,随之掠过石雨谷中的松林,像是舰首乘风破浪。而在此间宽阔的天海上空北侧,云体正沿着山坳自西北向东南急速奔流,犹如江中洪水汇流并卷起层层巨澜,在石雨谷北侧谷坡喷泻而下。然后,徐徐奔向东面。南面的峡谷,形成蔚为壮观的云瀑布,在遥远的尽头,云天一色,茫茫一片。云海在翻腾,云河在奔涌,云瀑在俯冲宣泄,其形其势,如江河,如瀑布,如大海,这一切都是在无声无息地进行着:有的轻轻翻卷,舒展自如,真像绢丝抽拉、薄絮飘扬;有的则横冲直撞,气势磅礴,似争先恐后、你追我赶,既像冲出围栏的羊群,更像在荒野上奔驰的野马……再面对北侧方向观看平铺如玉的云海,更觉香炉岩、元阳岩、元阴岩等组成的石群像是一艘航母;而透过浓郁的云雾,只见相隔千米之外的另一座山峰上高高的望火楼那不也像是一艘军舰吗!它刚露出“海”面,搏击风浪、勇往直前……远近两艘“舰艇”正在茫茫云海中相互“追逐”,试图“并驾齐驱”! 极目峰、岩、柱、石外,朝阳刚刚从东方的山岭喷薄而出,寂静的山峰谷壑抹上了道道红晕。梦境般的迷雾和白云也被染得姹紫嫣红。蓊蓊郁郁一望无垠的森林也披上了神秘的色彩,真是层林尽染,交相辉映。西边的雅鲁河自西北向东南银练般地从山峰脚下蜿蜒飘过,透过云雾在霞光中泛着光芒,雅鲁河的西岸是一道道锁在云雾中的山脉。真是山环水复,云雾缭绕,景色迷人,动人心魄。多姿的溪流给喇嘛山景区注入了无尽的生命活力,正是“山得水而活,水因山更幽”的天然写照。 随着太阳的升高,云雾由当初的厚积而逐渐散去。这时清新的微风从繁花的山林里吹过来,带着一股幽远的淡香,并连着一息滋润的水气,抚摸着我们的颜面并轻绕着我们的肩腰。我们一下子都醉了! 正当我们为无限的风光所陶醉时,有人惊诧地喊了起来:“看哪!佛光!”我们12个人不约而同地放眼望去,只见西方上空的云幕上映出一个红光环,并逐渐放大。待定睛细辨,才发现光环颜色由淡红变鲜红,红光环内有如彩虹一样的色彩,泛着赤、橙、黄、绿、青、蓝、紫色的光芒。整个七彩光环背衬着洁白的云景显得极其艳丽,而位于外侧的红光环更是极为耀眼,让人一时以为又是一个美丽的骄阳在西边升腾!这就是人们难得一见的佛光。 随着云雾的变幻,佛光也相应地改变其呈现方式,一会儿在茫茫云幕层中忽明忽暗;一会儿又从云雾的上边露出,逐级增辉,随着云幕的飘移,佛光像在增大,色彩也变得更浓艳了,幻景也越发变得形象起来。光环中似有人站立抑或有人端坐。当我们手舞足蹈时,“幻影”也如镜中般地仿效,那光环、那幻影,人影动光环移,无不给人以莫测的神秘。佛光仅出现了十几分钟,便随着东方太阳升高,而渐渐消失在云体下边了。 喇嘛山风采令人难忘。喇嘛山的灵气令人敬仰。喇嘛山的魅力令人着迷。她带给我们无尽的遐想和依恋,蕴涵着大兴安岭森林文化的无限情韵。当我们踏上归途时,雨又下了,下的不但大且猛,但慈祥的夕阳一直映在我们的心中…… (责任编辑 王冬海)
