此次赴美行程有一个重要的内容，那就是应邀到迈阿密大学孔子学院讲中国文化。几次相互交流以后，与该学院的院长黄全愈博士商定了讲演题目：汉字——中国文化的基石，时间定在2012年10月上旬。到了美国后，学院通知我，讲演时间定在10月10日。他们之所以在时间上拿不准定着，是因为学院方把我的这次讲演安排为学院这个学期的一个叫“中国周”的一项内容。这个“中国周”中另一个重要的内容是邀请一个有30个艺人组成的中国广西壮族自治区的一个艺术团体到孔子学院来演出联欢，人一多，签证和购买机票就是一个恼人的问题，迟迟定不下来。 由于时间还早，我们就先跑了四五个城市拜会朋友和顺道旅游。
2012年10月6日，我们来到位于俄亥俄州的一个小镇——牛津。在美国，我查阅了一下叫“牛津”的地方至少还有两处，另一处在爱荷华州，那些初到美国的开拓者们实在没有太多的选择，把地名起得很重复，只好再以州名加以区别。俄亥俄州的牛津小镇好像就是为了迈阿密大学在此处设立分校而生成的，整个小镇的面积有一半是大学校区，其余面积绝大多数也是为校区配套的商业和其他辅助服务功能的区域。
一到这个地方，我就喜欢上了它，这里由于上述原因，整体上的文化氛围浓重，人们好像都是在高校工作的知识分子，文雅而淡定，没有别处常见的游逛闲人和乞讨者，不管是学区还是服务区，环境整洁无瑕，比起我们所到的其他地方是一个更加模范的卫生标兵单位。在这里居住的一个多星期里，我甚至仔细考察了这里的房屋价格，以买房者的身份看房子，对房屋和附属设施（包含很讲究的家具）进行了拍照。以我在北京的房产，足可以换来两套2000平方英尺的别墅，而且带有前后两块不小的可供种庄稼的绿地，我真的动心了，不过这是后话，暂且放下不提。
与黄院长和其他教师的接触，让我了解了迈阿密大学孔子学院的基本情况，让我感到有些失望的是，学院的实际学术水平与“孔子学院”应有的名声不很一致。我知道，在世界各地的德国的歌德学院都很牛，直接宣称自己在弘扬德国的“先进文化”和德国人严谨的思想观念，我先前以为，在世界各地的孔子学院也应当是这样的，应当把时间用在骄傲地弘扬中国悠久的文明历史和灿烂的中国文化。而实际上，由于中国文化与西方文化的巨大差异，那些在这个学院学习的学生的汉语水平实在不敢恭维，根本达不到谈论学术的水准，我的讲演目的，在学院看来，是给予学生们以鼓励，让他们增加学习兴趣而已。我只好调整讲稿，把讲演的深度一减再减，把讲演的内容一删再删。根据黄院长的安排，一共两个小时的讲演，在最后还要空出30分钟左右的时间与学生和年轻教师进行交流。事后看，还是这样安排的交流确实使得课堂气氛变得生动活泼起来。
我讲演的主要内容是阐释这样一个观点：“中国文化不能脱离汉字而存在，中国的汉字应当与时俱进、不断发展，中国官方管理机构（主要是教育委员会的“汉办”）应当开创性地为汉字将来的发展拿出有历史眼光的方案。”但是在后来的准备中所有这些内容只能一带而过，然后讲起一些令学生们感到好玩的噱头来，不外乎因为汉字的多意、多音和因此而引起的误会和笑话。
一间不大的教室，包括教师总共才有不到三十个听者，确实有点让我失望，不过我还是努力提起精神完成了这次任务。据事后来自学生的反映，都感到学到了不少东西，这些内容是学生们通过原有的课堂难以获得的，这可能是对我的一些安慰吧。
我讲演所依据的那篇文章，是写给那些对汉字和中文不重视、不恰当地过分看好西文（尤其是英文）的中国人看的，但是在讲演后的交流中，我发现，有来自美国和东南亚的学生甚至对将来汉字的发展和中文的“泛滥”会不会形成“文化霸权”感到担忧，这是使我始料不及的。我只好就中国人的民性进行讲解，让他们知道，中国人不具有西方人那样“占有欲”和“侵略性”，不会把周边小国的文化“吞掉”。当场我还创造了一个新词——文化生态，并解释说：“生物多样性都是要保护的宝贵的自然资源，文化多样性更是人类今后注意保护的财富了。”
在我这里，讲演很轻松地完成了，但是我想，能把中国文化介绍原原本本地给那些希望了解中国的外国人，还应当有更多的中国人来开展这项工作。外国人听腻了中国社论式的言论和文章，官样的东西在他们那里丝毫没有市场，可是能不计成本地介绍中国文化的，只有中国官方；作为一个普通的中国人，谁到了美国都有一个生存成本的问题，如果能有一个机构能以民间的方式放下官方的架子平等地与外人交流，把中国人的文化和观念介绍给尽量多的外人，那么这样的工作不会没有回报的，这样做久了，中国对西方人来讲就不“神秘”了，这对中国今后在世界范围的影响力、对中国加强与外界的文化交流都是有百利而无一弊的，我真想在今后的日子里成为干这个活的义工。
