杭州是浙江省的省会，位于浙江省北部，地理位置优越。它的北面是上海，距离杭州200多公里，走高速的话3个多小时；西面是苏州，开车走高速的话2个多小时。这三个城市之间联系紧密，交通方便，物流发达，在地图上的位置刚好形成了一个三角形，是长三角经济中心的基础和核心部分。
我们知道杭州历史悠久，和北京，南京等城市一起都被称为中国的七朝古都，那么杭州这个名字怎么来的呢？相传4000多年前大禹治水，在此地舍杭登陆，“杭”在当时是“方舟”的意思。后人把大禹登陆之地称为“禹杭”，“禹杭”后来又改写成了“余杭”，“多余”的“余”，现在杭州还有一个余杭区；秦始皇统一天下后，在杭州设立县治，当时称为“钱塘”；隋朝时候正式称为“杭州”一直到现在。隋朝时候隋炀帝开凿了京杭大运河，京杭大运河北起北京，南至杭州，沟通了长江、钱塘江等五大水系，全长1794千米，是世界最长的运河，与万里长城并称为中国古代最伟大两项工程。大运河极大地促进了江南地区经济的发展，为杭州的发展奠定了基础。
古人说“上有天堂,下有苏杭。”如果把苏州比喻成是一个小家碧玉的话，那么杭州就是一个气质娴雅的大家闺秀了。杭州的魅力不仅让我们在座的各位嘉宾不远千里而来，也让那么多的老外慕名而至。元朝的意大利旅行家马可波罗来到杭州，可能那时的中国人还很少看到老外，觉得新鲜，于是上到皇帝，下到平民百姓都把这个老外给奉为坐上宾，把他感动得逢人就说杭州怎么怎么好。以至于他在回到意大利后写的回忆录《马可波罗游记》中，对同样是天堂的苏州介绍只用了一页纸，而对杭州的介绍则用了16页纸，把杭州比做是“世界上最美丽华贵的天城”。
杭州虽然是天堂，但是在最早的时候却是蛮夷之地，朋友们可能觉得奇怪，杭州怎么会是蛮夷之地呢？因为中华文化是发源于黄河流域的，比如说今天的河南和山东一带。当时江浙一带河流众多，古代交通又不发达，导致经济文化落后于中原地区，因此这里被称为“蛮夷之地”，这里的老百姓民风野蛮、彪悍，也被称为“南蛮”。有谁知道“蛮”字的繁体是怎么写的？（具体情况视客人的回答）你们看，它的中间是一个言字，左边是个绞丝旁，右边也是一个绞丝旁，下边是一个虫字。中国古文字使用最多的是象形文字，那现在请大家充分发挥一下想象力，猜猜“蛮”字到底象什么呢？在揭开谜底之前，让我来给大家介绍一段鲜为人知的历史。
很早很早以前，长江中游一带，被称之为南蛮。“蛮”人，给人的感觉就是野蛮、彪悍、不修边幅。先秦时期，蛮字的下面并没有那个虫字。蛮人生活在丘陵、山区，温泉众多的地方。当时的贵族们非常喜欢享受温泉浴，其中一个部落首领的夫人更是乐于此道。一个偶然的机会，她呀在温泉旁边发现了一种树上生长着一种很奇怪的虫子，那些虫子昼夜不停的吃着树叶，当它们吃饱了以后就开始吐丝，把自己包裹起来，变成一个小白球。过了一段时间，小白球里面就飞出了美丽的飞蛾。那个夫人觉得这种小球非常有趣，经常的把玩它。无意中竟然创造出一种游戏——那就是，先在空地上摆上一个瓦罐，然后瓦罐里放上一些铜钱，围绕这个瓦罐画上一层一层的圆圈，一环套一环，人们呢，站在最外面的圆圈向中心的瓦罐投小白球，谁投进去了，就可以前进一个圈。到最后在指定的次数内，谁扔进瓦罐的小白球最多，谁就可以赢得瓦罐里的铜钱和所有的小白球。你们知道吗，后来传说中的“投茧入瓮”游戏就是源出于此。一天，人们在玩这个游戏时，一不小心把小白球扔进了旁边的高温泉，一会儿，奇迹出现了，小白球变大了，人们再想用木棍把它捞起来的时候，发现小白球缠绕着一圈圈的细丝，这些丝越拉越长，而且非常有韧性，并带有珍珠般的光泽。这种小白球就是后人所称的蚕茧，那种可爱的神秘小虫就是今天我们所说的蚕，而它最喜欢吃的叶子就是
桑叶。后来人们尝试着用这种丝来做衣服。自从发现了蚕丝的秘密，我们的先人就把稻草做成中空的草堆，当蚕吃得最饱，快要吐丝的时候，就将中空的草堆放在桑树下，那些蚕就会乖乖的爬到草堆里面，开始吐丝，建起了自己的安乐窝，一段时间后再去看时，本来空空的茅草堆，已经布满了成百上千个蚕茧。人们就用扁担把这些布满蚕茧的草堆挑下山来。我们再看这个繁体的“蛮”字，中间“言”字，是指挑着蚕茧的人，两边的绞丝，是指那两担布满蚕茧的草垛，原来“蛮”字就是描绘我们的先人挑蚕茧下山场景的一个象形字。当时蛮人就是指种蚕、养蚕的人。汉朝以后，由于受到民族战争的影响，我们的先人才逐渐退居山林，生产力逐渐落后于发达的中原地区，因为我们生活在中国的南部，所以被称作“南蛮”，从而“南蛮”逐渐引申为一个贬义词，其实我们的先人是非常聪明和勤劳的，是最早发现和使用丝绸的人。
说完了杭州的历史，我们再来说说杭州的经济。在中国人的印象中，杭州和苏州都是位于物产丰富，经济发达的地区，那么杭州苏州这两个城市的老百姓哪个更富裕呢？看外表是看不出来的，这里有一个数据供大家参考。2006年苏州市国民生产总值4820亿，全国排名第五，而杭州的话为3440亿，全国排名第八。那这样说来，是不是说苏州人比杭州人富裕啊？如果这样说就错了，我们必须从江苏和浙江的经济结构来分析。我们知道苏州有两个工业园，世界五百强很多企业有在里面投资，比如：SONY，PANASONIC，HITACHI，SHARP，PHILIPS，SAMSUNG，LG等等，这个工业产值是很大的，但是利润的打头都被跨国企业拿去了，中国人只拿少部分的税收，房租，工资，所以说江苏是外向型经济，出口型经济，这个和广东和相似。而浙江的主体经济是民营经济，公司都是自己的公司，企业都是自己的企业，赚的钱都在自己兜里，钱都留在了浙江，所以我们说浙江是藏富于民。因此尽管苏州的国民生产总值比杭州高，但是杭州人却比苏州人更富裕，大家只要看看他们的房子就知道了，房子那是修得金碧辉煌，生怕别人家的房子比自己家修得更漂亮更高大，里面装修豪华，更夸张的是有的人家里还装了电梯，从这一点也可以看出浙江人是爱炫耀的。
说道浙江人会做生意，最厉害的还不是杭州人，哪里人呀？对了，温州人。温州人现在把生意做到了全世界，全世界只要有人的地方就有中国人，而有中国人的地方必定会有温州人。温州人当年是靠着三把刀创天下的，哪三把刀？菜刀，剪刀，皮刀。
菜刀代表了餐饮业，温州人开的中餐馆是遍布全世界，即使是在战火纷飞的伊拉克也可以看到温州人忙碌的影子
剪刀代表了服装业，温州著名的服装品牌：西服有报喜鸟——报喜鸟西装，天高任我飞； 庄吉——庄重一身，吉祥一生；休闲服装品牌有森马——穿什么就是什么，森马休闲服；还有郭富城做代言的美特斯——邦威
皮刀代表了皮鞋业，温州著名的皮鞋品牌：奥康——穿奥康，走四方；康奈——拥有康奈，舒适自在
大家看看浙江人的房子，和我们在苏州看到的房子完全不一样。浙江人建的都是这种欧式风格的小洋楼，而苏州人的房子是粉墙黛瓦，外表朴实。我们看每家每户的屋顶都装了一根球状的钢针，这个是做什么的呢？对了，避雷针。因为浙江靠近海边，经常会有台风过来形成雷雨，装避雷针是为了遭受雷击时把雷电导入地下保护房子不受损坏。大家再仔细观察，会发现每家的房子最上面那一层都有一个小房间，这个又是做什么的呢？其实很简单，大家只要看看田里种的什么就知道了。田地里种的都是一些桑树，这种桑树很矮，叫做矮角桑。这边的农民基本是不种水稻的，为什么呢？这和浙江的地形有关。浙江的地形多种多样，以丘陵山地为主，占到了七成，水域面积占到了一成，平原占到了二成，所以浙江有“七山一
水二分田”的说法。丘陵多了，可供种植的田地就少了，有限的田地如果拿来种植水稻就只能填饱肚子，所以浙江人都种植经济价值更高的桑树，发展蚕丝养殖业，因此杭州自古以来就是丝绸之府。
杭州绝对是个很享受的城市，人们都过着小资的生活，来杭州的路上大家都看到了，在他们这里几乎所有农民的住房都是小别墅，而且一幢比一幢漂亮一幢比一幢豪华。这充分说明了什么？杭州人有钱啊！穿，要穿丝绸；喝，要喝龙井；就连睡也要睡在丝绸----蚕丝被子里啊！您说这么好的地方杭州人除了杭州之外，还想去哪里呢？所以对于杭州人来说，世界上最好的地方应该就是这里了！而且杭州是我所见过的城市里生活和消费搭配最完美的，同时也是人工美自然美结合相对完美的这么一座城市。就以西湖为界，西湖的东面是高楼林立的完全现代化的城市，真正的大家闺秀，象征着入世，进入了这个灯红酒绿的凡尘俗世。而西湖的西面却是高山密林的世外桃源，意味着出世，远离了那个车喧尘嚣的凡尘俗世，这就是杭州。连大诗人白居易都说“江南忆，最忆是杭州”的人间天堂啊！
我对杭州人的印象一直挺不错，因为杭州人一直非常喜欢上海人来杭州。为什么？做贡献啊！上海人如果有亲朋好友操办婚嫁喜事的话，杭州的丝绸被面、被套、衣服、蚕丝被等是一定要到杭州来买的，因为杭州的要比上海的便宜很多.就是搭上上海到杭州的来回火车票，再算成本，到杭州买比在上海买还是要便宜很多哪，呵呵，您说上海人精明不精明？那不叫精明，叫会过日子！当然这种龙井和丝绸绝对不可能是小摊小贩那里的不买是遗憾买了是后悔加遗憾的东西了，否则送人的话那也太没有面子了。买东西的原则是只买对的，不买贵的。一床3斤重的蚕丝被是468元，3斤重的蚕丝被需要4000个蚕宝宝吃掉120公斤的桑叶，才可能吐出这么多的蚕丝出来，蚕丝被需要有人拉丝，要熟练工3至4小时的工作才能完成。一般人还不可能拉得出来，所以说一床蚕丝被，凝结人工精力是非常多的。现在是夏天，我们空调使用比较多，吹久了空调一般容易感冒，原因是在吹空调时，皮肤直接裸露在外面，随着空气的降温，皮肤受到不良的感染。医生建议大家在空调房睡觉时盖上一层薄被，那么最舒服的选择就是蚕丝被，盖得身上冰凉冰凉的。冷空气渗入到蚕丝纤维中，所以会感到非常的凉爽。同时，又起到保温的作用，所以蚕丝被又叫空调被。在这个季节选用3斤的被子是最合适不过的。到了每年的10、11、12月，温度走低的时候，那就可以买一床568元4斤重的被子，这个被子比380元的要厚，特别适合北方用。那么，到了1、2月份寒流来了，最冷的时候，怎么办呢？是不是要买更重的被子呢？其实没有必要，只有20来天，盖的时间很短，我建议大家可以将一薄一厚的被子用我们提供的专用蚕丝被套套在一起使用就可以了。最冷的冬天盖这样的被子都够了。所以，买两床被子，一年四季都可以享受得到。西湖龙井茶、丝绸是杭州最著名的特产也是相互送礼的首选。除此以外杭州还有哪些著名的特产呢？随便说说吧：天堂牌绸伞、王星记扇子、张小泉剪刀、天竺牌筷子、三家村藕粉、天目山笋干（说这一段时语速要快）等等等等，您说杭州是不是物华天宝？-----此段如果不是上海导游,可以借鉴.突出上海人的"精明".
