1、伪善与正常
默抖问我：“你觉得为什么白与爪云分别时没有给爪云纹耀？”
我说：“畏惧神，伪善。”
默抖说：“他只是个看不了兄弟死也豁不出去的正常人吧。”
我说：“‘伪善’和‘正常’不是一个意思么？”
是的，很多时候，“伪善”与“正常”的意思其实是差不多的。我不想为白开脱，但也并不打算指责他——平凡正常如你我，都是没有资格指责他的。
玛朵布莎·白是怎样的一个人呢？他的言行举止和思维模式都是一个典型的正常龙族，高贵优雅而自恋；他少年时就是龙国国王候补，有牵挂，有前途（当然，爪云原本也一样有牵挂有前途... ...由此可见爪云多么不“正常”）。他所做的一切，其实都符合我们每个人常识性的“正常”思路：
他不敢逆神，没有在爪云被弄瞎双眼抹去记忆扔回地界的当时就追下去，而是过了三个地界年才回来——用默抖的话说就是，“保研精英男绝对不会因为同学兼兄弟劝退辍学就跟着一起去落魄的”。当然，他抱着爪云说“你还活着你还活着”时应当是真的动情，他还用爪云的名字为国王战器命名... ...可他却放任他的兄弟在灵山自生自灭。
神圣联盟会议上，当镜指出“灵山王”最可能是魁拔，而白被告知现在的灵山王就是爪云时，他诚心诚意地写信请爪云回家。但当兽国国王打算伏击灵山军向联盟申请作战补贴，他又很痛快地批准了。他夜里梦见爪云就哭一场，封赏几个据说是爪云的后代的人，找点自我安慰——可别忘了，当初他驱逐爪云时，爪云问他“你为什么妥协？”，他的回答是“你认为我应该与你一起死才对吗？”... ...
如果不是最后白选择了自杀，多少算是能让人对他有点改观，他大概会被评价为伪善到底吧？
“全世界都在等着我们给出一个结果，简单地说就是，你我只能剩下一个。”“我走了，我的兄弟。当年在目送你远去的时候，我已经想到今生恐怕不会再见面了，就已经告别过了。”
这样的诀别信确实令人心酸。但就像默抖说的一样，“白个正常龙族本来就不可能像爪云说的那样和他一起死... ...到最后也是被逼死的。可他就是被逼死，也没想过忤逆神和他所身处的境遇与种族。”... ...
他与爪云最终都分别为自己的“正常”与“异常”付出了相应的代价，他们的命运曾经背离，又终究纠葛。
其实按《魁拔之书》的整体风格，好兄弟有难的时候，最理所当然的剧情就应该是“我的背后交给你”兄弟俩一起去逆天才对——如果当时身处白的位置的是迷麟，他肯定立即就闹翻天界了。
但白很“正常”，所以他只能那样，一如平凡的你我（况且白毕竟不是魁拔，如果他为了爪云在天界闹事，可能当时就一起死在天界了——更何况，就算是魁拔，还不是次次都被天神给消灭了？）——我们可以将心比心地去想一想，如果自己是白，遇上了爪云这种事... ...又会怎么想，怎么说，怎么做？
道德与法律允许的范畴内，有无数合法合理的软弱、伪善与自私可供选择。它们都不过是人之常情，它们都可以算无可厚非。但也正是因为你我都如此软弱伪善自私或者说正常... ...故事里的那些传奇英雄才显得格外突出，令人神往。
2、体面与美感
爪云和白的悲剧，其实也不止体现在他们的处境与命运，还体现在他们的个性与关系。“兄弟情深”是一回事，情有没有深到点子上是另一回事：年轻时的他们一个顾虑太少，一个顾虑太多，其实相当缺乏默契，与对彼此的了解（这一点在他们一起上天界时就体现得很明显了）——他们一直都擅自为对方设想，却从来没有猜对过对方的真实想法，没有帮上彼此任何事。
换个角度来说，白的所作所为，以我们身为读者的常识来判断，以大部分日子都单调乏味的现实世界的标准来衡量，都是“正常”的，但放到魁拔之书的整体故事风格中，却是“不正常”的（不正常得就像一个精英权N代被扔到一群梁山好汉中间那样）。用奇衡三的说法就是，缺乏审美价值，没有美感。