正值端午节,牙克石市个私协会组织了120多名个私企业家去喇嘛山春游。清晨虽是霞光初照,晨光熹微,但扑面而来的却是凉爽且湿润的雾气,使人感到雨是必然要下的了。不知道怎的?每年的端午节都免不了下雨,似乎不下点雨就无法缅怀屈原这位伟大诗人忧国忧民之情似的。看来今年也不例外了。 正当大家由心情亢奋到被一道道重复的山岭渐渐消磨得情绪感到低落,眼睛也觉得疲劳倦怠时――喇嘛山到了!人们一下子沸腾了。远远望去,喇嘛山就像是镶嵌在林海中的一颗巨大的瑰丽钻石,分外醒目耀眼。“奇存于峰云之间,幽融于峰洞之中;险散布于峰峦之壑,峻彰显于峰岩之巅”。正是这样的风韵使大家振奋了。 的确,喇嘛山的景色非同凡响,乍一看,颇有桂林山水的风采。只见石峰林立,有喇嘛峰、醒狮岩、剑龙岩、灵龟岩、石门岩、将军岩、洞天岩等20多处峰、岩、柱、石。这些峰、岩、柱、石不仅形态各异,风姿独具,且遥相呼应,各抱地势,形成体系。 桂林的山水虽然自有一番秀美,耸立的石峰,不仅多如密林,而且也细腻讨巧,看上去像少女,虽清秀却显得单薄无力。喀斯特的石灰岩像泡沫,似乎风一吹就歪,人一碰就倒,而这里的峰、岩、柱、石,虽然稀少但却硕大,恢宏却不失典雅,博大却不乏力量,像是力量与健美的化身。这是我们在山脚下的最初的感觉。 喇嘛山得名于主峰喇嘛峰,据考证喇嘛山主峰宛若悠然恬静的喇嘛坐禅,喇嘛山便因此得名。此称呼已逾百年时间。最早光顾喇嘛山的先民当是在大兴安岭原始森林中游猎的鄂温克族先民。喇嘛山的神奇景观,令他们顶礼膜拜、口口传颂“巴里玛”(即神山、佛山之意),于是喇嘛山下遂有了巴林地名。 我们沿着崎岖陡峭的石径路,向喇嘛山的主峰寻觅而上。这时小雨已下了起来,但并不感到淋湿了衣服,微风拂面令人感到暧融融的,真是“沾衣不湿杏花雨,吹面不寒杨柳风”。端午节正是大兴安岭的初春,也是各种树木花草盛开的季节,只见漫山遍野开满了各色各样的花朵,而尤以火红遍地的兴安杜鹃最美,令人眼花缭乱。此时,我们已无心观赏这繁花盛草,一门心思登上峰顶。 我们穿过乱石杂沓的路径,被山石阻隔,没了路径。正当“山重水复疑无路”的时候,突然见到一道亮光,定睛一看,原来是山体之间的一道石缝透过的一线青天。石缝非常狭窄,也就一两米宽,犹如一柄巨斧将一个足有几十米高的石峰劈开的一道缝隙一样。看来我们只能从这道石缝过去,更令人恐惧生畏的是,两块巨石,悬卡在石缝上,悬空不下,犹如“达摩克里斯神剑”高悬在我们头上,这里叫一线天,又称喇嘛关,是通往喇嘛峰的唯一途径。据说,石缝上卡着的两块巨石,一曰“照心石”;二曰“降魔石”。能随时把经过的妖魔和不良之徒砸扁,告诫人们一生行善,多做益事。真是身过一线天,令人心悬胆。我们一刻不敢停留地走了近百米,才冲过了这道喇嘛关。过了一线天,路更加崎岖,真是险路接峭壁,但风景更加迷人了。 过了一线天,在险路峭壁间,我们见到形似身披甲胄的将军模样的岩石,这便是将军岩。有人说,相传戎马倥偬的成吉思汗进军中原前曾慕名抽暇至此,踏上该岩,可是面对鬼见愁的喇嘛峰,亦无可奈何,最终未至极顶,故此岩称为将军岩。如今斯人已去,江山依旧,空留天骄止步处――将军岩!当我们踏着“将军”的臂膀时,已没了路径,幸亏在悬崖峭壁上已镶上了可攀援的钢管,使我们有了抓处。雨还在不停地下,每一个攀登者,几乎连滚带爬浑身泥水,经过一番艰苦地努力,终于登上了喇嘛峰的极顶。