眼界之于读书的重要性，该是不言而喻的——因为眼界决定了读书的目的归宿、读书的方式方法以及读书的兴趣效果。 周恩来当年在天津南开中学读书时，就提出“为中华之崛起而读书”的誓言。显然，周恩来的眼界为其发愤读书作了脚注。既立志于“为中华之崛起”，就必须好读书、读好书，必须时时检点自己的读书行为。因为“中华之崛起”呼唤一代又一代读书人不仅要有报国之志，更要有报国之才，而读书无疑是获取知识、拓宽视野、增强才干的主渠道之一。 冯友兰曾在一篇文章里提到，说作为一个学问家，做学术研究是要做全民族的智囊。这一点，对读书人也很有启发。虽然读书人并非一定是学问家，但读书的眼界一定要高，这样至少就不致于把读书当作纯粹的休闲娱乐或者陷入无聊至极的泥潭。 眼界，也决定了读书人读书的方式方法和兴趣效果。自古至今，书籍浩如烟海，读什么书、怎么读，以及怎么防止“死”读书，这些都需要从实践的角度出发，形成适合每个读书人自己的读书方式。可以肯定，一个有着高眼界的读书人，一定会结合实践去读那些更富价值且能节省阅读时间的书籍。想一想吧，为何面临金融危机，竟有那么多人去读相关的经典著作，以至而形成了新一轮经典热？ 与此同时，一个高眼界的读书人也一定会牢记使命，超越功利樊篱。哲人说过：“历史有着惊人的相似，很多人遭遇的困境或经历的辉煌如果不读书就很会形成一种人生的狭隘与虚妄，会过分强调自己的不凡。反之，则不然。”是啊，只有通过读书，将读书视为一件高雅而神圣之事，坚持苦读、攻读，才能唤得一种对历史解读之后对自己时代使命的高度自信并笃行之。 读书的眼界，自然还取决于读书越界与否，这既关乎读书的兴趣，亦关乎读书的效果。在有些人看来，献身于科学事业、终日埋头进行科学研究的科学家，是一些不近人情、枯燥乏味的“怪人”。 事实上，对生活和事业的热爱，使不少科学家不断成为美的追求者创造者。达尔文“常常几小时地阅读莎士比亚的历史剧”和“拜伦、华尔特·司各特的诗篇”；诺贝尔读过许多名人大家的文学作品。我国数学界华罗庚、苏步青教授都喜爱古典文学。要知道，在自然科学家中间，了解文、史、经济与哲学方面广博知识，在思索整个人类的命运方面，肯定会变得更为运用自如，切中肯綮。同理，文学艺术方面的专家如果能读一点自然科学知识，无论是表现还是创作作品，都能见深刻。总之，在充满情趣的越界读书中间，眼界会倏然打开，读书人会更关怀民众的生存状态，更理解人类向着未来迈进的辉煌前景，将自己淬砺得更美好、善良和深刻。 想起了吕思勉说过的话：“社会科学家，他必先对于现状觉得不满，然后要求改革；要求改革，然后要想法子；要想法子，然后要研究学问。若其对于现状，本不知其为好为坏，因而没有改革的思想；又或明知其不好，而只想在现状之下，求个苟安，或者捞摸些好处，因而没有改革的志愿，那还讲学问做什么？”读书亦是如斯，不打开眼界，不联系思想实际、工作实际、社会实际，不从书籍中思考点什么、采取点什么、解决点什么，那么我们还读书做什么？ 我总以为，一个读书人与成功的人生、辉煌的事业结合在一起，很大程度上取决于眼界。打开了眼界，自然就打开了心胸。评价一个读书人，不妨先看一看他的眼界。
眼界之于读书的重要性，该是不言而喻的——因为眼界决定了读书的目的归宿、读书的方式方法以及读书的兴趣效果。 周恩来当年在天津南开中学读书时，就提出“为中华之崛起而读书”的誓言。显然，周恩来的眼界为其发愤读书作了脚注。既立志于“为中华之崛起”，就必须好读书、读好书，必须时时检点自己的读书行为。因为“中华之崛起”呼唤一代又一代读书人不仅要有报国之志，更要有报国之才，而读书无疑是获取知识、拓宽视野、增强才干的主渠道之一。 冯友兰曾在一篇文章里提到，说作为一个学问家，做学术研究是要做全民族的智囊。这一点，对读书人也很有启发。虽然读书人并非一定是学问家，但读书的眼界一定要高，这样至少就不致于把读书当作纯粹的休闲娱乐或者陷入无聊至极的泥潭。 眼界，也决定了读书人读书的方式方法和兴趣效果。自古至今，书籍浩如烟海，读什么书、怎么读，以及怎么防止“死”读书，这些都需要从实践的角度出发，形成适合每个读书人自己的读书方式。可以肯定，一个有着高眼界的读书人，一定会结合实践去读那些更富价值且能节省阅读时间的书籍。想一想吧，为何面临金融危机，竟有那么多人去读相关的经典著作，以至而形成了新一轮经典热？ 与此同时，一个高眼界的读书人也一定会牢记使命，超越功利樊篱。哲人说过：“历史有着惊人的相似，很多人遭遇的困境或经历的辉煌如果不读书就很会形成一种人生的狭隘与虚妄，会过分强调自己的不凡。反之，则不然。”是啊，只有通过读书，将读书视为一件高雅而神圣之事，坚持苦读、攻读，才能唤得一种对历史解读之后对自己时代使命的高度自信并笃行之。 读书的眼界，自然还取决于读书越界与否，这既关乎读书的兴趣，亦关乎读书的效果。在有些人看来，献身于科学事业、终日埋头进行科学研究的科学家，是一些不近人情、枯燥乏味的“怪人”。 事实上，对生活和事业的热爱，使不少科学家不断成为美的追求者创造者。达尔文“常常几小时地阅读莎士比亚的历史剧”和“拜伦、华尔特·司各特的诗篇”；诺贝尔读过许多名人大家的文学作品。我国数学界华罗庚、苏步青教授都喜爱古典文学。要知道，在自然科学家中间，了解文、史、经济与哲学方面广博知识，在思索整个人类的命运方面，肯定会变得更为运用自如，切中肯綮。同理，文学艺术方面的专家如果能读一点自然科学知识，无论是表现还是创作作品，都能见深刻。总之，在充满情趣的越界读书中间，眼界会倏然打开，读书人会更关怀民众的生存状态，更理解人类向着未来迈进的辉煌前景，将自己淬砺得更美好、善良和深刻。 想起了吕思勉说过的话：“社会科学家，他必先对于现状觉得不满，然后要求改革；要求改革，然后要想法子；要想法子，然后要研究学问。若其对于现状，本不知其为好为坏，因而没有改革的思想；又或明知其不好，而只想在现状之下，求个苟安，或者捞摸些好处，因而没有改革的志愿，那还讲学问做什么？”读书亦是如斯，不打开眼界，不联系思想实际、工作实际、社会实际，不从书籍中思考点什么、采取点什么、解决点什么，那么我们还读书做什么？ 我总以为，一个读书人与成功的人生、辉煌的事业结合在一起，很大程度上取决于眼界。打开了眼界，自然就打开了心胸。评价一个读书人，不妨先看一看他的眼界。