马克思基本原理读后感
一、《矛盾论》读后感
矛盾论是我国著名领袖毛泽东的重要代表作，写于1937年8月，是一篇关于马克思哲学的著名作品。它主要写了：矛盾的普遍性与矛盾的特殊性，主要的矛盾与矛盾的主要方面，矛盾的诸方面的同一性和斗争性，对抗在矛盾中的地位等内容。毛主席从这些方面阐述了矛盾运动的哲学，给我们讲述矛盾是如何存在并影响我们的世界。 恩格斯曾经说过：“没有矛盾就没有世界”。也就是说矛盾在我们的世界中是非常重要的，我们要了解这个世界的发展趋势与发展状况就必须用矛盾的观点去看待和研究这个世界, 我们才能在这个世界的潮流中留下自己的痕迹，而不被世界的潮流所淹没。矛盾是一种哲学的思想，一种对立与统一的观念，一种用发展的眼光去看待世界的哲学理念，世界上的任何事物在发展的的过程自始自终都存在着矛盾，而这些矛盾都各不相同，所以我们要用矛盾是在运动的思想去看待这些问题，具体的问题具体分析，抓住矛盾的主要方面，从而透视事物发展的发展规律。世界是发展的，而物质是运动的，事物的发展都有两面性，而这两方面却是对立的，我们在研究这些时，不能把它们独立开来，用矛盾的观念来说，它们是对立统一，是相对，绝对的道理。、
就毛主席的《矛盾论》而言，起初感觉说得好虚无，生活中根本就没这一说，后面又读了几遍，才理解并发现了矛盾，其实生活中有许多的矛盾，正如其所说的对立统一，队里的就是矛盾的，矛盾有相对是统一的，随着在现实生活中逐渐的发现，矛盾也有所了解，分析
问题是也能稍微的用一下矛盾的的观点分析问题了。但就其矛盾内部的运动，还是一无所知，不甚了解。就物质而言，我们察觉到的大多是静止的，而不是运动的，我们无法感知它运动的一面，人们都说物质是运动的，而我却发现物质除了因为我们的外力以外是不会运动的，正如牛顿三定律的所描绘的，我不了解物质的原始状态是怎么样的，但我看到的是静止的，也许10年，100年后，物质会发生什么变化，，我们是不得而知的的。后来又看了《共产党宣言》预测人类最后的社会形态，而毛主席的《矛盾论》解释物质内部运动和发展，更好的为我们研究物质的发展提供理论基石。后来有了解《实践论》才发现，其实把《实践论》和《矛盾论》放在一起才能更好的发现和把握物质的发展以及社会的变化，才能跟好的用发展的眼光去看待问题，用矛盾是在运动的理念去解释和分析问题。
毛主席用《矛盾论》和《实践论》的理念建立了新中国，他能在那么艰苦的时代用他们创造出一片和谐的社会主义的土地，而如今，我们是社会主义的子民，我们也可以用《矛盾论》和《实践论》的理念帮助我们跟好的把握时代的步伐，发掘隐藏在迷雾当中的机遇，对我们认识世界和保护世界提供一份源力。马克思主义中国化的主要理论就是《实践论》和《矛盾论》，因为马克思主义我们找到了社会主义道路，但我们仍在社会主义初级阶段，为了以后我们能跟好的把社会主义单路走下去，我们应该着重的研究《矛盾论》和《实践论》。
二、《共产党宣言》读后感
作为一个信仰马克思主义的国家的公民，我却对马克思主义并无深入的了解与学习，只是视之为枯燥的政治宣传物与玄妙难懂的的复杂事物，有时乃至抱着质疑与不信任的态度看待，不知是我曾为理科生的浅薄与无知，还是社会教育对我们开的一个巨大的玩笑？
而我将以个人的视角，发表如下看法
首先，谁也不能否认或抹去《共产党宣言》在“战争与革命”的时代里所起的巨大影响，它用辩证唯物主义和历史唯物主义分析生产力与生产关系，经济基础与上层建筑的矛盾，分析阶级与阶级斗争，特别是资产主义社会阶级斗争的产生，发展过程，论证资产阶级必然毁灭和社会主义必然胜利的客观规律，并将之作为资产阶级掘墓人的无产阶级的历史使命。作为一本伟大的著作，它武装了世界上无数无产者的头脑，正如它所呐喊的那样“全世界无产者联合起来！”激励着无产者进行工人革命，为了自己的血汗所应得的回报而斗争。它改变了世界的格局，第一个社会主义国家苏联的诞生，中国共产党的诞生，与它都功不可没，在战争与革命的年代里，它像黑暗里的一点星火，引起了燎原的世界变革。
