由“小情小爱”到“家国情怀”
---- 一名普通“教书匠”阅卷过程中的反思 本次月考后继续采取流水阅卷，我既是不幸的又是幸运的，不幸的是分到了老师们一直“头疼”的现代文阅读题，而幸运的却是这篇文章浅显易懂。就学生们的答题情况来看，22题得分率极低，究其原因，22题的答案呈现出一种很明显的层次性或者说是区分度，由此触发了我对高考命题者对于现代文文章选择玄机的探索。
这篇文章是肖复兴的《年灯》，文章内容简单易懂，通过“我”的眼睛，写了北京的一位空巢老爷子，讲究老理儿，每逢过年便点上“年灯”来等候远在国外的儿孙，期盼能够团圆，一直到正月十五。多年如此，一直坚守。在文章的最后，终于有一年的正月初五，“我”看到老爷子家的“年灯”熄灭了，儿孙回来，全家团圆。
第22题题目“文章表达了怎样的思想感情？请结合文本简要分析。（6分）”通过阅卷，发现学生们答题情况不容乐观，大部分同学只能得2分，背后反映出学生们对于文本的深入挖掘，对于命题人的命题意图，对于高考选拔人才的理解上都存在一些问题。
这一题，学生的答案大多只停留在对浅层次的对于文本内容的概括和理解上，也就是标准答案里的第一条“对亲情的赞美”，无论是老爷子对子女还是“我”对母亲，以及由此引出的一系列围绕亲情展开论述的答案。较少的同学能够把文本中的这一事件上升到社会层面，涉及到中国目前老年人独守空巢的社会现状。由此反映出大多数同学还仅仅停留在个人的“小情小爱”上（文本里的主要内容），没有上升到“家国情怀”（文本背后所蕴含的更深层次的主题主旨）。并且还发现一个不好现象，学生在答案的规范上有所欠缺，个别同学即便能把思想境界由个人的“小情小爱”提升到“家国情怀”，但组织答案时不够严谨。比如这一题，一些同学的答案是这样的，“对中国现状不满”、“批评当代中国的社会面貌”、“抨击中国现状”，更甚者使用“警告我们”要怎样怎样，类似这种不很阳光，很不“正能量”词语的使用，念歪了高考选拔有正确价值观的中学生这本“真经”。高考选拔人才的标准，很重要一条是要符合中学生应有的正确价值观，以体现高考的思想引领和导向作用。高考命题人当初选中本文也许正是看中了这一点吧，从老爷子对于老理儿的坚守，由亲情上升到对于空巢老人这一社会现象的反思，而不是对这种现象以及我们所处社会的批判、抨击，这一题是对年轻人常回家看看的呼吁，体现出高考对于中学生正确的价值引领和价值导向。
更深一层次，在于对中学生语文学科核心素养的考查，而语文学科核心素养中很重要的一点便是对文化的传承与理解，要求中学生能继承中华优秀传统文化，理解、借鉴不同民族和地区文化的能力，以及在语文学习过程中表现出的文化视野、文化自觉的意识和文化自信的态度。以这一题为例，文章通过老人点亮年灯，守着老理儿，“如今，满北京城，如老爷子这样坚守过年老理儿的人，不多了”指出传统习俗的日渐衰落，正是作者和命题人想传达的对于“坚守传统”的敬意，通过对于中国人如此的风俗传统，中国人特地的心理和情感的讴歌来考查学生在文化上的反思，对传统文化的传承和理解。
对于上面这一点，我通过对比分析近三年高考语文全国卷的题目，发现全国卷命题专家尤其重视对中学生这一点的考查。以下是我对近三年全国语文试题中文本选文玄机的探究。2016年的高考语文全国卷，体现了考查核心素养的过程就是“育人”的过程这一理念，强化了学生“必备品格”的考查，提高了试卷的人文特性与育人价值。全国第III 卷第一大题现代文阅读探讨史学与文学的关系，介绍了从古至今史学家对待文学的态度，对学生的治学精神进行启蒙，有利于引导学生树立严谨、开放的治学精神，帮助学生形成“做学问”的正确意识。文言文阅读以傅珪的为官经历和做人品质为材料，有利于引导学生在今后的职业中形成高尚的职业道德与人格，对学生的做官与做人具有指导作用；古代诗歌选用曹翰的爱国诗，表达了作者的爱国之情，对引导学生如何做好社会公民具有明显的导向作用。《玻璃》描写了鲜活的世态人情，有利于引导学生直面和了解社会现实，提高社会参与能力。（二）
