古诗词鉴赏中的虚实相生手法的具体应用
诗词鉴赏作为语文学科中考查能力等级最高（E级）的题目，主要涉及形象、语言、意境、思想感情、艺术手法等几个方面。简言之，就是“象、意、境、技、旨”。“虚实相生”是古诗词中常用的艺术手法之一，是经常出现的考查内容，考生在答题时常常感到无从下手。下面，笔者就此浅淡拙见，以供广大考生参考。
宋代著名画家郭熙说：“山欲高，尽出之则不高；烟霞锁其腰则高矣。水欲远，尽出之则不远；掩映断其脉则远矣。”这里所说的烟霞锁高山，断脉映远水就是以虚写实的笔法。在中国画的传统技法中，虚，是指图中笔画稀疏的部分或空白的部分。它给人以想象的空间，让人回味无穷。实，是指图画中勾画出的实物、实景以及笔致丰富的地方。虚实相生，才能达到艺术妙境。正如清初画家笪重光在《画筌》中所说：“空本难图，实景清而空景现。神无可绘，真境逼而神境生。位置相戾，有画处多属赘疣。虚实相生，无画处皆成妙境。”
“虚实相生”是中国画的传统技法，也是诗词重要的表现手法。诗词理论中的虚与实，通常包括四种内涵：1、实，指诗人描写刻画的实体形象；虚，指实体形象所暗示出来的空白形象。2、实，指客观有形的物象；虚，指主观的无形活动。3、实，指具体描绘；虚，指抽象的议论。4、实，指眼底景象；虚，指意中景物。简单地说，虚实结合就是把抽象的和具体的结合起来，或者是把眼前的现实生活与回忆、想象结合起来。与其他手法不同，虚与实是相对而言的。眼见为实，想象为虚；有者为实，无者为虚；有据为实，假托为虚；客观为实，主观为虚；具体为实，抽象为虚；显者为实，隐者为虚；直接为实，间接为虚；有行为实，徒言为虚；当前为实，未来是虚；已知为实，未知为虚；从己方的角度写为实，从对方的角度写为虚；写景为实，抒情为虚，等等。虚实相生在诗词中的适用，可以有不同的表现形象、不同的方式。明确虚实的内容，辨清二者的关系，将对鉴赏诗词大有裨益。
一、“虚”“实”的内容
在诗词中，一般情况下，是指以下两种情形。
（一）景的虚实。即眼前已知之景为实，想象之景为虚。虚景常包括三种类型。
1.神魔世界和梦境。
这类虚景，往往与现实生活形成鲜明的对比。诗人在现实世界中，屡屡遭受挫折，志不能伸，于是借助想象，走进自己虚构的世界，寻找心灵的慰藉。例如李白《梦游天姥吟留别》中就描绘了一个瑰丽奇幻、缤纷多彩的神仙世界。“青冥浩荡不见底，日月照耀金银台”、“霓为衣兮风为马”、 “虎鼓瑟兮鸾回车”、“仙之人兮列如麻”，全台、银台与日月交相辉映，云中神仙披彩虹，驱长风，虎鼓瑟，鸾驾车，皆受命于诗人之笔，前来奔赴仙山盛会。这番虚写，寄予了作者在现实生活的失意。陆游的《十一月四日风雨大作》也通过描绘“铁马冰河入梦来”的梦中景象，传达出作者为国杀敌、收复河山的报国之志。
2.已逝之景和幻境。
这类虚景，往往是作者曾经经历过的或者历史上曾经发生过的景象，但是现在不在眼前。李煜的《虞美人》中“雕栏玉砌应犹在，只是朱颜改”，句中“故国”的“雕栏玉砌”都是存在的，但非眼前之景，是虚景。李清照《如梦令》“常记溪亭日暮，沉醉不知归路，兴尽晚回舟，误入藕花深处”，回忆少女时期的往事，也属虚境。在特殊环境下产生的幻觉也是虚境。如曾公亮《宿甘露僧舍》“枕中云气千峰近，床底松声万壑哀。要看银山拍天浪，开窗放入大江来。”前两句中“千峰”“万壑”都是虚的，可以看作是一种幻觉。潮湿的水气和翻滚的松声把他带进了一种错觉中，他仿佛置身于千峰之上，山中云气扑面而来，又好像来到岩壑深处，风卷松声，就在床底袭来。这番幻觉为后面的进一步设想先垫了一个台阶。
3.未来之景和设想。
这类虚境，是在现实生活中还没有发生的，或者是虽在当下发生，但不是作者亲眼所见的景象，如柳永的《雨霖铃》下片，对别后生活的设想，是虚写，着重描绘词人孤独寂寞的心情。再如，白居易的《邯郸冬至夜思家》中“抱膝灯前影伴身”是实写自己灯前枯坐思家情形，而后两句“想得家中夜深坐，还应说着远行人”则是诗人想象出来的家人思念自己的情形，是虚写，突出了在外漂泊的孤寂之感。
（二）景与情的虚实。即写景是实，抒情、议论是虚。
如王昌龄的《芙蓉楼送辛渐》中前两句写了离别时的景象，是实写。后两句“洛阳亲友如相问，一片冰心在玉壶。”则虚拟议论。他让辛渐代言，虽然自己屡遭打击和陷害，但决不会低头，要一尘不染，保持玉壶冰心般洁白的品质。再如南唐后主李煜的“问君能有几多愁？恰似一江春水向东流。”则在表现抽象、虚无的情感方面，化虚为实，把无形的愁思，化作了汪洋恣肆的一江春水。抒情是虚，写景是实。
二、“虚”“实”的关系
虚和实是相辅相成的，是既对立又统一的。正如美学大师宗白华在《中国艺术表现里的虚和实》中所指出的：“‘虚’和‘实’辩证的统一，才能完成艺术的表现，形成艺术的美。”它们之间的关系，主要表现在以下几个方面。
1．虚景和实景，有时是相反相成，彼此对比，从而突出中心。
