胡锦涛总书记提出的“八荣八耻”的荣辱观，体现了社会主义道德规范的本质内涵，反映了社会主义价值观的鲜明导向，理应成为每一个公民为人、做事的道德准则。我认为，领导干部带头落实“八荣八耻”的荣辱观应该做到勤政、廉政、善政。“八荣八耻”的荣辱观不同于我国传统的以“仁、义、礼、智、信”为主要内容的道德观，它建立于唯物史观的基点上，其中所包含的热爱祖国、服务人民、崇尚科学、辛勤劳动、团结互助、诚实守信、遵纪守法、艰苦奋斗的内容，与“三个代表”重要思想的要求相契合，集中体现了我党的执政理念和治国方略。从这个意义上讲，勤政是领导干部落实“八荣八耻”的本质要求。领导干部只有始终坚持全心全意为人民服务的宗旨，勤奋敬业，甘于奉献，努力做到立党为公、执政为民，才是真正知荣辱、辨是非，才能带动和促进党风政风和社会风气的根本好转。
“八荣八耻”的荣辱观明确提出了应该坚持什么、反对什么、提倡什么、抵制什么，这既是每个公民的道德准则，又是反腐倡廉的重要内容，从某种意义上讲，更是党员干部特别是领导干部为政的道德底线。可以说，廉政是领导干部落实“八荣八耻”的关键要求。一方面，领导干部应勇于肩负起抓一方反腐倡廉的重要责任，对腐败问题敢抓敢管、真抓真管，让腐败分子闻风丧胆。另一方面，领导干部应保持廉洁自律，拒除贪婪之心，不伸贪婪之手，做到我之名节一丝一毫不失，民之脂膏一分一厘不取，用自己的模范言行和人格力量为群众做出榜样。
落实“八荣八耻”不仅要看是否去做，更要看做得好不好。为官一任就要造福一方。在勤政、廉政基础上做到善政才是领导干部落实“八荣八耻”最根本的要求，也只有做到善政才能达到升华个人品德与发展党的事业的统一。我理解，做到善政必须坚持唯物的思想，真正确定人民群众是历史创造者的主体地位，维护好、实现好、发展好人民群众的根本利益；必须贯彻求实的品格，坚决反对劳民伤财的形象工程、花架子工程，实实在在干事，力求实实在在的效果；必须运用改革的方法，摒弃阻碍社会发展的桎梏，以改革开放的丰硕成果，推动全社会形成知荣辱、树新风、促和谐的文明风尚。
胡锦涛总书记提出的“八荣八耻”的荣辱观，体现了社会主义道德规范的本质内涵，反映了社会主义价值观的鲜明导向，理应成为每一个公民为人、做事的道德准则。我认为，领导干部带头落实“八荣八耻”的荣辱观应该做到勤政、廉政、善政。“八荣八耻”的荣辱观不同于我国传统的以“仁、义、礼、智、信”为主要内容的道德观，它建立于唯物史观的基点上，其中所包含的热爱祖国、服务人民、崇尚科学、辛勤劳动、团结互助、诚实守信、遵纪守法、艰苦奋斗的内容，与“三个代表”重要思想的要求相契合，集中体现了我党的执政理念和治国方略。从这个意义上讲，勤政是领导干部落实“八荣八耻”的本质要求。领导干部只有始终坚持全心全意为人民服务的宗旨，勤奋敬业，甘于奉献，努力做到立党为公、执政为民，才是真正知荣辱、辨是非，才能带动和促进党风政风和社会风气的根本好转。
“八荣八耻”的荣辱观明确提出了应该坚持什么、反对什么、提倡什么、抵制什么，这既是每个公民的道德准则，又是反腐倡廉的重要内容，从某种意义上讲，更是党员干部特别是领导干部为政的道德底线。可以说，廉政是领导干部落实“八荣八耻”的关键要求。一方面，领导干部应勇于肩负起抓一方反腐倡廉的重要责任，对腐败问题敢抓敢管、真抓真管，让腐败分子闻风丧胆。另一方面，领导干部应保持廉洁自律，拒除贪婪之心，不伸贪婪之手，做到我之名节一丝一毫不失，民之脂膏一分一厘不取，用自己的模范言行和人格力量为群众做出榜样。
落实“八荣八耻”不仅要看是否去做，更要看做得好不好。为官一任就要造福一方。在勤政、廉政基础上做到善政才是领导干部落实“八荣八耻”最根本的要求，也只有做到善政才能达到升华个人品德与发展党的事业的统一。我理解，做到善政必须坚持唯物的思想，真正确定人民群众是历史创造者的主体地位，维护好、实现好、发展好人民群众的根本利益；必须贯彻求实的品格，坚决反对劳民伤财的形象工程、花架子工程，实实在在干事，力求实实在在的效果；必须运用改革的方法，摒弃阻碍社会发展的桎梏，以改革开放的丰硕成果，推动全社会形成知荣辱、树新风、促和谐的文明风尚。