蚕丝被到底有哪些好处呢？
很多中国人家里都喜欢盖棉被，一是比较便宜，二是非常传统，爷爷奶奶盖，爸爸妈妈盖，自然我也盖。也有人喜欢盖踏花被，比如四孔棉，五孔棉，七孔棉，其实那种被子都是化纤被。还有人会说，我家不盖化纤被，盖的是羊绒被，羽绒被，这些是高档品，一千多元一床，羽绒被非常保暖，又十分的轻，羊绒被也非常的舒适。其实我家里也有一床。我记得去年冬天的时候，（象我们江浙这种地方，由于气候比较湿润，被子最好多晒晒），我妈要我把被子晒一下，顺便把被子拍一下，这样睡得舒服些，拍的时候，在阳光的照射下，拍出许多的绒
毛来，其实这就是短纤维。我当时就觉得，这被子怎么这样脏，那些短纤维是哪里来的呢？就是从被芯里来，也就是小的羽绒和羊毛绒。只要轻轻一拍，就会从被子里飘出来。这是你看到了，要是你没有看到呢？在平时折被子、翻被子的时候，被子里的小绒毛弥漫整个房间，不知不觉就呼吸进去啦！你年轻可能感觉不到，但是老年人，小朋友盖这种被子就非常的不合适。有些人会在第二天醒来的时候感觉喉咙干，可能有几种原因：一种是气候的原因，一种是打鼾的原因，还有一种原因，就是呼吸了这种短纤维，喉咙痒痒的，引起上呼吸道感染，这也是健康人较易忽视的一方面。凡是短纤维的被子都有这种现象。而蚕丝被的蚕丝可以拉到1500米，这么长的蚕丝属于蚕纤维，绝不会从蚕丝被中跑出来。大家不相信，可以做一个实验，你拿一把蚕丝和一把羽绒放到鼻子前呼吸，你不敢在羽绒前面呼吸，包括棉被，你都不敢长时间去闻，心里有一种闷闷的感觉，就是因为有无数个这样的短纤维被吸附进鼻腔，而闻蚕纤维的话，不会有不舒服的感觉，因为蚕纤维起到一种过滤的作用，这是一种很关键的原所以，它是最健康，最关心你的被子。
2、很多人家里盖的是棉被什么的都是属于化纤被。在天气干燥的秋冬季，我们睡觉脱衣服时，会发现有闪光，这就是静电。那为什么会产生静电呢？因为你的衣服内有很多的化纤物质，记得中学物理课上曾经做过这样的一个实验，两根塑料棒放在一起摩擦，摩擦以后就产生静电，可以吸附小纸屑。在化纤被里面，化纤摩擦产生静电，你翻被子，踢被子，卷被子的时候，都会产生很多静电，只是你感觉不到而已，被子所产生的静电把你的皮屑和灰尘都吸附起来，日积月累，你就在这样的被子里面度过了一个又一个夜晚，就如同睡在一个大的吸尘器里一样。但蚕丝被是不会的，蚕丝是蛋白纤维，摩擦不会产生静电，所以那些灰尘、死皮是绝对不会吸附进去的，只要轻轻一抖，就全部掉落在地上。
3、蚕丝被差不多可以盖15至20年。普通被子盖的时间长以后，就会霉变，还有螨虫、细菌的侵入。普通被子收藏的时候，要放樟脑丸，一颗不够放两颗，一包不够放两包。而蚕丝被从来不需要这些，只要将它们阴干半小时就可以储藏，不需要任何樟脑丸，也绝对不会有虫咬。有的朋友肯定回好奇它的原因，不要急，马上帮你解答。从蚕丝的外面看，蚕丝是白色的，但仔细的看，蚕丝是淡黄色的物质，闪着珍珠般的光泽，那就是丝胶，蚕丝蛋白的外面覆盖着一层丝胶，丝胶它对于螨虫、多种微生物有天然的免疫能力。为什么呢？蚕在吐丝成茧的自身演变过程中，会有一个多星期的时间，其间的蚕茧容易被外界侵蚀，而微生物、细菌和小虫在丝胶气息的作用下会自然避开，但人类不会有什么不适。蚕在进化过程中，形成的丝胶是保护蚕茧自身的最好物质。所以根本不会有螨虫等其它微生物来侵袭蚕丝被。甚至一些皮肤病菌都很快会被这种丝胶清除。蚕丝被盖起来会非常的舒服、透气、保暖、环保，且使用时间非常长，是超值的享受。
所以，蚕丝被是保存时间最长的被子。
蚕丝被的清洁：一是千万不能用肥皂去洗它。二是不能放在洗衣机里甩干，甩干是清洗蚕丝制品最忌讳的。如果你不小心把可乐倒在真丝被套上，你将水中放入一点白醋（不能用陈醋），稍微浸泡倒有可乐的这一块，5到10分钟后轻轻揉搓，蚕丝的化渍能力非常强。记住四个字：自然晾干！只要在一个阴凉环境下，三十，四十分钟就干啦！如果放在洗衣机里洗，蚕丝被就报废了。另外蚕丝被不能暴晒，只要把它放在干燥的地方或8点钟以前的太阳下晒一晒，就能取到良好的效果。因为蚕丝是蛋白质，不能承受紫外线直接照射，否则蚕丝蛋白就会变黄，变脆。正因为紫外线射在衣服上，衣服将它吸收了，虽然它破坏了蚕丝蛋白，却保护了你的皮肤。化纤的衣服就不同了，紫外线能透过衣服射在你的皮肤上，所以讲蚕丝是牺牲自己，保护了您。
杭州从被称为蛮夷之地到被人称为天堂般的城市，南宋在杭州的阶段起到了最重要的作用。宋朝在中国里上中是一个相对弱小的王朝，一直边患不断。1127年，金兵南侵，首都开封被攻占，宋徽宗和宋钦宗被俘，北宋灭亡，史称靖康之耻。可能在座的各位对这段历史没有什么感性的认识，但我相信大家肯定都看过电视连续剧《射雕英雄传》，里面的背景就是北宋遭受金兵入侵的这么一段历史，二位主角郭靖和杨康二人的名字就是从靖康之耻来的，作者金庸先生为了让大家记住这段屈辱的历史而故意起了这么一个名字。北宋灭亡以后，宋徽宗第九个儿子，康王赵构南逃到了杭州，定都临安，史称南宋。临安现在是杭州的一个县级市，在杭州的西边。临安什么意思啊，寓意为临时安置，希望有朝一日能还都开封。但是很遗憾，宋高宗定都杭州后，发现杭州怎么样啊？山美水美美女更美，于是天天在西湖边花天酒地，莺歌燕舞，早把还都开封的事忘到九宵云外去了，结果南宋在杭州一待就待了150多年，使杭州成为了当时世界上最大最繁华的城市。
宋高宗是个昏庸无能的皇帝，他听信奸臣秦侩的谗言，连颁12道金牌把在前线打仗捷报频传的岳飞召回，以“莫须有”的罪名把岳飞和他的儿子岳云杀害于风波亭，酿成了千古奇冤。现在西湖边还有岳坟，奸臣秦侩和他的老婆王氏，还有陷害岳飞的张俊和万俟（读莫齐）都被铸成了反绑着手对着岳飞墓跪着的四尊铁像，世代受人唾骂。当时有位诗人叫林森敬仰岳飞，对于岳飞的被害感到非常愤怒，为了表达自己的不满，在西湖边的一家酒店的墙壁上题了一首诗：山外青山楼外楼，西湖歌舞几时休；暖风熏得游人醉，直把杭州作汴洲。
西湖：
天下西湖三十六就中最美是杭州。杭州西湖的面积各朝各代都不相等，最大的是唐朝10.8，目前是6.7，现在又加了0.7平方公里，美景非常多。整个周长达到了15公里30里地，杭州整个西湖，为什么叫西湖呢。说法不一，在过去有金牛湖、钱塘湖等等说法。那么之所以叫西湖也是因为它在杭州的西边，以方位来命名。所以称之为西湖。那么其实呢，还有一个更好的名字叫西子湖。为什么叫西子湖呢？那在北宋期间，大文豪苏东坡在杭州为官期间带他的朋友泛舟湖上，把酒临风“谈笑有鸿儒，往来无白丁”当时是正在快活之时没想到一阵暴雨。那么大雨不仅没有扰到苏学士的酒兴，反而增加了他的诗兴。“水光潋滟晴放好，山色空朦雨亦奇; 欲把西湖比西子, 淡妆浓抹总相宜”。从此以后杭州西湖便有了西子湖的美名，那么在西湖游玩它的风景点非常多，一年四季春夏秋冬可以赏，阴晴雨雪可以游，春有苏堤春晓、夏有曲院风荷，秋有平湖秋月，冬有断桥残雪。看有花港观鱼、雷峰夕照，听有柳浪闻莺，南屏晚钟。现在我们分别来说。我们现在来说杭州西湖最美的那就是苏堤春晓了。为什么呢，一年之季在于春。一日之季在于晨。早晨走苏堤春晓那就别有一番风味，为什么会有苏堤，那就跟苏东坡有缘。当年，苏东坡在杭州做官期间，他做过先后两次，第依次分派-----副市长后来政绩不错提拔为刺史。那在做刺史期间，他发现杭州西湖有人间的天堂变为人间的地狱，为什么会这样子呢？由于当年西湖天降暴雨，那么西湖具有泻湖泊的功能。但没向导杭州西湖淤塞。那么湖水泛滥以后，老百姓爬到屋头，屋倒了。爬到房头，房倒了。活人死人共处一室。所以人间天堂变成了人间炼狱，惨不忍睹。那么洪水退后呢，东坡发誓要重新恢复人间天堂的美景，于是向当时的皇帝北宋的仁宗上表要启开西湖状成为千古名闻。苏动坡提出了三条冠冕堂皇的理由。第一杭州西湖可以吃，杭州西湖的面积为-----可以灌溉良田千尺。那么第二呢，杭州西湖可以喝，杭州西湖水非常清澈，可以酿酒，酒在当时是杭州市政府的一笔很大的财政收入。第三呢，杭州西湖可以游，游人如织络绎不绝啊。但没想到这地三条，关系到国际名声的理由没有打动皇帝的心，这昏君呢且不关心老百姓的死
活。那么苏东坡呢，非常的聪明。由于在他的文章后面又加了一笔，这笔呢且神来之笔。那么每年春天三月三，杭州百姓担酒围着西湖跪拜。在哪里跪拜呢，向开封跪拜（北宋首都），直呼万岁。祝万岁你万寿无疆，可惜呢，杭州西湖已越来越小，那言外之意就像你的寿命也越来越短了，那么还有什么事能比昏君的寿命更重要呢。于是呢昏君就大笔一挥，开挖西湖。可惜这位昏君只给政策不给钱。那也难不倒苏东坡。苏东坡是北宋著名的政治家。苏黄米派之首。那么苏东坡便邀请了他的亲朋好友搞义卖作画写文章。他们的行为呢感动了当时的百姓。大家便共同捐资相助。在短期之内呢收集了很大的财富。那么有钱以后怎么办呢？苏东坡招集大家二十万开挖西湖。当时呢，是夏天，天气非常热。居民二十万挥汗如雨奋斗三个月。再挖好西湖呢，淤泥非常多。如果把淤泥运走又非常麻烦。苏东坡脑筋一转，他把淤泥从南到北（大家看左边），长达2.8公里连贯起来，这么一来化害为利，变废为宝。因为是苏东坡修建便起名为苏公堤。那么刚在我们左边看到的是湖心亭，湖心亭呢与当年的乾隆皇帝下江南有关。那么乾隆皇帝呢当年是六下江南。那么康熙皇帝在是这里写过惊天动地错别字“花港观鱼”写了一个错字，那他的孙子乾隆呢是变本加厉两个错别字，所谓“青出于蓝，而胜于蓝”哪。两个错别字，那是哪两个错别字呢？那一年是天气特别好，会风和畅，天朗气清，乾隆皇帝是玩得不亦乐乎。那么地方官员是一看非常高兴，就请他留下墨宝乾隆皇帝留下两个字“虫二”，“花鸟鱼虫”的“虫”，“一二三四”的“二”。写完两字后搁笔走人。地方官员是百思不得其解啊，当时呢，在古时间这个“虫”代表老虎。难道我们杭州西湖有两只老虎吗？不可能。杭州西湖游人是络绎不绝，人烟如织。所以不可能是老虎。那么当时呢， 还是苛捐杂税的代名词。难道我们杭州有两位贪官污吏，地方官一想啊“三年清知府，十万雪花银”难道我们昨天拿用二两银子的事被皇帝发现了？
就非常害怕，两股战战，欲要先走。就在这时，大学士纪晓岚轻轻一拍他的后背“勿恐勿慌，皇帝在夸你。”那么夸人怎么会用这两个字呢？所以这么一说他就一头雾水，更加不解。当时呢纪晓岚一看微微一笑。其实“虫二”是另外两个字的变体。哪两个字呢？“风景”的“风”有框有虫，“月亮”的月有框有两横，把框去掉留下“虫二”两个字裸奔，代表什么意思呢？风月无边。杭州的西湖太美了，连皇帝都高兴了。
很多游客来到西湖都会问可不可以到湖里去游泳。我说可以。但是你要改姓了。改姓“沉”。不是耳朵陈。男士叫“沉到底”先生，女的叫“沉到底”小姐。因为西湖淤泥相对比较深。所以每年三月杭州市政府都会用吸泥船来疏浚西湖。在这里我想问一下大家，各位觉得西湖水是死水还是活水？呵呵都不是，西湖水是半死不活水，因为西湖水现在通过人工换水，每隔33天彻底换一次水。所以不是死水也非天然活水。
好了，现在我们右手边看到这座塔是雷锋塔。原名叫黄妃塔为五代十国时期吴越国国王钱弘俶所建。当年吴越国国王钱弘淑膝下无子，便到灵隐寺求子。主持点化他，需建金塔一座。钱听后甚为忧虑，便说到：举全国之力建金塔一座。可也！但劳民伤财寡人不愿也！主持乐道：此“经”塔非彼“金”塔。此为经书之塔。所以我们现在的雷峰塔的每块塔砖都是由杭州灵隐寺监制，并刻有佛经《一切如来心秘密全身舍利宝箧印陀罗尼经》经卷。塔建次年，有一黄姓妃子为钱产下一子。故此塔命名为黄妃塔。但时过境迁，很多人忘记了其旧名。便取塔下雷公山之名为此塔名。得名：雷锋塔。说到此。大家都会想到与雷峰塔密切相关的一则中国古代经典爱情故事：白蛇传。传说白娘子就被困于雷峰塔下。西湖水干，雷峰塔倒，白娘子出。1924年9月25日下午1点40分，雷峰塔轰然倒下，这被鲁迅认为标志了压迫中国两千年的男尊女卑封建思想时代的彻底结束。为此，鲁迅曾写过一篇文章：论雷锋塔的倒下。他在文中就把白娘子比作以前中国的妇女，把雷峰塔比作压在中国妇女头上的封建专制和礼教的象征。过去的中国妇女是没什么地位的，并且女子还要讲究三从四德等等。所以鲁迅先生说雷峰塔倒的好啊，雷峰塔倒后呢中国妇女就翻身解放了。现在确实如此哦，以前女子们讲究三从四德，现在则变成了男人们也要讲三从四德了！各位男同志们要注意听好了：
老婆出们要跟从；老婆命令要服从；老婆讲错要盲从！老婆化妆要等得；老婆花钱要舍得；老婆生气要忍得；老婆生日要记得！
大家都知道杭州雷峰塔与苏州虎丘塔是同一时期建造的。但虎丘塔至今还在。雷峰塔却为何会倒呢？历史上，塔曾于明代嘉靖年间先后遭过两次火焚。因为倭寇入侵，怀疑内有明朝伏兵。故放火烧塔。二为杭州地方官员为免倭寇藏身，便放火焚塔，西湖边最大的昭庆寺也连带被烧。经历了两次火焚之后，雷峰塔塔体通红，身影斜歪。如同老衲一般遥遥欲堕。另外，杭州最有名的是什么呢？杭州被称为丝茶之府，爱情之都。所产丝绸全世界最好。其沿展性最强以至于法国米蓝服装的所以面料都有杭州进口。当年杭州市长在APK会议期间当着美国总统克林顿和新加坡总统吴做东的面，用杭洲所产之丝拉动了克林顿的防弹车。各国元首为此惊叹不已。丝是最好的。但不易的是我们这吐丝的蚕非常娇贵，怕风怕光死亡率极高。于是蚕农们便想起了雷峰塔既然能够镇住白娘子这条大白蛇，便能够镇住家中的小白蛇。因为蚕长的白白胖胖，谓之：蚕宝宝。如同小白蛇一般。所以很多蚕农想尽办法到西湖边寻找雷峰塔砖供奉于蚕室之中。这样一来，你抽一块我抽一块，时间一长雷峰塔的踏基更是不稳最终倒下。时至今日，杭州农村尚有此习俗。黑市上，一块塔砖卖到一万块。现在看到的这座新的雷峰塔在旧塔的遗址上于2000的开始重建，到2002年完工，花费1.5亿人民币。现在的塔虽然保留了宋塔的惯有风格，但其内部完全是现代化的构造，全钢结构，外墙包铜，分为七层，地下两层，地上五层，塔内还有电梯直到塔顶。塔高61.9米。大家不要小看61.9米这个数字，不是随随便便得出来的哦，是有根据的，当时在重新建这座塔的时候，专家们反复论证塔的高度，为什么呢？因为建塔的高度要和西湖周边的景观相协调，不能太高，也不能太矮。于是呢，在西湖东、南、西、北各设了四个观察点。在现在雷峰塔的位置放置了一个热气球。来反复计算塔的高度。结果计算出的高度就是61.9米。后来有人把这个高度拿出以前的资料和旧雷峰的高度相对比结果居然差了没多少，可见以前古人建塔的时候已经考虑到塔的高度要和西湖周边景观相协调了。塔底为古塔残存遗迹
丝绸：
现在我们要去的地方是浙江省十强企业之一的喜得宝集团公司，它的前身是杭州丝绸印染厂，他是一家有七十七年历史的国营丝绸工厂。喜得宝，顾名思义，就是我要带大家欢欢喜喜去获得自己钟情的宝贝。这家国营老厂历年来得到了各届国家领导和省市领导的高度重视，他们都亲临视察参观过工厂。就连国际服装大师皮尔•卡丹也爱上了杭州的丝绸，并和喜得宝集团公司签定了一系列制作服装的合约，那么我们现在也去参观视察一下啦！尤其是工厂安排的服装美女秀，更可能明亮我们的眼球。我们杭州的美女穿着丝绸服装，迈着轻盈的台步，即展现了丝绸服装的飘逸亮丽，也展示了她们婀娜的身材。喜得宝时装队是中国最早成立的表演队，还培养出国际名模呢。陈娟红，听说没有？她是一位屡获国际大奖的名模，她现在在杭州还开设了一家专门培训模特的专业学校。所以等一下的参观过程一定会让你赏心悦目的。
