课时达标训练 十五
(时间:45分钟 分值:65分)
一、基础巩固(30分,选择题每小题3分)
1. 对下列句子中加点词的解释,有误的一项是 ( )
A. 永保无疆之休. 休:美好,福祉
B. 夫在殷.忧 殷:深
C. 念高危,则思谦冲.以自牧 冲:前进,进取
D. 简.能而任之 简:挑选,选拔
2. 下列句子中,加点词的意义和用法相同的一项是
A. 善.始者实繁 择善.而从之
B. 居域中之大. 怨不在大.
C. 臣闻求木之长.者塞源而欲流长.者也
D. 不念.居安思危 念.高危,则思谦冲以自牧
3. 下列对加点词用法判断正确的一项是
⎧⎪⎨①源不深而.望流之远
⎪⎩②择善而
.从之
⎧⎪⎨③必竭诚以.待下
⎪⎩④震之以
.威怒
A. 两个“而”相同,两个“以”也相同
B. 两个“而”不同,两个“以”相同
C. 两个“而”相同,两个“以”不同
D. 两个“而”不同,两个“以”也不同
4. 下列句子中,加点词语的用法与现代汉语不同的一项是
①求木之长者,必固其根本..
②傲物则骨肉..为行路
③不念居安思危....,戒奢以俭
④乐盘游,则思三驱以为..度
⑤既得志,则纵情..以傲物
⑥既自以心为形役,奚惆怅..而独悲
A. ①③④ B. ②③⑥
C. ①④⑤ D. ②⑤⑥
5. 下列各句中,加点词语的用法与其他三项不同的一项是
A. 将有作,则思知止以安.人
B. 想谗邪,则思正.身以黜恶
C. 乐.盘游,则思三驱以为度
D. 总此十思,宏.兹九德
6. 下列句子中,与所给例句的句式相同的一项是 ( ) ) ( ) ( ) ( ) (
例句:虽董之以严刑
A. 何厌之有 B. 震之以威怒
C. 为巡船所物色 D. 终苟免而不怀仁
7. 下列对本篇课文的理解和分析,不正确的一项是 ( ) .
A. 本文开篇以尽人皆知的常识“固本”“浚源”设喻,从正反两个方面来说明“居安思危,
戒奢以俭”的重要性。
B. 本文第2段从历代人君不能善终的历史现象入手,进而分析产生这一现象的原因,从
反面强调了“居安思危”的必要性。
C. 文中的“十思”可以概括为“五戒”:“见可欲”“将有作”戒奢侈;“念高危”“惧满溢”戒骄
傲;“乐盘游”“忧懈怠”戒纵欲;“虑壅蔽”“想谗邪”戒轻信人言;“恩所加”“罚所及”戒赏罚不
公。
D. 本文语言委婉,情真意切,文采斐然,让君主在欣赏文章的同时,不知不觉地接受了
劝谏。可见,要把道理说得能够让人信服,就必须讲究表达技巧。
8. 翻译下面的句子。(9分)
(1)臣闻求木之长者,必固其根本;欲流之远者,必浚其泉源。(4分)
译文:
(2)简能而任之,择善而从之,则智者尽其谋,勇者竭其力,仁者播其惠,信者效其
忠。(5分)
译文:
二、类文阅读(20分,选择题每小题3分)
阅读下面的文言文,完成9~13题。
贞观十一年,太宗谓魏徵曰:“比来所行得失政化,何如往前?”对曰:“若恩威所加,.
远夷朝贡,比于贞观之始,不可等级而言。若德义潜通,民心悦服,比于贞观之初,相去又
甚远。‛太宗曰:‚远夷来服,应由德义所加。往前功业,何因益大?”徵曰:“昔者四方未定,.
常以德义为心。旋以海内无虞,渐加骄奢自溢。所以功业虽盛,终不如往初。”太宗又曰:“所..