思维：在高阶思维能力的考查中提高区分度
2016年的语文试卷，综合考查了识记、理解、分析综合、鉴赏评价、表达应用、探究等能力，但为了提高试题的区分度，命题者在众多能力的考查中，强化了高阶思维能力的考查，2017年的复习备考应关注这一命题倾向。
一是整体思维能力的考查。整体思维能力是一种高阶思维能力，2016年的全国卷强化了这一思维能力的考查。如论述类文本的部分选择肢考查了观点与观点、观点与材料、材料与材料之间的关系，这些关系性的选择肢要求学生整体把握全文内容，理清观点与材料的关系。文言文阅读中的第6题，要求学生选出“对原文有关内容的概括和分析，不正确的一项”，也需要学生整体把握全文内容。诗歌鉴赏中比较两首诗感情基调的不同之处，不仅需要整体把握一首诗，还要整体把握两首诗。
《玻璃》阅读中，分析“‘我’在小说中的主要作用”，需要从不同角度把握小说内容与形式。15小题的选填词语，16小题的补写句子，必须立足整体，理清段落的内在脉络，才能提高答题的准确度。17小题的图文转换，需要整体观察树形图，理清各项内容的关系，才能“语言连贯”地表达自己对迎新晚会的构思的理解。18小题的作文也需要整体理解材料，才能更加准确地把握材料内涵。
二是求异思维能力的考查。求异思维也是一种高阶思维，2016年的全国卷加重了求异思维能力的考查。如8小题：“诗的颈联又作‘臂弱尚嫌弓力软，眼昏犹识阵云高’，你认为哪一种比较好？为什么？”12题第四小题“是否状告酒店，‘我’与王有福的态度不同。你更认同谁的态度？”学生可以从不同角度回答，只要言之成理即可。作文要求自选角度，也对求异思维有一定强化。求异思维是创造性思维的一种表现，考查这一思维能力有利于提高试题的区分度。
三是比较思维能力的考查。2016年全国卷强化了比较思维能力的考查，如要求学生把曹翰的诗歌与辛弃疾《破阵子? 醉里挑灯看剑》进行比较；8小题颈联中的“健”“弱”、“明”“昏”进行比较等，这是近几年来的一个新亮点，在复习备考时应特别注意。
四是辩证思维能力的考查。如16小题中的太空垃圾，人造卫星和航天飞行器给人类带来了福利，但太空垃圾破坏了环境，给人类带来了危害，这就需要提高学生的辩证思维能力。近几年来，全国卷对辩证思维的考查一直保持了较大力度，在复习备考时应强化这一高阶思维的训练。
（三）文化：传承民族文化与弘扬社会主旋律相结合
2016年全国卷提高了试题素材的文化含量，弘扬了社会主旋律，体现了传承民族文化与弘扬社会主旋律相结合的试题命制特征，2017年的复习备考应重视这一特征。
2016年试题素材的文化含量主要体现在三个方面。首先是学术文化。第一道大阅读素材回顾了史学与经学的关系，梳理了史学研究的传统，突出了学术文化。参加高考的学生升入大学后，需要经历不同阶段和不同层次的学术训练，要形成正确的学术态度与精神，需要传承我国优良的学术传统，这一素材的选用有利于帮助学生实现这一目标。其次是儒家文化。傅珪有“古大臣风”，其经历与人品体现了儒家修身齐家治国平天下的精神和情怀，试题要求学生判断对原文内容的概括和分析是否正确，有利于促进学生进一步把握儒家文化。
顾炎武作为一代通儒，其主张“君子之为学，以明道也，以救世也”，进一步强化了儒家文化，试题“顾炎武治学有什么特点”，顾炎武“不但是经学大师，而且是世人楷模，为什么？”等等，有利于引导学生深入理解儒家文化。第三是创新文化。“苟日新，日日新”“与时偕行”，是中国传统文化中的精髓，今年的语文试卷强化了这一文化。无论是史学家的推陈出新，还是历史研究对待文学的态度；无论是自主品牌汽车，还是店商论坛；无论是科技发展，还是人造地球卫星等，都具有创新的文化内涵。作文题更是强调了创新，“推陈出新”“新式花茶”“不断创新”等，都体现了创新精神。
