跟着“中华文化讲堂”来读书，共同学习古圣先贤
大智慧~~~
《呻吟语》是明代著名大儒吕坤的代表著作之一。与《菜根谭》《围炉夜话》《小窗幽记》《小窗自记》，并为明清五大语录著作精品。 全书共六卷，十七篇，每篇以独白为主集中谈一个问题，书中处处充满着哲理、闪烁着智慧之光！
呻吟，是因为身体难受而发出的痛苦的声音。呻吟语，是在生病痛苦时所说的话。生病时的痛苦，只有病人才体会得到；而这种痛苦等身体痊愈了，很快就忘了，故而著书。
清代名儒尹会一评论此书：“推堪人情物理，研辨内外公私，痛切之至，令人当下猛省，奚啻砭骨之神针，苦口之良剂”。日本著名的经营之圣稻盛和夫深受此书的影响，直言本书为其修炼自己与管理企业的四本书之一。（其余三本为《了凡四训》《阴鸷文》《菜根谭》）
今于“中华文化讲堂”连载，与广大读者共享，期于法宝智慧普利大众。
静心慢读之 & 礼之集
伦 理
【原文】
进食于亲，侑而不劝；
进言于亲，论而不谏；
进侍于亲，和而不庄。
亲有疾，忧而不悲；
身有疾，形而不声。
【译文】
在侍奉父母吃饭时，只陪伴在身边使他们吃得高兴，而不要劝他们多吃；向父母提意见时，只讲道理，不要规谏；服侍父母起居时，态度和蔼而不要严肃呆板。父母有病时，心中忧伤但不要悲泣；自己有病时，顺其自然但不要声张。
【原文】
待疾，忧而不食，不如努力而加餐。
使此身不能待疾，不孝之大者也；
居丧，羸而废礼，不如节哀而慎终。
此身不能襄事，不孝之大者也。
【译文】
侍奉生病的父母忧愁得吃不下饭，不如尽力进餐。如果因不吃饭自己也生了病而不能侍奉父母，这是最大的不孝。为父母居丧时，悲伤得瘦弱不堪，不能依丧礼行事，不如节制自己的悲哀情绪而谨慎地依礼办好父母的丧事。不能亲身办理丧事，这也是最大的不孝。
【原文】
雨泽过润，万物之灾也；
恩宠过礼，臣妾之灾也；
情爱过义，子孙之灾也。
【译文】
雨水过多，是万物的灾难；
恩宠超过礼制，是臣子和妻妾的灾祸；
恩爱超越了义，是子孙后代的灾祸。
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大智慧~~~
《呻吟语》是明代著名大儒吕坤的代表著作之一。与《菜根谭》《围炉夜话》《小窗幽记》《小窗自记》，并为明清五大语录著作精品。 全书共六卷，十七篇，每篇以独白为主集中谈一个问题，书中处处充满着哲理、闪烁着智慧之光！
呻吟，是因为身体难受而发出的痛苦的声音。呻吟语，是在生病痛苦时所说的话。生病时的痛苦，只有病人才体会得到；而这种痛苦等身体痊愈了，很快就忘了，故而著书。
清代名儒尹会一评论此书：“推堪人情物理，研辨内外公私，痛切之至，令人当下猛省，奚啻砭骨之神针，苦口之良剂”。日本著名的经营之圣稻盛和夫深受此书的影响，直言本书为其修炼自己与管理企业的四本书之一。（其余三本为《了凡四训》《阴鸷文》《菜根谭》）
今于“中华文化讲堂”连载，与广大读者共享，期于法宝智慧普利大众。
静心慢读之 & 礼之集
伦 理
【原文】
进食于亲，侑而不劝；
进言于亲，论而不谏；
进侍于亲，和而不庄。
亲有疾，忧而不悲；
身有疾，形而不声。
【译文】
在侍奉父母吃饭时，只陪伴在身边使他们吃得高兴，而不要劝他们多吃；向父母提意见时，只讲道理，不要规谏；服侍父母起居时，态度和蔼而不要严肃呆板。父母有病时，心中忧伤但不要悲泣；自己有病时，顺其自然但不要声张。
【原文】
待疾，忧而不食，不如努力而加餐。
使此身不能待疾，不孝之大者也；
居丧，羸而废礼，不如节哀而慎终。
此身不能襄事，不孝之大者也。
【译文】
侍奉生病的父母忧愁得吃不下饭，不如尽力进餐。如果因不吃饭自己也生了病而不能侍奉父母，这是最大的不孝。为父母居丧时，悲伤得瘦弱不堪，不能依丧礼行事，不如节制自己的悲哀情绪而谨慎地依礼办好父母的丧事。不能亲身办理丧事，这也是最大的不孝。
【原文】
雨泽过润，万物之灾也；
恩宠过礼，臣妾之灾也；
情爱过义，子孙之灾也。
【译文】
雨水过多，是万物的灾难；
恩宠超过礼制，是臣子和妻妾的灾祸；
恩爱超越了义，是子孙后代的灾祸。