行比往前何为异?”徵曰:“贞观之初,恐人不言,导之使谏。三年已后,见人谏,悦而从之。.
一二年来,不悦人谏,虽黾勉听受,而意终不平,谅有难色。”太宗曰:“于何事如此?”对.
曰:“即位之初,处元律师死罪,孙伏伽谏曰:„法不致死,无容滥加酷罚。‟遂赐以兰陵公
主园,直钱百万。人或曰:„所言乃常事,而所赏太厚。’答曰:‘我即位来,未有谏者,所
[注]以赏之。’此导之使言也。徐州司户柳雄于隋资妄加阶级。人有告之者,陛下令其自首,.
不首与罪。遂固言是实,竟不肯首。大理推得其伪,将处雄死罪,少卿戴胄奏法止合徒。陛
下曰:„我已与其断当讫,但当与死罪。‟胄曰:„陛下既不然,即付臣法司。罪不合死,不可.
酷滥。‟陛下作色遣杀,胄执之不已,至于四五,然后赦之。乃谓法司曰:„但能为我如此守
法,岂畏滥杀诛夷。‟此则悦以从谏也。往年陕县丞皇甫德参上书,大忤圣旨,陛下以为讪
谤。臣奏称上书不激切,不能起人主意,激切即似讪谤。于时虽从臣言,赏物二十段,意甚
不平,难于受谏也。‛太宗曰:‚诚如公言,非公无能道此者。人皆苦不自觉,公向未道时,都自谓所行不变。及见公论说,过失堪惊。公但存此心,朕终不违公语。”
(选自《贞观政要·论纳谏第五》)
【注】 阶级:古时官位俸禄的等级。
9. 对下列句子中加点词的解释,不正确的一项是 ( ) .
A. 比来所行得失政化 比:近来,最近 .
B. 应由德义所加 加:施与 .
C. 旋以海内无虞 虞:忧患 .
D. 我已与其断当讫 断:推断 .
10. 下列各组句子中,加点词的意义和用法相同的一组是 ( )
⎧海内无虞⎪旋以.A. ⎨ ⎪勿以善小而不为⎩.
⎧从之⎪见人谏,悦而.⎨B. ⎪永州之野产异蛇,黑质而白章⎩.
⎧于何事如此⎪.C. ⎨ ⎪业精于勤,荒于嬉⎩.
⎧使言也⎪此导之.⎨D. ⎪吾欲之南海,何如⎩.
11. 下列六句话分别编为四组,全都说明唐太宗喜纳谏言的一组是 ( )
①遂赐以兰陵公主园,直钱百万
②我即位来,未有谏者,所以赏之
③胄执之不已,至于四五,然后赦之
④但能为我如此守法,岂畏滥杀诛夷
⑤从臣言,赏物二十段,意甚不平
⑥公但存此心,朕终不违公语
A. ①②⑥ B. ②③④
C. ①③⑥ D. ②④⑤
12. 下列对原文有关内容的理解和分析,不正确的一项是 ( ) .
A. 魏徵认为当时的唐王朝功业比贞观初年要大,但是在德行仁义方面却不如贞观初年,
唐太宗对此很不理解。
B. 孙伏伽进谏,唐太宗虚心听取,并给予他丰厚的奖赏,有人认为赏赐太重,但唐太宗
认为事出有因,奖赏恰当。
C. 戴胄为柳雄求情,在唐太宗大怒变了脸色要杀自己的时候,也仍然坚持主见,可以看
出戴胄是一个敢于直谏的人。
D. 魏徵分析了唐太宗即位以来对待谏言的态度,由极力倡导、闻谏言则喜到表面采纳实
际上内心不满的变化,受到了太宗的赞扬。
13. 把文中画横线的句子翻译成现代汉语。(8分)
(1)若恩威所加,远夷朝贡,比于贞观之始,不可等级而言。(4分)
译文:
(2)人皆苦不自觉,公向未道时,都自谓所行不变。及见公论说,过失堪惊。(4分)
译文:
三、语言运用(15分)
14. 请把下面的一段话改成一个长单句。(5分)
唐太宗李世民是中国古代历史上的一位伟大的政治家、卓越的领袖。他是影响中华乃至
世界进程的杰出人物,他为古代中国做出了巨大贡献,因此受到人们的崇敬。
答:
15. 在下文标号的横线处续写句子。要求:续写的句子要符合文意,与上下文衔接自然,
文意贯通;①②处的句式要与它前面画线的句式相同;③句要从正反两面对整段文字作总结。
(6分,每句2分)
历史是一面镜子。假若当初商纣王能广开言路,察纳忠言,何至于落得个身败名裂、葬
身火海的下场呢?①
?
