必修二 第十三单元 第1讲 春秋战国时期的百家争鸣
和汉代的思想大一统
[课时作业]
)
C.以法治国 D.兼爱非攻
解析:“天法道,道法自然”B
答案:B
2.(2010·日照模拟)日照市,发掘人文历史文化底可能出. ( )
A. B.“己所不欲,勿施于人”
C. D.“存天理,灭人欲”
解析:D项是朱熹的思想观点,时间是南宋时期,不可能在这部电视剧中出现,符合题意。 答案:D
3.在某中学历史探究课上,学生从“如何遏制学生上课说话现象”的角度表达他们对诸子百家思想的理解。甲生说:“这是品德问题,应该以德教化。”乙生说:“这是违纪行为,应该严格惩罚。”丙生说:“这是无意识的,要让学生自我觉悟。”他们的描述所对应的思想是 ( )
A.甲——儒,乙——法,丙——道
B.甲——儒,乙——道,丙——墨
C.甲——墨,乙——法,丙——道
D.甲——道,乙——墨,丙——儒
解析:以德教化是儒家思想;严格惩罚是法家思想;自我觉悟是道家思想。
答案:A
4.(2010·宿迁模拟)西南旱情牵动着世人的心,2010年3月20日上午,温家宝总理来到云南村民王顺生家,王顺生老伴起身,想进屋倒茶水,温总理微笑着婉拒:“我不能喝你的水,运来一点水不容易。”20日晚上,温家宝分别主持召开基层抗旱救灾工作座谈会,指出,抓好抗旱救灾工作,要优先解决群众饮水问题。在我国古代先哲中,第一次将民的地位、作用提到高于君主的程度的是 ( )
A.孔子 B.孟子 C.庄子 D.韩非子
解析:本题考查学生理解能力。战国时期的孟子发展了孔子“仁”行“仁政”,进一步提出“民为贵,社稷次之,君为轻”作用给予充分的提高,故选B。
答案:B
5.者主张的本质内涵都是重视 ( )
A.人的平等权利 B.
C.和谐社会的人际关系 D.
解析:孔孟的“爱”和“A和D;B只符合
答案:C
6.西方学者认为,公元前63世纪是人类文明的“轴心时代”(Axle Age), ( )
A. B.以法为教、焚书坑儒
C. D.崇儒尚佛,兼收并蓄
解析:注意题中信息:“公元前6世纪至公元前3世纪人类意识的觉醒”,结合所学可知是百家争鸣时代。
答案:A
7.由周润发主演的电影《孔子》已于2010年元月22日首映,片中南子问孔子:“听说你常讲‘仁者爱人’,那个‘人’字里面包不包括像我这样名声不好的女人呢?”下列对“仁者爱人”理解不正确的是 ( ) .
A.己所不欲,勿施于人
B.为政以德,譬如北辰,居其所而众星共(拱)之
C.苛政猛于虎也
D.兼相爱,交相利
解析:本题考查学生理解能力。“兼相爱,交相利”体现的是墨家的兼爱思想,与题意无关。“仁”是孔子思想的核心,它强调人与人之间的互相爱护,待人宽容,统治者的以德治民等。
答案:D
8.(2010·苏州测试)《论语》曰:“学而优则仕”。宋真宗在《劝学诗》中说:“男儿欲遂平生志,六经勤向窗前读”。这反映出封建教育的本质目的是 ( )
A.提高臣民的文化素养和道德情操
B.传承儒家学说等传统文化
C.鼓励臣民通过学习实现人生理想
D.为统治阶级培养统治人才
解析:理解好“学而优则仕”的含义即可。
答案:D
9. 的是 ( )
A.政治上的统一确保思想上的统一
B.
C.
D.
解析:“大一统”和“天人感应”,
答案10.200922日,两千多年来时间最长的日全食横扫我国苏州等地的长江流域。历史上,西汉宣帝年间发生一次日食时,宣帝即刻下诏说:“皇天见异,以戒朕躬,是朕之不逮、吏之不称也。”汉宣帝的认识和做法体现了哪种主张 ( )
A.罢黜百家,独尊儒术 B.大一统
C.天人感应 D.无为而治
解析:按照董仲舒的天人感应理论,如果皇帝做了有违天意的事情,上天就会降灾难或出现怪异现象以示警示,材料中日食发生时,汉宣帝的诏令即说明了这一点。 答案:C
二、非选择题
11.(2010·深圳期中)阅读下列材料:
材料1:孔子曾说,三代皆敬事鬼神。夏道尊命,事鬼敬神而远之,„„殷人尊神,率民以事神,先鬼而后礼。„„周人尊礼尚施,事鬼敬神而远之。而其弟子问鬼神事时,孔子答曰:未能事人,焉能事鬼?