来杭州旅游看什么？去北京看墙头，西安看坟头，帝王陵寝就有72座，桂林看山头，桂林山水甲天下，上海看人头，苏州看桥头，杭州看什么？丫头。苏杭还是出美女的地方，为什么？其实是和我们江南的特有天气环境有关。一年365天，有三分之一的天气是阴阴水水雾雾，女孩子的皮肤因此滋润光洁，皮肤吸收了大量的水份，更加具有弹性。所以显得特别年轻；另外三分之一的时间在下雨；剩下的三分之一是强烈的阳光，冬天冷到零下五度，夏天会热到40度以上。说得好听，一年中春夏秋冬四季分明，说得不好听，就是夏天热死，冬天冷死。而且我们这边的冷还是湿冷，空气里含有大量的水份，水份虽然滋润了女孩子脸上的皮肤，但是却有80%以上的老年人因为这样的气候而得了一种病，大家猜是什么病？关
节炎，对了。关节炎是怎么回事呢？就是在你睡觉的时候，全身放松，毛孔顿开，空气中的水份进入了皮肤而聚集在身体的关节部位，每逢阴雨天气就会让人感到关节部位，酸痛难受，行动不便。严重的还会引起各种迸发症。以前穷的时候，我们没有很好的办法来对付关节炎，今天就不同了，现在我们会选择轻盈秀气，篷松柔软的蚕丝被来作为床上用品。以前那种棉花被，新盖的时候是三斤，过半个月以后会变成四斤重，谁知道多出来的一斤是什么吗？水份！对了，我们江南地区潮湿天气多。以前只要一出太阳家家户户第一件要做的事情就是要晒被子，但是现在使用了蚕丝被以后就再也不用那么麻烦了。其实被子呢，你们在座的每一位朋友家里都有的，人盖后感觉闷热不透气，时间长了被芯还很容易发霉，长蛀虫、长螨虫。
我们杭州历来被称之为“丝绸之府，茶叶之乡”古代的丝绸之路就是从杭州开始的，京杭大运河的最南端之所以在杭州，就是方便把我们杭州的丝绸、茶叶、美女从水路运到北京供皇帝享受。早在二千五百年前，我们这里叫做越国，曾和吴国打了一仗，越王勾*“卧薪尝胆”的故事有没有听说过？当年的吴王看中了我们越国大片肥沃的土地，这些土地最初都是随着地壳运动从海底涌出来的，因此土壤中含大量的有机矿物质和有机微生物体，我们在这些土地上种的桑树，叶片肥美硕大，蚕宝宝吃了这些肥厚的桑叶，所结的茧最长可抽1500米的丝，成语“沧海桑田”也就是这样来的，因此被国际上公认为绿色的“纤维皇帝”。更奇特的我们这边的桑叶还培育出了个大、色白的“双宫茧”，大家有没有听过“双宫茧”呢？就好像鸡蛋打开会有双黄蛋一样。
“双宫茧”里面同时有两个蚕蛹，非常神奇。等一下去丝绸厂的时候各位都有机会亲眼目睹“抽丝剥茧”的详细过程。当年越王勾*被打败了，只能做了吴王的俘虏，并且还把越国的美女西施献给了吴王，大家知道吴王叫什么名字吗？西施很漂亮，但是嫁的老公很差劲，所以她的老公就叫“夫差”，各位一下子就记住了吴王的名字了，是吗？越王勾*从吴国释放回来以后，卧薪尝胆，十年里励精图治、发奋治理国家，终于打败了吴王夫差，所以成语“君子报仇十年不晚”就是这样来的。当年的越王勾*鼓励老百姓要多生小孩，一旦生了一个男孩，国家奖励一头猪；一旦生了女孩，国家奖励一头牛。古时候的一头牛，相当于家里的一个壮劳力，从奖励上看，反而重女轻男，其实越王勾*自有打算，因此女孩还会生小孩，那么国家就有充足的人口去当兵，兵强马壮了，自然会国富民强。得到国家奖励的老百姓都很高兴啊，生了男孩的人家会在门前种一棵榉树，希望自己的儿子长大了可以中举做官；生了女儿的人家，会在后门种一棵樟树，还用粮食酿酒以示庆贺。喝不掉的酒暂时埋到地底下，等到女儿出嫁的时候，取出来在婚庆的喜宴上喝，后来慢慢形成了一种习俗。绍兴酒“女儿红”就是这么来的。
嫁女儿的时候，媒婆是根据主人家屋后香樟树的粗细来判别女孩儿的年龄：如果是大拇指粗的香樟树，是一个刚出生的女婴；如果是像腰一样粗的香樟树，那已经是一个嫁不出去的老太婆了。香樟树要不粗不细，刚好和碗口一样大小，那才是一个亭亭玉立的黄花少女。等到相亲的时候，男女双方家长会交换“八字”，看是否相合。女方的家长还会去男家看一看家境如何，如果屋子后面有几亩桑田，就知道女儿嫁过去日子一定会过得很殷实，古语说“天下之利莫过于桑”，到今天都是这样。老百姓一个双宫茧可以卖6分钱，收入比种稻米更强，大家都抢着去种桑养蚕，所以现在都已经提高了大米的体重为鼓励老百姓种稻米，蚕茧的价格也马上要提高。女孩子出嫁的以前，做父亲的会把香樟树砍掉，加工成樟木箱作为嫁妆一起嫁到夫家去。夫有钱人家要在樟木箱里放八条蚕丝被，称之为“八八大发”，或者是六条，称之为“六六大顺”；少一点的也要放四条，称之为“事事如意”，再少也要放二条，称之为“好事成双”。以前的嫁妆都是用扁担挑的。当第一挑进了夫家门，最后一挑还留在娘家，这样出嫁的女儿，好有面子，嫁到老人家说话的声音也会特别响。八条蚕丝被，大家想会太多了
吧？其实两条是新娘拿去孝敬公婆的，两条是新婚夫妻自己用的，两条是送给小姑子做见面礼的，另外两条是给未出生的宝宝准备的。一条盖，一条垫，自己就跟蚕宝宝一样躺在中间享受。直到现在，我们这边嫁女儿的习俗都仍然必须陪嫁蚕丝被，同时还要配上一光滑舒适的蚕丝被套，蚕丝被套柔软耐用，可用几十年，象征了父母对女儿一辈子的呵护。
蚕的一身都是宝，单蚕茧可以抽丝做衣服，而双蚕茧可以做蚕丝被，蚕的蛹可以炒菜吃，味道非常好。破茧后，蚕茧上分泌的一种丝胶蛋白是最好的美容品，在粗燥的皮肤上涂上这层丝胶蛋白，皮肤马上会象婴儿般光滑细嫩。蚕屎，也是一味中药，清热解毒专杀寄生虫。并且，“春蚕到死丝方尽”，我们都非常喜欢这种小动物，所以，亲昵地称它为蚕宝宝。
宋城：
温州人被称为中国的犹太人，做生意是最厉害的，那我们杭州呢也出了一位很不得了的商人，谁呢？黄巧灵。不知道大家有没有去过海南，如果在海南旅游的时候问海南当地人，没有哪个不知道他的大名的。海南人是很感谢黄巧灵的，因为他是海南旅游事业的先驱者，天涯海角这个景区就是他投资开发的。后来，他回到了家乡杭州，作为一个对西湖有着深厚感情的老杭州人，他每天早上都会在西湖逛上一圈。黄巧灵在自己的日子中感慨的写道：看着募名而来西湖全国各地的游客，此时，我的心情是沉重的。我在想：为什么我走在西湖边上只看到了西湖，而感受不到西湖的传说？断桥还在，却感受不到许仙与白娘子第一次相会在断桥的浪漫；长桥还在，却感受不到梁山伯与祝英台当年同窗共载3年，最后化成蝴蝶成双成对的凄美爱情故事；岳庙里面当年岳母在岳飞背上刺的 “精忠报国” 四个大字还在，却感受不到当年岳飞率领的岳家军是如何的为了恢复中原大好河山而奋勇杀敌。。。。。。
为什么这么多美丽的故事走在西子湖畔却无法感受到呢，旅游不就是要靠心去体会吗？黄巧灵在徘徊中思考着，最终他决定了，他要建造一个让每一个到杭州来旅游的游客都可以感受到杭州历史，感受到西湖美丽传说的地方！于是，经过几年的筹划，他在钱塘江边建造了一座古代城市——宋城。宋城的口号就是：你给我一天，我还你千年。
宋城的建造：宋城建造的时候，并没有现成的蓝图可以参考。宋朝距今已经一千多年了，谁也不知道当时的杭州城是什么样子的啊，怎么样才能把南宋那种古城的布局建造的原汁原味呢？宋城集团的老板黄巧灵是个见多识广的浙江商人，这时候也犯了难。有一次，他去北京办事，闲下来的时候去参观了故宫博物院，在博物院里看到了一副画，他眼前一亮，一拍大腿，这不就是现成的设计图吗，真是踏破铁鞋无觅处，得来全不费工夫啊，想不到古人都给我画好了。这究竟是副什么画呢，有这么大的力量？这副画是北宋时期一位著名的画家张择端画的，我们中学的历史书中都有提到过，是我们中国的国宝——清明上河图。所以后来宋城的建造就是以《清明上河图》为图纸的，建造费用达到了6000万。宋城现在是作为一个旅游景点对外开放的，到了杭州的游客不论中国的还是外国的，到杭州必到宋城。
因为到宋城去的中外嘉宾实在是太多了，每天傍晚整个宋城的停车场你可别想找着空位。所以也让杭州一些小摊贩给瞄上了。刚下车，您还没有看到“宋城”两字呢，就已经有人围过来了。干什么？向您推销他们的“西湖龙井茶”、“丝绸小方巾”啊！这西湖龙井在他们这里可叫便宜哪，堂堂中国十大绿茶之首的西湖龙井茶居然只卖5块钱一罐，心动吧？好，买！但如果谁要是买下来的话那可吃大亏了，这种龙井茶外包装十分非常精美，可是谁要买下来只要
一打开就会发现它里面的奥秘了：里面的茶叶分了三层，第一层是还过得去的比较正宗的龙井茶（但不是西湖龙井，只是浙江龙井），第二层是宾馆里客人喝过以后再晒干的茶叶，最下面一层那就是西湖边随处可见的杨柳树叶和冬青树叶混在一起，这样的茶叶叫您您敢买吗？再有丝绸小方巾开价也绝对便宜，十块钱可以买三条，讨价还价十块可以买六条，心动吧？可千万别行动哦！为什么？呵呵，先问大家一个问题，这丝绸是真的还是假的？假的？不，告诉您这丝绸是真的，真的丝绸哦。只是它不是真丝而是石油化纤丝。什么叫石油化纤丝？举个例子吧，我们平常用的塑料袋就是从石油化纤丝里提炼的，所以哪位要是一不小心心动之后乱行动，那直接的后果就是您往您的脖子里系上了一个塑料袋。再而且它追求的效果那可是冬凉夏暖啊，到了冬天如果你系上这种丝绸小方巾想让自己漂亮一点，回头率高一点，可是呢？北风那个吹啊，脖子里那个冷啊（做发抖状）。呵呵，所以啊，我们要经受得住诱惑。抵御不了诱惑，那可是要花小钱吃大亏的哦！
抛绣球：一进入宋城，一千年以前的装扮成古人的老百姓，一千年以前的市井街道就映入我们的眼帘。如果我们在座的男同胞们有没结婚的话，那就要注意了，你们的机会来了，怎么说呢？因为里面有场抛绣球的活动，只要你够幸运，就有可能抢到王家小姐抛的绣球。那个王家小姐是长得很漂亮的，真正的江南美女，身材苗条，皮肤雪白，两只眼睛大大的，看人的眼神特别是对着男士们中的帅哥都是含情脉脉的，我都被她电好几回了。如果我们在座的哪位男士有幸接到绣球，不管你结没结过婚，当天晚上就可以王家小姐拜堂成亲，喝过交杯酒以后再进洞房。（俗话说，人生有两大喜事：洞房花烛夜，金榜题名时。这个王家小姐有点花心，因为她每天要抛三次绣球，因此每天晚上都要和三个不同的男人进洞房。但是我去这么多次都没有抢到绣球了，后来还是别人告诉我我才知道为什么抢不到，因为王家小姐从来不把绣球抛给举着旗子，拿着喇叭的人——导游。）
除此以外，还可以看到一些其它的表演，比如燕青打擂，征兵，古代的酿酒等等表演。
宋城千古情：刚才介绍的宋城还只说了一半，还有一半更精彩的没有介绍。除了古城以外，它里面还有一场表演更精彩，也是宋城最吸引人的最核心的卖点，这场表演时间为一个小时，演出的名字叫做——宋城千古情。
宋城千古情这台晚会投资达到了5000万人民币，差不多每分钟的价值是83万人民币。里面的舞台设备都是超一流的，有国内剧院绝无仅有的全彩色激光灯，世界顶级的摇头电脑灯，英国进口的专业音响设备，整个舞台是可以移动和升降的，就像中央电视台春节联欢晚会中那种舞台一样，连同水幕、魔幻灯阵、烟雾制造、多媒体投影等高科技手段，使得整台晚会流光溢彩，令人叹为观止。它的表演分为四个部分。
第一场：宋宫宴舞 这里展现的是南宋故都的风采，反映了南宋皇帝偏安杭州，不思进取，朝中一片歌舞升平，“山外青山楼外楼，西湖歌舞几时休”的场景
第二场：金戈铁马 岳飞是南宋时期的民族英雄，他率领岳家军出生入死，身经百战，志在收复中原的战争场景在这里得以体现
第三场：西湖美丽的传说 这一幕展现了杭州做为一个爱情之都西湖边那些美丽的爱情传说。比如梁祝的化蝶，白素贞和许仙的断桥相会，水漫金山，以及荷花仙子等等
第四场：世界在这里相聚 来宋城游览的客人除了中国人外，来自日本，韩国，美国，新加坡等几十个国家的国外游客也占到了一半，所以也会表演一些异国风情的节目，比如说韩国的阿里郎啊，美国的乡村音乐啊等等。一般来说当天哪个国家来的客人多就会演这个国家的节目，大家只要看演什么节目就知道今天哪个国家来的人多了。
乌镇是浙江的一个水乡古镇，也是一代文豪茅盾先生的故乡。据谭家湾古文化遗址的考证表明，大约在6000年前，乌镇的先民就在这一带繁衍生息了。那一时期，属于新石器时代的马家浜文化。唐时，乌镇就隶属苏州府。唐咸通十三年（872）的《索靖明王庙碑》首次出现“乌镇”的称呼。乌镇称“镇”的历史可能从此开始。乌镇的建镇史有1200多年了，京杭运河穿镇而过，历史上曾以河为界分为乌、青两镇。河西为乌镇隶属于湖州府乌程县，河东为青镇隶属于嘉兴府桐乡县，至直1950年乌青两镇才正式合并，统称为乌镇，属桐乡县，隶嘉兴，到今天。乌镇景区是2001年1月1日正式开放的，虽然开发较晚，但起步较高，保存得非常完整，整个开发过程坚持了“以旧修旧、整旧如故”的原则。现在景区里面依然有老百姓居住，并没有因为旅游开发而把他们全部搬走，他们原来怎么生活现在几乎仍然怎么生活，乌镇也因此悠然自得原汁原味，是生活着的古镇！现在我们看到的这条小河名为东市河，水深有3米，是活水，连通京杭运河。河对岸的古民居里现在还有老百姓居住的，所以乌镇是一个真正的活着的水乡古镇。在这边不远处可以看到一座非常有特色的石板桥——逢源双桥。跟一个成词结合起来就是说左右逢源的意思了，还可以看到在这座桥上面有一个廊棚，所以也称为廊桥，桥的下面还有一排水栅栏，在当时这排水栅栏相当于一座水城门的作用。过桥以后，首先来到的是财神湾，原先这不叫财神湾，而叫转船湾，乌镇的水系比较特殊，呈“十”字型，越到栅头河道越窄，船只也不易掉头，所以当地人就在这儿开塘挖河造了一个能转船的地方，同时为了区别于其它的地方的转船湾，便借用前面的财神堂命名为财神湾。回过头可以看到的是一家叫“香山堂”的老药店，它的规模虽然小于杭州的胡庆馀堂，但也有120多年的历史了。它是由宁波药商陆庆馀创建的，并由他的孙子陆渠清将药店搬到这里，在柜台四周约有300多只药材柜。看完药店接着往前走，接下来看到的就是刚才所说的财神堂了，在乌镇历来都有接五路的习俗，所谓接五路就是接五路财神，东南西北中各有一位，而这一位财神就是东路的文财神比干，比干是商朝的一位丞相，他为官正直，对君王忠心不二，直到后来自己的心都掏给了商纣王，当时百姓为此很敬重比干，特别是一些商人，他们认为做生意就应该诚心诚意，象比干一样，所以比干奉为财神。现在我们所走的这条街叫东大街，全长1300米，走的都是旧石板路，两旁都是古民居，整条街上还居住着350多户人家有将近1000的人口。望过去非常整齐干净，因为开发时把所有的三线两管全都下地了，现在两旁人家家里都是有水也有电的，并家家户户帮他们装好了抽水马桶，污水也不排到旁边的河里了，因此旅游的开发也改善了一定的居住环境。