2017年的复习备考，应进一步增加阅读、思考与表达的文化含量，夯实学生的文化基础，提高学生的文化传承能力。
2016年全国卷的试题素材弘扬主旋律，主要体现在社会主义核心价值观的导向上。首先是弘扬爱国精神。傅珪的一心为国，曹翰的“曾因国难披金甲，不为家贫卖宝刀。臂健尚嫌弓力软，眼明犹识阵云高”，顾炎武的“保天下者，匹夫之贱与有责焉”等，都体现了爱国主义精神。其次是富强。主要体现在作文中，小羽自己致富，带领大家共同致富，体现了“富强”的社会主义核心价值观。第三是和谐。如《玻璃》中酒店和王有福的主动赔偿，高中的迎新晚会，小羽带领大家共同致富等，都体现了和谐的主旋律。第四是宽容。《玻璃》中酒店的主动赔偿、小羽不追究仿冒者的责任，而是带领大家共同致富，都体现了宽容精神。第五是创新。上文有所阐释，此处不再赘述。
从2017年考纲的修订情况看，复习备考除注意上述特点外，还应在文体阅读的覆盖面、写作的现实针对性、阅读与写作速度等方面着意强化。在引导学生分析语文试题时，还可关注2016年全国卷体现出的两个特征。
一是在开放与收敛上，2016年的试题以收敛为主，但注重了思维与答题的开放性。论述类文本阅读中第3题的A 、C 选项打破了原文材料的限制，考查了学生的推断能力，具有一定的开放性。古代诗歌阅读中的第8小题“你认为哪一种比较好，为什么”，在题目与答案拟制上具有开放性；第9小题也突破了曹翰诗歌的限制，把课内与课外结合了起来。11题第四小题“是否状告酒店”，允许学生有不同看法，具有开放性。材料作文有许多立意点，给学生提供了较大空间。
二是在整体与局部的关系上，2016年全国卷既注重整体考查，也注重局部细读。论述类文本阅读在命题上做到了整体与局部的结合，既考查了学生的整体阅读能力，也考查了学生局部信息的准确筛选能力。小说阅读中第（2）（3）小题考查了整体阅读能力，实用类阅读中的（2）（3）（4）主要立足局部考查。这些命题特征在2017的复习备考中均应引起高度关注。
由“小情小爱”到“家国情怀”
---- 一名普通“教书匠”阅卷过程中的反思 本次月考后继续采取流水阅卷，我既是不幸的又是幸运的，不幸的是分到了老师们一直“头疼”的现代文阅读题，而幸运的却是这篇文章浅显易懂。就学生们的答题情况来看，22题得分率极低，究其原因，22题的答案呈现出一种很明显的层次性或者说是区分度，由此触发了我对高考命题者对于现代文文章选择玄机的探索。
这篇文章是肖复兴的《年灯》，文章内容简单易懂，通过“我”的眼睛，写了北京的一位空巢老爷子，讲究老理儿，每逢过年便点上“年灯”来等候远在国外的儿孙，期盼能够团圆，一直到正月十五。多年如此，一直坚守。在文章的最后，终于有一年的正月初五，“我”看到老爷子家的“年灯”熄灭了，儿孙回来，全家团圆。
第22题题目“文章表达了怎样的思想感情？请结合文本简要分析。（6分）”通过阅卷，发现学生们答题情况不容乐观，大部分同学只能得2分，背后反映出学生们对于文本的深入挖掘，对于命题人的命题意图，对于高考选拔人才的理解上都存在一些问题。
这一题，学生的答案大多只停留在对浅层次的对于文本内容的概括和理解上，也就是标准答案里的第一条“对亲情的赞美”，无论是老爷子对子女还是“我”对母亲，以及由此引出的一系列围绕亲情展开论述的答案。较少的同学能够把文本中的这一事件上升到社会层面，涉及到中国目前老年人独守空巢的社会现状。由此反映出大多数同学还仅仅停留在个人的“小情小爱”上（文本里的主要内容），没有上升到“家国情怀”（文本背后所蕴含的更深层次的主题主旨）。并且还发现一个不好现象，学生在答案的规范上有所欠缺，个别同学即便能把思想境界由个人的“小情小爱”提升到“家国情怀”，但组织答案时不够严谨。比如这一题，一些同学的答案是这样的，“对中国现状不满”、“批评当代中国的社会面貌”、“抨击中国现状”，更甚者使用“警告我们”要怎样怎样，类似这种不很阳光，很不“正能量”词语的使用，念歪了高考选拔有正确价值观的中学生这本“真经”。高考选拔人才的标准，很重要一条是要符合中学生应有的正确价值观，以体现高考的思想引领和导向作用。高考命题人当初选中本文也许正是看中了这一点吧，从老爷子对于老理儿的坚守，由亲情上升到对于空巢老人这一社会现象的反思，而不是对这种现象以及我们所处社会的批判、抨击，这一题是对年轻人常回家看看的呼吁，体现出高考对于中学生正确的价值引领和价值导向。