这时再清点人数,120人的队伍最后只剩下12个人了,大部分半途而废,登至一半就泄气了。可惜他们永远无法领略这谜一样的色彩,谜一样的风光,谜一样的奇幻了。 登上极顶,再回顾走过的历程,能够唤起我们对人生真谛的感悟,哪里使我们徘徊了;哪里迷离了,哪里使我们几乎一度丧失信心了;哪里险路使我未进就思退了――上去了可怎么下来…… 孔子说:“登泰山而小天下”。杜甫说:“会当凌绝顶,一览众山小”。这里我们并没有半点儿“众山小”的感觉,却是可将众峰、岩、柱、石一览无遗地尽收眼底,尽观无限的风光。好个“怪石仙境喇嘛山”。 喇嘛山的峰、岩、柱、石是镶嵌在几道山岭上的。主峰的北部和西部诸峰、岩、柱、石基本上是由远及近一字排列的;东南部峰、岩、柱、石基本上是以主峰为核心呈扇面状排列的。 由远及近向西望去,神驮岩似向山攀登的独峰骆驼;天犬岩像天犬吠日;剑龙岩如远古剑龙;灵龟岩若引颈的巨龟,伸着长长的脖子缓慢前行…… 向北望去,主峰脚下的山岭与对面的山岭之间形成了一条纵贯东北――西南的山谷。这里被称之为森林美人娇的白桦林充斥着整个山谷,对面谷坡上还有厚厚一层叠铺着的大卵石,看上去像铺天盖地的石雨。由远及近再遥看石雨谷的北侧,只见香炉峰酷似龙蛇执耳的香炉。香炉的脚下,开满了兴安杜鹃,红艳如云似雾,美不胜收。猿面岩形似蹲坐的古猿正在向我们张望。白象岩恰似洁白安详的白象站在那里。吼狮岩犹似一尊雄狮朝山上怒吼。瀑布岩绝壁光滑,经雨水冲刷得流痕疑似九天而泻的瀑布…… 由东北向东南,沿着顺时针扫视,崇象岩在对面石雨谷中,正如一头巨象用脑门轻轻顶一头席地而坐仰面挺脖的小象。用望远镜看它的脚下,可看到一个贯穿该岩的洞穴,洞穴两侧有百尺深渊。顺时针继续向西南平眺,指津岩神话般地映入我们的眼帘,指津岩由一独立的神鞭岩和一道并立如屏的罗汉岩组成。神鞭岩犹如一少女在向众罗汉乞指迷津。传说众罗汉是佛祖亲传弟子在此渡化有缘人。苦难之人至此乞指、倾诉苦怨,均可得到醒悟和净化,十分灵验。灵犀岩西靠山岭,东临一道沟,山峰岩体间有一石洞相通,恰如造物者对“心有灵犀一点通”这千古绝句的天然诠释。继续扫视,只见岩峰由层层磐石叠落而成的独秀峰,一枝独秀,好像独立突兀挺拔的天然宝塔矗立在那里。两峰耸立的聚宝岩,为岩浆流淌状凝固而成,金灿灿的,真像有数不尽的宝藏滚滚流淌。由两柱岩体相对组合而成的合欢岩,活像一对相恋的情人,在那里相拥接吻。扫视到正南,只见巨大的醒狮岩更像是养足精神的雄狮卧居,扼守在小小的造形很像石门的石门岩旁。临石门岩不远处,可见到岩体上端有一洞口的天光可照泄的洞天岩。洞天岩上端的洞口又称药王洞,属天然偶成。相传药王为了普救众生,踏千山,寻百草,在该洞中熬炼仙药,久试不成,但他几十年如一日,壮心不已。他的精神感动了上苍,正当他殚精竭虑,药炼熬到关键时刻,忽然出现了九条龙为其护法,药终于炼制成功。草药香气四溢,久聚不散,药王也耗尽心血化成药王石。至今盛夏,洞内仍有扑鼻的药香。引来众多询医获药者。用望远镜望去还可见药王洞外九条龙显现于石壁纹理之中的天然九龙壁和五官俱全须眉毕现,且活灵活现的药王天然石像。