江南百床馆了各位领导接下来我们参观的是江南百床馆，顾名思义就是从江浙一带收集过来的各式各样的古床。这个老宅子是当地姓赵的一个大户人家，七进深的一个老宅子。首先我们看到的第一张床是我们这个展览馆当中年代最久的一张床：明，马蹄足大笔管式架子床，至少有400年历史了，明式家具简洁大方，用料讲究，整张床都是用黄榉木所做的。接着我们住里进，里面有一张是百床馆中的镇馆之宝，拔步千工床。在这看到的是清，拔步千工床，为什么说是千工床呢？就是指一天一工，一千工是指一个木匠需要一千天，也就是三年时间了。雕刻之精致也谓之巧夺天工。此床共雕刻了106人物，古时以108为吉祥数字，而且此床为新婚床，加上一对新婚夫妻刚巧凑足108，亦是吉祥如意的象征了，此床占地面积达六个多平方，共有四进深，第一进是换鞋处，第二进是更衣室，第三进是放马桶箱的，在古代称它为子孙桶，就是现在家里的卫生间了。最后一进是主人睡觉休息时所用的，设备这齐全相当于现在的套房。在这床上最有特点的地方就是悬挂在空中的那块木牌了，是以前做床的木匠送给那床的主人的，相当于现在的一张贺卡,还有一种说话,此牌就好比咱们现在住酒店挂在门上的请勿打扰牌哦看完千工床再往里走，在这一进可以看到的是三张风格一样的床，是属于中西合璧的，在床两边还有两个罗马柱是西式的，在床挂落上有牡丹花，牡丹花在中国的古代是国花代表富贵，还有葡萄和双喜，葡萄是多子多孙，多子多福；双喜是中国人结
婚时用的代表喜庆。也就是说这床也是当是时结婚时所用的喜床，而这床是民国初留下来的，材料是红木做成的。那刚才我们看的大部分都是双人床，接下来往里走可以看一下两张小姐床。首先我们看一下，近代的雕花人字匾架子床，它是以前十三，四岁的小姑娘所睡的，虽然是小姐床，但是这张床上它所雕的大部分都是武将的图案，可以说这位小姑娘她是不爱红妆爱武妆，是属于花木兰这一型的，而且她的志向也是非常高，抬头可以看到有两行字，“双手要捞天边月，一石击破心底天”。在这张床上还雕刻了蝙蝠的图案，蝙蝠代表了多福，威武的狮子还起到了避邪的作用。旁边是清代的小姐床，这张小姐床的颜色比较亮丽是红颜色，这是一种比较珍贵的银子漆，床上的人物都是镀金的。现在我们看到的是藤榻，也可以称之为“罗汉床”，它就像现在人们家里的沙发，可以在上面喝茶，下棋，聊天，抽烟等等，你看它还配有床几，根据需要可拿下来也可以放上去的。在“罗汉床”的对面我们还可以看到这两张姐妹床，它们之所以被称为姐妹床并非是指姐姐妹妹睡的，而是由于这两张床是我们当地同一个木匠师傅制作的，风格和款式差不多，把它们放在一起展出所以命名为“姐妹”床。你看中间“鸾凤和鸣”四个字不就是代表了夫妻恩爱吗？
江南民俗馆接下来我们进入了另外一户人家金家厅，在这里展出的是有关于乌镇当地的民俗民风．首先我要参观的是衣俗厅，有关于民国三四十年代的江南一带的人物的穿着。在这个橱窗中我们看到的男女的穿着是当时那个年代较为普遍的，女子穿着以旗袍为主，而男子则穿上长衫，礼帽配西裤、皮鞋，这也是当时受到西方文化影响的表现吧。在这边的这个场景中我们看到的四个人，从衣着服饰可来判断其身份，里面坐着的是账房先生，淡色短衫长裤的是当时的文人或小商人的穿着打扮，而头戴乌毡帽的则是劳动者，蓝色长衫的则是伙计的形象。在我们身后的这个橱窗中看到的是民国时期的西服，学生装及中山装。学生装是由西服演变而来，也是日本制服的改良，简便不用戴领带。中山装是由学生装演变而来的，民国18年由国民党政府定为国家制服。四个口袋，分别代表“四维”：礼、义、廉、耻。袖口上三个扣子表示国民党三民主义：民主、民权、民生。再往边上过来看到的历史照片是茅盾和家人穿着的介绍，从服饰来看，茅盾也是出生于小康家庭的书香门第，待会我们会去茅盾纪念馆和故居参观；再这边看到的是三十年代的妇女时装；边上橱窗中看到的是清代汉族女子的穿着袄裙及满人所穿的旗袍，旗袍也是旗女之袍的简称。到了民国时期，旗袍也已经西化了，线条趋向于全身的裁剪了。现在我们进入的是岁俗厅，这是当地人每年的正月初五接财神的一个仪式，中间桌子上摆放的都是接财神所需的供品。头桌是水果，用到的有甘庶、桔子、苹果、寓意了甜甜蜜蜜节节高高；二桌是糕点、菱角，代表了称心如意，财源广进；三桌是三牲，猪头、雄鸡、鲤鱼，但是整个仪式最特别的是中间吊起的这条鱼，这鱼当地人在接完财神后要放生，放生的鱼就是代表了年年有余。看过了当地人接财神的展厅后，现在我们来到的是节俗厅，中间的是斋月堂。每逢八月十五中秋节，当地人都要祭拜月神，祈求全家子孙团圆。两边是江浙一带的风俗习惯：贺岁拜年、元宵走桥、清明踏青、立夏称人、端午粽子、分龙彩雨、天贶晒虫、中元河灯、中秋赏月、重九登高、冬至祭祖、腊月小更。现在我们看到的这个展厅比较喜庆了，是乌镇人以前结婚的仪式。展示了民国年间新婚夫妻拜天地的情景。中间是个喜堂，供奉了送子观音像，观音前面所放的是：红枣、花生、桂圆和荔枝，象征着早生贵子。这两位身着大红喜服的就是新郎新娘了，新娘旁边所站的就是能说会道的媒婆了，新郎身后的胡须长长的老先生则是主婚人司仪了。坐着的两位是新郎的父母高堂，按男左女右坐在那里。民间的婚嫁风俗向来很讲究，在司仪的主持下：一拜天地二拜高堂，三乃夫妻交拜。行礼之后，用两家各出一条的红绸带结成同心花球式的牵巾，新郎新娘各牵一头，新郎面对新娘倒行将新娘缓缓牵入洞房！“父母之命，媒妁之言”是中国传统婚姻的一般原则，先由媒人传言，再由父母决定，当事人往往对自己的婚姻没有直接表示意见的权利，因此二人未曾认识，新娘头上的红盖头是最后入洞房后新郎所去揭开的，当然不可直接用手，
得手持一杆搁在如意之上的称，挑去红盖头，喻意为“称心如意”！屋子右边所放是以前新娘子出嫁时的嫁妆了，有子孙桶、漆盒、绸盒、樟木箱、澡盆、饭篮等，对面还有以前女孩子出嫁时坐的花轿，因为传统的婚育观念女孩子十五、六岁就出嫁了，而且南方的姑娘长得娇小玲珑，所以花轿很小，四人抬的。另外还有三个条箱，用于放丝绵被的。乌镇的女孩子出嫁时，连被子一并都要嫁入男方家的。最后一个展厅就是寿俗厅了，由于中国人的传统观念比较强，祝寿讲究做九不做十，也就是说逢九做比较隆重。六十大寿是在五十九岁时做的，中间桌子上摆放的是做寿用到的东西，三尺三的长寿面，取其长长久久之意，还有乌镇特色糕点定胜糕。正堂中供奉了福、禄、寿三星。两旁分别挂有百福，百寿图和麻姑献寿等图案。 高 公 生 糟 坊走过传统居民区，接着便来到了传统作坊区。乌镇特产很多，除杭白菊、姑嫂饼外，还有三白酒也是其中之一。古时民间的作坊大都以前店后坊的格局布置。接着请大家随我往里走。乌镇的三白酒历史悠久，早在朱元璋登基做皇帝时，就有浙江的官员把三白酒进献给朱元璋。他喝过之后大加赞赏，封为贡酒。从此三白酒的作坊就开始兴旺发达起来。但是直到清朝同治11年（1872年），向工部申请，朝廷才颁发公文。从此，高公生糟坊正式挂牌营业。之所以称它为三白酒，是因它的原料所命名的。白米、白面、白水。即由糯米、小麦和地下深井水经过二次发酵、二次蒸馏所酿制而成的粮食白酒。酒精度55度。三白酒制作方法复杂，大致如下：先把糯米放在大缸中加水浸泡，一般需要十二小时，然后用木桶装上糯米蒸熟（约半个小时）。蒸熟后用冷水淋凉，倒入大缸中，拌入酒曲粉。每缸中大约放入四桶，然后把饭压紧，在中间挖一个小洞，盖上盖子进行发酵，二、三天后，在小洞中有酒浆溢出，此时前发酵已经完成。前期发酵完成后，在缸里加水至缸口，同时再倒入一桶刚蒸熟的饭，密封进行主发酵。一个星期后进行开耙，用木耙把发酵过的米饭上下搅拌均匀，去除二氧化碳，再密封继续发酵。48小时后把缸里的酒酿装入酒坛进行后期发酵。四、五个月后进行压榨，把酒糟和酒水分开，其酒水放入蒸馏箱。架上铁架，上面铺上小麦粉和糯米进行蒸馏。出来的酒分为酒头、酒中、酒尾。然后去头掐尾，酒头和酒尾放开，与下次压榨出来的酒水一起再蒸馏，即所谓的二次蒸馏酒，也就是55度的三白酒！那么了解了三白酒的酿制原理，接着就来品尝一下当地的特产——三白酒！
蓝印花布作坊各位领导，前面就是蓝印花布作坊。走进这扇古老的木门，这儿是一个天井，也是晾布匹的地方。蓝印花布始于后晋，发展于宋元，鼎盛于明清。旧时，我们乌镇一带染坊遍布，最多时有十几家之多。可见当时这个印染业在乌镇是非常兴旺的。由于蓝印花布特殊的原料及工艺，我们也将它俗称“石灰拷花布”或“药斑布”。走进这个在展厅，再看这旁边这些橱窗中，陈列了不少明清时的衣服，布料，蚊帐，头巾等物品一些现代工艺的制品“清明上河图”，“世纪上海”等。在这里您还能目睹到许多明清时，和更早的制作蓝印花布的工具。比如在古书《二仪实录》里讲到的夹缬板，就是最古老的印染工具。看过展厅，让我们到边上这间小屋，参观一下上浆和拷花工艺。这道工序是制作蓝印花布非常重要的步骤。就是用事先刻好的花版，平放在上好浆的白布上，均匀地刷上调和好的石灰粉和黄豆粉。为什么要刷上这两种粉？因为石灰粉可以起防染作用，也就是说拷上石灰粉的地方是染不上颜色的。而黄豆粉有较强的粘性，可以把石灰粉牢牢地固定在布上。上好浆在这里面晾一星期左右，再拿到隔壁的染坊去染色。一进染坊，一股焦味扑面而来。在这大染窑下是用暗火烧砻糠的。使染窑保持一定的温度。像它的制作染料是用板蓝根的叶子，根可以治感冒的。一般蓝印花布要经过反复七八次之多。最后再把浆刮掉，有浆的地方就是白颜色的，而其它地方是蓝颜色了。在这染窑中央有一根毛竹是空心的，就是烟囱。在这染坊中，柱子，烟囱上都贴着一张红纸，这就是吉祥如意纸，上面绘着梅葛二仙的画像。相传这蓝印花布是他们的发明的。所以旧的江南，几乎每家染坊都供着葛洪，梅福画像，奉他们为行业的祖业。传统 作 坊 区走过仁义桥，现在所到的是传统作坊区。这边有各式各样的民间传统工艺，当地的老百姓
所开的各种小作坊集聚一起也是煞有特色的。首先我们看到的是一家姑嫂饼作坊。姑嫂饼是乌镇的传统名点，据考察，已经有一百多年的历史了。姑嫂饼味道鲜美，油而不腻，酥而不散，又香又糯，甜中带咸。这种充满乡土气息的糕点价廉物美，是馈赠亲友的最佳礼品。有一首民谣这样赞美姑嫂饼：姑嫂 一 条 心 ， 同 做 小 酥 饼 。白 糖 加 焦 盐 ， 又 糯 又 香 甜 。那么这种饼为什么叫“姑嫂饼”呢？它又是怎么来的呢？据说很久以前，乌镇有一家小糕饼店，是一户姓方的人家开的。起先，他们只是从大作坊里批一些糕饼来卖，后来，他们生下一男一女，靠这小本买卖难以糊口了，于是，夫妻俩想学酥糖来卖。他们仿造酥糖的配料，用炒过的面粉，熬过的白糖，去壳的芝麻，煎熟的猪油等细心的拌匀，蒸熟，然后用模具制成一个个小酥饼。由于用料考究，制作精良，他们的酥饼生意越做越好，财源茂盛，镇上的同行十分眼红。为了保住自己的财源，夫妻俩对酥躺的制作方法严格保密，他们夫妻俩亲手配料，自家人动手制作，工具不外借，技术只传儿子、媳妇，不传女儿，因为女儿将来要出嫁，制饼方法就会传出去了。眼见得嫂嫂得到密传，他家女儿心中不服气。有一次，嫂嫂正在做酥糖，女儿骗嫂嫂说姆妈叫她有事，嫂嫂一走开，她急忙到灶间抓了一把盐，拌在嫂嫂制作的那堆粉料里。她想，这样，嫂嫂做的酥饼味道肯定不好，一定卖不出去，出出自己心里那口气。哪里知道，这次她嫂嫂配料做出来的小酥饼销路特别好，个个赞不绝口。店主人二丈金刚摸不着头脑，等她弄明白是自己女儿捣的鬼后，灵机一动，借题发挥，说这种饼是他家姑娘阿嫂合作配制而成的，并且，将甜中带咸，香味独特的小酥饼命名为“姑嫂饼”了。这一来，小酥饼的名气居然传遍了江、浙一带，也是我们乌镇的传统糕饼。您在这里不仅可以观看其整个制作过程、品尝姑嫂饼的风味，而且还可以戴上一次性手套亲手做几个呢？接着我们来到的是一家木雕坊，里面有木雕师傅现场雕刻。东阳木雕名声远播，为浙江的三雕之一，一件件精美的木雕作品伴随着淡淡的木香，给人一种传统、朴素的美。旁边热气腾腾的是乌镇的青团了，它是用南瓜的叶子揉着米粉做成的，中间包着豆沙的陷，感觉可是非常诱人的噢！再看这儿的竹器坊，制作的都是老百姓家里常用的一些居家用品和小工艺品，有竹篮子、针线箩、杯垫、首饰盒、斗笠等等，质朴清新。安置在现代的居室里也是很有意味的。如果您有充裕的时间，不妨指定或设计一个物品现场制作，这可是挺有意义的噢！在回味坊的旁边就是竹艺斋了，浙江盛产竹子，这边的竹刻和竹根雕都是师傅根据竹子本身的特点因才制宜，精心设计而成的，所以每一件作品都是独一无二的，看！这里面还有不少师傅的得意之作呢？这是一间制作湖笔的小作坊。湖州是“湖笔”的发源地，在历史上乌镇曾一度隶属于湖州府乌程县。湖笔始创于公元前二百多年，历经两千年制作的改进和完善，形成了独特的民间手工制笔工艺传统。它采用山羊、鸡狼、山兔等兽毛为原料，经过手工七十多道工序制作而成，具有尖、齐、圆、健四大特色，毫性钢柔相济，书写得心应手，是为“毛颖”之冠。如果您喜欢书法绘画的话，相信您一定能在这里找到一支称心如意的笔。来到这边还有很多各式作坊，如：真丝手绘的作坊，制作铜器的作坊，还有工艺车木和磨制梳子的作坊等。除此之外，您看还有刨老烟丝和纳布鞋的作坊呢！在这，想必您对乌镇的传统手工艺已经有所了解了吧！它们也是民间文化折射的璀璨的光芒噢！
江 南 木 雕 馆各位领导接下来我们要来到的是江南木雕馆。进门首先看到的是一对紫黑色的木柱，图案分别是龙与凤，取龙凤呈祥之意。这类柱子在古代被称为仪式柱，它主要的作用在于装饰性。旧时，家中若有红白喜事，正厅之上都要悬挂中堂，这对柱子便是置于中堂两侧。由于柱子价值极高，一般人家都是在需要时才去租用，用完即还。走过天井看到的院落当地人称为百花厅。长窗，牛腿、挑头、垂柱、月梁等等，到处是精美的花纹，称它为百花厅是毫不夸张的。廊前的牛腿上是圆雕的明暗八仙。垂柱上的莲花、牡丹、芍药、菊花及四只花篮更是美仑美奂，可谓是木雕工艺中的精品。厅中陈列的是一根巨大的掮梁。原是一祠堂中的旧物，用一根四米多长的香樟木雕刻而成。所刻图案是郭子仪拜寿时的全家福。郭
子仪是唐玄宗时的大将，曾率兵平定了“安史之乱”。上面雕刻了郭子仪、郭夫人、七子八胥及四名丫环，三位同朝大臣等二十四人。跨过一进院子又是三间厅堂，厅中最显眼的是两根异常粗大的刻花柱子。这两根柱子直径1.5米，需三人才能合抱。两根柱子上，一面上方刻有一威武的狮子，下端则是一女孩。另一面，上端是一男孩，下方则是一高大的大象。这柱子显然不属于江南木雕，是属于东南亚一带的图腾柱，一般是立于大型寺庙之前，其作用类似于中国的石狮子。据说，此柱可能来自于徐州一带，据载，在古代中国，时常有民族大迁徙，明末时，有一少数民族从南方往北迁徙过程中，保留了古老的本民族传统风俗，并与当地人格格不入。这两根柱子便是该族原始图腾柱，是丰收与兴旺的象征。在回过头可以看到的是天花板，我们是看它的贴粘技术，不是看它的雕刻技术，是雕刻好以后贴粘上去的，当中的牡丹花是中国古代的国花代表了富贵，两边还雕刻了凤，凤穿牡丹代表了大富大贵了。在两边的橱窗里还展出的是由沈墨宁先生个人收藏的清朝初与清朝末之间的木雕作品。看完以后我们可以往旁边的过道出去。