材料2:中国古代人文主义认为:在人与人之间应该保持一种和谐的关系,互相关心,互相爱护。„„认为一个没有秩序的社会是危险的,会给社会成员带来灾难,提出了一系列符合社会发展需要的礼法模式。„„提出要使“义”成为第一追求,认为它是人的根本价值所在。„„人在社会中离不开交往,而人们之间的交往需要一个基本的准则,应该真诚待人,不虚伪欺诈。
材料3:文艺复兴时期的一位作家亚尔伯蒂说:“人是可以随心所欲地改造自己的。”是一种道德的行为。
请回答:
(1)据材料1阶段分析,这一时期出现这种变化的根本原因是什么?
(2)据材料2
(3)
解析:第;第(2)问直接从材料中提取有效信息回答;第(3)问注意从“
答案:(1)
(2)(礼法模式也可);重视道义、倡导诚信。
(3)
12.
材料1:“为政以德,譬如北辰,居其所而众星拱之,„„为政焉用杀?子欲善为而民善也。夫仁者,己欲立而立人,己欲达而达人。己所不欲,勿施于人。”
——引自《论语》
材料2:鲁迅对孔子及儒学的评论
人,”„„显然,这就是“博爱”的本义,因而也就和“自由”与“平等”
——摘自马克垚《世界文明史》
(1)
(2)根据材料2,指出鲁迅对孔子与儒学的态度有何不同?
(3)鲁迅与伏尔泰对儒学的看法不同的原因是什么?
解析:本题考查的是儒家思想及对儒家思想的认识。第(1)问依据材料中信息即可判断,如“为政以德”“己所不欲,勿施于人”等。第(2)问依据材料2中信息“孔丘先生确是伟大”等可知鲁迅对孔子的评价基本以肯定为主,较为客观;对儒家思想的评价,则从反对君主专制的角度完全给予否定。第(3)问注意目的的不同:鲁迅是为反对君主专制而否定儒家思想,而伏尔泰则要用儒家思想来宣传启蒙思想,反对欧洲的君主专制。
答案:(1)孔子的“仁”和“礼”的学说,“德治”的思想,主张在人人道德自觉的
基础上建立一个礼乐文明的社会。
(2)客观评价孔子(基本肯定),全盘否定儒家思想。
(3)20世纪初儒家思想在中国成为维护落后的君主专制制度的工具,要反封建,必反儒学;伏尔泰利用儒家思想来反对欧洲君主专制和基督教(神学)专制,宣传资产阶级自由权利等启蒙思想。
必修二 第十三单元 第1讲 春秋战国时期的百家争鸣
和汉代的思想大一统
[课时作业]
)
C.以法治国 D.兼爱非攻
解析:“天法道,道法自然”B
答案:B
2.(2010·日照模拟)日照市,发掘人文历史文化底可能出. ( )
A. B.“己所不欲,勿施于人”
C. D.“存天理,灭人欲”
解析:D项是朱熹的思想观点,时间是南宋时期,不可能在这部电视剧中出现,符合题意。 答案:D
3.在某中学历史探究课上,学生从“如何遏制学生上课说话现象”的角度表达他们对诸子百家思想的理解。甲生说:“这是品德问题,应该以德教化。”乙生说:“这是违纪行为,应该严格惩罚。”丙生说:“这是无意识的,要让学生自我觉悟。”他们的描述所对应的思想是 ( )
A.甲——儒,乙——法,丙——道
B.甲——儒,乙——道,丙——墨
C.甲——墨,乙——法,丙——道
D.甲——道,乙——墨,丙——儒
解析:以德教化是儒家思想;严格惩罚是法家思想;自我觉悟是道家思想。
答案:A
4.(2010·宿迁模拟)西南旱情牵动着世人的心,2010年3月20日上午,温家宝总理来到云南村民王顺生家,王顺生老伴起身,想进屋倒茶水,温总理微笑着婉拒:“我不能喝你的水,运来一点水不容易。”20日晚上,温家宝分别主持召开基层抗旱救灾工作座谈会,指出,抓好抗旱救灾工作,要优先解决群众饮水问题。在我国古代先哲中,第一次将民的地位、作用提到高于君主的程度的是 ( )
A.孔子 B.孟子 C.庄子 D.韩非子
解析:本题考查学生理解能力。战国时期的孟子发展了孔子“仁”行“仁政”,进一步提出“民为贵,社稷次之,君为轻”作用给予充分的提高,故选B。
答案:B
5.者主张的本质内涵都是重视 ( )
A.人的平等权利 B.
C.和谐社会的人际关系 D.
解析:孔孟的“爱”和“A和D;B只符合
答案:C
6.西方学者认为,公元前63世纪是人类文明的“轴心时代”(Axle Age), ( )
A. B.以法为教、焚书坑儒
C. D.崇儒尚佛,兼收并蓄
解析:注意题中信息:“公元前6世纪至公元前3世纪人类意识的觉醒”,结合所学可知是百家争鸣时代。
答案:A
7.由周润发主演的电影《孔子》已于2010年元月22日首映,片中南子问孔子:“听说你常讲‘仁者爱人’,那个‘人’字里面包不包括像我这样名声不好的女人呢?”下列对“仁者爱人”理解不正确的是 ( ) .
