2013年05月19日23:07 来源：中国新闻网 手机看新闻
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中新社三门峡5月19日电(董飞)19日下午，台湾知名文化学者曾仕强在《道德经》诞生地河南三门峡函谷关开坛讲道，与千名游客共同感受先哲老子的睿智与哲思。
“道可道，非常道。名可名，非常名。”当日，正值第19届中国(三门峡)国际黄河旅游节期间，台湾知名文化学者曾仕强应邀在道文化发祥地函谷关开讲，吸引了千余名游人与听众。
现年龄已近80岁的台湾师范大学曾仕强教授依然精神抖擞，在函谷关下谈笑风生。其对《道德经》深入浅出又风趣、幽默的解读，引得听众掌声不止。
相传，2500多年前，老子避世隐居时路过函谷关，被关令尹喜挽留，相谈甚恰。尹喜深感老子所言充满智慧，恳请老子写下来以传后世。于是，老子写下了五千言。尹喜为了不让老子五千言失传，亲自操刀刻简，使老子之说得以传世，称为《老子》。
至于称老子五千言为《道德经》，是道教发展之后才出现的。曾仕强认为，老子五千言博大精深，是中国文化之根。但是，在很长一段历史中，后人都把老子五千言称之为《道德经》，这实在是一种错误。因此，必须为老子五千言正名，定名为《老子》。尊重历史，还老子五千言之名的本来面目。
“天下皆知美之为美，斯恶矣。皆知善之为善，斯不善矣。”曾仕强说，老子所言之美是有界定的，“天下人都知道美之所以为美，那是由于有丑陋的存在。都知道善之所以为善，那是因为有恶的存在。”
“圣人用不言的方式施行教化，听任万物自然兴起而不为其创始，有所施为，但不加自己的倾向，功成业就而不自居。正由于不居功，就无所谓失去。”曾仕强如是解读人生之道。
“天长地久。天地所以能长且久者，以其不自生，故能长生。”曾仕强认为，天地所以能长久的存在，是因为它们不为了自己的生存而自然地运行着。因此，有道的圣人遇事谦退无争，反而能在众人之中领先；将自己置于度外，反而能保全自身生存。
老子曾经告诉我们，“执古之道，以御今之有”。当日，曾仕强教授在函谷关，深刻解读老子哲思的“大义”、“大道”，让听众进一步了解了老子文化、触摸道文化的千年脉动。
千百年来，中国古代伟大的思想家、哲学家老子所创作的《道德经》中蕴含的“天人合一”、“道法自然”、“知足知止”、“去奢从俭”、“反战尚和”等哲学思维、和谐理念、人文精神、道德光明，横贯古今、源远流长。(完)
(来源:中国新闻网)
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中新社三门峡5月19日电(董飞)19日下午，台湾知名文化学者曾仕强在《道德经》诞生地河南三门峡函谷关开坛讲道，与千名游客共同感受先哲老子的睿智与哲思。
“道可道，非常道。名可名，非常名。”当日，正值第19届中国(三门峡)国际黄河旅游节期间，台湾知名文化学者曾仕强应邀在道文化发祥地函谷关开讲，吸引了千余名游人与听众。
现年龄已近80岁的台湾师范大学曾仕强教授依然精神抖擞，在函谷关下谈笑风生。其对《道德经》深入浅出又风趣、幽默的解读，引得听众掌声不止。
相传，2500多年前，老子避世隐居时路过函谷关，被关令尹喜挽留，相谈甚恰。尹喜深感老子所言充满智慧，恳请老子写下来以传后世。于是，老子写下了五千言。尹喜为了不让老子五千言失传，亲自操刀刻简，使老子之说得以传世，称为《老子》。
至于称老子五千言为《道德经》，是道教发展之后才出现的。曾仕强认为，老子五千言博大精深，是中国文化之根。但是，在很长一段历史中，后人都把老子五千言称之为《道德经》，这实在是一种错误。因此，必须为老子五千言正名，定名为《老子》。尊重历史，还老子五千言之名的本来面目。
“天下皆知美之为美，斯恶矣。皆知善之为善，斯不善矣。”曾仕强说，老子所言之美是有界定的，“天下人都知道美之所以为美，那是由于有丑陋的存在。都知道善之所以为善，那是因为有恶的存在。”
“圣人用不言的方式施行教化，听任万物自然兴起而不为其创始，有所施为，但不加自己的倾向，功成业就而不自居。正由于不居功，就无所谓失去。”曾仕强如是解读人生之道。
“天长地久。天地所以能长且久者，以其不自生，故能长生。”曾仕强认为，天地所以能长久的存在，是因为它们不为了自己的生存而自然地运行着。因此，有道的圣人遇事谦退无争，反而能在众人之中领先；将自己置于度外，反而能保全自身生存。
老子曾经告诉我们，“执古之道，以御今之有”。当日，曾仕强教授在函谷关，深刻解读老子哲思的“大义”、“大道”，让听众进一步了解了老子文化、触摸道文化的千年脉动。
千百年来，中国古代伟大的思想家、哲学家老子所创作的《道德经》中蕴含的“天人合一”、“道法自然”、“知足知止”、“去奢从俭”、“反战尚和”等哲学思维、和谐理念、人文精神、道德光明，横贯古今、源远流长。(完)
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