如姜夔《扬州慢》中的虚景是指“春风十里”，是往日扬州城十里长街的繁华景象；实景则是“尽荠麦青青”，写词人如今所见凄凉情形。这一虚一实两幅对比鲜明的图景，突出了昔盛今衰的“黍离之悲”。
2.虚景和实景，有时是相辅相成，形成渲染烘托，从而突出中心。
如叶绍翁的《游园不值》“满园春色关不住，一枝红杏出墙来” 。“一枝红杏”是实写，李花开放，正是春色；而园中春色呢，却无缘看到，是虚写。但这一枝红杏正是“满园春色”的集体体现，眼看出墙“红杏”，心想墙内百花；眼看出墙“一枝”，心想墙内万物。这一番景象，不正是春天盎然生机的展现吗？
3.实景和虚境，有时是从实处着笔，实中见虚，凭虚处传神。
如王之涣的《登鹳雀楼》，“白日依山尽，黄河入海流”，写的是实景，话语如在眼前；“欲穷千里目，更上一层楼”，则由实见虚，把景物与心胸打成一片，从视野的开阔，可以想见抱负和气度的远大。人们从这两句话中还可以悟到站得高才看得远的生活哲理。这种抱负与哲理就是诗中的虚写。贾岛的《寻隐者不遇》前两句“松下问童子，云师采药去”是实写，后两句“只在此山中，云深不知处”虽也是童子的回答，看似实写，实则虚言，不仅写出了隐者的品格，抒发了未见其人的怅惘之情和敬慕之意，而且从中还可以引申出某种哲理性的意蕴：人们在探寻真理或追求理想的过程中，往往符感到某种困惑，即直觉地感到所探寻和追求的事物就在近处，却由于种种原因而不能发现或得到。这两首诗都是从实处下笔，实中见虚；凭虚处传神，虚实结合。
从以上分析不难看出，“虚”指直觉中看不见摸不着，却又能从字里行间体味出那些虚象和空灵的境界。实写的内容经常不是重点，而是抒怀、遣兴、明理的依托；虚写的内容尽管抽象，却常由实写而来，并常常涉及诗词的主旨。但二者并非泾渭分明，而是一个有机融合的整体。
三、虚实相生的艺术效果
作为一种表达技巧，它的艺术效果主要体现在与诗歌形象、意境、主旨的关系上。具体来说，有以下作用。
1.使作品中的形象更丰满。
如崔护《题都城南庄》“去年今日此门中，人面桃花相映红。人面不知何处去，桃花依旧笑春风。” “去年今日”是虚景，“今年今日”是实景。虚景“人面桃花相映红”，塑造了一位艳若桃花、光彩照人的少女形象。实景“桃花依旧笑春风”则空余美景，人已沓然。以虚衬实，更加突出了那段美好的回忆，那位明媚的少女形象，使人顿生怅惘之情。
2.丰富了诗歌内容，扩大了诗歌意境。
如常建《三日寻李九庄》“雨歇杨林东渡头，永和三日荡轻舟。故人家在桃花岸，直到门前溪水流。”诗的题材很平常，内容也极单纯：三月三日这一天，乘船去寻访一位家住溪边的朋友李九。前两句叙述，雨歇之后舟行溪中，后两句写朋友居处的环境。从题目中“寻”可见，后两句所写景物并非即目所见，而是途中对目的地的遥想，是根据故人对他的居住处所的诗意介绍而生出的想象。这番遐想，使得这首本来比较平直的诗增添了曲折的情致和隽永的情味，从而丰富了诗歌内容，扩大了诗歌意境。
3.使感情表达得更充沛、更淋漓尽致。
如南宋爱国诗人辛弃疾的《破阵子·为陈同甫赋壮词以寄》“醉里挑灯看剑， 梦回吹角连营，八百里分麾下炙， 五十弦翻塞外声， 沙场秋点兵。 马作的卢飞快， 弓如霹雳弦惊。 了却君王天下事，赢得生前身后名。 可怜白发生！”这首词抒发了作者“壮志难酬”的悲愤。诗的上阕从“吹角连营”开始虚写，一个军营连着一个军营，响起一片号角声。这号角声，使兵士们欢欣鼓舞，他们饱餐烤牛肉，军中奏起振奋人心的战斗乐曲。牛肉一吃完，就排成整齐的队伍。将军神采奕奕，意气昂扬，在秋高马壮时候，点兵出征！下阕继续虚写，将军率领铁骑，风驰电掣般奔赴前线，弓弦雷鸣，万箭齐发，敌人纷纷落马，狼狈溃退。这番想象，突出地展示了词人的壮志，但现实却是“可怜白发生”，一句沉痛的慨叹！壮与悲，理想和现实，形成强烈的对照，在这对照中，词人的报国无门的悲愤就表达得更充沛、更淋漓尽致了。
当然，这几点不一定面面俱到，涉及到哪点说哪点就行。
四、怎样解答虚实相生的诗歌鉴赏题
首先，要弄清楚诗歌中哪些内容是虚写，哪些是实写，然后分析二者的关系，进而感悟产生了怎样的艺术效果。对虚实结合的诗词，答题时的一般步骤是：1、阐述哪是实写，写的是什么；2、哪是虚写，写的是什么；3、分析虚实相生的艺术效果。
（一）解答示例
下面，以几则习题为例。
初入淮河四绝句（三）
杨万里
两岸舟船各背驰，波痕交涉亦难为。只余鸥鹭无拘管，北去南来自在飞。[注] 淳熙十六年十二月，金人派遣使者来南宋
贺岁，杨万里奉命送金使北返途中，来到原为北宋腹地，现已成为宋金国界的淮河时，感慨万端，作诗以抒怀请从“虚实”关系的角度赏析这首诗。
本题即从“虚实”关系的角度考查虚实相生的手法在诗中是如何运用的。我们解读诗句，不难发现，前两句是实写淮河两岸情景，后两句实写鸥鹭飞翔情景。两处都是实景，分析其中的虚笔，就可以从抒发的情感上来感悟，看实景中传达出怎样的情思。联系注解可知，淮河此时已成宋、金国界，诗人奉命送金使北还经过此处，感慨万端，作诗以抒怀。所以，从前两句实写中可以看出诗人对国家命运的悲叹，从后两句鸥鹭飞翔的景象中传达出对国家统一的强烈渴望。