而在新的时代里，时代的主题已经由战争与革命改变成了和平与发展，我们不妨再去想像，在这样的时代里对《共产党宣言》的内容的解读是否应从革命的角度演变成和平与发展的角度，第一，在社会层面，工人阶级与资产阶级的矛盾已随着无产阶级对自身里的争取与
资产阶级的自身的改革而减小，例如在社会保障体系上的进步，工人权利维护意识的进步等，所以两阶级的势同水火的对立局面已然不存在了，阶级斗争的土壤也就不再存在了；第二，在国家层面，在经济全球化的过程中，资本主义国家与社会主义国家在意识形态的敌对关系，已经趋渐缓和，而在环境问题、能源问题、国际恐怖主义、跨国犯罪等新的全球问题已经成为当今社会的新的主要矛盾。国家间不再以意识形态的差别想互战争，而是选择相互合作，共同面对全球的问题。
现在我们不妨去畅想这样的一个问题，一个幽灵，共产主义的幽灵，现在早已不是仅在欧洲游荡，而是在世界游荡，是否有这么一天，社会的主要矛盾又再次回到无产阶级与资产阶级的对立之间，物产的革命再次掀起，资产阶级的真的被无产者们埋进了历史的坟墓，世界的持续的发展，直到共产主义社会的实现的那一天会不会来呢？若真的来了以后，共产主义的社会到底是如何的呢？共产主义社会之后的社会发展又是如何，是永存，还是灭亡？
这都是《共产党宣言》带给我的对过去，现在，未来的深思，正如苏格拉底所说的“我一无所知”，在阅读完《共产党宣言》之后，我方才明白这句话的感受，面对这个世界，面对浩瀚的历史，面对飘渺的未来，我也只能说上一句“我一无所知”。
三、《共产党宣言》读后感
我怀着崇敬的心情阅读了《共产党宣言》这部慕名已久的著作，我的感触很深，《宣言》不仅全面系统的剖析了资产阶级的诞生、发展到必然毁灭的历史过程，而且也预测到了未来社会的本质特征。
《共产党宣言》正文分为四个部分：资产者与无产者，无产者与共产党人，社会主义和共产主义的文献，共产党与各反对党的态度，它明确指出迄今一切社会的历史是阶级斗争的历史，详细论述了资产阶级和无产阶级的形成和各自的特点，继而以此为基础分析当时的革命形势，指出了无产阶级的奋斗目标。资产阶级作为当时的一个新兴阶级在人类社会的发展史上，起过重要的积极作用，《宣言》详细的概括不了资产阶级的起源、发展，用辩证的观点指出了资产阶级所起的积极作用，包括反对封建，追求自由，开拓世界市场，极大地提高了人类社会的生产力水平，同时也指出，资本主义社会起固有的缺点和弊端也逐渐的暴露出来了，它把人与人之间的关系变成了纯粹的金钱关系，把财产重新聚集在少数人的手里，他与无产阶级的矛盾日益突出，越来越不适合生产力的发展，而无产阶级作为资产阶级的对立阶级，也日益显出其特有的先进性。他们反对资产阶级的斗争是和他们的存在同时开始的，无产阶级没有他们自己的个人利益，因为他们没有生产资料，他们通过机器化大工业和历次革命活动得到了锻炼，达到了前所未有的团结，其革命的目的必然是为了绝大多数人民的利益，最终解放人类。
历史的雄辩说明，没有《共产党宣言. 》就没有马克思主义，没有马克思主义就没有共产党，没有共产党就没有改新中国和改革开放的今天，历史同样昭示：带便中国先进社会生产力发展要求、先进人文前进方向和广大人民根本利益的中国共产党，必将指向广大人民根本利益，马克思主义只有同时代前进的步伐和各国的具体实际相结合，才能焕发出经久不衰的活力。
面对充满挑战和希望的二十一世纪，中国共产党面临着巨大的新考验。正确应对国际国内的新问题，把中国的事情办好，完成领导中华民族实现伟大复兴的历史重任，关键于党的建设，把握时代特征，顺应时代要求，站在时代前列，三个代表的重要思想应运而生。
站在新世纪的起点，我们有理由相信，在马克思列宁主义，毛泽东思想，邓小平理论的指引下。只要按照江泽民同志关于三个代表的要求，在开拓中创新，在创新中发展，中国要建设成为具有中国特色的社会主义国家一定能实现，中华民族的伟大复兴也一定能实现。我们坚信中国一定能取得一个又一个的飞跃！中国的明天一定会更好。
