谢谢主席，各位评委、各位辩友大家好！
今天我们是在知道了愚公移山这个寓言故事的背景下，讨论愚公是否应该移山。
首先，我们必须再次明确以下概念：
1、《愚公移山》是个出自《列子·汤问》的寓言，而寓言是用比喻的方式而不是用概念化的方式去表情达意。
2、寓言从来都不是一成不变的，其寓意随着时代的变化，一直在改变。
下面请允许我阐述我方的观点，即愚公应该移山。
我们现在也应该推崇多样化的思想，提倡对一个故事的不同解读。我觉得，一个文学作品的真正内涵，应该在于读者读出了什么，读者的看法有时比作者的目的更重要。所以，不可否认，如对方辩友今天提出来的观点是客观有人持有的。另外，从一篇文章里能看出什么来，是个人的事情，不必受外界限制。但是个人的理解不足以推翻约定的习惯。直白点说，你认为愚公不值，完全可以。但是你难道就可以以此说公众的理解是错的么，可以按你的想法，就断定作者当时的初心也是如此么?
回过头看愚公移山，如果我说这个故事流传下来的原因就是对【时间尺度长短】的解释，你们会信么？恰恰相反，被否定的 【做事有毅力，有恒心，坚持不懈，不怕困难】 这些望文生义的内涵，反而是故事流传的主要原因。并且，从斗争对象、历史任务到革命者的意志、信念和力量来源，形成了一个完整而恰当的对应结构。这是对这则寓言故事的非常巧妙又非常成功的理解和引申。毛泽东的这种理解，强大了人民的思想，而思想是一个民族的力量。
对方辩友今天的所有论证可以分为以下，第一点是告诉大家，我们要曲线成功，绕道而行。第二点是告诉大家，愚公的行为是一种蛮干。并综上 用 的思路论证- .不妨一一来看。
对方辩友指出种种问题却不看原因。
首先、愚公在与族人邻里如同毛泽东时代的先驱们，眼前面临的是两座无形的大山，这种剥削压迫国人面前的困难是难以估量的，人民可以生存，但是难受、别扭。这种黑暗其实就像是一种所谓“极端”的困难。但是黑暗茫茫之中，是有先驱的，我们辉煌的历史绝然不会忘记他们，他们用自己的思想完成了一种首创，这种首创强大了人民的思想，而思想强大了每一个人，包括我们。
第二、自主者天助也，一个正视困难、直面困难的人，必然有天到酬勤。爱迪生用千万次尝试发明灯泡、至老仍在后人称为橡胶产业的世界探索；图灵发明图灵机、斯蒂芬森发明机车车，哪一个不是被当事人嘲笑蠢笨，但现在的超级计算机、高速铁路不都示意告诉我们哪些人才是“愚”呢。
最后，有一种观点，我现在读这篇故事就想到。
“神道设教，恩罚成劝。
这是前人的苦心法子，应在合宜的时代，为合宜人传合宜理。”
现在，目光坚韧在山岗上背着一竹筐土石的是一位年近九十，基本是黄昏暮年的老人。一名本来会在家安度晚年的老人，用谆谆的语言感动家人邻里，用自己的思想躬行培养子孙优良的品质，做造福山中人的善事。他为这个饱受山路不便之苦的人群尽了自己的力，我们又何必去苛责这样一位老者呢？
谢谢主席，各位评委、各位辩友大家好！
今天我们是在知道了愚公移山这个寓言故事的背景下，讨论愚公是否应该移山。
首先，我们必须再次明确以下概念：
1、《愚公移山》是个出自《列子·汤问》的寓言，而寓言是用比喻的方式而不是用概念化的方式去表情达意。
2、寓言从来都不是一成不变的，其寓意随着时代的变化，一直在改变。
下面请允许我阐述我方的观点，即愚公应该移山。
我们现在也应该推崇多样化的思想，提倡对一个故事的不同解读。我觉得，一个文学作品的真正内涵，应该在于读者读出了什么，读者的看法有时比作者的目的更重要。所以，不可否认，如对方辩友今天提出来的观点是客观有人持有的。另外，从一篇文章里能看出什么来，是个人的事情，不必受外界限制。但是个人的理解不足以推翻约定的习惯。直白点说，你认为愚公不值，完全可以。但是你难道就可以以此说公众的理解是错的么，可以按你的想法，就断定作者当时的初心也是如此么?
回过头看愚公移山，如果我说这个故事流传下来的原因就是对【时间尺度长短】的解释，你们会信么？恰恰相反，被否定的 【做事有毅力，有恒心，坚持不懈，不怕困难】 这些望文生义的内涵，反而是故事流传的主要原因。并且，从斗争对象、历史任务到革命者的意志、信念和力量来源，形成了一个完整而恰当的对应结构。这是对这则寓言故事的非常巧妙又非常成功的理解和引申。毛泽东的这种理解，强大了人民的思想，而思想是一个民族的力量。
对方辩友今天的所有论证可以分为以下，第一点是告诉大家，我们要曲线成功，绕道而行。第二点是告诉大家，愚公的行为是一种蛮干。并综上 用 的思路论证- .不妨一一来看。
对方辩友指出种种问题却不看原因。
首先、愚公在与族人邻里如同毛泽东时代的先驱们，眼前面临的是两座无形的大山，这种剥削压迫国人面前的困难是难以估量的，人民可以生存，但是难受、别扭。这种黑暗其实就像是一种所谓“极端”的困难。但是黑暗茫茫之中，是有先驱的，我们辉煌的历史绝然不会忘记他们，他们用自己的思想完成了一种首创，这种首创强大了人民的思想，而思想强大了每一个人，包括我们。
第二、自主者天助也，一个正视困难、直面困难的人，必然有天到酬勤。爱迪生用千万次尝试发明灯泡、至老仍在后人称为橡胶产业的世界探索；图灵发明图灵机、斯蒂芬森发明机车车，哪一个不是被当事人嘲笑蠢笨，但现在的超级计算机、高速铁路不都示意告诉我们哪些人才是“愚”呢。
最后，有一种观点，我现在读这篇故事就想到。
“神道设教，恩罚成劝。
这是前人的苦心法子，应在合宜的时代，为合宜人传合宜理。”
现在，目光坚韧在山岗上背着一竹筐土石的是一位年近九十，基本是黄昏暮年的老人。一名本来会在家安度晚年的老人，用谆谆的语言感动家人邻里，用自己的思想躬行培养子孙优良的品质，做造福山中人的善事。他为这个饱受山路不便之苦的人群尽了自己的力，我们又何必去苛责这样一位老者呢？