答案示例：
前两句实写淮河两岸舟船背驰，波痕接触也难以做到，虚写作者对国家南北分离的痛苦与无奈。后两句实写鸥鹭可以南北自由飞翔，虚写作者对国家统一、人民自由往来的强烈渴望。
送魏二
王昌龄
醉别江楼橘柚香，江风引雨入舟凉。
忆君遥在潇湘月，愁听清猿梦里长。
请赏析本诗虚实结合的手法。
这首诗前两句写江楼设宴饯别和送友人上船，是实景。后两句以“忆”字引出对别后情景的设想，为行人虚构了一个境界：在不久的将来，朋友夜泊在潇湘之上，那时风散雨收，一轮孤月高照，环境凄清，恐怕难以成眠，即使他暂时入梦，两岸猿啼也会一声声闯入他的梦境，让他愁绪满怀吧。后两句设想别后情景，已是虚幻，而梦中听猿，更是幻中之幻。所以扩大了诗歌意境，并颅具几分朦胧之美，有助于表现惆怅别情。
答案示例：
诗的前半部分写实景，后半部分写虚拟想象的情景，用“忆”字为行人虚构了一个境界：在不久的将来，朋友夜泊潇湘，孤月高照，行人难眠；即使入梦，两岸猿啼也会一声声闯入梦境，因而梦中也摆不脱愁绪。这样整首诗虚实结合，借助想象拓展了表现空间，扩大了意境，使诗更具朦胧之美，深化了主题，有助于表现惆怅别情。
虚实相生的表现手法，虚境是实境的升华，它体现着实境创造的意向和目的，体现着整个意境的艺术品位和审美效果，在意境结构中处于灵魂和统帅地位，因此才有神境、灵境的别名。对此类诗词进行鉴赏时，须紧紧抓住实境并以实境为依托，实现对实境画面的不断延伸和扩大，同时立足延伸画面，注重情思体悟，方可不断开拓诗词的审美想象空间，把握诗词的灵魂
关键词：高考 诗词 虚实 手法
摘要：古典诗歌在表现人物、景色、情感、心理社会等复杂意象时，往往采用虚实结合的写法。它能使作品内涵丰富，形象鲜明；能使文笔简约，结构紧凑；能创造含蓄新颖的意境，给人以更广阔的想象空间。诗中之“虚”，是指看不见，摸不着，却又能从字里行间体味出的那些虚像和空灵的境界，“突”是客观世界中存在的实象、实事、实境。虚实结合更能表达一种浓郁的情思，正因如此，高考试题中会屡有涉及，但广大考生又觉困惑，故有说一下的必要。
清初画家笪重光在《画筌》一文中说：“空本难图，实景清而空景现。神无可绘，真境逼而神境生。位置相戾，有画处多属赘疣。虚实相生，无画处皆成妙境”，这段话虽然是论述中国画里处理空间位置的方法，但也道出了中国古典诗词中虚实相生的表现形式。虚实相生法是古典诗重要的一种手法，也是高考必考的一种表现手法。下面结合实例谈谈古诗鉴赏中常见的几种虚实相生的形式，以便为高考考生释难解惑。
一、虚实相生手法的界定
中国古典诗词中，虚与实足相对的。“虚”，是指看不见，摸不清，却又能在字里行间体味出的那些虚像和空灵境界；“突”，是指客观世界中存在的实像、实事、实境。是具体而言，虚与实的相对主要指有者为实，无者为虚；有据为实，假托为虚；客观为实，主观为虚；具体为实，抽象为虚；显者为实，隐者为虚；有行为实，徒言为虚，当前为实，未来为虚；已知为实，未知为虚；描写为实，抒情议论为虚；正面为实，侧面、对面、反面为虚等。据此可见，虚实相生是指虚实之间的互相联系，互相渗透与互相转化，以达到虚中有实，实中有虚的境界，从而丰富诗歌意象，开拓诗的意境，为读者提供广阔的审美空间，充实欣赏者审美趣味的一种手法。
二、古典诗词中虚境的特点
鉴赏虚实相生法，最难把握的是虚境，因此有必对古诗词中虚境的特点作一介绍。一般说来，诗歌中的“虚境”是指以下几种境界。
1、神奇怪诞的世界和虚幻的境界。诗人往往借助这类虚无的境界来反衬现实，以虚像显实境。李白《蜀道难》中用“地崩山摧壮士死”，即“五丁开山”的神话传说写蜀道的险阻；用“六龙回日之高标”极言山峰的高峻。李商隐《锦瑟》诗中的“论海明月珠有泪”一句，用古代“鲛人泣泪，颗颗成珠”的传说指诗人回首美好往事的伤感。
2、历史的景和境。这类虚境是作者曾经经历达或历史上发生过的景象，但是现时却不在诗人眼前。如李煜《虞美人》中的“雕栏玉砌应犹在，只是朱颜改”一句，借故园的雕栏玉砌虽在，但不在眼前的虚景，有力地托诗人的亡国之恨，伤感之情。
3、设想的未来之境。这类虚境是还没有发生的，但它表现的情将一直延伸到未来而绵绵不绝。故写愁，一倍增其愁；言乐，一倍增其乐。李白《望庐山瀑布》前三句写眼前实景，第四句“凝是银河落九天”以“银河”壮拟庐山瀑布，是虚写，但写得生动逼真，夸张而自然，新奇而又真切，从而振起全笛，使整个形象变得更为丰富多彩，雄奇瑰丽，给人留下深刻的印象。
三、虚实相生法的表达作用
古典诗词中的虚实相生法，可以达到“实景清而空景现”“真境逼而神境生”无景处皆成妙境的艺术效果。具体而言，虚实相生法的作用是：