然而,反过来说,如果当初齐威王不采纳邹忌的讽谏,又怎么能取得“战胜于朝廷”的结
果呢?②
?
综上所述,不难看出:③
。
16. 请用简明平实的语言表述下面材料中雕匠所说的话的深刻寓意。(15字以内)(4分)
有两段树根,一段被雕匠雕成了神,一段被雕匠雕成了猴。于是两段树根有了不同的命
运:一段被人供奉膜拜,一段成了人的玩物。被雕成猴的树根埋怨雕匠说:“我们同是树根,
命运却如此截然不同,都是因为你,我们的命运都是你一手雕刻而成的啊!”
‚我哪有这等本事,去雕刻别人的命运!‛雕匠缓缓说道:‚其实,从土里出来的时候,
你们一个长得像神,一个长得像猴,我只是按你们的形状略加雕刻而已。‛
深刻寓意:__________________________________________________________________
1. 解析:C 项,冲:谦虚。
答案:C
2. 解析:A 项,‚善”,做得好;好的意见。B 项,‚大”,重大的地位;大小。C 项,‚长”,高;长远。D 项,‚念”,考虑,想到。
答案:D
3. 解析:①转折连词,却;②顺承连词,就;③连词,用来;④介词,用。
答案:D
4. 解析:①根本,古义指“树木的根”;今义指“事物的根源或最重要的部分”。④以为,古义为两个词,即“以之为”,意[HJ]为“把它当作”;今义为一个词,认为。⑤纵情,古义为‚放纵情怀‛;今义为‚尽情‛。
答案:C
5. 解析:A 项,使动用法,‚使……安定”。B 项,使动用法,‚使……端正”。C 项,意动用法,‚以……为乐”。D 项,使动用法,‚使……光大”。
答案:C
6. 解析:B 项和例句都是状语后臵。A 项,宾语前臵,‚何厌之有”即“有何厌”。C 项,被动句,‚为……所”表被动。D 项,省略句,省略“免”的宾语“刑罚”。
答案:B
7. 解析:D 项,本文说理直接明了,语言并不委婉。
答案:D
8. 答案:(1)我听说想要求得树木长得高,一定要稳固它的根;想要泉水流得长远,一定要疏通它的源头。
(2)选拔有才能的人而任用他,选择好的意见而听从它,那么有智慧的人就能充分贡献出他的谋略,勇敢的人就能完全使出他的力量,仁爱的人就能广施他的恩惠,诚信的人就能献出他的忠诚。
9. 解析:D 项,断:判决。
答案:D
10. 解析:A 项,‚以”,都是“因为”的意思;B 项,‚而”,前者表承接,后者表并列;C 项,‚于”,前者为介词“在”,后者为介词“由于”;D 项,‚之”,前者是代词,代“大家”,后者是动词,到,往。
答案:A
11. 解析:③是说太宗不听劝谏,滥用刑罚时,戴胄苦苦相劝;④是太宗对戴胄的评价;⑤从‚意甚不平‛可知,太宗并非从心里接受劝谏。
答案:A
12. 解析:C 项,唐太宗是想杀柳雄,不是杀戴胄。
答案:C
13. 答案:(1)如果就恩泽声威所能达到的,远处的外族前来朝贡的情况来说,与贞观初年相比是不能相提并论的。(2)人都苦于不能自己察觉毛病,你刚才未讲时,我自认为所做的事没有变化,等到听见你的分析(才知道)我的过失已足以令人吃惊。