此次赴美行程有一个重要的内容，那就是应邀到迈阿密大学孔子学院讲中国文化。几次相互交流以后，与该学院的院长黄全愈博士商定了讲演题目：汉字——中国文化的基石，时间定在2012年10月上旬。到了美国后，学院通知我，讲演时间定在10月10日。他们之所以在时间上拿不准定着，是因为学院方把我的这次讲演安排为学院这个学期的一个叫“中国周”的一项内容。这个“中国周”中另一个重要的内容是邀请一个有30个艺人组成的中国广西壮族自治区的一个艺术团体到孔子学院来演出联欢，人一多，签证和购买机票就是一个恼人的问题，迟迟定不下来。 由于时间还早，我们就先跑了四五个城市拜会朋友和顺道旅游。
2012年10月6日，我们来到位于俄亥俄州的一个小镇——牛津。在美国，我查阅了一下叫“牛津”的地方至少还有两处，另一处在爱荷华州，那些初到美国的开拓者们实在没有太多的选择，把地名起得很重复，只好再以州名加以区别。俄亥俄州的牛津小镇好像就是为了迈阿密大学在此处设立分校而生成的，整个小镇的面积有一半是大学校区，其余面积绝大多数也是为校区配套的商业和其他辅助服务功能的区域。
一到这个地方，我就喜欢上了它，这里由于上述原因，整体上的文化氛围浓重，人们好像都是在高校工作的知识分子，文雅而淡定，没有别处常见的游逛闲人和乞讨者，不管是学区还是服务区，环境整洁无瑕，比起我们所到的其他地方是一个更加模范的卫生标兵单位。在这里居住的一个多星期里，我甚至仔细考察了这里的房屋价格，以买房者的身份看房子，对房屋和附属设施（包含很讲究的家具）进行了拍照。以我在北京的房产，足可以换来两套2000平方英尺的别墅，而且带有前后两块不小的可供种庄稼的绿地，我真的动心了，不过这是后话，暂且放下不提。
与黄院长和其他教师的接触，让我了解了迈阿密大学孔子学院的基本情况，让我感到有些失望的是，学院的实际学术水平与“孔子学院”应有的名声不很一致。我知道，在世界各地的德国的歌德学院都很牛，直接宣称自己在弘扬德国的“先进文化”和德国人严谨的思想观念，我先前以为，在世界各地的孔子学院也应当是这样的，应当把时间用在骄傲地弘扬中国悠久的文明历史和灿烂的中国文化。而实际上，由于中国文化与西方文化的巨大差异，那些在这个学院学习的学生的汉语水平实在不敢恭维，根本达不到谈论学术的水准，我的讲演目的，在学院看来，是给予学生们以鼓励，让他们增加学习兴趣而已。我只好调整讲稿，把讲演的深度一减再减，把讲演的内容一删再删。根据黄院长的安排，一共两个小时的讲演，在最后还要空出30分钟左右的时间与学生和年轻教师进行交流。事后看，还是这样安排的交流确实使得课堂气氛变得生动活泼起来。
我讲演的主要内容是阐释这样一个观点：“中国文化不能脱离汉字而存在，中国的汉字应当与时俱进、不断发展，中国官方管理机构（主要是教育委员会的“汉办”）应当开创性地为汉字将来的发展拿出有历史眼光的方案。”但是在后来的准备中所有这些内容只能一带而过，然后讲起一些令学生们感到好玩的噱头来，不外乎因为汉字的多意、多音和因此而引起的误会和笑话。
一间不大的教室，包括教师总共才有不到三十个听者，确实有点让我失望，不过我还是努力提起精神完成了这次任务。据事后来自学生的反映，都感到学到了不少东西，这些内容是学生们通过原有的课堂难以获得的，这可能是对我的一些安慰吧。
我讲演所依据的那篇文章，是写给那些对汉字和中文不重视、不恰当地过分看好西文（尤其是英文）的中国人看的，但是在讲演后的交流中，我发现，有来自美国和东南亚的学生甚至对将来汉字的发展和中文的“泛滥”会不会形成“文化霸权”感到担忧，这是使我始料不及的。我只好就中国人的民性进行讲解，让他们知道，中国人不具有西方人那样“占有欲”和“侵略性”，不会把周边小国的文化“吞掉”。当场我还创造了一个新词——文化生态，并解释说：“生物多样性都是要保护的宝贵的自然资源，文化多样性更是人类今后注意保护的财富了。”
在我这里，讲演很轻松地完成了，但是我想，能把中国文化介绍原原本本地给那些希望了解中国的外国人，还应当有更多的中国人来开展这项工作。外国人听腻了中国社论式的言论和文章，官样的东西在他们那里丝毫没有市场，可是能不计成本地介绍中国文化的，只有中国官方；作为一个普通的中国人，谁到了美国都有一个生存成本的问题，如果能有一个机构能以民间的方式放下官方的架子平等地与外人交流，把中国人的文化和观念介绍给尽量多的外人，那么这样的工作不会没有回报的，这样做久了，中国对西方人来讲就不“神秘”了，这对中国今后在世界范围的影响力、对中国加强与外界的文化交流都是有百利而无一弊的，我真想在今后的日子里成为干这个活的义工。