1、丰富诗歌的想象空间，达到“言有尽而意无穷的审美趣味。李白《梦游天姥吟留别》（高中语文第三册）一诗便是明证。全诗以静溢优美的湖月写到绮丽壮观的海日，从曲折迷离的千岩万转的道路到令人惊恐战栗的深林层巅，境界愈转愈奇，愈幻愈真，最后由梦境幻化为仙境。诗人淋漓尽致地挥洒如椽巨笔，写他精神上的种种历险和追求，以此来衬托灵魂的苦闷。这种虚实相生手法，使我们充分领略到了一种气势纵横，气象阔大的雄壮美；倾泻而出，率真豪爽的形象美；包容广阔引人联想的境界美。
2、通过虚实对比，使形象更加鲜明，达情丰富深刻。张九龄《望月怀远》海上生明月，天涯共此时。情人怨遥夜，竟夕起相思。灭烛怜光满，披衣觉露滋。不堪盈手赠，还寝梦佳期。首联开篇点题，以明月起兴，“天涯”照应题之“远”，而“共此时”设想对方也和自己一样望月的情景，情景交融，超越时空，自然真切。颔联颈联全从虚处落笔，描绘出在溶溶月色下，伫立庭院，难解相思，露湿衣衫的情人形象，从而烘托出诗人对情人缱绻的思恋之情。
3、通过产结合，使诗的结构更加紧凑，意象更为充足。唐温如《题龙阳县青草湖》“西风吹老洞庭波，一夜湘君白发多。醉后不知天在水，满船清梦压星河”。一、二两句，诗人把对历史的追忆与对眼前壮阔的自然之景描绘结合起来，以虚幻的神话传出真挚的感情。三、四句借对梦境的描写衬托诗人摆脱尘器后的愉悦之情。全诗绘景叙事，由景而梦，虚实
结合，层次分明，结构紧凑，加之虚实结合的意象营构，使诗境显得缥缈奇幻。
4、通过虚实相生，开拓诗的意境，深化诗的主题。李白《黄鹤楼闻笛》“一为迁客去长沙，面望长安不见家。黄鹤楼中吹玉笛，江城五月落梅花”。首句落笔历史人物贾谊，以此映衬自身遭遇，流露出对迁 的不满，后两句借笛声渲染愁情，江城五月，正值初夏，决不会有梅花之落，但是诗人由笛声触发而想象到动听的笛声仿佛梅花满天飘落的情景，深婉传出诗人冷落的心境，烘托出了诗人去国怀乡的悲愁情结，意境苍凉无穷。
四、古典诗词中虚实相生的表现形式
清人张潮在他的《幽梦录》中说“春之精神写不出，以草不写之；山之精神写不出，以烟霞写之”。这里道出了虚实相生的关系，其实也是虚实相生的表现形式之一种，那么古典诗词中虚实相生的表现形式会是怎样呢？
1、写景为实，抒情为虚。诗中借景物的描写来表达诗人的情、志、理、趣等，朱喜《水口行舟》：“昨夜扁舟雨一蓑，满江风浪夜如何？今朝试卷孤篷看，依旧青山绿水多”。诗写舟行江上的见闻，是实景，但诗中让人领悟到一种人生哲理。那就是风雨总是暂时的，风浪终归会平静，青山绿树是永恒的，一切美好的事物其生命力终究不可遏抑。诗人在绘景中表达人生情趣，这便是虚。
2、意象为实，意境为虚。诗人在客观物象的描写中开拓出一片令人联想的审美空间。温庭筠《商山早行》“晨起动征锋，客行悲故乡。鸡声茅店月，人迹板桥霜。檞叶落山路，枳花明驿墙。因思杜陵梦，亮雁满回塘”。颔联写诗人在山村茅店里宿夜，天未明时被鸡声唤起赶路；这时，天边残月犹存，村外板桥上铺着一层白霜，有人踏了过去，留下了一行稀疏的脚印的景象，但透过这个实境的画面，我们却能推想到野况羁愁的苍凉意境。
3、正面为实，侧面为虚。诗人为了抒情达意的深婉，常常会从侧面落笔写来，或烘托或暗示。白居易《琵琶行》中诗人三次写到“江月”，“别时茫茫江浸月”烘托了诗人分别之时凄凉的心境“东船西舫悄无言，惟见江心秋月白”托出瑟琶声的美妙动人，引人入胜的效果。“绕船明月江水寒”则写出琵琶女孤独悲伤的心境。
4、具象为实，抽象为虚。诗人常用巧比妙喻法，通过对具体景物生动形象的描绘来传达抽象的情思。贺铸《青玉案》“试问闲愁都几许？一川烟草，满城风絮，梅子黄时雨”。词人用壮言夸饰与巧比妙喻之法变无形于有形，写出自己心中的无限感伤与愁苦。“一川烟草”“满城风絮”及“梅子黄时雨”极言闲愁之多，无法排遣，词人以实写虚，化无形于有形，极富感染力。
5、眼前为实，过去为虚。诗人在描写眼前景象时，常插入经历过的，或历史上发生过的景象，通过今昔对比，来表达内心的情怀。李白《越中览古》“越王勾践破吴归，战士还家尽锦衣。宫女如花满春殿，至今惟有鹧鸪飞”。前三句写越王勾践卧薪偿胆，一举破吴，凯旋而归的往事，诗人借者昔日的繁华景象与今日鹧鸪乱飞的破败景象的对比，表达了对历史的深沉思考。
6、现时为实，将来为虚。即诗人通过对未来之境的设想，来对比或烘托当前之境，从而抒情。杜甫《月夜》“何时倚虚幌，双照泪痕干？”这两句是诗人设想他日与妻子相聚时的情景，动波渡下，夫妻团聚，情到深处，泪流成行。这种对未来团聚喜悦的虚拟，正好反衬了分离的悲凉和伤痛。
7、己方为实，对方为虚。即通过虚拟对方的幻觉性事象，设身处地，从对方落笔，翻进一层，深婉达情。王昌龄《送魏二》“醉别江楼橘柚香，江风引雨入舟凉。忆君遥在满湘月，愁听清猿梦里长。”首二句写橘柚飘香，江风吹雨的情景烘托环境气氛；后两句诗人脱去现境之束缚，以“忆”字勾勒，不写本面“写对面”，用虚拟之法，设想友人已在潇洒之上，这时月色凄寒，清猿哀鸣，使得他愁思满怀，别梦悠悠。代友人言愁，正是深一层地写出自己的别愁诗人一片依依惜别之情，全以为“对面”的友人的设想中曲曲翻出，令人再三吟咀而余味不尽。
