佐藤学《学校的挑战》摘录【任鹏杰】
创建学习共同体是学校改革的哲学。包括“公共性；民主主义；卓越性”。
公共性是所有人共同学习的公共空间、有公共使命。要求实现所有儿童的学习权，倾听他人的声音，向他人敞开心胸，这是对他人的宽容精神和尊重多样性的精神。民主主义每个人都是主角，每个人的学习权和尊严都应受到尊重，各种各样的思考方式与生活方式都应受到尊重。要求学生、教师、校长、家长结成平等关系，每个人都是主角，实现各自的权利，承担各自的责任。卓越性要求各尽所能追求最高境界。
对于教师，要尊重每一个学生的尊严，尊重教材的发展性，尊重自己的教育哲学。对于学生是冲刺和挑战学习。
尊重每一个学生的学习即尊重儿童，尊重教材所隐含的内在学习发展性。尊重每一个教师自身所秉持的哲学。
以学习作为学校生活的中心。把课例研究作为学校的核心工作。
课程改革的中心课题是实现从“勉强”到“学习”的转换，即从应试教育的“勉强”的学习走向“活动式、合作式、反思式”的学习。
追求“上好课”的教师总想联系儿童的“好的回答”来组织教学。着力区分儿童思考的“好的部分”和“不好的部分”。然后，教师的责任并不在于“上好课”，而在于实现每一个儿童的学习权，最大限度地提升每一个儿童的学习。任何一个儿童的思考与挫折都应当视为精彩的表现来加以接纳。倾听每一个儿童的困惑与沉默，正是课堂教学的立足点。所以，富于创意的教师总是全身心地直面儿童的多样性与教材的发展性。
教学的创造能否成功取决于教师在多大程度上尊重教材，尊重每一个儿童，以及教师对于自身教育工作的尊重。
学习共同体是交响乐团的“多元声音的交响”。是建立起关系的纽带，把抽象的集体置换成具体的个人，把无关系的他者置换成亲密的他者。包容差异、尊重差异的“和而不同”的教育世界，而不是容不得“差异”，强求表面一致的“同而不和”的教育世界。
211页。知晓科学的学习和探究科学的学习。
探究科学的学习是作为活动性和探究性学习而展开的。介入了“主体、客体、语境”的问题；这里的学习，是同自我与社会关系的形成结合在一起的，是同客体的意义关联结合在一起的；是同社会语境的形成结合在一起的。探究科学的学习从提示的内容的理解开始，转向主体的意义与关系的建构的性质，成为具有强烈社会性格的过程。
学习中的自我探寻与伙伴关系。
高中的学习是同学生的“自我认同”的形成密切相关性。青春期的学习是同他们的自我认同的形成不可分割的。倾情于“学习”就是探究“自我认同”本身。反之，学生“自我认同”的危机与解体，终将归结于厌学现象。
高中生展开“自我探寻”的需求是强烈的。他们一边探寻学习的目的和意义，一边展开“自我探寻”。但是传统课堂教师的独白式讲授把学生的“自我探寻”的需求和活动遮蔽、排挤了。
高中规模过大，加深了学生的孤独，相互之间的交往与亲和变得困难，构筑“我和您”的人际关系是困难的。这也成为诱发“自我认同”危机的一个要因。学生永远是“大家”（第三人称）中的一人，只能是“某个人”。高中生“似乎丧失了自我”的情感。
这些要求高中的教学研究能够直面活生生的每一个学生。课堂教学必须改造与转型：扎根于学生的自我探寻，发现学习的价值，通过学习去发现自我，发现互相学习的伙伴，发现能够守护并援助自己学习的向导老师，让学生作为主角以第一人称的身份学习。
佐藤学《学校的挑战》摘录【任鹏杰】
创建学习共同体是学校改革的哲学。包括“公共性；民主主义；卓越性”。
公共性是所有人共同学习的公共空间、有公共使命。要求实现所有儿童的学习权，倾听他人的声音，向他人敞开心胸，这是对他人的宽容精神和尊重多样性的精神。民主主义每个人都是主角，每个人的学习权和尊严都应受到尊重，各种各样的思考方式与生活方式都应受到尊重。要求学生、教师、校长、家长结成平等关系，每个人都是主角，实现各自的权利，承担各自的责任。卓越性要求各尽所能追求最高境界。
对于教师，要尊重每一个学生的尊严，尊重教材的发展性，尊重自己的教育哲学。对于学生是冲刺和挑战学习。
尊重每一个学生的学习即尊重儿童，尊重教材所隐含的内在学习发展性。尊重每一个教师自身所秉持的哲学。
以学习作为学校生活的中心。把课例研究作为学校的核心工作。
课程改革的中心课题是实现从“勉强”到“学习”的转换，即从应试教育的“勉强”的学习走向“活动式、合作式、反思式”的学习。
追求“上好课”的教师总想联系儿童的“好的回答”来组织教学。着力区分儿童思考的“好的部分”和“不好的部分”。然后，教师的责任并不在于“上好课”，而在于实现每一个儿童的学习权，最大限度地提升每一个儿童的学习。任何一个儿童的思考与挫折都应当视为精彩的表现来加以接纳。倾听每一个儿童的困惑与沉默，正是课堂教学的立足点。所以，富于创意的教师总是全身心地直面儿童的多样性与教材的发展性。
教学的创造能否成功取决于教师在多大程度上尊重教材，尊重每一个儿童，以及教师对于自身教育工作的尊重。
学习共同体是交响乐团的“多元声音的交响”。是建立起关系的纽带，把抽象的集体置换成具体的个人，把无关系的他者置换成亲密的他者。包容差异、尊重差异的“和而不同”的教育世界，而不是容不得“差异”，强求表面一致的“同而不和”的教育世界。
211页。知晓科学的学习和探究科学的学习。
探究科学的学习是作为活动性和探究性学习而展开的。介入了“主体、客体、语境”的问题；这里的学习，是同自我与社会关系的形成结合在一起的，是同客体的意义关联结合在一起的；是同社会语境的形成结合在一起的。探究科学的学习从提示的内容的理解开始，转向主体的意义与关系的建构的性质，成为具有强烈社会性格的过程。
学习中的自我探寻与伙伴关系。
高中的学习是同学生的“自我认同”的形成密切相关性。青春期的学习是同他们的自我认同的形成不可分割的。倾情于“学习”就是探究“自我认同”本身。反之，学生“自我认同”的危机与解体，终将归结于厌学现象。
高中生展开“自我探寻”的需求是强烈的。他们一边探寻学习的目的和意义，一边展开“自我探寻”。但是传统课堂教师的独白式讲授把学生的“自我探寻”的需求和活动遮蔽、排挤了。
高中规模过大，加深了学生的孤独，相互之间的交往与亲和变得困难，构筑“我和您”的人际关系是困难的。这也成为诱发“自我认同”危机的一个要因。学生永远是“大家”（第三人称）中的一人，只能是“某个人”。高中生“似乎丧失了自我”的情感。
这些要求高中的教学研究能够直面活生生的每一个学生。课堂教学必须改造与转型：扎根于学生的自我探寻，发现学习的价值，通过学习去发现自我，发现互相学习的伙伴，发现能够守护并援助自己学习的向导老师，让学生作为主角以第一人称的身份学习。