爪云以“独行千里上灵山沿路打败追杀者的通缉犯”身份名扬国际，白感慨万千，还把儿子教育成了爪云的崇拜者；可如果爪云就那样死在路上，他一定会很伤心，但也许也会从此松一口气——这是一种体面的伪善，也是一种正常的人性。甚至于最后白的自杀，其实也只是他自己的一种表态，而非“双方心有默契的情况下，一方选择做出牺牲。”
——想想看，按《魁拔之书》的整体热血风格，就算他是六七十岁的神圣联盟主席，不也一样可以放下一切直接亲赴灵山消除误会接爪云回国么？——但白不。他到死都是一个“高贵优雅而自恋”的典型龙族。
对白来讲，“自杀明志”大概也比“为了爪云背叛神圣联盟”要体面得多。
——恰好相反的例子是，1672年的绿叶港登船处，卡拉肖克·潘担着“纹耀窃贼”的污名，不争辩也不反抗，任由联军士兵殴打。
这实在是一点都不体面。可他愿意去这么做。
3、对照
说到潘，就正好说到最后一个话题——将爪云与白的关系投射到如今，魁拔六的时代，已知的剧情里已经出现了两组可以与之对照的组合：一是六代魁拔的养父蛮小满与他的朋友雪伦；二是爪云王子剑的继承者玛朵布莎·辞与他的朋友卡拉肖克·潘——
小满与雪伦这一组，说实话与爪云和白之间的对照点并不太多，只不过都正好是“魁拔的养父与他的朋友”。爪云和白都是龙国的王子，王纹耀候补，第一代天宠... ...后来又分别成了灵山王与神圣联盟盟主。他们的关系中掺杂着太多政治问题的角力，他们一别难再会，至死未重逢；而小满和雪伦之间好像曾经发生过什么矛盾，具体的事情我们现在还未可知，但相较爪云和白，他俩似乎只是两个比较单纯的、同样心怀壮志的兽国乡下傻小子... ...也许接下来的旅途中，他们会有更多抵背并肩共战的机会，而非彼此挥剑相向。
至于辞与潘这一组，则显然是故意对照爪云与白做的设置：
异类王子爪云和正经国王白，面对的主要压力是联盟和天神，在他们的关系中，处于“劣势”的是被失明失忆又被放逐被通缉的爪云，处于“优势”的是龙国国王兼神圣联盟盟主白。结果异类被放逐了，正经人内心煎熬了很多年，最后自杀了。
奇葩王子辞与弃族少年潘，在他们的这个时代，天神已经较少直接干涉地界政治了。他们面对的压力似乎只有国内的权贵斗争与卡拉肖克族本身背负的罪名... ...而在他们的关系中，处于劣势的是因为家族问题麻烦不断的潘，处于优势的是辞，未来的国王。但是很明显，辞是比较“异常”那一个，而潘则显然比较正经... ...也就是说，会有正常的犹豫不决与正常的优柔寡断。
爪云还是个会向天神提交看标题就很黄暴的论文（... ...简称小黄文）的少年时，性格还比较像会塞禁书给潘的辞，成为龙长老之后，变得稳重了许多。至于辞，他能不能活到“稳重”的年纪，则一直是大家喜闻乐见（... ...）的创作素材与讨论话题。
常规来说，在这样的一组关系中，往往是处于“优势”的一方主导作用更大，更能把握命运的缰绳，所以当处于优势的是“正常”的白，故事不可避免地走向“国君放逐逆党，多年后逆党举兵杀回”的路线（嗯，我们都知道事情其实不是这个样子的，但我们也都知道历史是完全可以被记载成这个样子的）。
而当处于优势的是“异常”的辞... ...这家伙自己坐不坐得稳王位都令人担忧，卡拉肖克家族的命运又将何去何从？
小满和雪伦，辞与潘，这两个故事各自分两段展开，在1664年的漫画版里与1672年的电影版中，（应该）都还未完待续。少年们的命运错综纠结，前路未卜。
希望他们都能比爪云和白做得更好，走得更远。
——最后这句话的意思是说，希望他们的故事能既有审美价值，也有Happy Ending。
实现第二个愿望似乎有点难度（笑）。（《魁拔之书》书评/伊谢尔伦的风）