古诗词鉴赏中的虚实相生手法的具体应用
诗词鉴赏作为语文学科中考查能力等级最高（E级）的题目，主要涉及形象、语言、意境、思想感情、艺术手法等几个方面。简言之，就是“象、意、境、技、旨”。“虚实相生”是古诗词中常用的艺术手法之一，是经常出现的考查内容，考生在答题时常常感到无从下手。下面，笔者就此浅淡拙见，以供广大考生参考。
宋代著名画家郭熙说：“山欲高，尽出之则不高；烟霞锁其腰则高矣。水欲远，尽出之则不远；掩映断其脉则远矣。”这里所说的烟霞锁高山，断脉映远水就是以虚写实的笔法。在中国画的传统技法中，虚，是指图中笔画稀疏的部分或空白的部分。它给人以想象的空间，让人回味无穷。实，是指图画中勾画出的实物、实景以及笔致丰富的地方。虚实相生，才能达到艺术妙境。正如清初画家笪重光在《画筌》中所说：“空本难图，实景清而空景现。神无可绘，真境逼而神境生。位置相戾，有画处多属赘疣。虚实相生，无画处皆成妙境。”
“虚实相生”是中国画的传统技法，也是诗词重要的表现手法。诗词理论中的虚与实，通常包括四种内涵：1、实，指诗人描写刻画的实体形象；虚，指实体形象所暗示出来的空白形象。2、实，指客观有形的物象；虚，指主观的无形活动。3、实，指具体描绘；虚，指抽象的议论。4、实，指眼底景象；虚，指意中景物。简单地说，虚实结合就是把抽象的和具体的结合起来，或者是把眼前的现实生活与回忆、想象结合起来。与其他手法不同，虚与实是相对而言的。眼见为实，想象为虚；有者为实，无者为虚；有据为实，假托为虚；客观为实，主观为虚；具体为实，抽象为虚；显者为实，隐者为虚；直接为实，间接为虚；有行为实，徒言为虚；当前为实，未来是虚；已知为实，未知为虚；从己方的角度写为实，从对方的角度写为虚；写景为实，抒情为虚，等等。虚实相生在诗词中的适用，可以有不同的表现形象、不同的方式。明确虚实的内容，辨清二者的关系，将对鉴赏诗词大有裨益。
一、“虚”“实”的内容
在诗词中，一般情况下，是指以下两种情形。
（一）景的虚实。即眼前已知之景为实，想象之景为虚。虚景常包括三种类型。
1.神魔世界和梦境。
这类虚景，往往与现实生活形成鲜明的对比。诗人在现实世界中，屡屡遭受挫折，志不能伸，于是借助想象，走进自己虚构的世界，寻找心灵的慰藉。例如李白《梦游天姥吟留别》中就描绘了一个瑰丽奇幻、缤纷多彩的神仙世界。“青冥浩荡不见底，日月照耀金银台”、“霓为衣兮风为马”、 “虎鼓瑟兮鸾回车”、“仙之人兮列如麻”，全台、银台与日月交相辉映，云中神仙披彩虹，驱长风，虎鼓瑟，鸾驾车，皆受命于诗人之笔，前来奔赴仙山盛会。这番虚写，寄予了作者在现实生活的失意。陆游的《十一月四日风雨大作》也通过描绘“铁马冰河入梦来”的梦中景象，传达出作者为国杀敌、收复河山的报国之志。
2.已逝之景和幻境。
这类虚景，往往是作者曾经经历过的或者历史上曾经发生过的景象，但是现在不在眼前。李煜的《虞美人》中“雕栏玉砌应犹在，只是朱颜改”，句中“故国”的“雕栏玉砌”都是存在的，但非眼前之景，是虚景。李清照《如梦令》“常记溪亭日暮，沉醉不知归路，兴尽晚回舟，误入藕花深处”，回忆少女时期的往事，也属虚境。在特殊环境下产生的幻觉也是虚境。如曾公亮《宿甘露僧舍》“枕中云气千峰近，床底松声万壑哀。要看银山拍天浪，开窗放入大江来。”前两句中“千峰”“万壑”都是虚的，可以看作是一种幻觉。潮湿的水气和翻滚的松声把他带进了一种错觉中，他仿佛置身于千峰之上，山中云气扑面而来，又好像来到岩壑深处，风卷松声，就在床底袭来。这番幻觉为后面的进一步设想先垫了一个台阶。
3.未来之景和设想。
这类虚境，是在现实生活中还没有发生的，或者是虽在当下发生，但不是作者亲眼所见的景象，如柳永的《雨霖铃》下片，对别后生活的设想，是虚写，着重描绘词人孤独寂寞的心情。再如，白居易的《邯郸冬至夜思家》中“抱膝灯前影伴身”是实写自己灯前枯坐思家情形，而后两句“想得家中夜深坐，还应说着远行人”则是诗人想象出来的家人思念自己的情形，是虚写，突出了在外漂泊的孤寂之感。
（二）景与情的虚实。即写景是实，抒情、议论是虚。
如王昌龄的《芙蓉楼送辛渐》中前两句写了离别时的景象，是实写。后两句“洛阳亲友如相问，一片冰心在玉壶。”则虚拟议论。他让辛渐代言，虽然自己屡遭打击和陷害，但决不会低头，要一尘不染，保持玉壶冰心般洁白的品质。再如南唐后主李煜的“问君能有几多愁？恰似一江春水向东流。”则在表现抽象、虚无的情感方面，化虚为实，把无形的愁思，化作了汪洋恣肆的一江春水。抒情是虚，写景是实。
二、“虚”“实”的关系
虚和实是相辅相成的，是既对立又统一的。正如美学大师宗白华在《中国艺术表现里的虚和实》中所指出的：“‘虚’和‘实’辩证的统一，才能完成艺术的表现，形成艺术的美。”它们之间的关系，主要表现在以下几个方面。
1．虚景和实景，有时是相反相成，彼此对比，从而突出中心。