更深一层次，在于对中学生语文学科核心素养的考查，而语文学科核心素养中很重要的一点便是对文化的传承与理解，要求中学生能继承中华优秀传统文化，理解、借鉴不同民族和地区文化的能力，以及在语文学习过程中表现出的文化视野、文化自觉的意识和文化自信的态度。以这一题为例，文章通过老人点亮年灯，守着老理儿，“如今，满北京城，如老爷子这样坚守过年老理儿的人，不多了”指出传统习俗的日渐衰落，正是作者和命题人想传达的对于“坚守传统”的敬意，通过对于中国人如此的风俗传统，中国人特地的心理和情感的讴歌来考查学生在文化上的反思，对传统文化的传承和理解。
对于上面这一点，我通过对比分析近三年高考语文全国卷的题目，发现全国卷命题专家尤其重视对中学生这一点的考查。以下是我对近三年全国语文试题中文本选文玄机的探究。2016年的高考语文全国卷，体现了考查核心素养的过程就是“育人”的过程这一理念，强化了学生“必备品格”的考查，提高了试卷的人文特性与育人价值。全国第III 卷第一大题现代文阅读探讨史学与文学的关系，介绍了从古至今史学家对待文学的态度，对学生的治学精神进行启蒙，有利于引导学生树立严谨、开放的治学精神，帮助学生形成“做学问”的正确意识。文言文阅读以傅珪的为官经历和做人品质为材料，有利于引导学生在今后的职业中形成高尚的职业道德与人格，对学生的做官与做人具有指导作用；古代诗歌选用曹翰的爱国诗，表达了作者的爱国之情，对引导学生如何做好社会公民具有明显的导向作用。《玻璃》描写了鲜活的世态人情，有利于引导学生直面和了解社会现实，提高社会参与能力。（二）
思维：在高阶思维能力的考查中提高区分度
2016年的语文试卷，综合考查了识记、理解、分析综合、鉴赏评价、表达应用、探究等能力，但为了提高试题的区分度，命题者在众多能力的考查中，强化了高阶思维能力的考查，2017年的复习备考应关注这一命题倾向。
一是整体思维能力的考查。整体思维能力是一种高阶思维能力，2016年的全国卷强化了这一思维能力的考查。如论述类文本的部分选择肢考查了观点与观点、观点与材料、材料与材料之间的关系，这些关系性的选择肢要求学生整体把握全文内容，理清观点与材料的关系。文言文阅读中的第6题，要求学生选出“对原文有关内容的概括和分析，不正确的一项”，也需要学生整体把握全文内容。诗歌鉴赏中比较两首诗感情基调的不同之处，不仅需要整体把握一首诗，还要整体把握两首诗。
《玻璃》阅读中，分析“‘我’在小说中的主要作用”，需要从不同角度把握小说内容与形式。15小题的选填词语，16小题的补写句子，必须立足整体，理清段落的内在脉络，才能提高答题的准确度。17小题的图文转换，需要整体观察树形图，理清各项内容的关系，才能“语言连贯”地表达自己对迎新晚会的构思的理解。18小题的作文也需要整体理解材料，才能更加准确地把握材料内涵。
二是求异思维能力的考查。求异思维也是一种高阶思维，2016年的全国卷加重了求异思维能力的考查。如8小题：“诗的颈联又作‘臂弱尚嫌弓力软，眼昏犹识阵云高’，你认为哪一种比较好？为什么？”12题第四小题“是否状告酒店，‘我’与王有福的态度不同。你更认同谁的态度？”学生可以从不同角度回答，只要言之成理即可。作文要求自选角度，也对求异思维有一定强化。求异思维是创造性思维的一种表现，考查这一思维能力有利于提高试题的区分度。