1、伪善与正常
默抖问我：“你觉得为什么白与爪云分别时没有给爪云纹耀？”
我说：“畏惧神，伪善。”
默抖说：“他只是个看不了兄弟死也豁不出去的正常人吧。”
我说：“‘伪善’和‘正常’不是一个意思么？”
是的，很多时候，“伪善”与“正常”的意思其实是差不多的。我不想为白开脱，但也并不打算指责他——平凡正常如你我，都是没有资格指责他的。
玛朵布莎·白是怎样的一个人呢？他的言行举止和思维模式都是一个典型的正常龙族，高贵优雅而自恋；他少年时就是龙国国王候补，有牵挂，有前途（当然，爪云原本也一样有牵挂有前途... ...由此可见爪云多么不“正常”）。他所做的一切，其实都符合我们每个人常识性的“正常”思路：
他不敢逆神，没有在爪云被弄瞎双眼抹去记忆扔回地界的当时就追下去，而是过了三个地界年才回来——用默抖的话说就是，“保研精英男绝对不会因为同学兼兄弟劝退辍学就跟着一起去落魄的”。当然，他抱着爪云说“你还活着你还活着”时应当是真的动情，他还用爪云的名字为国王战器命名... ...可他却放任他的兄弟在灵山自生自灭。
神圣联盟会议上，当镜指出“灵山王”最可能是魁拔，而白被告知现在的灵山王就是爪云时，他诚心诚意地写信请爪云回家。但当兽国国王打算伏击灵山军向联盟申请作战补贴，他又很痛快地批准了。他夜里梦见爪云就哭一场，封赏几个据说是爪云的后代的人，找点自我安慰——可别忘了，当初他驱逐爪云时，爪云问他“你为什么妥协？”，他的回答是“你认为我应该与你一起死才对吗？”... ...
如果不是最后白选择了自杀，多少算是能让人对他有点改观，他大概会被评价为伪善到底吧？
“全世界都在等着我们给出一个结果，简单地说就是，你我只能剩下一个。”“我走了，我的兄弟。当年在目送你远去的时候，我已经想到今生恐怕不会再见面了，就已经告别过了。”
这样的诀别信确实令人心酸。但就像默抖说的一样，“白个正常龙族本来就不可能像爪云说的那样和他一起死... ...到最后也是被逼死的。可他就是被逼死，也没想过忤逆神和他所身处的境遇与种族。”... ...
他与爪云最终都分别为自己的“正常”与“异常”付出了相应的代价，他们的命运曾经背离，又终究纠葛。
其实按《魁拔之书》的整体风格，好兄弟有难的时候，最理所当然的剧情就应该是“我的背后交给你”兄弟俩一起去逆天才对——如果当时身处白的位置的是迷麟，他肯定立即就闹翻天界了。
但白很“正常”，所以他只能那样，一如平凡的你我（况且白毕竟不是魁拔，如果他为了爪云在天界闹事，可能当时就一起死在天界了——更何况，就算是魁拔，还不是次次都被天神给消灭了？）——我们可以将心比心地去想一想，如果自己是白，遇上了爪云这种事... ...又会怎么想，怎么说，怎么做？
道德与法律允许的范畴内，有无数合法合理的软弱、伪善与自私可供选择。它们都不过是人之常情，它们都可以算无可厚非。但也正是因为你我都如此软弱伪善自私或者说正常... ...故事里的那些传奇英雄才显得格外突出，令人神往。
2、体面与美感
爪云和白的悲剧，其实也不止体现在他们的处境与命运，还体现在他们的个性与关系。“兄弟情深”是一回事，情有没有深到点子上是另一回事：年轻时的他们一个顾虑太少，一个顾虑太多，其实相当缺乏默契，与对彼此的了解（这一点在他们一起上天界时就体现得很明显了）——他们一直都擅自为对方设想，却从来没有猜对过对方的真实想法，没有帮上彼此任何事。
换个角度来说，白的所作所为，以我们身为读者的常识来判断，以大部分日子都单调乏味的现实世界的标准来衡量，都是“正常”的，但放到魁拔之书的整体故事风格中，却是“不正常”的（不正常得就像一个精英权N代被扔到一群梁山好汉中间那样）。用奇衡三的说法就是，缺乏审美价值，没有美感。