A.己所不欲,勿施于人
B.为政以德,譬如北辰,居其所而众星共(拱)之
C.苛政猛于虎也
D.兼相爱,交相利
解析:本题考查学生理解能力。“兼相爱,交相利”体现的是墨家的兼爱思想,与题意无关。“仁”是孔子思想的核心,它强调人与人之间的互相爱护,待人宽容,统治者的以德治民等。
答案:D
8.(2010·苏州测试)《论语》曰:“学而优则仕”。宋真宗在《劝学诗》中说:“男儿欲遂平生志,六经勤向窗前读”。这反映出封建教育的本质目的是 ( )
A.提高臣民的文化素养和道德情操
B.传承儒家学说等传统文化
C.鼓励臣民通过学习实现人生理想
D.为统治阶级培养统治人才
解析:理解好“学而优则仕”的含义即可。
答案:D
9. 的是 ( )
A.政治上的统一确保思想上的统一
B.
C.
D.
解析:“大一统”和“天人感应”,
答案10.200922日,两千多年来时间最长的日全食横扫我国苏州等地的长江流域。历史上,西汉宣帝年间发生一次日食时,宣帝即刻下诏说:“皇天见异,以戒朕躬,是朕之不逮、吏之不称也。”汉宣帝的认识和做法体现了哪种主张 ( )
A.罢黜百家,独尊儒术 B.大一统
C.天人感应 D.无为而治
解析:按照董仲舒的天人感应理论,如果皇帝做了有违天意的事情,上天就会降灾难或出现怪异现象以示警示,材料中日食发生时,汉宣帝的诏令即说明了这一点。 答案:C
二、非选择题
11.(2010·深圳期中)阅读下列材料:
材料1:孔子曾说,三代皆敬事鬼神。夏道尊命,事鬼敬神而远之,„„殷人尊神,率民以事神,先鬼而后礼。„„周人尊礼尚施,事鬼敬神而远之。而其弟子问鬼神事时,孔子答曰:未能事人,焉能事鬼?
材料2:中国古代人文主义认为:在人与人之间应该保持一种和谐的关系,互相关心,互相爱护。„„认为一个没有秩序的社会是危险的,会给社会成员带来灾难,提出了一系列符合社会发展需要的礼法模式。„„提出要使“义”成为第一追求,认为它是人的根本价值所在。„„人在社会中离不开交往,而人们之间的交往需要一个基本的准则,应该真诚待人,不虚伪欺诈。
材料3:文艺复兴时期的一位作家亚尔伯蒂说:“人是可以随心所欲地改造自己的。”是一种道德的行为。
请回答:
(1)据材料1阶段分析,这一时期出现这种变化的根本原因是什么?
(2)据材料2
(3)
解析:第;第(2)问直接从材料中提取有效信息回答;第(3)问注意从“
答案:(1)
(2)(礼法模式也可);重视道义、倡导诚信。
(3)
12.
材料1:“为政以德,譬如北辰,居其所而众星拱之,„„为政焉用杀?子欲善为而民善也。夫仁者,己欲立而立人,己欲达而达人。己所不欲,勿施于人。”
——引自《论语》
材料2:鲁迅对孔子及儒学的评论
人,”„„显然,这就是“博爱”的本义,因而也就和“自由”与“平等”
——摘自马克垚《世界文明史》
(1)
(2)根据材料2,指出鲁迅对孔子与儒学的态度有何不同?
(3)鲁迅与伏尔泰对儒学的看法不同的原因是什么?
解析:本题考查的是儒家思想及对儒家思想的认识。第(1)问依据材料中信息即可判断,如“为政以德”“己所不欲,勿施于人”等。第(2)问依据材料2中信息“孔丘先生确是伟大”等可知鲁迅对孔子的评价基本以肯定为主,较为客观;对儒家思想的评价,则从反对君主专制的角度完全给予否定。第(3)问注意目的的不同:鲁迅是为反对君主专制而否定儒家思想,而伏尔泰则要用儒家思想来宣传启蒙思想,反对欧洲的君主专制。
答案:(1)孔子的“仁”和“礼”的学说,“德治”的思想,主张在人人道德自觉的
基础上建立一个礼乐文明的社会。
(2)客观评价孔子(基本肯定),全盘否定儒家思想。
(3)20世纪初儒家思想在中国成为维护落后的君主专制制度的工具,要反封建,必反儒学;伏尔泰利用儒家思想来反对欧洲君主专制和基督教(神学)专制,宣传资产阶级自由权利等启蒙思想。