余 榴 梁 钱 币 馆走过东大街，我们将要参观的下一个景点，被誉为“江南有钱人”的余榴梁先生的钱币馆。余榴梁1942年出生于乌镇，现在上海定居，40年中他收藏了世界230多个国家和地区的钱币25000多种，其中金属币21000多种，纸币3000多种，花钱1100多种，他的家犹如一座“万国银行”。余先生与钱币结下如此深厚的渊源，其实与他当时所学的专业是大有关系。1960年当时18岁的他进入了上海江南造船厂，在厂内开办的铸造专业技校学习后，他便渐渐对钱币收藏产生了深厚的兴趣，在以后40年的收藏生涯中，他不仅收藏钱币而且也研究钱币，成为了钱币收藏界的佼佼者。近年被评为“全国十佳收藏家”之一。展厅所陈列的是中国花钱，即古时的纪念币，在收藏过程中，他不仅深入阅读在研究有关钱币方面的著作，还广泛阅读历史和文学书籍。收藏、阅读、研究三结合，使他的理论水平大大提高，先后撰写论文500多篇，专著10多部，其中《中国花钱》是我国第一本“花钱”专集，弥补了这一领域研究的空白。在这展出有一枚是古钱.，十分珍贵，南宋时期的大宋河山，是开炉钱中的一种。开炉钱是指历代钱局在正式铸造前，先精工铸制一批带有纪念性质的钱币。发行数量相当少，江南地区偶而有所发现，但从来没有批量发现。据传“大宋河山”当时存世仅五枚，其它四枚或早已流落国外，或湮灭不知所终。在橱壁上所展示的是民国时期军阀割据的纸币，省内内部发行所用，出省就毫无价值，相当于地方粮票的作用。其中有一张面额最大的纸币，新疆银行发行的六千万元，但当时只可换来一个大饼，可叹民国时期通货膨胀，货币贬值。当然，余先生的货币总价值达360多万元。因此亦被称为“江南有钱人”。 茅 盾 故 居接下来我们要来到的是茅盾故居了。茅盾故居是由两个部分组成的，一个是立志书院，另一个是故居了。茅盾是我国现代文学史上杰出的作家、文艺理论家、文学翻译家。他以创造进步文化为已任，辛勤笔耕60余年，为祖国留下了1000多万字的不朽作品。作为文学工作者，为我国现代文学的繁荣作出了卓越贡献。新中国成立后，他被任命为文化部长。茅盾在1896年7月4日出生在乌镇的，原名沈德鸿，字雁冰，小名燕昌。少年时期的茅盾是一个勤奋好学的学生，而且尤善作文。这首先得归于他的母亲。茅盾5岁时，母亲就开始向他教授当时上海澄衷学堂的《字课图说》和从《正蒙必读》中抄下来的《天文歌略》，还有一本历史读物《史鉴节要》，也激发了他对文学的热情。茅盾的中学是在湖州、嘉兴、杭州念的，在1913年茅盾考入北京大学，1916年，毕业后进入上海商务印书馆工作，复游历日本，尽管行踪杳远，却始终与故乡保持着较亲密的关系。在文学创作中，茅盾屡屡发乌镇作小说的故事，甚至到了不肯割爱的程度。在《子夜》、《林家铺子》、《多角关系》、《霜叶红似二月花》、《春蚕》、《秋收》、《残冬》等小说中，我们都可以看到乌镇的影子，读到乌镇的方言，闻到乌镇的气息。首先进来的是立志书院，坐落在茅盾故居的东侧，最初由邑绅严辰于同治四年（1865）创建。立志书院前起观前街，后至观后街，直落五进。今天的书院基本
保持了当时的面貌。大门的门楣上嵌着“立志”二字，两旁的柱联分明是院名的注解：“先立乎其大，有志者竟成”。进得门来，穿越过道，就见一个小天井，内植桂花树，隐含“蟾宫折桂”、荣登“桂榜”之义，古代读书人是一看就明白的。过天井是——讲堂，上悬“有志竟成”额，是浙江布政使杨昌濬所题；讲堂后面为当时的教学楼，名“籋云楼”，为山长严辰所题。籋有“钳”义，“籋云”可作“拿云”、“凌云”解，它与“立志”互为呼应，寓意显然。立志书院门前河埠上有一幢楼阁，名文昌阁。文昌阁是立志书院的附属建筑，建于同治十年（1871）。此阁是乌镇读书人心目中的圣地，里面不仅奉祀着主持文运科名的星宿和大成至圣先师孔子，还是文人聚会和科举预考的场所。接下来去参观茅盾故居，书院跟故居只有一墙之隔。茅盾故居在在观前街17号，四开间两进两层木结构楼房，坐北朝南，总面积450平方米。故居分东西两个单元，是茅盾的曾祖父沈焕分两次购买的，东面的先买，称“老屋”。西面的后买，叫“新屋”。门口高悬着陈云同志题写的“茅盾故居”匾额；穿过天井，便是老屋第二进的两间楼房。东边楼下是客堂间，西边是厨房，老屋前楼靠东一间是茅盾祖父母的卧室，靠西一间是茅盾父母的卧室，茅盾祖父就诞生在这里。新屋第一进楼下两间与老屋格式一样，但是打通的，是全家用膳的地方。第二进后面是个半亩地大小的院子，有门与老屋相通。茅盾的曾祖父从梧州返乡后，曾在这里建了三间平房以度晚年。他逝世时便一直空着。1933年，茅盾回乡为祖母除灵，决定用刚刚收到的《子夜》的稿费翻建这三间濒临坍毁的小屋。他亲自画了新房草图，请人督造。1934年秋，新屋告在成，茅盾从上海赶来察看，并在小径旁亲手栽植了一棵棕榈和一丛天竹。此后，茅盾多次回乡，都住在自己设计的房子里，并从事写作，小说《多角关系》就是他于1935年秋在小屋的书房里写的。到这边茅盾故居也就参观完了。
修 真 观 及 戏 台各位领导，现在我们来到的就是乌镇的中心广场：修真观广场，它是旧时乌镇的文化娱乐中心，人们迎庙会，看神戏的最好场所。这个戏台就是修真观的附属建筑，最早建于清乾隆十四年（1749年）后遭到毁损，但这戏台自1919年修缮以后就一直保存到今天，所以这里的人都称其为古戏台。戏台占地204平方米，分两层，上层的前部即为戏台。现在，戏台前锣鼓声不断，每天上午、下午逢整点都有演出，唱的是当地的地方戏曲：桐乡花鼓戏，都是用地方方言演唱的。接下来我们回头看一下修真观吧。修真观最早建于北宋咸平元年（998年），道士张洞明在此结庐修真得道，所以取名修真观。是江南的三大道观之一，与苏州玄庙观和濮院翔云观并称。据有关资料记载，初建时的修真观有三大殿，后屡毁屡建，至乾隆十四年增设山门和戏台后，修真观的格局就基本定型了。现在的修真观，前为山门，中为东岳大殿，后为玉皇阁。在这我想大家一定在奇怪为什么门口挂着一个大算盘吧？您看这付对联，上联是：“人有千算”，下联是：“天则一算”，告诉了人们“人算不如天算”的意思，所以呢？这大算盘就代表了老天爷的算盘。现在请随我进内参观。进入山门您就看到了两位熟悉的神仙，左为青龙君，右为白虎君，他俩就相当于门神，日夜守卫着修真观。进入修真观您可能发现了一个问题，这也是修真观的一大特点，它是佛道合一的。那么为什么会这样呢？从理论上说佛、道虽各有教义和宗旨，其行为方式也各不相同，但在几千年的发展过程中，时有融合、渗透，两者都是劝人为善的，所以老百姓看来这是一而二，二而一的事情，把它们混同起来，也是很自然的。过了山门的两边配殿中，右边是十殿阎王和文武判官的塑绘，正中间一位就是地藏菩萨。每年的七月三十是地藏菩萨的诞辰，所以那天晚上乌镇这一带就有插地藏香的习俗。左边为道教中的三清尊神，太上老君、元始天尊、太上道君，他们三位在道教中的地位是最高的。第二进正殿是东岳殿。正中供奉的为东岳大帝，相传东岳大帝是主管人间生死的，人们非常敬畏他，所以地方上都有东岳庙，每年农历三月二十八日为其诞辰日，会举行隆重的祭奠和庙会。两旁依次是高2米的十二生肖元神像。现在，在左右配殿内供奉的是城隍菩萨和瘟都元帅，每年的五月十五、七月十五乌镇都有迎瘟元帅、城隍菩萨的活动。第三进玉皇阁分两层。下层供有观音，其左右两边站立的是她的弟子善财童子
和小龙女。上层供有玉皇大帝塑像，玉皇大帝是仙界中至高无上的主管，所以地位也最高。两边有程长庚研究室创作的壁画。这两幅壁画均高3米，长8米，分别是太乙诸神上朝图和西王母出游图。看完修真观，接下去前往的是夏同善的翰林第。
夏同善翰林第和皮影戏我们乌镇曾有两处翰林第，一为北栅的严辰，一为中市的夏同善。夏同善翰林第原是一般的民居，我们当地称之为肖家厅。肖家厅大门里的门槛很高，中间一节可卸下来，称为“德槛”。跨过石板天井便是肖家的正厅，在正厅匾额两旁供奉着的大红镂漆木盒是盛放圣旨皇榜的。那么既然是肖家厅又怎么会变成夏同善的翰林第呢？原来肖家厅是夏同善继母的娘家，夏同善的生母在他五岁时就已过世了，他的父亲续娶了乌镇肖家的小姐肖氏，夏同善侍之如生母，在他十五、十六岁时，因家道中落，其父欲弃儒经商，夏同善随继母常住于肖家，他舅舅肖仪斌藏书颇丰，夏同善又酷爱读书，每日手不释卷而懒于酒酱铺的事务。肖老太公非旦不责怪，反而认为孺子可教，把他送入塾馆请老师教授。由此夏同善学问大进，科举连连告捷，在二十五岁时考取进士，次年被钦点为翰林，夏同善为报答肖家对他的养育之恩，就把翰林第的匾额挂于肖家厅。在一八七六年时，夏同善会同二十七名官员为杨乃武与小白菜翻案，得到当地百姓的称颂，乌镇的乡绅非常敬重他，出资在肖家厅隔壁造了一间翰林第。现在我们就穿过这个假山到隔壁看一下。这个小小的庭院就是肖家花园了，假山、小池、竹子、芭蕉，显得小巧而雅致，花园北边的是“轿厅”，又称“接官厅”，里边停放的是两顶轿子，一顶为冬轿，一顶为夏轿。在看南边，这就是翰林第的正厅了，里面的一切摆设都是按当年的情形布置的，正厅的墙上高挂着“翰林第”的匾额。这幅题有“高风亮节”的竹子图则象征了夏公的为官清廉和为人正直。走过正厅后面的天井就是楼厅，楼下安放着夏同善的塑像，当时夏同善与翁同和同为光绪皇帝侍读，官拜兵部右侍郎。在这个翰林第中还有一间小白菜曾住过的房子，被称之为“白菜楼”。那么小白菜怎么会住在这里呢？据说，当年“杨葛”冤案昭雪以后，裕亲王十分好奇，究竟是一个怎样的女子竟使我朝大小官员近百名被革去顶戴花翎？于是他命刑部带那小白菜来面察，那小白菜虽然面色憔悴不堪，但仍掩不住她的天生丽质，裕亲王顿起同情之心，便问她有什么要求，小白菜见裕亲王问就说了：她曾在狱中许下一个愿，谁帮她洗清冤情，就服侍谁一辈子。裕亲王一听就为难了，因为慈禧已经下了谕旨要小白菜到庵堂了却余生，可自己刚才话已出口又很难收回，这可怎么办才好呢？思虑片刻之后，倒也想了个两全其美的主意，他让小白菜到乌镇去伺候夏同善的母亲夏老夫人三个月的时间，三个月后再进庵堂，以还其心愿。但这段时间必须是不见天日的，悄悄地去悄悄地回。据说这里的后门与长廊就是为了使小白菜“不见天日”而修筑的。接下来我们要去看的是一种快失传的民间艺术：“皮影戏”，也就是古代的动画片了！
汇 源 典 当 行看过了精彩的皮影戏，下面将要前往的是一家老字号的典当行汇源当铺汇源当是乌镇首富徐东号的第九代徐涣藻所设，它创建于清朝光绪年间（1875—1908年），旧时乌镇是一个两省三府七县交接之地，经济繁荣，故而典当行也特别多，最多时达十三家，后经时代的变迁，典当行也曾消失了几十年。现因旅游的开发，使这家古老的典当行又恢复了往年的面貌。现在就让我们进去看一下吧。首先映入眼帘的便是高墙上特别醒目的“当”字，这墙称之为照墙，它有两种含义，其一它是一个玄关；其二是因为进入当铺是一件很没有面子的事情，害怕被街上认识的人看到，所以设墙挡之，起到了“遮羞”的作用。由此可见当年的商家已经考虑到了顾客的心理。当铺的柜台特别高，有1.8米，在古代的时候有些当铺的柜台比这还要高，可达2.0米呢。那么您可能会奇怪为什么建这么高？其实呢这是为了使当铺的朝奉先生居高临下，让他气势凛人面对顾客，可以更好地压底价格，而且起到了保护的作用，避免打架斗殴。这边请，我们去里面看一下。进门，我们便看见在西墙边有一张特别的床，这便是卷当床，它是用来整理一些典当衣服和物品的。在卷当床的两边我们看到了两股麻绳，这麻绳便是用以包扎典当物品的。在这边有一块特别的木牌，被称之为望牌，其实
就相当于我们现在的日历表。望牌一、三两行采用了《千字文》中的十八个字，这些字是可以移动的，为什么采用十八个字呢？那是因为旧时典当物品最长的时间就是十八个月，每个字代表一个月，物品存放了一个月后对应的字移过一格，移到十八格后，此物未能赎回，店主即可自行处理。中间这“天然几”上供奉了三位财神。这三位当中，脸颊特别红的呢，故名思意就是关公，旁边这位是赵公明元帅，他们两位是武财神，后边这一位看他的着装打扮便知他是一位文财神——增福这边的这张桌子，我们称之为“管钱桌”，里面存放一些钱币，用于支付典当物品，旧时这位子的工作人员就相当于现在的出纳。坐的这个就称为钱榻，它即可以坐人而且还可以存放零钱。那么在这边的便是一个小小的帐桌，它主要做一些典当业中所独有的一些帐簿。旧时徽字先生那龙飞凤舞的也是在这边开的。再往里走就是一间首饰房了。靠墙这些有抽屉的木柜在旧时是用来存放一些金银细软的。在我们左手边的这张桌子为真正的帐桌，做类似于流水帐一类的帐目。在这旁边的楼梯下，是一个很深很暗的暗房，起避难应急之用，因而它靠首饰房特别近，以便于贵重物品的转移。沿着楼梯上楼时，迎面看到了两个只有在典当铺中才能见到的神位。左边的是火神，旧时主人为防火灾而供奉祈求平安。另外一位便是号神，“号”与“耗”谐音，顾名思义是为了防老鼠的。旧时的当铺还是不能养猫的噢！整个二楼共隔成了五间，在古代这五间是用于存放典当物品的仓库，现在主要是典当业仔细系统的图文资料介绍
各位游客，我们今天走的这条呢，是东栅。一般来说景点会发给游客一张门票，门票的后面都是有地图的，跟着地图走就可以了。如果自己搞不清楚的话，那也很简单，一直沿着这条路一直走，兜个圈，走直线，就走的出来了。比较简单一点点！那么镇的名字很奇怪，叫做乌镇。为什么叫乌镇呢？有很多的传说和原因，这个书上都有。那我今天要告诉你们一个最真实的原因。最真实的原因就是因为这里的土地是黑色的，这里的土地非常的肥沃，所以才就这里为乌镇。前一段时间有个游客跟我讲，导游，我一看你就知道你是乌镇的人，因为你比较黑，所以你是乌镇的人。为什么我会这么的黑呢？这个问题我在我小的时候问过我妈，为什么别的孩子那么的白，而我就那么的黑呢？母亲语重心长的告诉我，别人的孩子都是喝牛奶长大的———白的；鸽子肉——白的；珍珠粉———白的，我跟*的时候吃的是霉干菜加茄子。记住，多用珍珠粉，少吃霉干菜。那么我们刚才进来的时候呢，有一堆土堆，这个土堆放在这里呢，就相当于障景。为什么啊？让你看不到门里面的景色，那么就要让你买门票，要是都看到了，那我们就用不着买门票了。这个地方:《似水年华》，《暗算》，《天下粮仓》都是在这里取景拍摄的。很多客人都是看了这部电视剧才这里的。有时候，加这个点很容易，买部《似水年华》的片子，拿在车上不停的放，客人问：导游啊，我们还有没有其他的电影可以看啊？然后你就跟他说，我们是来旅游的，又不是来看电视剧的。然后你就一直一直放吧！到了最后，客人就会跟你说，导游啊，我们去乌镇玩吧，乌镇我们看着挺好的嘛！没有其他碟片，你要看其他的电影可以的，有《周庄》……
现在我们才算是真正的进到乌镇，镇上的水系非常复杂。十字交叉型，船一直要到前面那个地方才能掉头，所以呢，称为转船湾。这条河跟历史上最有名的京杭大运河直接是连着的。据说只要你愿意哦，从这游过去，到北京也可以。大概时间要半年左右，听说有个叫张建的人很厉害，把渤海游了，把英吉利海峡也给游了。我们京杭大运河还没有人游过，就等着你们来破记录了，你们到是有空可以来游一下。对面的房子叫做水阁，水上的阁楼。大家看到那个水阁的下面的石头是方的，不是圆的。为什么啊？因为蛇啊，蛇爬不上来啊。
每年的清明节前后，都会有人在这里模仿蚕宝宝，因为这里是养蚕为生，在这里进行表演。在这个竹子上面翻跟斗。有人说竹子是“宁折不弯”，我们这里的竹子是“弯了也不会折”。人爬到那个竹子上面去进行翻跟斗，很惊险的……现在每天也时间在这里进行表演，但是呢，这个时间你是凑不好的。那么另外呢，你们在看那座桥，左一座，右一座，当地人呢叫逢源双桥。很多导游都在讲，左升官，又发财。但是我告诉你，人生在世有谁能够真正的做到真正的左右逢源。那么在这座桥上面有个廊桥，下面呢有一排水栅栏，在当时这排水栅栏相当于一座水城门的作用。其实这座桥还有一个作用，江南一带，每逢过节都会有节目，特别是到了元宵节，男男女女，大家闺秀，小家碧玉的都走出来去看花灯。那么为了避免男女授受不亲，就男左女右。现在我们过桥，男同学左边，女同学右边，其他同学走中间，这年头，头发长的不一定是女的，头发短的不一定是男的，去浴室不一定都为了洗澡，去理发店也不一定为剃头，有水平的不一定当领导，比如小黑我，当领导的--那一定是有水平的。