如姜夔《扬州慢》中的虚景是指“春风十里”，是往日扬州城十里长街的繁华景象；实景则是“尽荠麦青青”，写词人如今所见凄凉情形。这一虚一实两幅对比鲜明的图景，突出了昔盛今衰的“黍离之悲”。
2.虚景和实景，有时是相辅相成，形成渲染烘托，从而突出中心。
如叶绍翁的《游园不值》“满园春色关不住，一枝红杏出墙来” 。“一枝红杏”是实写，李花开放，正是春色；而园中春色呢，却无缘看到，是虚写。但这一枝红杏正是“满园春色”的集体体现，眼看出墙“红杏”，心想墙内百花；眼看出墙“一枝”，心想墙内万物。这一番景象，不正是春天盎然生机的展现吗？
3.实景和虚境，有时是从实处着笔，实中见虚，凭虚处传神。
如王之涣的《登鹳雀楼》，“白日依山尽，黄河入海流”，写的是实景，话语如在眼前；“欲穷千里目，更上一层楼”，则由实见虚，把景物与心胸打成一片，从视野的开阔，可以想见抱负和气度的远大。人们从这两句话中还可以悟到站得高才看得远的生活哲理。这种抱负与哲理就是诗中的虚写。贾岛的《寻隐者不遇》前两句“松下问童子，云师采药去”是实写，后两句“只在此山中，云深不知处”虽也是童子的回答，看似实写，实则虚言，不仅写出了隐者的品格，抒发了未见其人的怅惘之情和敬慕之意，而且从中还可以引申出某种哲理性的意蕴：人们在探寻真理或追求理想的过程中，往往符感到某种困惑，即直觉地感到所探寻和追求的事物就在近处，却由于种种原因而不能发现或得到。这两首诗都是从实处下笔，实中见虚；凭虚处传神，虚实结合。
从以上分析不难看出，“虚”指直觉中看不见摸不着，却又能从字里行间体味出那些虚象和空灵的境界。实写的内容经常不是重点，而是抒怀、遣兴、明理的依托；虚写的内容尽管抽象，却常由实写而来，并常常涉及诗词的主旨。但二者并非泾渭分明，而是一个有机融合的整体。
三、虚实相生的艺术效果
作为一种表达技巧，它的艺术效果主要体现在与诗歌形象、意境、主旨的关系上。具体来说，有以下作用。
1.使作品中的形象更丰满。
如崔护《题都城南庄》“去年今日此门中，人面桃花相映红。人面不知何处去，桃花依旧笑春风。” “去年今日”是虚景，“今年今日”是实景。虚景“人面桃花相映红”，塑造了一位艳若桃花、光彩照人的少女形象。实景“桃花依旧笑春风”则空余美景，人已沓然。以虚衬实，更加突出了那段美好的回忆，那位明媚的少女形象，使人顿生怅惘之情。
2.丰富了诗歌内容，扩大了诗歌意境。
如常建《三日寻李九庄》“雨歇杨林东渡头，永和三日荡轻舟。故人家在桃花岸，直到门前溪水流。”诗的题材很平常，内容也极单纯：三月三日这一天，乘船去寻访一位家住溪边的朋友李九。前两句叙述，雨歇之后舟行溪中，后两句写朋友居处的环境。从题目中“寻”可见，后两句所写景物并非即目所见，而是途中对目的地的遥想，是根据故人对他的居住处所的诗意介绍而生出的想象。这番遐想，使得这首本来比较平直的诗增添了曲折的情致和隽永的情味，从而丰富了诗歌内容，扩大了诗歌意境。
3.使感情表达得更充沛、更淋漓尽致。
如南宋爱国诗人辛弃疾的《破阵子·为陈同甫赋壮词以寄》“醉里挑灯看剑， 梦回吹角连营，八百里分麾下炙， 五十弦翻塞外声， 沙场秋点兵。 马作的卢飞快， 弓如霹雳弦惊。 了却君王天下事，赢得生前身后名。 可怜白发生！”这首词抒发了作者“壮志难酬”的悲愤。诗的上阕从“吹角连营”开始虚写，一个军营连着一个军营，响起一片号角声。这号角声，使兵士们欢欣鼓舞，他们饱餐烤牛肉，军中奏起振奋人心的战斗乐曲。牛肉一吃完，就排成整齐的队伍。将军神采奕奕，意气昂扬，在秋高马壮时候，点兵出征！下阕继续虚写，将军率领铁骑，风驰电掣般奔赴前线，弓弦雷鸣，万箭齐发，敌人纷纷落马，狼狈溃退。这番想象，突出地展示了词人的壮志，但现实却是“可怜白发生”，一句沉痛的慨叹！壮与悲，理想和现实，形成强烈的对照，在这对照中，词人的报国无门的悲愤就表达得更充沛、更淋漓尽致了。
当然，这几点不一定面面俱到，涉及到哪点说哪点就行。
四、怎样解答虚实相生的诗歌鉴赏题
首先，要弄清楚诗歌中哪些内容是虚写，哪些是实写，然后分析二者的关系，进而感悟产生了怎样的艺术效果。对虚实结合的诗词，答题时的一般步骤是：1、阐述哪是实写，写的是什么；2、哪是虚写，写的是什么；3、分析虚实相生的艺术效果。
（一）解答示例
下面，以几则习题为例。
初入淮河四绝句（三）
杨万里
两岸舟船各背驰，波痕交涉亦难为。只余鸥鹭无拘管，北去南来自在飞。[注] 淳熙十六年十二月，金人派遣使者来南宋
贺岁，杨万里奉命送金使北返途中，来到原为北宋腹地，现已成为宋金国界的淮河时，感慨万端，作诗以抒怀请从“虚实”关系的角度赏析这首诗。
本题即从“虚实”关系的角度考查虚实相生的手法在诗中是如何运用的。我们解读诗句，不难发现，前两句是实写淮河两岸情景，后两句实写鸥鹭飞翔情景。两处都是实景，分析其中的虚笔，就可以从抒发的情感上来感悟，看实景中传达出怎样的情思。联系注解可知，淮河此时已成宋、金国界，诗人奉命送金使北还经过此处，感慨万端，作诗以抒怀。所以，从前两句实写中可以看出诗人对国家命运的悲叹，从后两句鸥鹭飞翔的景象中传达出对国家统一的强烈渴望。