参考译文:
贞观十一年,太宗对魏徵说:“近来我所做的事的得失及政治教化,比以前如何?”魏徵回答说:“如果就恩泽声威所能达到的,远处的外族前来朝贡的情况来说,与贞观初年相比是不能相提并论的。如果从德义与百姓暗中相通,民心高兴诚服来说,比贞观初年又相差很远。”太宗说:“远方外族来归服,应当是由于施与德义。过去的功业为什么反而更大呢?‛魏徵说:‚过去天下未安定,常把德义铭记在心。不久,因国内平安无事,逐渐增加骄奢自
满的情绪。所以功业虽然盛大,德义始终赶不上贞观初年。‛太宗又说:‚所做的事比以前有哪些不同?‛魏徵说:‚贞观初年,担心别人不进言,引导大家规谏。三年以后,见有人进谏,能高兴采纳听从。最近一两年来,不喜欢别人进谏,虽然努力听取和接受,而内心始终不高兴,确实有为难的样子。‛太宗说:‚在哪些事情上是这样的?‛魏徵回答说:‚即位的初期,判处元律师死刑,孙伏伽劝谏说:‘按照法律,不至于判死罪,不能容许无节制地处以严酷的刑罚。’陛下就把兰陵公主园赏赐给他,价值百万钱。有人说:‘孙伏伽所说的是一般的道理,而所赏赐的太优厚了。’陛下当时说:‘自我即位以来,没有进谏的人,所以赏赐他。’这就是引导大家进谏。徐州司户柳雄对隋朝留下的人,妄自给予俸禄等级。有人控告他,陛下就命令柳雄自己坦白,不坦白就给他定罪。柳雄始终坚持说是照实办理,竟然不肯坦白。大理寺查究得知柳雄的欺诈,将要对柳雄处以死罪,少卿戴胄禀奏说,按照法律,只应处以徒刑。陛下说:‘我已对柳雄裁断完毕,只应处以死罪。’戴胄说:‘陛下既然不认为我的话对,请立即把我交到司法部门去。罪不该死,不能乱用酷刑。’陛下很生气地派人去杀柳雄,戴胄拉住不放,反复达四五次,然后赦免了柳雄。于是(您)对司法部门的人说:‘只要能为我这样坚守法制,难道还怕滥用刑罚杀人夷族的事?’这就是以喜悦的心情来接受劝谏。往年,陕县丞皇甫德参上书触犯圣上旨意,陛下认为是诽谤。我上奏说,上书不激烈迫切,不能激励国君的意志,激烈迫切就相似于诽谤。当时虽然听从我的话,赏赐了物品二十种,思想上却很不舒服,这是难于接受劝谏。‛太宗说:‚的确如你说的,除了你是没有人能说出这样的话的。人都苦于不能自己察觉毛病,你刚才未讲时,我自认为所做的事没有变化,等到听见你的分析(才知道)我的过失已足以令人吃惊。你只要保持这样的忠心,我是终究不会违背你的话的。‛
14. 答案:唐太宗李世民是中国古代历史上一位为古代中国做出了巨大贡献、影响中华乃至世界进程的受到人们崇敬的伟大的政治家、卓越的领袖。
15. 答案:①假若当初袁绍能礼贤下士,虚心听取许攸的劝告,何至于痛失乌巢、兵败官渡呢
②如果当初唐太宗不听取魏徵的逆耳忠言,又怎么能出现“贞观之治”的太平盛世呢 ③善听人言者,昌;拒纳人言者,亡(或:纳谏者,昌;拒谏者,亡)
16. 答案:示例:命运取决于自身,而非别人。
课时达标训练 十五
(时间:45分钟 分值:65分)
一、基础巩固(30分,选择题每小题3分)
1. 对下列句子中加点词的解释,有误的一项是 ( )