马克思基本原理读后感
一、《矛盾论》读后感
矛盾论是我国著名领袖毛泽东的重要代表作，写于1937年8月，是一篇关于马克思哲学的著名作品。它主要写了：矛盾的普遍性与矛盾的特殊性，主要的矛盾与矛盾的主要方面，矛盾的诸方面的同一性和斗争性，对抗在矛盾中的地位等内容。毛主席从这些方面阐述了矛盾运动的哲学，给我们讲述矛盾是如何存在并影响我们的世界。 恩格斯曾经说过：“没有矛盾就没有世界”。也就是说矛盾在我们的世界中是非常重要的，我们要了解这个世界的发展趋势与发展状况就必须用矛盾的观点去看待和研究这个世界, 我们才能在这个世界的潮流中留下自己的痕迹，而不被世界的潮流所淹没。矛盾是一种哲学的思想，一种对立与统一的观念，一种用发展的眼光去看待世界的哲学理念，世界上的任何事物在发展的的过程自始自终都存在着矛盾，而这些矛盾都各不相同，所以我们要用矛盾是在运动的思想去看待这些问题，具体的问题具体分析，抓住矛盾的主要方面，从而透视事物发展的发展规律。世界是发展的，而物质是运动的，事物的发展都有两面性，而这两方面却是对立的，我们在研究这些时，不能把它们独立开来，用矛盾的观念来说，它们是对立统一，是相对，绝对的道理。、
就毛主席的《矛盾论》而言，起初感觉说得好虚无，生活中根本就没这一说，后面又读了几遍，才理解并发现了矛盾，其实生活中有许多的矛盾，正如其所说的对立统一，队里的就是矛盾的，矛盾有相对是统一的，随着在现实生活中逐渐的发现，矛盾也有所了解，分析
问题是也能稍微的用一下矛盾的的观点分析问题了。但就其矛盾内部的运动，还是一无所知，不甚了解。就物质而言，我们察觉到的大多是静止的，而不是运动的，我们无法感知它运动的一面，人们都说物质是运动的，而我却发现物质除了因为我们的外力以外是不会运动的，正如牛顿三定律的所描绘的，我不了解物质的原始状态是怎么样的，但我看到的是静止的，也许10年，100年后，物质会发生什么变化，，我们是不得而知的的。后来又看了《共产党宣言》预测人类最后的社会形态，而毛主席的《矛盾论》解释物质内部运动和发展，更好的为我们研究物质的发展提供理论基石。后来有了解《实践论》才发现，其实把《实践论》和《矛盾论》放在一起才能更好的发现和把握物质的发展以及社会的变化，才能跟好的用发展的眼光去看待问题，用矛盾是在运动的理念去解释和分析问题。
毛主席用《矛盾论》和《实践论》的理念建立了新中国，他能在那么艰苦的时代用他们创造出一片和谐的社会主义的土地，而如今，我们是社会主义的子民，我们也可以用《矛盾论》和《实践论》的理念帮助我们跟好的把握时代的步伐，发掘隐藏在迷雾当中的机遇，对我们认识世界和保护世界提供一份源力。马克思主义中国化的主要理论就是《实践论》和《矛盾论》，因为马克思主义我们找到了社会主义道路，但我们仍在社会主义初级阶段，为了以后我们能跟好的把社会主义单路走下去，我们应该着重的研究《矛盾论》和《实践论》。
二、《共产党宣言》读后感
作为一个信仰马克思主义的国家的公民，我却对马克思主义并无深入的了解与学习，只是视之为枯燥的政治宣传物与玄妙难懂的的复杂事物，有时乃至抱着质疑与不信任的态度看待，不知是我曾为理科生的浅薄与无知，还是社会教育对我们开的一个巨大的玩笑？
而我将以个人的视角，发表如下看法
首先，谁也不能否认或抹去《共产党宣言》在“战争与革命”的时代里所起的巨大影响，它用辩证唯物主义和历史唯物主义分析生产力与生产关系，经济基础与上层建筑的矛盾，分析阶级与阶级斗争，特别是资产主义社会阶级斗争的产生，发展过程，论证资产阶级必然毁灭和社会主义必然胜利的客观规律，并将之作为资产阶级掘墓人的无产阶级的历史使命。作为一本伟大的著作，它武装了世界上无数无产者的头脑，正如它所呐喊的那样“全世界无产者联合起来！”激励着无产者进行工人革命，为了自己的血汗所应得的回报而斗争。它改变了世界的格局，第一个社会主义国家苏联的诞生，中国共产党的诞生，与它都功不可没，在战争与革命的年代里，它像黑暗里的一点星火，引起了燎原的世界变革。