答案示例：
前两句实写淮河两岸舟船背驰，波痕接触也难以做到，虚写作者对国家南北分离的痛苦与无奈。后两句实写鸥鹭可以南北自由飞翔，虚写作者对国家统一、人民自由往来的强烈渴望。
送魏二
王昌龄
醉别江楼橘柚香，江风引雨入舟凉。
忆君遥在潇湘月，愁听清猿梦里长。
请赏析本诗虚实结合的手法。
这首诗前两句写江楼设宴饯别和送友人上船，是实景。后两句以“忆”字引出对别后情景的设想，为行人虚构了一个境界：在不久的将来，朋友夜泊在潇湘之上，那时风散雨收，一轮孤月高照，环境凄清，恐怕难以成眠，即使他暂时入梦，两岸猿啼也会一声声闯入他的梦境，让他愁绪满怀吧。后两句设想别后情景，已是虚幻，而梦中听猿，更是幻中之幻。所以扩大了诗歌意境，并颅具几分朦胧之美，有助于表现惆怅别情。
答案示例：
诗的前半部分写实景，后半部分写虚拟想象的情景，用“忆”字为行人虚构了一个境界：在不久的将来，朋友夜泊潇湘，孤月高照，行人难眠；即使入梦，两岸猿啼也会一声声闯入梦境，因而梦中也摆不脱愁绪。这样整首诗虚实结合，借助想象拓展了表现空间，扩大了意境，使诗更具朦胧之美，深化了主题，有助于表现惆怅别情。
虚实相生的表现手法，虚境是实境的升华，它体现着实境创造的意向和目的，体现着整个意境的艺术品位和审美效果，在意境结构中处于灵魂和统帅地位，因此才有神境、灵境的别名。对此类诗词进行鉴赏时，须紧紧抓住实境并以实境为依托，实现对实境画面的不断延伸和扩大，同时立足延伸画面，注重情思体悟，方可不断开拓诗词的审美想象空间，把握诗词的灵魂
关键词：高考 诗词 虚实 手法
摘要：古典诗歌在表现人物、景色、情感、心理社会等复杂意象时，往往采用虚实结合的写法。它能使作品内涵丰富，形象鲜明；能使文笔简约，结构紧凑；能创造含蓄新颖的意境，给人以更广阔的想象空间。诗中之“虚”，是指看不见，摸不着，却又能从字里行间体味出的那些虚像和空灵的境界，“突”是客观世界中存在的实象、实事、实境。虚实结合更能表达一种浓郁的情思，正因如此，高考试题中会屡有涉及，但广大考生又觉困惑，故有说一下的必要。
清初画家笪重光在《画筌》一文中说：“空本难图，实景清而空景现。神无可绘，真境逼而神境生。位置相戾，有画处多属赘疣。虚实相生，无画处皆成妙境”，这段话虽然是论述中国画里处理空间位置的方法，但也道出了中国古典诗词中虚实相生的表现形式。虚实相生法是古典诗重要的一种手法，也是高考必考的一种表现手法。下面结合实例谈谈古诗鉴赏中常见的几种虚实相生的形式，以便为高考考生释难解惑。
一、虚实相生手法的界定
中国古典诗词中，虚与实足相对的。“虚”，是指看不见，摸不清，却又能在字里行间体味出的那些虚像和空灵境界；“突”，是指客观世界中存在的实像、实事、实境。是具体而言，虚与实的相对主要指有者为实，无者为虚；有据为实，假托为虚；客观为实，主观为虚；具体为实，抽象为虚；显者为实，隐者为虚；有行为实，徒言为虚，当前为实，未来为虚；已知为实，未知为虚；描写为实，抒情议论为虚；正面为实，侧面、对面、反面为虚等。据此可见，虚实相生是指虚实之间的互相联系，互相渗透与互相转化，以达到虚中有实，实中有虚的境界，从而丰富诗歌意象，开拓诗的意境，为读者提供广阔的审美空间，充实欣赏者审美趣味的一种手法。
二、古典诗词中虚境的特点
鉴赏虚实相生法，最难把握的是虚境，因此有必对古诗词中虚境的特点作一介绍。一般说来，诗歌中的“虚境”是指以下几种境界。
1、神奇怪诞的世界和虚幻的境界。诗人往往借助这类虚无的境界来反衬现实，以虚像显实境。李白《蜀道难》中用“地崩山摧壮士死”，即“五丁开山”的神话传说写蜀道的险阻；用“六龙回日之高标”极言山峰的高峻。李商隐《锦瑟》诗中的“论海明月珠有泪”一句，用古代“鲛人泣泪，颗颗成珠”的传说指诗人回首美好往事的伤感。
2、历史的景和境。这类虚境是作者曾经经历达或历史上发生过的景象，但是现时却不在诗人眼前。如李煜《虞美人》中的“雕栏玉砌应犹在，只是朱颜改”一句，借故园的雕栏玉砌虽在，但不在眼前的虚景，有力地托诗人的亡国之恨，伤感之情。
3、设想的未来之境。这类虚境是还没有发生的，但它表现的情将一直延伸到未来而绵绵不绝。故写愁，一倍增其愁；言乐，一倍增其乐。李白《望庐山瀑布》前三句写眼前实景，第四句“凝是银河落九天”以“银河”壮拟庐山瀑布，是虚写，但写得生动逼真，夸张而自然，新奇而又真切，从而振起全笛，使整个形象变得更为丰富多彩，雄奇瑰丽，给人留下深刻的印象。
三、虚实相生法的表达作用
古典诗词中的虚实相生法，可以达到“实景清而空景现”“真境逼而神境生”无景处皆成妙境的艺术效果。具体而言，虚实相生法的作用是：