A. 永保无疆之休. 休:美好,福祉
B. 夫在殷.忧 殷:深
C. 念高危,则思谦冲.以自牧 冲:前进,进取
D. 简.能而任之 简:挑选,选拔
2. 下列句子中,加点词的意义和用法相同的一项是
A. 善.始者实繁 择善.而从之
B. 居域中之大. 怨不在大.
C. 臣闻求木之长.者塞源而欲流长.者也
D. 不念.居安思危 念.高危,则思谦冲以自牧
3. 下列对加点词用法判断正确的一项是
⎧⎪⎨①源不深而.望流之远
⎪⎩②择善而
.从之
⎧⎪⎨③必竭诚以.待下
⎪⎩④震之以
.威怒
A. 两个“而”相同,两个“以”也相同
B. 两个“而”不同,两个“以”相同
C. 两个“而”相同,两个“以”不同
D. 两个“而”不同,两个“以”也不同
4. 下列句子中,加点词语的用法与现代汉语不同的一项是
①求木之长者,必固其根本..
②傲物则骨肉..为行路
③不念居安思危....,戒奢以俭
④乐盘游,则思三驱以为..度
⑤既得志,则纵情..以傲物
⑥既自以心为形役,奚惆怅..而独悲
A. ①③④ B. ②③⑥
C. ①④⑤ D. ②⑤⑥
5. 下列各句中,加点词语的用法与其他三项不同的一项是
A. 将有作,则思知止以安.人
B. 想谗邪,则思正.身以黜恶
C. 乐.盘游,则思三驱以为度
D. 总此十思,宏.兹九德
6. 下列句子中,与所给例句的句式相同的一项是 ( ) ) ( ) ( ) ( ) (
例句:虽董之以严刑
A. 何厌之有 B. 震之以威怒
C. 为巡船所物色 D. 终苟免而不怀仁
7. 下列对本篇课文的理解和分析,不正确的一项是 ( ) .
A. 本文开篇以尽人皆知的常识“固本”“浚源”设喻,从正反两个方面来说明“居安思危,
戒奢以俭”的重要性。
B. 本文第2段从历代人君不能善终的历史现象入手,进而分析产生这一现象的原因,从
反面强调了“居安思危”的必要性。
C. 文中的“十思”可以概括为“五戒”:“见可欲”“将有作”戒奢侈;“念高危”“惧满溢”戒骄
傲;“乐盘游”“忧懈怠”戒纵欲;“虑壅蔽”“想谗邪”戒轻信人言;“恩所加”“罚所及”戒赏罚不
公。
D. 本文语言委婉,情真意切,文采斐然,让君主在欣赏文章的同时,不知不觉地接受了
劝谏。可见,要把道理说得能够让人信服,就必须讲究表达技巧。
8. 翻译下面的句子。(9分)
(1)臣闻求木之长者,必固其根本;欲流之远者,必浚其泉源。(4分)
译文:
(2)简能而任之,择善而从之,则智者尽其谋,勇者竭其力,仁者播其惠,信者效其
忠。(5分)
译文:
二、类文阅读(20分,选择题每小题3分)
阅读下面的文言文,完成9~13题。
贞观十一年,太宗谓魏徵曰:“比来所行得失政化,何如往前?”对曰:“若恩威所加,.
远夷朝贡,比于贞观之始,不可等级而言。若德义潜通,民心悦服,比于贞观之初,相去又
甚远。‛太宗曰:‚远夷来服,应由德义所加。往前功业,何因益大?”徵曰:“昔者四方未定,.
常以德义为心。旋以海内无虞,渐加骄奢自溢。所以功业虽盛,终不如往初。”太宗又曰:“所..
