武汉大学09年文学理论与中国现当代文学真题
一、 名词解释
寻根文学
隐含的读者
沉钟社
诗无达诂
二、简答
1、试论阿Q 的革命观。
2、给出了元好问《论诗三十首》中论秦观诗的那首, 说出出处及自己的理解。
（参考资料：诗句：有情芍药含晚泪，无力蔷薇卧晚枝。拈出退之山石句，始知渠是女郎诗。 这首诗是嘲讽秦观的诗风。秦观是北宋婉约词派的代表作家之一，他的诗词风格柔弱纤丽，修辞精巧，元好问称是“女郎诗”，露讥讽之意。这表明元好问崇尚的是象韩愈那样雄浑刚健的风骨之美。
但是元好问的这种倾向性鲜明的审美观点过于绝对化，文学艺术可以也应当有多元的审美风格。刚健雄浑固然可贵，婉约秀丽也有娱人之美。在诗歌风格上，应当允许审美主体各有其好。不过作为生长在北方，仕于金王朝的诗人元好问来说，倾心于诗歌的雄浑苍茫之美，是十分自然的。）
3、王蒙《春之声》的思想艺术成就。
4、“作家根据现实生活熔铸成的个别, 应是一个显出特征的、优美的、生气灌注的整体”说出出处及自己的理解。
三、论述
1、用刘勰的六观说评析一部作品。
2、试论韩少功的长篇小说创作。
3、艾青诗歌的意象特征
四、微型小说评论
林清玄的《送一轮明月》
参考资料：
一位住在上中茅屋修行的禅师，有一天趁夜色到林中散步，在皎洁的月光下，他突然开悟了自性的般若（智慧）。
他喜悦的走回住处，眼见到自己的茅屋遭小偷光顾。找不到任何财物的小偷要离开的时候，在门口遇见了禅师。原来，禅师怕惊动小偷，一直站在门口等待，他知道小偷一定找不到任何值钱的东西，早就把自己的外衣脱掉拿在手上。
小偷遇见禅师，正赶到惊愕的时候，禅师说：“你走老远的山路来探望我，决不能让你空手而回呀！夜凉了，你带着这件衣服走吧！”
说着，就把衣服披在小偷身上，小偷不知所措，低着头溜走了。禅师看着小偷的背影穿过明亮的月光，消失在山林之中，不禁感慨地说：“可怜的人呀！但愿我能送一轮明月给他。” 禅师目送小偷走了以后，回到茅屋赤身打坐，他看着窗外的明月，进入空境。
第二天，他在阳光温暖的抚触下，从极深的禅室里睁开眼睛，看到他披在小偷身上的外衣被整齐的叠好，放在门口。禅师非常高兴，喃喃地说：“我终于松了他一轮明月。”
武汉大学09年文学理论与中国现当代文学真题
一、 名词解释
寻根文学
隐含的读者
沉钟社
诗无达诂
二、简答
1、试论阿Q 的革命观。
2、给出了元好问《论诗三十首》中论秦观诗的那首, 说出出处及自己的理解。
（参考资料：诗句：有情芍药含晚泪，无力蔷薇卧晚枝。拈出退之山石句，始知渠是女郎诗。 这首诗是嘲讽秦观的诗风。秦观是北宋婉约词派的代表作家之一，他的诗词风格柔弱纤丽，修辞精巧，元好问称是“女郎诗”，露讥讽之意。这表明元好问崇尚的是象韩愈那样雄浑刚健的风骨之美。
但是元好问的这种倾向性鲜明的审美观点过于绝对化，文学艺术可以也应当有多元的审美风格。刚健雄浑固然可贵，婉约秀丽也有娱人之美。在诗歌风格上，应当允许审美主体各有其好。不过作为生长在北方，仕于金王朝的诗人元好问来说，倾心于诗歌的雄浑苍茫之美，是十分自然的。）
3、王蒙《春之声》的思想艺术成就。
4、“作家根据现实生活熔铸成的个别, 应是一个显出特征的、优美的、生气灌注的整体”说出出处及自己的理解。
三、论述
1、用刘勰的六观说评析一部作品。
2、试论韩少功的长篇小说创作。
3、艾青诗歌的意象特征
四、微型小说评论
林清玄的《送一轮明月》
参考资料：
一位住在上中茅屋修行的禅师，有一天趁夜色到林中散步，在皎洁的月光下，他突然开悟了自性的般若（智慧）。
他喜悦的走回住处，眼见到自己的茅屋遭小偷光顾。找不到任何财物的小偷要离开的时候，在门口遇见了禅师。原来，禅师怕惊动小偷，一直站在门口等待，他知道小偷一定找不到任何值钱的东西，早就把自己的外衣脱掉拿在手上。
小偷遇见禅师，正赶到惊愕的时候，禅师说：“你走老远的山路来探望我，决不能让你空手而回呀！夜凉了，你带着这件衣服走吧！”
说着，就把衣服披在小偷身上，小偷不知所措，低着头溜走了。禅师看着小偷的背影穿过明亮的月光，消失在山林之中，不禁感慨地说：“可怜的人呀！但愿我能送一轮明月给他。” 禅师目送小偷走了以后，回到茅屋赤身打坐，他看着窗外的明月，进入空境。
第二天，他在阳光温暖的抚触下，从极深的禅室里睁开眼睛，看到他披在小偷身上的外衣被整齐的叠好，放在门口。禅师非常高兴，喃喃地说：“我终于松了他一轮明月。”