打坐的注意事项

打坐的注意事项

1.如果你想去极乐世界,就观想阿弥陀佛的极乐世界(这个参照土豆网的阿弥陀佛的故事里有观想方法),然后就什么都不想(就是空)。2.打坐前一小时内不要吃东西,但渴了可以喝水,要是怕饿就可以喝1盒牛奶,因为打坐时能量在体内运行,你要是吃东西那能量运行到胃部,会淤积到膻中穴,长期会出现胸闷和其他一些症状。3.就是打坐时不能睡觉,要永远保持清醒状态,如果你睡着了就不是修炼了,那叫睡觉,所以困了就不要练了,什么时候清醒什么时候练。4.在打坐时会出现很多杂念,不要管他,为什么呢,因为你要修炼,那么你生生世世所做造(所干的不好的事情)的业,他们也是有生命的,你修炼就要杀死他们,他们就不干,所以就反映到你的头脑中。如果杂念实在太多,排除不了,那么你可以在心里想:佛家讲空,杂念消除后就是空,再出现杂念你还想:佛家讲空,反复如此就行,但不能总念佛家讲空,总念反而影响入静,只要头脑中无杂念,就不要在念了。随着你打坐时间的延长,你会发现杂念越来越少,你的定力会越来越深,那是你的层次上来了。5.打坐时看到任何东西都不要动念,只要静静观看就行,要动念就会出现随心而化(就是随着你的想法变化)就是佛说的魔幻,一入魔幻人就很难自拔,弄不好就毁了,所以心一定要正,不能受魔幻干扰。6.打坐后一小时内不能吃东西喝水,不能用水洗手,因为你打完坐后,能量在体内运行,当你吃东西喝水或洗手时,直接就把那些能量压倒胃部或手上,这样的结果是,轻者伤身重者伤命。为什么有些人修的很好,但结果得病或死亡,就是犯到这上了,他到死了都不知道怎么死的。7.还有一个误区,就是有些人说XX去极乐世界去了,但他是病死了,你们都知道,病死的人在要死的时候他的神识是不清醒的,阿弥陀佛说:念我的名号能去极乐世界但那个不清醒的神识能想到念佛吗,就像你做梦,你能控制你的梦吗。那个真正去极乐世界的人,他在临终的时候,他(她)的身体是没病的。他(她)往生的时候会告诉大家,XX时候阿弥陀佛会接引他(她)去极乐世界,时辰到了就会无疾而终,这才是真往生。8.打坐时要是灵魂出窍,你一定不要让他出去,赶快叫他回到身体。因为他要是出去了,看到外面的景象,要是不回来,你的肉身就会死亡。只有有这个肉身,你才能修成正果,要是没这个肉身,你就白修了,修不成圆满。9.修炼界有句话,特别是道家有句话叫做:识神死元神生。那个识神就是从小到大的你,你的思维,这个喜怒哀乐这个你。元神是跟你一起出生的一个身体里不同的生命形态,他同时跟你的识神都主宰这个肉身,但严格地说不是你,而是一体两生命,这个有点不好理解。举个例子:当你遇到什么事情的时候,你的头脑中会出现两个你的思维再作斗争,一个是善(元神)的,一个是恶(识神)的。而那个识神在你从小到大接触的人物,学到的知识,各种欲望的执着,迷失在常人中了,所以不好修。而那个元神虽然跟你同时出生,同样主宰你这个身体,但他不受常人所迷,所以好修。所以道家讲:识神死元神生。识神死就是你真正的死了,我问你们叫你明明白白死了你干不干,你在常人中吃苦修炼的是你(识神),但修成得道的不是你是你的(元神),元神修成走了,你还入六道轮回。有些人就是执迷不悟,所以打坐的时候一定要清醒,知道自己在这打坐修炼,绝对不许睡着。打坐时有时感觉好像坐在鸡蛋壳里一样美妙,感觉自己很高大,手,腿,身体或头都没了,这都是正常的,但一定要知道(思维)自己在这打坐,绝对不许睡着,你要是睡