据说,只有有缘人才能辨全九龙并且看到药王神目炯炯;无缘人不但难辨全真龙,而且只能见到药王闭目养神,无奈只得悻悻而归,待机再来。 这时再向东北近观,只见云体在北来气流的吹送下,翻山越岭前进,恰如“乱石穿空,惊涛拍岸,卷起千堆雪”,随之掠过石雨谷中的松林,像是舰首乘风破浪。而在此间宽阔的天海上空北侧,云体正沿着山坳自西北向东南急速奔流,犹如江中洪水汇流并卷起层层巨澜,在石雨谷北侧谷坡喷泻而下。然后,徐徐奔向东面。南面的峡谷,形成蔚为壮观的云瀑布,在遥远的尽头,云天一色,茫茫一片。云海在翻腾,云河在奔涌,云瀑在俯冲宣泄,其形其势,如江河,如瀑布,如大海,这一切都是在无声无息地进行着:有的轻轻翻卷,舒展自如,真像绢丝抽拉、薄絮飘扬;有的则横冲直撞,气势磅礴,似争先恐后、你追我赶,既像冲出围栏的羊群,更像在荒野上奔驰的野马……再面对北侧方向观看平铺如玉的云海,更觉香炉岩、元阳岩、元阴岩等组成的石群像是一艘航母;而透过浓郁的云雾,只见相隔千米之外的另一座山峰上高高的望火楼那不也像是一艘军舰吗!它刚露出“海”面,搏击风浪、勇往直前……远近两艘“舰艇”正在茫茫云海中相互“追逐”,试图“并驾齐驱”! 极目峰、岩、柱、石外,朝阳刚刚从东方的山岭喷薄而出,寂静的山峰谷壑抹上了道道红晕。梦境般的迷雾和白云也被染得姹紫嫣红。蓊蓊郁郁一望无垠的森林也披上了神秘的色彩,真是层林尽染,交相辉映。西边的雅鲁河自西北向东南银练般地从山峰脚下蜿蜒飘过,透过云雾在霞光中泛着光芒,雅鲁河的西岸是一道道锁在云雾中的山脉。真是山环水复,云雾缭绕,景色迷人,动人心魄。多姿的溪流给喇嘛山景区注入了无尽的生命活力,正是“山得水而活,水因山更幽”的天然写照。 随着太阳的升高,云雾由当初的厚积而逐渐散去。这时清新的微风从繁花的山林里吹过来,带着一股幽远的淡香,并连着一息滋润的水气,抚摸着我们的颜面并轻绕着我们的肩腰。我们一下子都醉了! 正当我们为无限的风光所陶醉时,有人惊诧地喊了起来:“看哪!佛光!”我们12个人不约而同地放眼望去,只见西方上空的云幕上映出一个红光环,并逐渐放大。待定睛细辨,才发现光环颜色由淡红变鲜红,红光环内有如彩虹一样的色彩,泛着赤、橙、黄、绿、青、蓝、紫色的光芒。整个七彩光环背衬着洁白的云景显得极其艳丽,而位于外侧的红光环更是极为耀眼,让人一时以为又是一个美丽的骄阳在西边升腾!这就是人们难得一见的佛光。 随着云雾的变幻,佛光也相应地改变其呈现方式,一会儿在茫茫云幕层中忽明忽暗;一会儿又从云雾的上边露出,逐级增辉,随着云幕的飘移,佛光像在增大,色彩也变得更浓艳了,幻景也越发变得形象起来。光环中似有人站立抑或有人端坐。当我们手舞足蹈时,“幻影”也如镜中般地仿效,那光环、那幻影,人影动光环移,无不给人以莫测的神秘。佛光仅出现了十几分钟,便随着东方太阳升高,而渐渐消失在云体下边了。 喇嘛山风采令人难忘。喇嘛山的灵气令人敬仰。喇嘛山的魅力令人着迷。她带给我们无尽的遐想和依恋,蕴涵着大兴安岭森林文化的无限情韵。当我们踏上归途时,雨又下了,下的不但大且猛,但慈祥的夕阳一直映在我们的心中…… (责任编辑 王冬海)