行比往前何为异?”徵曰:“贞观之初,恐人不言,导之使谏。三年已后,见人谏,悦而从之。.
一二年来,不悦人谏,虽黾勉听受,而意终不平,谅有难色。”太宗曰:“于何事如此?”对.
曰:“即位之初,处元律师死罪,孙伏伽谏曰:„法不致死,无容滥加酷罚。‟遂赐以兰陵公
主园,直钱百万。人或曰:„所言乃常事,而所赏太厚。’答曰:‘我即位来,未有谏者,所
[注]以赏之。’此导之使言也。徐州司户柳雄于隋资妄加阶级。人有告之者,陛下令其自首,.
不首与罪。遂固言是实,竟不肯首。大理推得其伪,将处雄死罪,少卿戴胄奏法止合徒。陛
下曰:„我已与其断当讫,但当与死罪。‟胄曰:„陛下既不然,即付臣法司。罪不合死,不可.
酷滥。‟陛下作色遣杀,胄执之不已,至于四五,然后赦之。乃谓法司曰:„但能为我如此守
法,岂畏滥杀诛夷。‟此则悦以从谏也。往年陕县丞皇甫德参上书,大忤圣旨,陛下以为讪
谤。臣奏称上书不激切,不能起人主意,激切即似讪谤。于时虽从臣言,赏物二十段,意甚
不平,难于受谏也。‛太宗曰:‚诚如公言,非公无能道此者。人皆苦不自觉,公向未道时,都自谓所行不变。及见公论说,过失堪惊。公但存此心,朕终不违公语。”
(选自《贞观政要·论纳谏第五》)
【注】 阶级:古时官位俸禄的等级。
9. 对下列句子中加点词的解释,不正确的一项是 ( ) .
A. 比来所行得失政化 比:近来,最近 .
B. 应由德义所加 加:施与 .
C. 旋以海内无虞 虞:忧患 .
D. 我已与其断当讫 断:推断 .
10. 下列各组句子中,加点词的意义和用法相同的一组是 ( )
⎧海内无虞⎪旋以.A. ⎨ ⎪勿以善小而不为⎩.
⎧从之⎪见人谏,悦而.⎨B. ⎪永州之野产异蛇,黑质而白章⎩.
⎧于何事如此⎪.C. ⎨ ⎪业精于勤,荒于嬉⎩.
⎧使言也⎪此导之.⎨D. ⎪吾欲之南海,何如⎩.
11. 下列六句话分别编为四组,全都说明唐太宗喜纳谏言的一组是 ( )
①遂赐以兰陵公主园,直钱百万
②我即位来,未有谏者,所以赏之
③胄执之不已,至于四五,然后赦之
④但能为我如此守法,岂畏滥杀诛夷
⑤从臣言,赏物二十段,意甚不平
⑥公但存此心,朕终不违公语
A. ①②⑥ B. ②③④
C. ①③⑥ D. ②④⑤
12. 下列对原文有关内容的理解和分析,不正确的一项是 ( ) .
A. 魏徵认为当时的唐王朝功业比贞观初年要大,但是在德行仁义方面却不如贞观初年,
唐太宗对此很不理解。
B. 孙伏伽进谏,唐太宗虚心听取,并给予他丰厚的奖赏,有人认为赏赐太重,但唐太宗
认为事出有因,奖赏恰当。
C. 戴胄为柳雄求情,在唐太宗大怒变了脸色要杀自己的时候,也仍然坚持主见,可以看
出戴胄是一个敢于直谏的人。
D. 魏徵分析了唐太宗即位以来对待谏言的态度,由极力倡导、闻谏言则喜到表面采纳实
际上内心不满的变化,受到了太宗的赞扬。
13. 把文中画横线的句子翻译成现代汉语。(8分)
(1)若恩威所加,远夷朝贡,比于贞观之始,不可等级而言。(4分)
译文:
(2)人皆苦不自觉,公向未道时,都自谓所行不变。及见公论说,过失堪惊。(4分)
译文:
三、语言运用(15分)
14. 请把下面的一段话改成一个长单句。(5分)
唐太宗李世民是中国古代历史上的一位伟大的政治家、卓越的领袖。他是影响中华乃至
世界进程的杰出人物,他为古代中国做出了巨大贡献,因此受到人们的崇敬。
答:
15. 在下文标号的横线处续写句子。要求:续写的句子要符合文意,与上下文衔接自然,
文意贯通;①②处的句式要与它前面画线的句式相同;③句要从正反两面对整段文字作总结。
(6分,每句2分)
历史是一面镜子。假若当初商纣王能广开言路,察纳忠言,何至于落得个身败名裂、葬
身火海的下场呢?①
?