着就不是你修炼了,就是元神修了,我告诉你的方法就是修炼你的识神,叫你自己修成得道(你不再受六道轮回之苦),而不是元神。10.打坐完一定要双手合十,感谢佛的加持。不懂的地方可以提问,我在地藏缘论坛根本就不给解答,只限群内佛友QQ170331891

。打坐的姿势看下图

女坐姿这是双盘,双盘不了可以从散

盘练起,女单盘左腿在右腿下面,右腿在上。双盘是先把右脚的踝子骨放在大腿根部,然后放左腿,踝子骨放在大腿根部脚脖子不痛,这是捷径。手的姿势如图,右手在上左手在下拇指相对但别翘起来,下面的男孩手指的方法对,舌顶上腭,两齿离开点缝,下颚微收,两眼微闭。男坐姿,双盘不了可以从散盘练起,男单盘右腿在左腿下面,左腿在上。双盘是先把左脚的踝子骨放在大腿根部,然后放右腿,踝子骨放在大腿根部脚脖子不痛,这是捷径。手的姿势同图,左手在右手上,舌顶上腭,两齿离开点缝,下颚微收,两眼微闭。要多看几遍注意事项,这个能使你少走很多弯路,这是我25年的修炼心得。你们看看我新发的注意事项 ,增添了新内容,

这个新内容才是我建群的目的。 因为我就是叫你本人修成正果, 不在六道轮回 ,而你们以前接触的修炼方法基本都不是叫你本人修成 ,包括哪些所谓的大德 ,他们一坐几年或几十年入定 ,其实是他们的识神(他本人)睡着了, 而那个元神(不是他本人)在修炼 ,修成圆满他就归位了 ,而他本人(识神)还的入六道轮回 。

我说的这些可能有些人不愿意听,但你进我的群我就的对你负责,我必须把这个跟你说清楚,至于你怎么做,想不想出三界,入不入轮回就看你们自己的决定。我佛慈悲这个能使你少走25年弯路

一命你要是不珍惜 那就是根本群无缘 你可以离开了

能在关键时候救你

打坐的注意事项

1.如果你想去极乐世界,就观想阿弥陀佛的极乐世界(这个参照土豆网的阿弥陀佛的故事里有观想方法),然后就什么都不想(就是空)。2.打坐前一小时内不要吃东西,但渴了可以喝水,要是怕饿就可以喝1盒牛奶,因为打坐时能量在体内运行,你要是吃东西那能量运行到胃部,会淤积到膻中穴,长期会出现胸闷和其他一些症状。3.就是打坐时不能睡觉,要永远保持清醒状态,如果你睡着了就不是修炼了,那叫睡觉,所以困了就不要练了,什么时候清醒什么时候练。4.在打坐时会出现很多杂念,不要管他,为什么呢,因为你要修炼,那么你生生世世所做造(所干的不好的事情)的业,他们也是有生命的,你修炼就要杀死他们,他们就不干,所以就反映到你的头脑中。如果杂念实在太多,排除不了,那么你可以在心里想:佛家讲空,杂念消除后就是空,再出现杂念你还想:佛家讲空,反复如此就行,但不能总念佛家讲空,总念反而影响入静,只要头脑中无杂念,就不要在念了。随着你打坐时间的延长,你会发现杂念越来越少,你的定力会越来越深,那是你的层次上来了。5.打坐时看到任何东西都不要动念,只要静静观看就行,要动念就会出现随心而化(就是随着你的想法变化)就是佛说的魔幻,一入魔幻人就很难自拔,弄不好就毁了,所以心一定要正,不能受魔幻干扰。6.打坐后一小时内不能吃东西喝水,不能用水洗手,因为你打完坐后,能量在体内运行,当你吃东西喝水或洗手时,直接就把那些能量压倒胃部或手上,这样的结果是,轻者伤身重者伤命。为什么有些人修的很好,但结果得病或死亡,就是犯到这上了,他到死了都不知道怎么死的。7.还有一个误区,就是有些人说XX去极乐世界去了,但他是病死了,你们都知道,病死的人在要死的时候他的神识是不清醒的,阿弥陀佛说:念我的名号能去极乐世界但那个不清醒的神识能想到念佛吗,就像你做梦,你能控制你的梦吗。那个真正去极乐世界的人,他在临终的时候,他(她)的身体是没病的。他(她)往生的时候会告诉大家,XX时候阿弥陀佛会接引他(她)去极乐世界,时辰到了就会无疾而终,这才是真往生。8.打坐时要是灵魂出窍,你一定不要让他出去,赶快叫他回到身体。因为他要是出去了,看到外面的景象,要是不回来,你的肉身就会死亡。只有有这个肉身,你才能修成正果,要是没这个肉身,你就白修了,修不成圆满。9.修炼界有句话,特别是道家有句话叫做:识神死元神生。那个识神就是从小到大的你,你的思维,这个喜怒哀乐这个你。元神是跟你一起出生的一个身体里不同的生命形态,他同时跟你的识神都主宰这个肉身,但严格地说不是你,而是一体两生命,这个有点不好理解。举个例子:当你遇到什么事情的时候,你的头脑中会出现两个你的思维再作斗争,一个是善(元神)的,一个是恶(识神)的。而那个识神在你从小到大接触的人物,学到的知识,各种欲望的执着,迷失在常人中了,所以不好修。而那个元神虽然跟你同时出生,同样主宰你这个身体,但他不受常人所迷,所以好修。所以道家讲:识神死元神生。识神死就是你真正的死了,我问你们叫你明明白白死了你干不干,你在常人中吃苦修炼的是你(识神),但修成得道的不是你是你的(元神),元神修成走了,你还入六道轮回。有些人就是执迷不悟,所以打坐的时候一定要清醒,知道自己在这打坐修炼,绝对不许睡着。打坐时有时感觉好像坐在鸡蛋壳里一样美妙,感觉自己很高大,手,腿,身体或头都没了,这都是正常的,但一定要知道(思维)自己在这打坐,绝对不许睡着,你要是睡