1、丰富诗歌的想象空间，达到“言有尽而意无穷的审美趣味。李白《梦游天姥吟留别》（高中语文第三册）一诗便是明证。全诗以静溢优美的湖月写到绮丽壮观的海日，从曲折迷离的千岩万转的道路到令人惊恐战栗的深林层巅，境界愈转愈奇，愈幻愈真，最后由梦境幻化为仙境。诗人淋漓尽致地挥洒如椽巨笔，写他精神上的种种历险和追求，以此来衬托灵魂的苦闷。这种虚实相生手法，使我们充分领略到了一种气势纵横，气象阔大的雄壮美；倾泻而出，率真豪爽的形象美；包容广阔引人联想的境界美。
2、通过虚实对比，使形象更加鲜明，达情丰富深刻。张九龄《望月怀远》海上生明月，天涯共此时。情人怨遥夜，竟夕起相思。灭烛怜光满，披衣觉露滋。不堪盈手赠，还寝梦佳期。首联开篇点题，以明月起兴，“天涯”照应题之“远”，而“共此时”设想对方也和自己一样望月的情景，情景交融，超越时空，自然真切。颔联颈联全从虚处落笔，描绘出在溶溶月色下，伫立庭院，难解相思，露湿衣衫的情人形象，从而烘托出诗人对情人缱绻的思恋之情。
3、通过产结合，使诗的结构更加紧凑，意象更为充足。唐温如《题龙阳县青草湖》“西风吹老洞庭波，一夜湘君白发多。醉后不知天在水，满船清梦压星河”。一、二两句，诗人把对历史的追忆与对眼前壮阔的自然之景描绘结合起来，以虚幻的神话传出真挚的感情。三、四句借对梦境的描写衬托诗人摆脱尘器后的愉悦之情。全诗绘景叙事，由景而梦，虚实
结合，层次分明，结构紧凑，加之虚实结合的意象营构，使诗境显得缥缈奇幻。
4、通过虚实相生，开拓诗的意境，深化诗的主题。李白《黄鹤楼闻笛》“一为迁客去长沙，面望长安不见家。黄鹤楼中吹玉笛，江城五月落梅花”。首句落笔历史人物贾谊，以此映衬自身遭遇，流露出对迁 的不满，后两句借笛声渲染愁情，江城五月，正值初夏，决不会有梅花之落，但是诗人由笛声触发而想象到动听的笛声仿佛梅花满天飘落的情景，深婉传出诗人冷落的心境，烘托出了诗人去国怀乡的悲愁情结，意境苍凉无穷。
四、古典诗词中虚实相生的表现形式
清人张潮在他的《幽梦录》中说“春之精神写不出，以草不写之；山之精神写不出，以烟霞写之”。这里道出了虚实相生的关系，其实也是虚实相生的表现形式之一种，那么古典诗词中虚实相生的表现形式会是怎样呢？
1、写景为实，抒情为虚。诗中借景物的描写来表达诗人的情、志、理、趣等，朱喜《水口行舟》：“昨夜扁舟雨一蓑，满江风浪夜如何？今朝试卷孤篷看，依旧青山绿水多”。诗写舟行江上的见闻，是实景，但诗中让人领悟到一种人生哲理。那就是风雨总是暂时的，风浪终归会平静，青山绿树是永恒的，一切美好的事物其生命力终究不可遏抑。诗人在绘景中表达人生情趣，这便是虚。
2、意象为实，意境为虚。诗人在客观物象的描写中开拓出一片令人联想的审美空间。温庭筠《商山早行》“晨起动征锋，客行悲故乡。鸡声茅店月，人迹板桥霜。檞叶落山路，枳花明驿墙。因思杜陵梦，亮雁满回塘”。颔联写诗人在山村茅店里宿夜，天未明时被鸡声唤起赶路；这时，天边残月犹存，村外板桥上铺着一层白霜，有人踏了过去，留下了一行稀疏的脚印的景象，但透过这个实境的画面，我们却能推想到野况羁愁的苍凉意境。
3、正面为实，侧面为虚。诗人为了抒情达意的深婉，常常会从侧面落笔写来，或烘托或暗示。白居易《琵琶行》中诗人三次写到“江月”，“别时茫茫江浸月”烘托了诗人分别之时凄凉的心境“东船西舫悄无言，惟见江心秋月白”托出瑟琶声的美妙动人，引人入胜的效果。“绕船明月江水寒”则写出琵琶女孤独悲伤的心境。
4、具象为实，抽象为虚。诗人常用巧比妙喻法，通过对具体景物生动形象的描绘来传达抽象的情思。贺铸《青玉案》“试问闲愁都几许？一川烟草，满城风絮，梅子黄时雨”。词人用壮言夸饰与巧比妙喻之法变无形于有形，写出自己心中的无限感伤与愁苦。“一川烟草”“满城风絮”及“梅子黄时雨”极言闲愁之多，无法排遣，词人以实写虚，化无形于有形，极富感染力。
5、眼前为实，过去为虚。诗人在描写眼前景象时，常插入经历过的，或历史上发生过的景象，通过今昔对比，来表达内心的情怀。李白《越中览古》“越王勾践破吴归，战士还家尽锦衣。宫女如花满春殿，至今惟有鹧鸪飞”。前三句写越王勾践卧薪偿胆，一举破吴，凯旋而归的往事，诗人借者昔日的繁华景象与今日鹧鸪乱飞的破败景象的对比，表达了对历史的深沉思考。
6、现时为实，将来为虚。即诗人通过对未来之境的设想，来对比或烘托当前之境，从而抒情。杜甫《月夜》“何时倚虚幌，双照泪痕干？”这两句是诗人设想他日与妻子相聚时的情景，动波渡下，夫妻团聚，情到深处，泪流成行。这种对未来团聚喜悦的虚拟，正好反衬了分离的悲凉和伤痛。
7、己方为实，对方为虚。即通过虚拟对方的幻觉性事象，设身处地，从对方落笔，翻进一层，深婉达情。王昌龄《送魏二》“醉别江楼橘柚香，江风引雨入舟凉。忆君遥在满湘月，愁听清猿梦里长。”首二句写橘柚飘香，江风吹雨的情景烘托环境气氛；后两句诗人脱去现境之束缚，以“忆”字勾勒，不写本面“写对面”，用虚拟之法，设想友人已在潇洒之上，这时月色凄寒，清猿哀鸣，使得他愁思满怀，别梦悠悠。代友人言愁，正是深一层地写出自己的别愁诗人一片依依惜别之情，全以为“对面”的友人的设想中曲曲翻出，令人再三吟咀而余味不尽。