然而,反过来说,如果当初齐威王不采纳邹忌的讽谏,又怎么能取得“战胜于朝廷”的结
果呢?②
?
综上所述,不难看出:③
。
16. 请用简明平实的语言表述下面材料中雕匠所说的话的深刻寓意。(15字以内)(4分)
有两段树根,一段被雕匠雕成了神,一段被雕匠雕成了猴。于是两段树根有了不同的命
运:一段被人供奉膜拜,一段成了人的玩物。被雕成猴的树根埋怨雕匠说:“我们同是树根,
命运却如此截然不同,都是因为你,我们的命运都是你一手雕刻而成的啊!”
‚我哪有这等本事,去雕刻别人的命运!‛雕匠缓缓说道:‚其实,从土里出来的时候,
你们一个长得像神,一个长得像猴,我只是按你们的形状略加雕刻而已。‛
深刻寓意:__________________________________________________________________
1. 解析:C 项,冲:谦虚。
答案:C
2. 解析:A 项,‚善”,做得好;好的意见。B 项,‚大”,重大的地位;大小。C 项,‚长”,高;长远。D 项,‚念”,考虑,想到。
答案:D
3. 解析:①转折连词,却;②顺承连词,就;③连词,用来;④介词,用。
答案:D
4. 解析:①根本,古义指“树木的根”;今义指“事物的根源或最重要的部分”。④以为,古义为两个词,即“以之为”,意[HJ]为“把它当作”;今义为一个词,认为。⑤纵情,古义为‚放纵情怀‛;今义为‚尽情‛。
答案:C
5. 解析:A 项,使动用法,‚使……安定”。B 项,使动用法,‚使……端正”。C 项,意动用法,‚以……为乐”。D 项,使动用法,‚使……光大”。
答案:C
6. 解析:B 项和例句都是状语后臵。A 项,宾语前臵,‚何厌之有”即“有何厌”。C 项,被动句,‚为……所”表被动。D 项,省略句,省略“免”的宾语“刑罚”。
答案:B
7. 解析:D 项,本文说理直接明了,语言并不委婉。
答案:D
8. 答案:(1)我听说想要求得树木长得高,一定要稳固它的根;想要泉水流得长远,一定要疏通它的源头。
(2)选拔有才能的人而任用他,选择好的意见而听从它,那么有智慧的人就能充分贡献出他的谋略,勇敢的人就能完全使出他的力量,仁爱的人就能广施他的恩惠,诚信的人就能献出他的忠诚。
9. 解析:D 项,断:判决。
答案:D
10. 解析:A 项,‚以”,都是“因为”的意思;B 项,‚而”,前者表承接,后者表并列;C 项,‚于”,前者为介词“在”,后者为介词“由于”;D 项,‚之”,前者是代词,代“大家”,后者是动词,到,往。
答案:A
11. 解析:③是说太宗不听劝谏,滥用刑罚时,戴胄苦苦相劝;④是太宗对戴胄的评价;⑤从‚意甚不平‛可知,太宗并非从心里接受劝谏。
答案:A
12. 解析:C 项,唐太宗是想杀柳雄,不是杀戴胄。
答案:C
13. 答案:(1)如果就恩泽声威所能达到的,远处的外族前来朝贡的情况来说,与贞观初年相比是不能相提并论的。(2)人都苦于不能自己察觉毛病,你刚才未讲时,我自认为所做的事没有变化,等到听见你的分析(才知道)我的过失已足以令人吃惊。