三是比较思维能力的考查。2016年全国卷强化了比较思维能力的考查，如要求学生把曹翰的诗歌与辛弃疾《破阵子? 醉里挑灯看剑》进行比较；8小题颈联中的“健”“弱”、“明”“昏”进行比较等，这是近几年来的一个新亮点，在复习备考时应特别注意。
四是辩证思维能力的考查。如16小题中的太空垃圾，人造卫星和航天飞行器给人类带来了福利，但太空垃圾破坏了环境，给人类带来了危害，这就需要提高学生的辩证思维能力。近几年来，全国卷对辩证思维的考查一直保持了较大力度，在复习备考时应强化这一高阶思维的训练。
（三）文化：传承民族文化与弘扬社会主旋律相结合
2016年全国卷提高了试题素材的文化含量，弘扬了社会主旋律，体现了传承民族文化与弘扬社会主旋律相结合的试题命制特征，2017年的复习备考应重视这一特征。
2016年试题素材的文化含量主要体现在三个方面。首先是学术文化。第一道大阅读素材回顾了史学与经学的关系，梳理了史学研究的传统，突出了学术文化。参加高考的学生升入大学后，需要经历不同阶段和不同层次的学术训练，要形成正确的学术态度与精神，需要传承我国优良的学术传统，这一素材的选用有利于帮助学生实现这一目标。其次是儒家文化。傅珪有“古大臣风”，其经历与人品体现了儒家修身齐家治国平天下的精神和情怀，试题要求学生判断对原文内容的概括和分析是否正确，有利于促进学生进一步把握儒家文化。
顾炎武作为一代通儒，其主张“君子之为学，以明道也，以救世也”，进一步强化了儒家文化，试题“顾炎武治学有什么特点”，顾炎武“不但是经学大师，而且是世人楷模，为什么？”等等，有利于引导学生深入理解儒家文化。第三是创新文化。“苟日新，日日新”“与时偕行”，是中国传统文化中的精髓，今年的语文试卷强化了这一文化。无论是史学家的推陈出新，还是历史研究对待文学的态度；无论是自主品牌汽车，还是店商论坛；无论是科技发展，还是人造地球卫星等，都具有创新的文化内涵。作文题更是强调了创新，“推陈出新”“新式花茶”“不断创新”等，都体现了创新精神。
2017年的复习备考，应进一步增加阅读、思考与表达的文化含量，夯实学生的文化基础，提高学生的文化传承能力。
2016年全国卷的试题素材弘扬主旋律，主要体现在社会主义核心价值观的导向上。首先是弘扬爱国精神。傅珪的一心为国，曹翰的“曾因国难披金甲，不为家贫卖宝刀。臂健尚嫌弓力软，眼明犹识阵云高”，顾炎武的“保天下者，匹夫之贱与有责焉”等，都体现了爱国主义精神。其次是富强。主要体现在作文中，小羽自己致富，带领大家共同致富，体现了“富强”的社会主义核心价值观。第三是和谐。如《玻璃》中酒店和王有福的主动赔偿，高中的迎新晚会，小羽带领大家共同致富等，都体现了和谐的主旋律。第四是宽容。《玻璃》中酒店的主动赔偿、小羽不追究仿冒者的责任，而是带领大家共同致富，都体现了宽容精神。第五是创新。上文有所阐释，此处不再赘述。
从2017年考纲的修订情况看，复习备考除注意上述特点外，还应在文体阅读的覆盖面、写作的现实针对性、阅读与写作速度等方面着意强化。在引导学生分析语文试题时，还可关注2016年全国卷体现出的两个特征。
一是在开放与收敛上，2016年的试题以收敛为主，但注重了思维与答题的开放性。论述类文本阅读中第3题的A 、C 选项打破了原文材料的限制，考查了学生的推断能力，具有一定的开放性。古代诗歌阅读中的第8小题“你认为哪一种比较好，为什么”，在题目与答案拟制上具有开放性；第9小题也突破了曹翰诗歌的限制，把课内与课外结合了起来。11题第四小题“是否状告酒店”，允许学生有不同看法，具有开放性。材料作文有许多立意点，给学生提供了较大空间。
二是在整体与局部的关系上，2016年全国卷既注重整体考查，也注重局部细读。论述类文本阅读在命题上做到了整体与局部的结合，既考查了学生的整体阅读能力，也考查了学生局部信息的准确筛选能力。小说阅读中第（2）（3）小题考查了整体阅读能力，实用类阅读中的（2）（3）（4）主要立足局部考查。这些命题特征在2017的复习备考中均应引起高度关注。