爪云以“独行千里上灵山沿路打败追杀者的通缉犯”身份名扬国际，白感慨万千，还把儿子教育成了爪云的崇拜者；可如果爪云就那样死在路上，他一定会很伤心，但也许也会从此松一口气——这是一种体面的伪善，也是一种正常的人性。甚至于最后白的自杀，其实也只是他自己的一种表态，而非“双方心有默契的情况下，一方选择做出牺牲。”
——想想看，按《魁拔之书》的整体热血风格，就算他是六七十岁的神圣联盟主席，不也一样可以放下一切直接亲赴灵山消除误会接爪云回国么？——但白不。他到死都是一个“高贵优雅而自恋”的典型龙族。
对白来讲，“自杀明志”大概也比“为了爪云背叛神圣联盟”要体面得多。
——恰好相反的例子是，1672年的绿叶港登船处，卡拉肖克·潘担着“纹耀窃贼”的污名，不争辩也不反抗，任由联军士兵殴打。
这实在是一点都不体面。可他愿意去这么做。
3、对照
说到潘，就正好说到最后一个话题——将爪云与白的关系投射到如今，魁拔六的时代，已知的剧情里已经出现了两组可以与之对照的组合：一是六代魁拔的养父蛮小满与他的朋友雪伦；二是爪云王子剑的继承者玛朵布莎·辞与他的朋友卡拉肖克·潘——
小满与雪伦这一组，说实话与爪云和白之间的对照点并不太多，只不过都正好是“魁拔的养父与他的朋友”。爪云和白都是龙国的王子，王纹耀候补，第一代天宠... ...后来又分别成了灵山王与神圣联盟盟主。他们的关系中掺杂着太多政治问题的角力，他们一别难再会，至死未重逢；而小满和雪伦之间好像曾经发生过什么矛盾，具体的事情我们现在还未可知，但相较爪云和白，他俩似乎只是两个比较单纯的、同样心怀壮志的兽国乡下傻小子... ...也许接下来的旅途中，他们会有更多抵背并肩共战的机会，而非彼此挥剑相向。
至于辞与潘这一组，则显然是故意对照爪云与白做的设置：
异类王子爪云和正经国王白，面对的主要压力是联盟和天神，在他们的关系中，处于“劣势”的是被失明失忆又被放逐被通缉的爪云，处于“优势”的是龙国国王兼神圣联盟盟主白。结果异类被放逐了，正经人内心煎熬了很多年，最后自杀了。
奇葩王子辞与弃族少年潘，在他们的这个时代，天神已经较少直接干涉地界政治了。他们面对的压力似乎只有国内的权贵斗争与卡拉肖克族本身背负的罪名... ...而在他们的关系中，处于劣势的是因为家族问题麻烦不断的潘，处于优势的是辞，未来的国王。但是很明显，辞是比较“异常”那一个，而潘则显然比较正经... ...也就是说，会有正常的犹豫不决与正常的优柔寡断。
爪云还是个会向天神提交看标题就很黄暴的论文（... ...简称小黄文）的少年时，性格还比较像会塞禁书给潘的辞，成为龙长老之后，变得稳重了许多。至于辞，他能不能活到“稳重”的年纪，则一直是大家喜闻乐见（... ...）的创作素材与讨论话题。
常规来说，在这样的一组关系中，往往是处于“优势”的一方主导作用更大，更能把握命运的缰绳，所以当处于优势的是“正常”的白，故事不可避免地走向“国君放逐逆党，多年后逆党举兵杀回”的路线（嗯，我们都知道事情其实不是这个样子的，但我们也都知道历史是完全可以被记载成这个样子的）。
而当处于优势的是“异常”的辞... ...这家伙自己坐不坐得稳王位都令人担忧，卡拉肖克家族的命运又将何去何从？
小满和雪伦，辞与潘，这两个故事各自分两段展开，在1664年的漫画版里与1672年的电影版中，（应该）都还未完待续。少年们的命运错综纠结，前路未卜。
希望他们都能比爪云和白做得更好，走得更远。
——最后这句话的意思是说，希望他们的故事能既有审美价值，也有Happy Ending。
实现第二个愿望似乎有点难度（笑）。（《魁拔之书》书评/伊谢尔伦的风）