而在新的时代里，时代的主题已经由战争与革命改变成了和平与发展，我们不妨再去想像，在这样的时代里对《共产党宣言》的内容的解读是否应从革命的角度演变成和平与发展的角度，第一，在社会层面，工人阶级与资产阶级的矛盾已随着无产阶级对自身里的争取与
资产阶级的自身的改革而减小，例如在社会保障体系上的进步，工人权利维护意识的进步等，所以两阶级的势同水火的对立局面已然不存在了，阶级斗争的土壤也就不再存在了；第二，在国家层面，在经济全球化的过程中，资本主义国家与社会主义国家在意识形态的敌对关系，已经趋渐缓和，而在环境问题、能源问题、国际恐怖主义、跨国犯罪等新的全球问题已经成为当今社会的新的主要矛盾。国家间不再以意识形态的差别想互战争，而是选择相互合作，共同面对全球的问题。
现在我们不妨去畅想这样的一个问题，一个幽灵，共产主义的幽灵，现在早已不是仅在欧洲游荡，而是在世界游荡，是否有这么一天，社会的主要矛盾又再次回到无产阶级与资产阶级的对立之间，物产的革命再次掀起，资产阶级的真的被无产者们埋进了历史的坟墓，世界的持续的发展，直到共产主义社会的实现的那一天会不会来呢？若真的来了以后，共产主义的社会到底是如何的呢？共产主义社会之后的社会发展又是如何，是永存，还是灭亡？
这都是《共产党宣言》带给我的对过去，现在，未来的深思，正如苏格拉底所说的“我一无所知”，在阅读完《共产党宣言》之后，我方才明白这句话的感受，面对这个世界，面对浩瀚的历史，面对飘渺的未来，我也只能说上一句“我一无所知”。
三、《共产党宣言》读后感
我怀着崇敬的心情阅读了《共产党宣言》这部慕名已久的著作，我的感触很深，《宣言》不仅全面系统的剖析了资产阶级的诞生、发展到必然毁灭的历史过程，而且也预测到了未来社会的本质特征。
《共产党宣言》正文分为四个部分：资产者与无产者，无产者与共产党人，社会主义和共产主义的文献，共产党与各反对党的态度，它明确指出迄今一切社会的历史是阶级斗争的历史，详细论述了资产阶级和无产阶级的形成和各自的特点，继而以此为基础分析当时的革命形势，指出了无产阶级的奋斗目标。资产阶级作为当时的一个新兴阶级在人类社会的发展史上，起过重要的积极作用，《宣言》详细的概括不了资产阶级的起源、发展，用辩证的观点指出了资产阶级所起的积极作用，包括反对封建，追求自由，开拓世界市场，极大地提高了人类社会的生产力水平，同时也指出，资本主义社会起固有的缺点和弊端也逐渐的暴露出来了，它把人与人之间的关系变成了纯粹的金钱关系，把财产重新聚集在少数人的手里，他与无产阶级的矛盾日益突出，越来越不适合生产力的发展，而无产阶级作为资产阶级的对立阶级，也日益显出其特有的先进性。他们反对资产阶级的斗争是和他们的存在同时开始的，无产阶级没有他们自己的个人利益，因为他们没有生产资料，他们通过机器化大工业和历次革命活动得到了锻炼，达到了前所未有的团结，其革命的目的必然是为了绝大多数人民的利益，最终解放人类。
历史的雄辩说明，没有《共产党宣言. 》就没有马克思主义，没有马克思主义就没有共产党，没有共产党就没有改新中国和改革开放的今天，历史同样昭示：带便中国先进社会生产力发展要求、先进人文前进方向和广大人民根本利益的中国共产党，必将指向广大人民根本利益，马克思主义只有同时代前进的步伐和各国的具体实际相结合，才能焕发出经久不衰的活力。
面对充满挑战和希望的二十一世纪，中国共产党面临着巨大的新考验。正确应对国际国内的新问题，把中国的事情办好，完成领导中华民族实现伟大复兴的历史重任，关键于党的建设，把握时代特征，顺应时代要求，站在时代前列，三个代表的重要思想应运而生。
站在新世纪的起点，我们有理由相信，在马克思列宁主义，毛泽东思想，邓小平理论的指引下。只要按照江泽民同志关于三个代表的要求，在开拓中创新，在创新中发展，中国要建设成为具有中国特色的社会主义国家一定能实现，中华民族的伟大复兴也一定能实现。我们坚信中国一定能取得一个又一个的飞跃！中国的明天一定会更好。