回过头可以看到的是一家叫“香山堂”的老药店，它的规模虽然小于杭州的胡庆馀堂，但也有120多年的历史了。它是由宁波药商陆庆馀创建的，并由他的孙子陆渠清将药店搬到这里，在柜台四周约有300多只药材柜。现在大家在来看看这块写有“桔泉春满”的匾额。据说，当年在乌镇曾发生过一场瘟疫，累及村民，死的死，伤的伤。但是很奇怪的，有一口井泉旁边的居民居然都没有事。于是有人就去调查了，原来，在这口井旁边种满了很多的桔子树，当桔子掉进井里，陈皮腐烂，产生了一种特殊的物质，恰好能够医治遭受瘟疫的那些居民们。我们香山堂的医生们非常懂得利用广告效应，针对这件事，挥手写下了“桔泉春满”四个大字，这在当时，得到了一定的广告效应，生意也好了很多！中医，国画和武术，还有京剧是中国四大国粹（也可以说中医，紫砂，丝绸和昆曲是中国四大国粹）。中医讲究的是味甘而补，味苦而清，药酸凝神镇静，药辛发散解表；中医还讲究阴阳调和，药补不如食补，周天360学，暗合天地宇宙（一般你这么一说，客人就晕了，觉得这导游连中医都懂，太牛了，其实我也就会这么一段，可以引出做人的道理，用来洗脑最好不过了）
看完药店接着往前走，接下来看到的就是刚才所说的财神堂了，在乌镇历来都有接五路的习俗，所谓接五路就是接五路财神，东南西北中各有一位，而这一位财神就是东路的文财神比干，比干是商朝的一位丞相，他为官正直，对君王忠心不二，直到后来自己的心都掏给了商纣王，当时百姓为此很敬重比干，特别是一些商人，他们认为做生意就应该诚心诚意，象比干一样，所以比干奉为财神。北路财神是范蠡，又称陶朱公，可以切紫砂；南路财神关公，可以切三国城；西路财神沈万三，有个聚宝盆，可以切周庄和南浔。大家可以根据不同团的特点，有侧重的讲解。
现在我们走的这条街叫做东大街，全长1300米，走道都是旧石板路，两旁都是古民居
，这条街上至今都还有人住着，350多户呢。好多人都以为住在这儿的人特别悠闲，小桥流水人家，古道西风瘦马。其实不然，住在这儿很不方便，而且不允许随便开店，更恐怖的是，你在家吃饭吃到一半，还有7或8个游客莫名其妙的进来，问：“你们吃什么呢？”所以请大家在游览的时候不要影响居民的正常生活。
下面我们进入第一个景点，江南百床馆
天下的家具分为四种款式，分别是京—北京、广—广东、苏—苏州、宁—宁波，各有各的特点。但是北方人不睡床，睡炕，所以江南的床就很有特点。
这张床是明朝的，明朝的款式最大的特点是简单而流畅。所有的明朝家具的特点都一样，比
如说你看任何的家具你都可以分出来哪些是明朝的，简单流畅。因为和他们的皇帝出生有关，明朝的皇帝朱元璋，八岁开始要饭，他是个小流氓、小地痞、小和尚、小乞丐。名字都叫朱重八，是第八嘛，他爸爸叫朱五四，爷爷叫初一（怎么不叫六二呢？）名字都是很简单的。清朝的皇帝就比较繁复，也跟他们家里的出生有关。清朝的皇帝努尔哈赤、爱新觉罗都是贵族，所以家具就比较雍容华贵。这床是明朝的，笔管式的，其实这张床的价值是很高的，但是它当然比不了里面的那张床了。里面的那张床是这里的镇馆之宝。
为什么北方人很少睡床，因为北方人睡炕。江南一带的床才比较有特点，比较多一点点。这户人家是当地的大户人家，姓赵，总共有七进，这个房子非常的深、非常的大，让我们去看一下。
这张床已经被中华收藏网和上海的信义传家宝列为床的第一。作为拔步千工床。所谓千工，一个木匠干一天活就是一工。这张床呢是一个木匠花了整整三年时间，一千天才能做完的。
这张床上雕有106个人物的图案，这图案栩栩如生。比如说三娘教子、天官赐福，以及呢梅兰竹菊。为什么雕106个人物，中国古代以108为吉祥数字，这106个再加上里面睡的夫妻两，这样刚好是108个。这张床分为四层，第一层挂裹脚布、第二层化妆间、第三层卫生间、最里面才是卧室，就相当于现在三室一厅的小套间。中间还挂了一块牌子，这块牌子是做什么用的呢？有很多作用，有人说是说甜言蜜语请勿打扰，其实呢，也有那么一点道理。最主要的作用不是这个。
中国古代木匠是不做床的，做床会折寿，所以他不做。但是呢，我接了这单生意，我做完以后不卖给你，我不能卖，只能当作礼物送给你，这样我才不会折寿。那么这张床呢，是一个丈夫送给心爱的妻子的，上面有一句话叫“爱你五十余年”。为什么只爱五十年呢？人都活得比较现实，“人到七十古来稀”。二是岁结婚，爱你五十年就足够了。不像现在很多人那么夸张，张口闭口就是爱你一万年。所以以后要记得如果以后有人跟你说爱你五十年那叫情真意切，跟你说爱你一万年那是骗你的。千年*，万年龟，乌龟才活一万年呢。朋友们，人生命三分之一的时间都是在床上度过的，你生于床，死于床，一生当中最快乐的时光也是在床上度过的，传宗接代的任务也是在床上完成的，有人会花1000万（刘嘉玲花1000万买了个苏州园林，有人会花500万买辆车，还有人花18万吃顿饭（浙江温州），既然人生命三分之一的时间都是在床上度过的，你为什么不花个20万给自己买张水床，买不起水床，也可以给自己买一套好一点的寝具。比如说蚕丝被，600多块，好盖一辈子了。
来，我们往里面走。这样哦，这里是三张床，是当地很多居民家里收集过来的。不是一户人家家里有这么多床，一户人家家里有那么多床只有一个可能他们家里是开旅馆的。这张床是广东款式的，其实它的风格接近西洋风格，旁边是意大利的罗马柱。中间的图案是心心相印，但是传统的中国是没有这种图案的。以后大家出来旅游带团也好，要记住，床上的镜子，江南一带尽量不要照。那不是用来照人的，照鬼的，你要照出来是自己的脸问题还不大，你要是照出来是一张张国荣的脸那就麻烦了。他已经于2003年4月1号成功去世了，留下3个亿的财产，全部给他男朋友唐唐，人在天堂，钱在银行，朋友们，钱是*蛋，花了我再赚，想想梅艳芳，该放还得放，想想张国荣，该花还得花，所以尽量不要去照。整张床全部用红木做成，木料很重，放在水里面会下沉。所以你要记得，江南容易发大水，万一发大水什么木料都可以抱，千万不要抱红木，红木是往下沉的。好，我们过去往下看看。
这几张床有一个区别，这张床的床档比一般的床要高出二十公分。这张床跟旁边的两张你可以比较，比一般的床高出二十公分。这证明主人很有地位，现在你有钱就可以开凯迪拉克，以前不是的，要讲身份和讲地位的。你没有达到这个地位你就不能用这样的东西。比如说被子也好，床也好，都是你要达到一定的身份才能用那样的东西。而这张床是两张半张的床合在一块儿的，你看里面的床四条腿，它八条腿，看到没有？来个半张的床合在一块儿，那叫好合，有个好兆头。上面有个拱顶，这叫拱顶花罩。这个拱顶一个木匠要做一个多月才能做完。中间雕的是岳霖为母捶腿，他是岳飞的儿子，忠孝两全。这儿雕的是穆桂英，这儿雕杨宗宝。为什么要带雕穆桂英和杨宗保？他们是中国古代门不当、户不对美好和谐的代表。穆桂英是个山大王是个山贼，杨宗保是世家，他们两个的结合预示着门不当户不对也有美好的姻缘。中间雕的是……的故事，下面雕的是秋胡戏妻。这个男人呢叫秋胡，很喜欢学习，功成名就衣锦还乡。回来以后看到家门口有个女孩在采桑叶，他就过去瞧了一下，没想到是自己老婆。那这出戏呢是秋胡戏妻。【秋胡在外为官20余年，因念母，辞官回家，途中与其妻罗敷，久别多年，罗不识秋。秋胡故意以代己送信为名，加以调戏耍笑。罗敷愤而逃回。及至秋胡抵家，罗敷始知那人就是自己之夫，留下一诗“郎情叶薄妾冰清，郎与黄金妾不应。上使陌上通一语，十载谁信守孤灯。”后羞愤自缢，秋胡母子急救。母责秋胡，使向罗敷赔礼，夫妻和好。】
你们有没有看到这些古代的床和很考究，现在的床越来越简单。你们有没有想过人的生命有三分之一都是在床上度过的，有人会花一千万买一栋房，有人会花五十万买一辆车。人的三分之一睡的地方你们怎么不花一点钱，花点钱花个五十万买个水床让自己在里面好好休息一下。人的生命生于床死于床，一生当中最快乐的时间也是在床上度过的。
这是一张小姐床，但是这张小姐床比较简单。我们这个猪八戒为什么会叫猪八戒，因为他要遵守八种戒律，其中一种戒律就是不睡华丽的床。这个小姐是信佛教的，所以这床比较简单。上面全部都是鎏金的图案，上面画的是整套济公的图，虽然是小姐床但是比较的简单就是因为这个原因。
这些床都是用透雕的方式，而且上面雕了很多的葡萄，就喻示着多子多幅。但是最有意思，最幽默的就是这一张。很多人说，我们中国人太严谨，不够幽默。这句话错了，不见得，中国古代有人多人很幽默，比如说东方朔。这张床的主人也很幽默，你看上面雕的是什么图案？一男一女，这叫夫唱妇随。上面雕的是一个男孩子他在做梦，梦见他跟一个女同学约会，这叫白日做梦。这边也雕了一个男的在外面偷情，回去给老婆抓到了，上次有个安徽的游客告诉我，说正好响应赵本山的一句话家中红旗不倒外面彩旗飘飘。下面有个个档子，一块横板是用来供奉床公床婆的。中国有很多的神明，门有门神、炤有炤神。床也有床公床婆，床公-喜欢喝茶，床婆-喜欢喝酒。初一十五，晚上供上一杯清茶一杯淡酒，你晚上就不会失眠。古代人就这么治失眠的，当时没有安眠药噢。
那张就是宁波款式的，宁波款式最大的特点就是镶嵌了很多的骨头（嵌骨）。
而这两张床在这里是最有意思的两张，叫做姐妹床。但并不是姐姐妹妹睡的床，主要是说这两张的风格很接近，上面又有凤凰的图案，所以就叫姐妹床。其实这张呢，是新婚夫妻的；这张是老年夫妻的。你看它，老年夫妻上面写的是鸡鸣，早睡早起。边上有个塌，这个塌上睡丫鬟的，为什么这个丫鬟是睡外面的啊？晚上端茶递水比较方便。以前的女孩子出嫁都是有陪嫁丫鬟的，比如说《红楼梦》里的王熙凤她的陪嫁丫鬟叫平儿，她除了是个丫鬟也是个
小妾。好多人都有个错误的观念，说中国古代的人结婚很早。错！中国古代的人结婚很晚，他们纳妾很早。小妾不是正妻，他纳了妾不算结婚，你纳了五个妾没有娶正妻你也不算结婚。小妾的妾怎么写？上面一个立下面一个女，小妾者，立女也。站在旁边的女子是没有地位的。还有人说中国的古代是一夫多妻，错了，中国古代也是一夫一妻制。一夫一妻多妾制。小妾不能算人，古代的时候，那时没有地位的。所以你看张床是新婚夫子的就没有塌，人家新婚夫妻不要丫鬟，很尴尬的。上面有六个喜鹊，你要是朝它吹一口气，喜鹊的翅膀啊还会动。为什么年轻夫妻的鸟的翅膀会动。老年夫妻的鸟的翅膀是合拢的。中国古代的人非常的闭塞，性教育很少那他们觉得那东西很脏很龌龊，结婚以后父母都会给你一幅《春宫图》，相当于黄色书刊。或者结婚前当天才跟你说点什么面授之仪，但那时候一户人家无后才是最可怕的事，他又急着想抱孙子又不能跟你说什么，那怎么办呢？年轻夫妻在里面休息了，老年夫妻在里面偷偷看，然后看到床上的翅膀在动，估计明年就可以抱孙子了。跟客人不要将这个，可以说为什么年轻夫妻的床上喜鹊的翅膀是会动的，二老年夫妻的鸟的翅膀是合拢的呢？年轻人展翅高飞的意思，老年人要落叶归根。这样可能更合适。不然会给客人你很轻浮的感觉，但要知道真实的原因。
双重的石板夹起来称为“夹缬”,“夹缬”的缬怎么写?一个丝个吉,一个页.两块双重的石板夹起来叫”夹缬”.那么到了宋朝的时候蓝印花布得到了很大的发展，这里有些女孩子陪嫁的衣服，一个女孩子陪嫁的时候一个东西叫压箱底，这是棉布，这是麻布，上次有个上海的女孩子跟我讲，这套衣服是十年前最流行的款式，叫蝙蝠衫，所以服装是有个轮回的。然后我们再来，这是夹鞋的夹鞋板，这是棉瓷板，这是上浆的工具，这是雕花的图案。
这张照片就是丰子凯先生的家，丰子凯先生他们家是开染坊的，中间那位长得象黄飞鸿的就是丰子凯。清明上河图…… 上海外滩…… 清明上河图和杭州的宋城一样是用很厚的清明上河图来雕刻的,反映的是宋朝时期的一些生活.这里是上海,这里面可以看到上海最高的金茂大厦,这是东方明珠,你可以看到黄浦江的油轮,今天晚上我们要去看的,我们看一下后面的衣服是蓝印花布的,蓝印花布现在日本和欧美卖的很好,有人说它是在中国的牛仔布,说它穿在身上是有一种浓郁的乡土气息,一种野性的美啊!
这是上浆,你看他用石灰粉和黄豆粉搅拌成浆涂在模版上,有花纹的地方不会染上颜色,因为石灰粉具有防止染色的作用,而黄豆粉起到粘和的作用,所用的染料是一种植物叫做蓝草,它的根可以用来做草药,叫做板蓝根,所以介意女同学待会可以买一件,平时可以穿,穿的很漂亮有野性的美感.感冒以后脱下来泡杯茶,还可以治感冒,板蓝根做的.
下面到隔壁去看一下,上浆浸染的过程.(剩下来再给你们一股淡淡的女人味)
来我们来看一下他的染缸,这个染缸里的水是什么颜色的? “蓝色的!”, “笨蛋让你们猜就肯定不是蓝色的!” “这个水是绿颜色的,为什么是绿颜色的呢?” “在中国古代的时候有句话叫做„青取之于蓝而更甚于蓝‟,就是这句话” . “这样浸在里面是不会变颜色的, 浸下去不变色,拿出来晾干的过程才是个氧化的过程,才会变颜色,这是个烟囱,打通了水管作为烟孔气体作为从这里面排出去.” “染的染怎么写,三点水一个九下面一个木,三点水就是一个染缸,九就是讲这个布要浸染多次,那木字是什么意思呢,下面一个米糠和稻草用暗火燃烧,保持呢20度的温度这样才能染布,你们再看一下后面这个架子那么高,这个布又是怎么挂上去的,我们猜一下,答对有奖,一等奖电视机一台,二等奖电冰箱一个,三等奖杭州到伊拉克巴格达单程机票一张,怎么挂上去的,有人说抛上去,有人用竹杆顶上去,上次有个小朋友比你们有想象力,他说每
天早上升国旗升上去,跟我们的五星红旗一样冉冉生起.拿个竹竿把布料顶到上面,前面用助跑,跑到那个地方一顶,一挑,一翻,刷就过去了.一般人还不会.” “那个布新鲜是不新鲜了,挂了五六年了,挂在这里晾干给你们看的.”
似水年华里面,黄磊跟刘若英亲热的镜头就在厕所门口,可见演员是多么的敬业.”这个房子是李心洁,默默的家.这个是门呀,这个是幺门,苏州叫幺门,上海叫DA.这个是用来防止小孩子或者是用来防止鸡啊,狗啊,进来.
“水龙阵,灭火就靠这些东西了,消防车开不进来的.” “我们看一下,你看一下这儿的门,绝对没有一户人家是对门的,都是门跟门错开的.差半边,对吧,为什么不对门?因为如果你走过这个街道的歪歪扭扭的不是直的.为什么不是直的?你们再看这个地板,为什么中间是横的旁边是竖的?为什么门跟门都不是对着的,因为古代人认为门跟门对着是犯冲的,风水是不好的,这叫做是门冲,你用科学的角度来讲,一开门让人什么都看到了,不好,一关门什么都看不到了这不利于保护隐私这是不对的,第二个为什么这个街道是歪歪扭扭的,古代的在冷兵器时代,打战是靠弓箭的,这个镇是两镇三俯七县的交界处,两个省的交界处,很容易发生打战的,一旦打战弓箭这样射,就射不到了,可以减少伤亡,为什么这个横的下面是下水道,竖的下面是泥块,下水道水往下面走,走不下去.而水变管,管限下门,这样比较合理,古代的时候就这样了,古代的时候这个水是没地方排去的.前面是勤梗雨犊,似水年华里面是黄磊的书院.”
