经典可以是父辈们的一句感叹，也可以是伟人的笔下之花，总之它禁得起推敲，是时间滤尽却依旧芳香四溢的东西……对于我们爷爷的爷爷，你怎能不尊敬他？ 坐公车时，听见两名高三模样的学生唠嗑―― A：我这辈子活到50就够了。 B：死之前把所有的教科书都烧了。巨著什么的五毛钱俩全卖了，卖出的钱捐了，解恨了不说还落得个好名声。 A：费劲劲儿，我直接捐书好不好！ B：那你才真坑人呢，读那玩意有屁用啊。这年头，叫个老板，有几个知道狄更斯是谁的。数学又根号又双曲线的，我看我妈就花钱时能用上个加减法，乘除偶尔用一次到头了…… 挺狠。我当时就想，他们老师听了准心肌梗塞。我弟也有过类似的“无用学”想法，我记得解释给他的理由是老生常谈的那一句：“书到用时方恨少，先备着，以防后患。”毕竟，也许这积累的过程是痛苦的，但是过程重要。 后来我弟去了国外，走时，家里人都告诉他注意身体、好好学习。只有我爷打趣地告诉他――保护好脑袋，把有用的东西装里面带回来。 ●关于脑袋 脑袋上有好多个眼儿，我差点忘了，除了呛水、耳鸣、眯眼睛，我几乎忽略了它们的存在。我还忘了时间，忘了从什么时候起，我的耳朵拒绝再听父母“想当年”的故事，认定了倘若老天注定让我“吃亏在眼前”，那么听再多的“老人言”也是于事无补；忘了从什么时候起，我的目光拒绝徘徊在书店“名著”的身上，那些经久不衰的作品安详地躺在书柜中，被我所围绕的，是些味同嚼蜡的速食作品；忘了从什么时候起，我的嘴巴流连在食物上的时间要远远多于慷慨激昂的表达――吃入的是养颜益寿的精华素，道出的却是毫无营养的“陈词滥调”…… 我妈常说，忘了的东西要找回来。 ●经典作品 余华说：“经典作品对于我们意味着什么？我想就像父亲的经历对于儿子，母亲的经历对于女儿一样。经典作品对于我们并不意味着完美，而是意味着忠诚。经典的作品里或多或少地会存在着某种偏见和缺点，但这里面绝对没有欺骗，无论是它的荣耀还是它的耻辱，它都会和我们坦诚相见，让我们体验到思维的美好和感受的真切。” 一个朋友中文系毕业了。她说很庆幸生活在这个多元化的时代，四大名著不用读的，几十张碟就解决了。还有什么《金粉世家》、《日出》……声情并貌，连养眼都有了…… 同样，名人传记也省了，《人间四月天》里那个风流才子如此逼真地呈现在眼前，徐志摩的洒脱，陆晓曼的婀娜，林徽音的内敛…… 只可惜，电视里少了那些文而又文的东西，原著中的丰盈辞藻到了电视里都变成了固定的图像，人物的内心活动简化成白话表达出来……倘若徐志摩出生在这个年代，用游戏似的观看取代对众多经典著作的拜读，那么他的想象力将局限于花花绿绿的图片中，压缩了思考，充其量只是个肤浅而平庸的书生。 也喜欢看电视里的名著，虽然它粉饰和加大了原书中的许多内容，但不得不承认它让人的心理在视觉上达到了一个飞跃。可经典书目带给人的怡情绝对是弱水三千里那一瓢，晓风残月，夜阑书香，斜倚床前，茶香绕梁，怎一个美字了得。 ●时间历练出的经典 1993年时，觉得香港回归是那样的遥远，转眼再提起2000年，我们已经需要回头看了。虽说“看不够的，是回头的风景”，但不得不承认，时间有着另一种意义上的变数――展望时是那么漫长，回忆时却如此短暂。 时间是一本挺无奈的书，它使生活中的规律性越来越多，意外的欣喜越来越少；随声附和的次数越来越多，心平气和地原谅越来越少；经验越来越多，智慧越来越少；认识的人越来越多，知心朋友越来越少；脂肪越来越多，勇气越来越少；子女越来越多，情爱越来越少；哈欠越来越多，睡眠越来越少；和外人聚会越来越多，体贴父母越来越少；看不上你的人越来越多，你看得上的人越来越少……一位老师说过，如果你能和时间抗衡，将其中的弊端过滤掉，那你就是一个经典的人了。