参考译文:
贞观十一年,太宗对魏徵说:“近来我所做的事的得失及政治教化,比以前如何?”魏徵回答说:“如果就恩泽声威所能达到的,远处的外族前来朝贡的情况来说,与贞观初年相比是不能相提并论的。如果从德义与百姓暗中相通,民心高兴诚服来说,比贞观初年又相差很远。”太宗说:“远方外族来归服,应当是由于施与德义。过去的功业为什么反而更大呢?‛魏徵说:‚过去天下未安定,常把德义铭记在心。不久,因国内平安无事,逐渐增加骄奢自
满的情绪。所以功业虽然盛大,德义始终赶不上贞观初年。‛太宗又说:‚所做的事比以前有哪些不同?‛魏徵说:‚贞观初年,担心别人不进言,引导大家规谏。三年以后,见有人进谏,能高兴采纳听从。最近一两年来,不喜欢别人进谏,虽然努力听取和接受,而内心始终不高兴,确实有为难的样子。‛太宗说:‚在哪些事情上是这样的?‛魏徵回答说:‚即位的初期,判处元律师死刑,孙伏伽劝谏说:‘按照法律,不至于判死罪,不能容许无节制地处以严酷的刑罚。’陛下就把兰陵公主园赏赐给他,价值百万钱。有人说:‘孙伏伽所说的是一般的道理,而所赏赐的太优厚了。’陛下当时说:‘自我即位以来,没有进谏的人,所以赏赐他。’这就是引导大家进谏。徐州司户柳雄对隋朝留下的人,妄自给予俸禄等级。有人控告他,陛下就命令柳雄自己坦白,不坦白就给他定罪。柳雄始终坚持说是照实办理,竟然不肯坦白。大理寺查究得知柳雄的欺诈,将要对柳雄处以死罪,少卿戴胄禀奏说,按照法律,只应处以徒刑。陛下说:‘我已对柳雄裁断完毕,只应处以死罪。’戴胄说:‘陛下既然不认为我的话对,请立即把我交到司法部门去。罪不该死,不能乱用酷刑。’陛下很生气地派人去杀柳雄,戴胄拉住不放,反复达四五次,然后赦免了柳雄。于是(您)对司法部门的人说:‘只要能为我这样坚守法制,难道还怕滥用刑罚杀人夷族的事?’这就是以喜悦的心情来接受劝谏。往年,陕县丞皇甫德参上书触犯圣上旨意,陛下认为是诽谤。我上奏说,上书不激烈迫切,不能激励国君的意志,激烈迫切就相似于诽谤。当时虽然听从我的话,赏赐了物品二十种,思想上却很不舒服,这是难于接受劝谏。‛太宗说:‚的确如你说的,除了你是没有人能说出这样的话的。人都苦于不能自己察觉毛病,你刚才未讲时,我自认为所做的事没有变化,等到听见你的分析(才知道)我的过失已足以令人吃惊。你只要保持这样的忠心,我是终究不会违背你的话的。‛
14. 答案:唐太宗李世民是中国古代历史上一位为古代中国做出了巨大贡献、影响中华乃至世界进程的受到人们崇敬的伟大的政治家、卓越的领袖。
15. 答案:①假若当初袁绍能礼贤下士,虚心听取许攸的劝告,何至于痛失乌巢、兵败官渡呢
②如果当初唐太宗不听取魏徵的逆耳忠言,又怎么能出现“贞观之治”的太平盛世呢 ③善听人言者,昌;拒纳人言者,亡(或:纳谏者,昌;拒谏者,亡)
16. 答案:示例:命运取决于自身,而非别人。