乌镇地处浙江北端，与江苏省相邻，曾经是两省三府七县交界之处。春秋时期，乌镇是吴疆越界，吴国曾驻兵于此以防越国，当时称乌戌。“乌镇”的称呼，首次出现是在唐咸通十三年。南宋嘉定年间，以市河为界分为乌青二镇，河西为乌镇，河东为青镇，解放后，统称乌镇。
关于“乌镇”一词的由来，还有一个典故。据说在唐宪宗元和年间，浙江刺史李琦妄想割据称王，举兵叛乱，朝廷命乌赞将军率兵讨伐。乌将军武艺高强，英勇善战，打得叛军节节败退。李琦突然在市河河畔挂牌休战，正当乌将军就地扎营伺机再战时，李琦却于当日深夜偷袭营地。乌将军仓促应战，最后连人带马跌入李琦设下的陷阱，被叛军乱箭射死。虽说仗是打输了，但是乌赞将军那种正直、忠诚、爱国的表现，让老百姓十分钦佩。大家为了纪念他，就把镇名以他的姓氏为名，改称“乌镇”。
乌镇二期的西栅景区毗邻古老的京杭大运河河畔，占地三平方公里，由12个碧水环绕的岛屿和72座形态各异的古石桥组成，需坐渡船才可以进入景区。相对一期东栅景区而言，二期的保护和开发更加完善彻底，人和环境、自然、建筑更为和谐。横贯景区东西的西栅老街长1.8公里，两岸临河水阁绵延1.8公里有余，整个景区内保存有精美的明清建筑25万平方米，真正成为了观光、休闲、度假、商务活动的最佳旅游目的地。
草木本色染坊
整个工坊占地2500平方米，地面是青砖铺就的，上面竖立着密密麻麻的高杆和阶梯式晒布架，规模相当庞大。这里除了制作蓝印花布外，还有独特的彩烤工艺流程，而且当时的彩烤色彩也十分丰富，都是从当地的草木原料中提取出来的，像茶叶啊，桑树皮啊，杭白菊啊，
都是提取色素的原料。红茶可以染成浅红色，绿茶可以染成浅绿色，杭白菊可以染成浅黄色，桑树皮可以染成浅褚色，因此，这个染坊在当地被叫做草木本色坊。
叙昌酱园
中国是酱油生产起源最早的国家，距今已经有两千多年的历史了，而叙昌酱园是乌镇有历史记载以来最早的酱园，它是镇人陶叙昌于清咸丰九年创立的。
酱园前店后坊，自产自销，现在我们看到的就是它晒酱的地方。满院子都是青灰色的酱缸，我们从缸身上，斗笠上都可以看到“叙昌酱园”的字样。大晴天的时候，工人们就把斗笠取下，露出盖着蚕丝棉的酱缸，让里面的豆瓣酱尽情的吸收阳光。或许大家要问，为什么要盖一层蚕丝棉呢？首先这是因为要防灰防蚊虫，另外一方面，蚕丝有很好透气性，让豆瓣酱可以在烈日下更好的呼吸发酵。晒的时间大概要3—4个月，直到变成黑褐色为止。
这里是陶家的一个会客厅，旁边还有一些照片，上面是做酱的工艺流程。做酱的工艺比较复杂，要先浸泡黄豆、蚕豆、小麦等原料，再利用竹匾制曲，再发酵，发酵好了加盐水放到外面暴晒，而暴晒的时间是最久的。以前江南一带的人家几乎都是自己做酱的。
亦昌冶坊
亦昌冶坊也是前店后坊的性质，大家现在看到的这口锅被称为“天下第一锅”。明代嘉靖年间，湖州铁匠沈济带着一身熟练的冶炼技术来到乌镇开了个小作坊，当时它是浙西唯一的一家冶铁作坊，因此生意兴隆，发展的很快。这口大铁锅就是同治五年家族生意最鼎盛的时候做出来的，既展示了自家冶炼的高超技能，也展现了他家的经济实力。旁边墙上的照片有关于这口大铁锅的资料记载，我们面前的这一口铁锅，也是根据资料仿制的，并不是真品。
往左走上楼是一个体验区，每个礼拜的二、四、六下午2点到4点，这里会有专门的师傅给大家展示铁锅的制作过程。这个屋子的建筑结构也非常特别，所有立柱都是用石料雕凿而成，因此有“石脚屋”之称，其实这也是为了防止冶炼过程中四处飞溅的火花引燃木料，酿成火灾。这面墙上描绘了冶炼铁锅的所有制作步骤，其中最耗时间，也最难的一步就是给炉子升温，因为要铁水熔化，温度一定要达到1400度以上才行。我们身边这个就是给炉子鼓风的风箱，大家可以在这里绕一圈参观一下。
昭明书院
昭明书院得名于曾在此地读书的南朝梁昭明太子萧统。萧统编辑整理的《文选》是我国第一半诗歌散文选集。在很长一段时间里，《文选》和《古文观止》、《唐宋八大家文钞》都是古代读书人案头必备的文学读本，影响深远。
前方庭院中有四眼水池，四周古木参天，正门入口有明朝万历年间建立的一座石牌坊，上题“六朝遗胜”，龙凤板上有“梁昭明太子同沈尚书读书处”的字样，在文革期间，被有心人涂上了石灰，才得以幸存。
书院的后册是茅盾文学奖获奖作家及作品展览馆。乌镇是文学巨匠茅盾的故乡，自第五届开始乌镇已经成为茅盾文学奖的永久颁奖地，第五届是在乌镇一期东栅，第二期是在我们西栅。
三寸金莲馆
中国封建历史里的缠足现象存在了上千年，对于这段缠足历史，历来都是褒贬不一。这个三寸金莲馆用大量珍贵的实物和图片给大家讲述中国历史上的缠足文化，如此系统全面的介绍，在世界上也是第一家。
我们现在进的是当初西栅大街大户人家的房子，这里很多景点包括客栈都是把几个大户人家的房子打通建成的。我们现在第一进的地方是做商店用的，主要卖一些工艺品。第二进是蜡像区，让游客了解一下当时裹小脚的场景。这边是我们的女孩到了一定年纪，长辈给她裹小脚的场景。裹脚一般都是在女孩5—8岁的时候，如果年龄太小，脚还很软，可能会裹的不到位，落下终身残疾，没办法走路，如果年龄太大，脚掌就定型了，裹起来更痛苦，而且也裹不漂亮。现在我们到里面的展览馆去看一下。
那个时候就已经有高跟鞋、坡跟鞋了，为的是让脚显的更小些。大家看他们的鞋子都是尖头鞋，那我们现在穿尖头鞋是为了漂亮，为了时髦，那时候他们的脚本来就被绑成了尖形，所以鞋子都是尖头的。当时她们只有大脚趾是不动的，其他四个脚趾都被折断压在脚底板下面，同时还要把脚面骨折断，从而把脚裹成一个弯弓的形状。
大家过来看一下这边的两双鞋子。这是一双富贵高筒靴，是富家小姐或有钱人家的小姐穿的，平常的鞋子都是自己做，做靴子的话就要请专门的鞋匠来订做。这靴子上的花卉是牡丹花，也表示大富大贵的意思。这边这双是专门给古时的歌舞妓跳舞时穿的，脚后跟这个抽屉是放花粉用的，下面还有个镂空的莲花形状图案。跳舞的时候，随着脚步的移动，会有一朵朵的莲花印在地板上，因此这被称为步步生莲鞋。
往里面进去，这些都是小孩子的童鞋，有虎头鞋、十二生肖鞋等等。再进去就可以看见更多的鞋子，这里的鞋子有按种类分，按地区分的。像这几双鞋子普遍要偏大点，因为是民国初年的时候的鞋子，那时候缠脚不是很讲究，所以脚还是比较大的。现在我们看看这些小的，这几双单个的鞋子很有特色，它们都是单个的，叫做订婚鞋。因为当时男婚女嫁都是靠媒婆做媒的，媒婆会把女孩子的绣花鞋其中一只拿到男方家给女孩做媒，而男方的父母就看着这鞋子来选媳妇。他们主要看两方面，一方面看大小，因为当时以小脚为美，另一方面是看鞋的做工，也就是鞋面上的绣花。因为女孩子裹了小脚之后，干不了重活了，只能在家里做些家务活，女工方面当然也是非常看重的，因此挑媳妇主要就是看鞋子的大小和做工这两个方面。
这里还有一双睡鞋，顾名思义是睡觉时穿的鞋子。这鞋的底是软的，睡觉前套在脚上，出门的时候在这双鞋子外面再套一双硬底的鞋子就可以了。
这边有四个地区的鞋，南方的，北方的，中原地区的，江南地区的。其中中原地区的脚型是最漂亮的，像湖南湖北这一带，而且那里做的鞋大多是坡跟鞋。大家都知道，相同长度的鞋子，做成坡跟和做成平跟效果会有很大的差别，做成坡跟后看上去明显更小些。中原地区的女孩有纤骨的称号，她们骨骼长的比北方女孩要小，因此脚也相对小些。而缠脚是要按比例的，缠的过小了会影响女孩子的正常行走，所以北方的鞋子要相对的大一些。
这边是72双精品鞋，这些大一点的是民国时期的，这些有点少数民族味道的是青海地区的，都是从山区农户家收集回来的。
这边还有两双镇馆之宝—两双出土文物。这里是故意放着一大一小两双，做一个对比。这双是北宋年间的，到现在已经有1000多年的历史。当时还没有广泛流行缠脚，当时没有缠过的脚是跟我们现在一样，自然生长的，那这个鞋子也是蛮大的，按现在的标准来说有3
9码的样子。那旁边这双就明显小很多，这是明朝的鞋子，也是从乌镇近郊出土的一双三寸金莲鞋。因为明朝是缠脚最鼎盛的时期，那个时候如果女孩子不缠脚是嫁不出去的。
刚开始流行缠脚是在南朝的时候，李后祖有个宫女叫媚娘，她本身脚比较小，经常在跳舞的时候不穿鞋子，用布把脚绑一下，在棉花上面跳舞，李后祖就赞誉她是“凌云之态”。那时候开始就以小脚为美，到了宋代的时候开始有了三寸金莲的说法。它从宫廷传到一些富贵家庭，再传到妓院，慢慢的开始广泛流行。那时候民间老百姓还不怎么会缠，特别是在农村，农村里的女孩子是家里劳动力的一部分，缠脚后就意味着不能下地干活了。那到了明朝的时候，如果说女孩子不缠脚肯定是嫁不出去的。皇帝朱元璋娶了马皇后，因为上轿时一阵风吹来，把轿帘吹开，露出了马皇后的一双大脚而被人耻笑，于是就有了露马脚之说。
清朝的宫廷里面是不缠脚的，因为满人认为江山是从马背上打来的，缠了脚还怎么骑马呢？康熙皇帝在康熙三年的时候下了一个禁缠令，就是说凡是我康熙元年出生的女孩一律不准裹小脚，可是汉族的老百姓太多了，而且缠足的思想也根深蒂固了，他们还是在偷偷给自己家里的女孩子裹小脚。于是在康熙七年的时候，朝廷就索性不管了，也把这个禁缠令罢免了。真正没有裹小脚是在民国的时候。
这个脚是我们乌镇90多岁的老人家的脚，她这个脚已经不是三寸金莲的小脚了，而是有点畸形。因为这位老人家10的时候父母给她裹了一段时间的小脚，后来又不裹了，但是脚始终长不好，就变成这样畸形的了。
杭州是浙江省的省会，位于浙江省北部，地理位置优越。它的北面是上海，距离杭州200多公里，走高速的话3个多小时；西面是苏州，开车走高速的话2个多小时。这三个城市之间联系紧密，交通方便，物流发达，在地图上的位置刚好形成了一个三角形，是长三角经济中心的基础和核心部分。
我们知道杭州历史悠久，和北京，南京等城市一起都被称为中国的七朝古都，那么杭州这个名字怎么来的呢？相传4000多年前大禹治水，在此地舍杭登陆，“杭”在当时是“方舟”的意思。后人把大禹登陆之地称为“禹杭”，“禹杭”后来又改写成了“余杭”，“多余”的“余”，现在杭州还有一个余杭区；秦始皇统一天下后，在杭州设立县治，当时称为“钱塘”；隋朝时候正式称为“杭州”一直到现在。隋朝时候隋炀帝开凿了京杭大运河，京杭大运河北起北京，南至杭州，沟通了长江、钱塘江等五大水系，全长1794千米，是世界最长的运河，与万里长城并称为中国古代最伟大两项工程。大运河极大地促进了江南地区经济的发展，为杭州的发展奠定了基础。
古人说“上有天堂,下有苏杭。”如果把苏州比喻成是一个小家碧玉的话，那么杭州就是一个气质娴雅的大家闺秀了。杭州的魅力不仅让我们在座的各位嘉宾不远千里而来，也让那么多的老外慕名而至。元朝的意大利旅行家马可波罗来到杭州，可能那时的中国人还很少看到老外，觉得新鲜，于是上到皇帝，下到平民百姓都把这个老外给奉为坐上宾，把他感动得逢人就说杭州怎么怎么好。以至于他在回到意大利后写的回忆录《马可波罗游记》中，对同样是天堂的苏州介绍只用了一页纸，而对杭州的介绍则用了16页纸，把杭州比做是“世界上最美丽华贵的天城”。
杭州虽然是天堂，但是在最早的时候却是蛮夷之地，朋友们可能觉得奇怪，杭州怎么会是蛮夷之地呢？因为中华文化是发源于黄河流域的，比如说今天的河南和山东一带。当时江浙一带河流众多，古代交通又不发达，导致经济文化落后于中原地区，因此这里被称为“蛮夷之地”，这里的老百姓民风野蛮、彪悍，也被称为“南蛮”。有谁知道“蛮”字的繁体是怎么写的？（具体情况视客人的回答）你们看，它的中间是一个言字，左边是个绞丝旁，右边也是一个绞丝旁，下边是一个虫字。中国古文字使用最多的是象形文字，那现在请大家充分发挥一下想象力，猜猜“蛮”字到底象什么呢？在揭开谜底之前，让我来给大家介绍一段鲜为人知的历史。
很早很早以前，长江中游一带，被称之为南蛮。“蛮”人，给人的感觉就是野蛮、彪悍、不修边幅。先秦时期，蛮字的下面并没有那个虫字。蛮人生活在丘陵、山区，温泉众多的地方。当时的贵族们非常喜欢享受温泉浴，其中一个部落首领的夫人更是乐于此道。一个偶然的机会，她呀在温泉旁边发现了一种树上生长着一种很奇怪的虫子，那些虫子昼夜不停的吃着树叶，当它们吃饱了以后就开始吐丝，把自己包裹起来，变成一个小白球。过了一段时间，小白球里面就飞出了美丽的飞蛾。那个夫人觉得这种小球非常有趣，经常的把玩它。无意中竟然创造出一种游戏——那就是，先在空地上摆上一个瓦罐，然后瓦罐里放上一些铜钱，围绕这个瓦罐画上一层一层的圆圈，一环套一环，人们呢，站在最外面的圆圈向中心的瓦罐投小白球，谁投进去了，就可以前进一个圈。到最后在指定的次数内，谁扔进瓦罐的小白球最多，谁就可以赢得瓦罐里的铜钱和所有的小白球。你们知道吗，后来传说中的“投茧入瓮”游戏就是源出于此。一天，人们在玩这个游戏时，一不小心把小白球扔进了旁边的高温泉，一会儿，奇迹出现了，小白球变大了，人们再想用木棍把它捞起来的时候，发现小白球缠绕着一圈圈的细丝，这些丝越拉越长，而且非常有韧性，并带有珍珠般的光泽。这种小白球就是后人所称的蚕茧，那种可爱的神秘小虫就是今天我们所说的蚕，而它最喜欢吃的叶子就是
桑叶。后来人们尝试着用这种丝来做衣服。自从发现了蚕丝的秘密，我们的先人就把稻草做成中空的草堆，当蚕吃得最饱，快要吐丝的时候，就将中空的草堆放在桑树下，那些蚕就会乖乖的爬到草堆里面，开始吐丝，建起了自己的安乐窝，一段时间后再去看时，本来空空的茅草堆，已经布满了成百上千个蚕茧。人们就用扁担把这些布满蚕茧的草堆挑下山来。我们再看这个繁体的“蛮”字，中间“言”字，是指挑着蚕茧的人，两边的绞丝，是指那两担布满蚕茧的草垛，原来“蛮”字就是描绘我们的先人挑蚕茧下山场景的一个象形字。当时蛮人就是指种蚕、养蚕的人。汉朝以后，由于受到民族战争的影响，我们的先人才逐渐退居山林，生产力逐渐落后于发达的中原地区，因为我们生活在中国的南部，所以被称作“南蛮”，从而“南蛮”逐渐引申为一个贬义词，其实我们的先人是非常聪明和勤劳的，是最早发现和使用丝绸的人。
说完了杭州的历史，我们再来说说杭州的经济。在中国人的印象中，杭州和苏州都是位于物产丰富，经济发达的地区，那么杭州苏州这两个城市的老百姓哪个更富裕呢？看外表是看不出来的，这里有一个数据供大家参考。2006年苏州市国民生产总值4820亿，全国排名第五，而杭州的话为3440亿，全国排名第八。那这样说来，是不是说苏州人比杭州人富裕啊？如果这样说就错了，我们必须从江苏和浙江的经济结构来分析。我们知道苏州有两个工业园，世界五百强很多企业有在里面投资，比如：SONY，PANASONIC，HITACHI，SHARP，PHILIPS，SAMSUNG，LG等等，这个工业产值是很大的，但是利润的打头都被跨国企业拿去了，中国人只拿少部分的税收，房租，工资，所以说江苏是外向型经济，出口型经济，这个和广东和相似。而浙江的主体经济是民营经济，公司都是自己的公司，企业都是自己的企业，赚的钱都在自己兜里，钱都留在了浙江，所以我们说浙江是藏富于民。因此尽管苏州的国民生产总值比杭州高，但是杭州人却比苏州人更富裕，大家只要看看他们的房子就知道了，房子那是修得金碧辉煌，生怕别人家的房子比自己家修得更漂亮更高大，里面装修豪华，更夸张的是有的人家里还装了电梯，从这一点也可以看出浙江人是爱炫耀的。
说道浙江人会做生意，最厉害的还不是杭州人，哪里人呀？对了，温州人。温州人现在把生意做到了全世界，全世界只要有人的地方就有中国人，而有中国人的地方必定会有温州人。温州人当年是靠着三把刀创天下的，哪三把刀？菜刀，剪刀，皮刀。
菜刀代表了餐饮业，温州人开的中餐馆是遍布全世界，即使是在战火纷飞的伊拉克也可以看到温州人忙碌的影子
剪刀代表了服装业，温州著名的服装品牌：西服有报喜鸟——报喜鸟西装，天高任我飞； 庄吉——庄重一身，吉祥一生；休闲服装品牌有森马——穿什么就是什么，森马休闲服；还有郭富城做代言的美特斯——邦威
皮刀代表了皮鞋业，温州著名的皮鞋品牌：奥康——穿奥康，走四方；康奈——拥有康奈，舒适自在
大家看看浙江人的房子，和我们在苏州看到的房子完全不一样。浙江人建的都是这种欧式风格的小洋楼，而苏州人的房子是粉墙黛瓦，外表朴实。我们看每家每户的屋顶都装了一根球状的钢针，这个是做什么的呢？对了，避雷针。因为浙江靠近海边，经常会有台风过来形成雷雨，装避雷针是为了遭受雷击时把雷电导入地下保护房子不受损坏。大家再仔细观察，会发现每家的房子最上面那一层都有一个小房间，这个又是做什么的呢？其实很简单，大家只要看看田里种的什么就知道了。田地里种的都是一些桑树，这种桑树很矮，叫做矮角桑。这边的农民基本是不种水稻的，为什么呢？这和浙江的地形有关。浙江的地形多种多样，以丘陵山地为主，占到了七成，水域面积占到了一成，平原占到了二成，所以浙江有“七山一
水二分田”的说法。丘陵多了，可供种植的田地就少了，有限的田地如果拿来种植水稻就只能填饱肚子，所以浙江人都种植经济价值更高的桑树，发展蚕丝养殖业，因此杭州自古以来就是丝绸之府。
杭州绝对是个很享受的城市，人们都过着小资的生活，来杭州的路上大家都看到了，在他们这里几乎所有农民的住房都是小别墅，而且一幢比一幢漂亮一幢比一幢豪华。这充分说明了什么？杭州人有钱啊！穿，要穿丝绸；喝，要喝龙井；就连睡也要睡在丝绸----蚕丝被子里啊！您说这么好的地方杭州人除了杭州之外，还想去哪里呢？所以对于杭州人来说，世界上最好的地方应该就是这里了！而且杭州是我所见过的城市里生活和消费搭配最完美的，同时也是人工美自然美结合相对完美的这么一座城市。就以西湖为界，西湖的东面是高楼林立的完全现代化的城市，真正的大家闺秀，象征着入世，进入了这个灯红酒绿的凡尘俗世。而西湖的西面却是高山密林的世外桃源，意味着出世，远离了那个车喧尘嚣的凡尘俗世，这就是杭州。连大诗人白居易都说“江南忆，最忆是杭州”的人间天堂啊！
我对杭州人的印象一直挺不错，因为杭州人一直非常喜欢上海人来杭州。为什么？做贡献啊！上海人如果有亲朋好友操办婚嫁喜事的话，杭州的丝绸被面、被套、衣服、蚕丝被等是一定要到杭州来买的，因为杭州的要比上海的便宜很多.就是搭上上海到杭州的来回火车票，再算成本，到杭州买比在上海买还是要便宜很多哪，呵呵，您说上海人精明不精明？那不叫精明，叫会过日子！当然这种龙井和丝绸绝对不可能是小摊小贩那里的不买是遗憾买了是后悔加遗憾的东西了，否则送人的话那也太没有面子了。买东西的原则是只买对的，不买贵的。一床3斤重的蚕丝被是468元，3斤重的蚕丝被需要4000个蚕宝宝吃掉120公斤的桑叶，才可能吐出这么多的蚕丝出来，蚕丝被需要有人拉丝，要熟练工3至4小时的工作才能完成。一般人还不可能拉得出来，所以说一床蚕丝被，凝结人工精力是非常多的。现在是夏天，我们空调使用比较多，吹久了空调一般容易感冒，原因是在吹空调时，皮肤直接裸露在外面，随着空气的降温，皮肤受到不良的感染。医生建议大家在空调房睡觉时盖上一层薄被，那么最舒服的选择就是蚕丝被，盖得身上冰凉冰凉的。冷空气渗入到蚕丝纤维中，所以会感到非常的凉爽。同时，又起到保温的作用，所以蚕丝被又叫空调被。在这个季节选用3斤的被子是最合适不过的。到了每年的10、11、12月，温度走低的时候，那就可以买一床568元4斤重的被子，这个被子比380元的要厚，特别适合北方用。那么，到了1、2月份寒流来了，最冷的时候，怎么办呢？是不是要买更重的被子呢？其实没有必要，只有20来天，盖的时间很短，我建议大家可以将一薄一厚的被子用我们提供的专用蚕丝被套套在一起使用就可以了。最冷的冬天盖这样的被子都够了。所以，买两床被子，一年四季都可以享受得到。西湖龙井茶、丝绸是杭州最著名的特产也是相互送礼的首选。除此以外杭州还有哪些著名的特产呢？随便说说吧：天堂牌绸伞、王星记扇子、张小泉剪刀、天竺牌筷子、三家村藕粉、天目山笋干（说这一段时语速要快）等等等等，您说杭州是不是物华天宝？-----此段如果不是上海导游,可以借鉴.突出上海人的"精明".