经典可以是父辈们的一句感叹，也可以是伟人的笔下之花，总之它禁得起推敲，是时间滤尽却依旧芳香四溢的东西……对于我们爷爷的爷爷，你怎能不尊敬他？ 坐公车时，听见两名高三模样的学生唠嗑―― A：我这辈子活到50就够了。 B：死之前把所有的教科书都烧了。巨著什么的五毛钱俩全卖了，卖出的钱捐了，解恨了不说还落得个好名声。 A：费劲劲儿，我直接捐书好不好！ B：那你才真坑人呢，读那玩意有屁用啊。这年头，叫个老板，有几个知道狄更斯是谁的。数学又根号又双曲线的，我看我妈就花钱时能用上个加减法，乘除偶尔用一次到头了…… 挺狠。我当时就想，他们老师听了准心肌梗塞。我弟也有过类似的“无用学”想法，我记得解释给他的理由是老生常谈的那一句：“书到用时方恨少，先备着，以防后患。”毕竟，也许这积累的过程是痛苦的，但是过程重要。 后来我弟去了国外，走时，家里人都告诉他注意身体、好好学习。只有我爷打趣地告诉他――保护好脑袋，把有用的东西装里面带回来。 ●关于脑袋 脑袋上有好多个眼儿，我差点忘了，除了呛水、耳鸣、眯眼睛，我几乎忽略了它们的存在。我还忘了时间，忘了从什么时候起，我的耳朵拒绝再听父母“想当年”的故事，认定了倘若老天注定让我“吃亏在眼前”，那么听再多的“老人言”也是于事无补；忘了从什么时候起，我的目光拒绝徘徊在书店“名著”的身上，那些经久不衰的作品安详地躺在书柜中，被我所围绕的，是些味同嚼蜡的速食作品；忘了从什么时候起，我的嘴巴流连在食物上的时间要远远多于慷慨激昂的表达――吃入的是养颜益寿的精华素，道出的却是毫无营养的“陈词滥调”…… 我妈常说，忘了的东西要找回来。 ●经典作品 余华说：“经典作品对于我们意味着什么？我想就像父亲的经历对于儿子，母亲的经历对于女儿一样。经典作品对于我们并不意味着完美，而是意味着忠诚。经典的作品里或多或少地会存在着某种偏见和缺点，但这里面绝对没有欺骗，无论是它的荣耀还是它的耻辱，它都会和我们坦诚相见，让我们体验到思维的美好和感受的真切。” 一个朋友中文系毕业了。她说很庆幸生活在这个多元化的时代，四大名著不用读的，几十张碟就解决了。还有什么《金粉世家》、《日出》……声情并貌，连养眼都有了…… 同样，名人传记也省了，《人间四月天》里那个风流才子如此逼真地呈现在眼前，徐志摩的洒脱，陆晓曼的婀娜，林徽音的内敛…… 只可惜，电视里少了那些文而又文的东西，原著中的丰盈辞藻到了电视里都变成了固定的图像，人物的内心活动简化成白话表达出来……倘若徐志摩出生在这个年代，用游戏似的观看取代对众多经典著作的拜读，那么他的想象力将局限于花花绿绿的图片中，压缩了思考，充其量只是个肤浅而平庸的书生。 也喜欢看电视里的名著，虽然它粉饰和加大了原书中的许多内容，但不得不承认它让人的心理在视觉上达到了一个飞跃。可经典书目带给人的怡情绝对是弱水三千里那一瓢，晓风残月，夜阑书香，斜倚床前，茶香绕梁，怎一个美字了得。 ●时间历练出的经典 1993年时，觉得香港回归是那样的遥远，转眼再提起2000年，我们已经需要回头看了。虽说“看不够的，是回头的风景”，但不得不承认，时间有着另一种意义上的变数――展望时是那么漫长，回忆时却如此短暂。 时间是一本挺无奈的书，它使生活中的规律性越来越多，意外的欣喜越来越少；随声附和的次数越来越多，心平气和地原谅越来越少；经验越来越多，智慧越来越少；认识的人越来越多，知心朋友越来越少；脂肪越来越多，勇气越来越少；子女越来越多，情爱越来越少；哈欠越来越多，睡眠越来越少；和外人聚会越来越多，体贴父母越来越少；看不上你的人越来越多，你看得上的人越来越少……一位老师说过，如果你能和时间抗衡，将其中的弊端过滤掉，那你就是一个经典的人了。