着就不是你修炼了,就是元神修了,我告诉你的方法就是修炼你的识神,叫你自己修成得道(你不再受六道轮回之苦),而不是元神。10.打坐完一定要双手合十,感谢佛的加持。不懂的地方可以提问,我在地藏缘论坛根本就不给解答,只限群内佛友QQ170331891

。打坐的姿势看下图

女坐姿这是双盘,双盘不了可以从散

盘练起,女单盘左腿在右腿下面,右腿在上。双盘是先把右脚的踝子骨放在大腿根部,然后放左腿,踝子骨放在大腿根部脚脖子不痛,这是捷径。手的姿势如图,右手在上左手在下拇指相对但别翘起来,下面的男孩手指的方法对,舌顶上腭,两齿离开点缝,下颚微收,两眼微闭。男坐姿,双盘不了可以从散盘练起,男单盘右腿在左腿下面,左腿在上。双盘是先把左脚的踝子骨放在大腿根部,然后放右腿,踝子骨放在大腿根部脚脖子不痛,这是捷径。手的姿势同图,左手在右手上,舌顶上腭,两齿离开点缝,下颚微收,两眼微闭。要多看几遍注意事项,这个能使你少走很多弯路,这是我25年的修炼心得。你们看看我新发的注意事项 ,增添了新内容,

这个新内容才是我建群的目的。 因为我就是叫你本人修成正果, 不在六道轮回 ,而你们以前接触的修炼方法基本都不是叫你本人修成 ,包括哪些所谓的大德 ,他们一坐几年或几十年入定 ,其实是他们的识神(他本人)睡着了, 而那个元神(不是他本人)在修炼 ,修成圆满他就归位了 ,而他本人(识神)还的入六道轮回 。

我说的这些可能有些人不愿意听,但你进我的群我就的对你负责,我必须把这个跟你说清楚,至于你怎么做,想不想出三界,入不入轮回就看你们自己的决定。我佛慈悲这个能使你少走25年弯路

一命你要是不珍惜 那就是根本群无缘 你可以离开了

能在关键时候救你


相关内容

  • 打坐你无法想象的神奇
  • 打坐,你无法想象的神奇 ! 打坐又称静坐(西方又称冥想),可以促进人体血液循环,消除生活中生起的烦恼,去除主观性的迷惑,是防治疾病.增进健康.修养身心的最佳方法.因为打坐,致心一处,使大脑入于静定状态,把散乱的心安定下来,心境达到清净安祥,气脉自然畅通. 正如因是子所说:"内功粗者可以祛病 ...

  • 动态禅和静态禅
  • ( 标签: 动态禅 静态禅 杂谈 分类: 身心灵成长坊 动态禅和静态禅 (一) 动态禅 "云何观身如身念处?比丘者,行则知行,住则知住,坐则知坐,卧则知卧,眠则知眠,寤则知寤,眠寐则知眠寤.如是比丘观内身如身,观外身如身,立念在身,有知有见,有明有达,有止有观,有寻有伺,如此观身,是名身念 ...

  • 冥想的训练方法
  • 冥想的训练方法 冥想方法1----打坐 打坐是禅宗佛教的坐式冥想.但是很多所谓的"打坐行者"并不修行佛教的教义.若要精确定义打坐,可以描述为静坐,不做任何事情,不需要任何的宗教信仰和哲学理念.打坐要求的只是在规定的时间内席地而坐.听起来很简单,不是吗?其实不见得.我们已经习惯了每 ...

  • 成就双盘打坐
  • 成就双盘打坐 念墉寊整理 人生无常,生命只在呼吸之间,解脱的法门唯有入定生慧,这是穷尽一生要做的事."欲降服其心,必先降服其腿",双盘打坐是练习静坐的最基本的功夫,更是入定的必修功夫.盘腿质量的好与坏,直接影响静坐入静程度的深浅,这对于一个初学者来说是一个非常重要的练习. &qu ...

  • 双盘打坐的好处,以及注意事项,和方法
  • 双盘打坐的好处,以及注意事项,和方法 通常大部分人盘腿静坐属于单盘,而双盘之后可以让人类的五心向上,即两个手心.两个脚心.头顶同时朝向天空,注意上图中的两个脚心位置.历来各派修行都重视双盘.气功家认为双盘使身体更稳固,便于长时间静坐:瑜伽功认为双盘使心定,并能引导气的上行下行:武术家认为对内功修炼很 ...

  • 仲巴仁波切打坐的正确姿势与方法
  • 仲巴仁波切:打坐的正确姿势与方法 最理想的坐姿为"七支坐法".所谓"七支"是指对身体要求的七个要点: 1.双足跏趺:先将左足置于右腿上,再将右足置左足上,称金刚坐(男士用).先将右足置左腿上,再将左足置右足上,称如意坐(女士用).按有的传承,不论男女都采用金刚 ...

  • 打坐时"观呼吸"是最简便但最有效的修持方法
  • 功夫小白  金涛 师兄们好!我是佛医堂的功夫小白-金涛,喜欢研究打坐.站桩.道家功法等等实修功夫. 希望在实修的道路上,金涛能够陪伴您,一起精进修行. 佛医堂一直以来都提倡打坐时观呼吸,弘南老师也经常在各类实修课上讲解观呼吸的方法.这个方法看起来就是在打坐时"数数字",它到底好在 ...

  • 小周天功法简述(配图)
  • 小周天功法简述 小周天的训练,是以养足元气,打通任督二脉为主的.它在功法程序上大致分以下几个步骤: 小周天的训练,是以养足元气,打通任督二脉为主的.它在功法程序上大致分以下几个步骤 一.收心求静. 二.炼养丹田. 三.积气冲关. 四.炼养周天. 这里虽然没有丹道周天那样严格的火候.但还是要有一定的火 ...

  • 关于佛教的十大误解
  • 佛教一直发展迅速,时至今日,其在世界范围内已约有十亿的信徒.但即使佛教如此广为流传,在几乎不信奉佛教的西方国家,许多人对佛教的认识仍很是粗浅.不少人业已获得的佛教认识是完全错误的,就连一些试图信奉佛教的人也因为得不到恰当的指导而对佛教产生误解.要是这些人真心信奉佛教,找一个佛教师父并向他学习倒不失为 ...