蚕丝被到底有哪些好处呢？
很多中国人家里都喜欢盖棉被，一是比较便宜，二是非常传统，爷爷奶奶盖，爸爸妈妈盖，自然我也盖。也有人喜欢盖踏花被，比如四孔棉，五孔棉，七孔棉，其实那种被子都是化纤被。还有人会说，我家不盖化纤被，盖的是羊绒被，羽绒被，这些是高档品，一千多元一床，羽绒被非常保暖，又十分的轻，羊绒被也非常的舒适。其实我家里也有一床。我记得去年冬天的时候，（象我们江浙这种地方，由于气候比较湿润，被子最好多晒晒），我妈要我把被子晒一下，顺便把被子拍一下，这样睡得舒服些，拍的时候，在阳光的照射下，拍出许多的绒
毛来，其实这就是短纤维。我当时就觉得，这被子怎么这样脏，那些短纤维是哪里来的呢？就是从被芯里来，也就是小的羽绒和羊毛绒。只要轻轻一拍，就会从被子里飘出来。这是你看到了，要是你没有看到呢？在平时折被子、翻被子的时候，被子里的小绒毛弥漫整个房间，不知不觉就呼吸进去啦！你年轻可能感觉不到，但是老年人，小朋友盖这种被子就非常的不合适。有些人会在第二天醒来的时候感觉喉咙干，可能有几种原因：一种是气候的原因，一种是打鼾的原因，还有一种原因，就是呼吸了这种短纤维，喉咙痒痒的，引起上呼吸道感染，这也是健康人较易忽视的一方面。凡是短纤维的被子都有这种现象。而蚕丝被的蚕丝可以拉到1500米，这么长的蚕丝属于蚕纤维，绝不会从蚕丝被中跑出来。大家不相信，可以做一个实验，你拿一把蚕丝和一把羽绒放到鼻子前呼吸，你不敢在羽绒前面呼吸，包括棉被，你都不敢长时间去闻，心里有一种闷闷的感觉，就是因为有无数个这样的短纤维被吸附进鼻腔，而闻蚕纤维的话，不会有不舒服的感觉，因为蚕纤维起到一种过滤的作用，这是一种很关键的原所以，它是最健康，最关心你的被子。
2、很多人家里盖的是棉被什么的都是属于化纤被。在天气干燥的秋冬季，我们睡觉脱衣服时，会发现有闪光，这就是静电。那为什么会产生静电呢？因为你的衣服内有很多的化纤物质，记得中学物理课上曾经做过这样的一个实验，两根塑料棒放在一起摩擦，摩擦以后就产生静电，可以吸附小纸屑。在化纤被里面，化纤摩擦产生静电，你翻被子，踢被子，卷被子的时候，都会产生很多静电，只是你感觉不到而已，被子所产生的静电把你的皮屑和灰尘都吸附起来，日积月累，你就在这样的被子里面度过了一个又一个夜晚，就如同睡在一个大的吸尘器里一样。但蚕丝被是不会的，蚕丝是蛋白纤维，摩擦不会产生静电，所以那些灰尘、死皮是绝对不会吸附进去的，只要轻轻一抖，就全部掉落在地上。
3、蚕丝被差不多可以盖15至20年。普通被子盖的时间长以后，就会霉变，还有螨虫、细菌的侵入。普通被子收藏的时候，要放樟脑丸，一颗不够放两颗，一包不够放两包。而蚕丝被从来不需要这些，只要将它们阴干半小时就可以储藏，不需要任何樟脑丸，也绝对不会有虫咬。有的朋友肯定回好奇它的原因，不要急，马上帮你解答。从蚕丝的外面看，蚕丝是白色的，但仔细的看，蚕丝是淡黄色的物质，闪着珍珠般的光泽，那就是丝胶，蚕丝蛋白的外面覆盖着一层丝胶，丝胶它对于螨虫、多种微生物有天然的免疫能力。为什么呢？蚕在吐丝成茧的自身演变过程中，会有一个多星期的时间，其间的蚕茧容易被外界侵蚀，而微生物、细菌和小虫在丝胶气息的作用下会自然避开，但人类不会有什么不适。蚕在进化过程中，形成的丝胶是保护蚕茧自身的最好物质。所以根本不会有螨虫等其它微生物来侵袭蚕丝被。甚至一些皮肤病菌都很快会被这种丝胶清除。蚕丝被盖起来会非常的舒服、透气、保暖、环保，且使用时间非常长，是超值的享受。
所以，蚕丝被是保存时间最长的被子。
蚕丝被的清洁：一是千万不能用肥皂去洗它。二是不能放在洗衣机里甩干，甩干是清洗蚕丝制品最忌讳的。如果你不小心把可乐倒在真丝被套上，你将水中放入一点白醋（不能用陈醋），稍微浸泡倒有可乐的这一块，5到10分钟后轻轻揉搓，蚕丝的化渍能力非常强。记住四个字：自然晾干！只要在一个阴凉环境下，三十，四十分钟就干啦！如果放在洗衣机里洗，蚕丝被就报废了。另外蚕丝被不能暴晒，只要把它放在干燥的地方或8点钟以前的太阳下晒一晒，就能取到良好的效果。因为蚕丝是蛋白质，不能承受紫外线直接照射，否则蚕丝蛋白就会变黄，变脆。正因为紫外线射在衣服上，衣服将它吸收了，虽然它破坏了蚕丝蛋白，却保护了你的皮肤。化纤的衣服就不同了，紫外线能透过衣服射在你的皮肤上，所以讲蚕丝是牺牲自己，保护了您。
杭州从被称为蛮夷之地到被人称为天堂般的城市，南宋在杭州的阶段起到了最重要的作用。宋朝在中国里上中是一个相对弱小的王朝，一直边患不断。1127年，金兵南侵，首都开封被攻占，宋徽宗和宋钦宗被俘，北宋灭亡，史称靖康之耻。可能在座的各位对这段历史没有什么感性的认识，但我相信大家肯定都看过电视连续剧《射雕英雄传》，里面的背景就是北宋遭受金兵入侵的这么一段历史，二位主角郭靖和杨康二人的名字就是从靖康之耻来的，作者金庸先生为了让大家记住这段屈辱的历史而故意起了这么一个名字。北宋灭亡以后，宋徽宗第九个儿子，康王赵构南逃到了杭州，定都临安，史称南宋。临安现在是杭州的一个县级市，在杭州的西边。临安什么意思啊，寓意为临时安置，希望有朝一日能还都开封。但是很遗憾，宋高宗定都杭州后，发现杭州怎么样啊？山美水美美女更美，于是天天在西湖边花天酒地，莺歌燕舞，早把还都开封的事忘到九宵云外去了，结果南宋在杭州一待就待了150多年，使杭州成为了当时世界上最大最繁华的城市。
宋高宗是个昏庸无能的皇帝，他听信奸臣秦侩的谗言，连颁12道金牌把在前线打仗捷报频传的岳飞召回，以“莫须有”的罪名把岳飞和他的儿子岳云杀害于风波亭，酿成了千古奇冤。现在西湖边还有岳坟，奸臣秦侩和他的老婆王氏，还有陷害岳飞的张俊和万俟（读莫齐）都被铸成了反绑着手对着岳飞墓跪着的四尊铁像，世代受人唾骂。当时有位诗人叫林森敬仰岳飞，对于岳飞的被害感到非常愤怒，为了表达自己的不满，在西湖边的一家酒店的墙壁上题了一首诗：山外青山楼外楼，西湖歌舞几时休；暖风熏得游人醉，直把杭州作汴洲。
西湖：
天下西湖三十六就中最美是杭州。杭州西湖的面积各朝各代都不相等，最大的是唐朝10.8，目前是6.7，现在又加了0.7平方公里，美景非常多。整个周长达到了15公里30里地，杭州整个西湖，为什么叫西湖呢。说法不一，在过去有金牛湖、钱塘湖等等说法。那么之所以叫西湖也是因为它在杭州的西边，以方位来命名。所以称之为西湖。那么其实呢，还有一个更好的名字叫西子湖。为什么叫西子湖呢？那在北宋期间，大文豪苏东坡在杭州为官期间带他的朋友泛舟湖上，把酒临风“谈笑有鸿儒，往来无白丁”当时是正在快活之时没想到一阵暴雨。那么大雨不仅没有扰到苏学士的酒兴，反而增加了他的诗兴。“水光潋滟晴放好，山色空朦雨亦奇; 欲把西湖比西子, 淡妆浓抹总相宜”。从此以后杭州西湖便有了西子湖的美名，那么在西湖游玩它的风景点非常多，一年四季春夏秋冬可以赏，阴晴雨雪可以游，春有苏堤春晓、夏有曲院风荷，秋有平湖秋月，冬有断桥残雪。看有花港观鱼、雷峰夕照，听有柳浪闻莺，南屏晚钟。现在我们分别来说。我们现在来说杭州西湖最美的那就是苏堤春晓了。为什么呢，一年之季在于春。一日之季在于晨。早晨走苏堤春晓那就别有一番风味，为什么会有苏堤，那就跟苏东坡有缘。当年，苏东坡在杭州做官期间，他做过先后两次，第依次分派-----副市长后来政绩不错提拔为刺史。那在做刺史期间，他发现杭州西湖有人间的天堂变为人间的地狱，为什么会这样子呢？由于当年西湖天降暴雨，那么西湖具有泻湖泊的功能。但没向导杭州西湖淤塞。那么湖水泛滥以后，老百姓爬到屋头，屋倒了。爬到房头，房倒了。活人死人共处一室。所以人间天堂变成了人间炼狱，惨不忍睹。那么洪水退后呢，东坡发誓要重新恢复人间天堂的美景，于是向当时的皇帝北宋的仁宗上表要启开西湖状成为千古名闻。苏动坡提出了三条冠冕堂皇的理由。第一杭州西湖可以吃，杭州西湖的面积为-----可以灌溉良田千尺。那么第二呢，杭州西湖可以喝，杭州西湖水非常清澈，可以酿酒，酒在当时是杭州市政府的一笔很大的财政收入。第三呢，杭州西湖可以游，游人如织络绎不绝啊。但没想到这地三条，关系到国际名声的理由没有打动皇帝的心，这昏君呢且不关心老百姓的死
活。那么苏东坡呢，非常的聪明。由于在他的文章后面又加了一笔，这笔呢且神来之笔。那么每年春天三月三，杭州百姓担酒围着西湖跪拜。在哪里跪拜呢，向开封跪拜（北宋首都），直呼万岁。祝万岁你万寿无疆，可惜呢，杭州西湖已越来越小，那言外之意就像你的寿命也越来越短了，那么还有什么事能比昏君的寿命更重要呢。于是呢昏君就大笔一挥，开挖西湖。可惜这位昏君只给政策不给钱。那也难不倒苏东坡。苏东坡是北宋著名的政治家。苏黄米派之首。那么苏东坡便邀请了他的亲朋好友搞义卖作画写文章。他们的行为呢感动了当时的百姓。大家便共同捐资相助。在短期之内呢收集了很大的财富。那么有钱以后怎么办呢？苏东坡招集大家二十万开挖西湖。当时呢，是夏天，天气非常热。居民二十万挥汗如雨奋斗三个月。再挖好西湖呢，淤泥非常多。如果把淤泥运走又非常麻烦。苏东坡脑筋一转，他把淤泥从南到北（大家看左边），长达2.8公里连贯起来，这么一来化害为利，变废为宝。因为是苏东坡修建便起名为苏公堤。那么刚在我们左边看到的是湖心亭，湖心亭呢与当年的乾隆皇帝下江南有关。那么乾隆皇帝呢当年是六下江南。那么康熙皇帝在是这里写过惊天动地错别字“花港观鱼”写了一个错字，那他的孙子乾隆呢是变本加厉两个错别字，所谓“青出于蓝，而胜于蓝”哪。两个错别字，那是哪两个错别字呢？那一年是天气特别好，会风和畅，天朗气清，乾隆皇帝是玩得不亦乐乎。那么地方官员是一看非常高兴，就请他留下墨宝乾隆皇帝留下两个字“虫二”，“花鸟鱼虫”的“虫”，“一二三四”的“二”。写完两字后搁笔走人。地方官员是百思不得其解啊，当时呢，在古时间这个“虫”代表老虎。难道我们杭州西湖有两只老虎吗？不可能。杭州西湖游人是络绎不绝，人烟如织。所以不可能是老虎。那么当时呢， 还是苛捐杂税的代名词。难道我们杭州有两位贪官污吏，地方官一想啊“三年清知府，十万雪花银”难道我们昨天拿用二两银子的事被皇帝发现了？
就非常害怕，两股战战，欲要先走。就在这时，大学士纪晓岚轻轻一拍他的后背“勿恐勿慌，皇帝在夸你。”那么夸人怎么会用这两个字呢？所以这么一说他就一头雾水，更加不解。当时呢纪晓岚一看微微一笑。其实“虫二”是另外两个字的变体。哪两个字呢？“风景”的“风”有框有虫，“月亮”的月有框有两横，把框去掉留下“虫二”两个字裸奔，代表什么意思呢？风月无边。杭州的西湖太美了，连皇帝都高兴了。
很多游客来到西湖都会问可不可以到湖里去游泳。我说可以。但是你要改姓了。改姓“沉”。不是耳朵陈。男士叫“沉到底”先生，女的叫“沉到底”小姐。因为西湖淤泥相对比较深。所以每年三月杭州市政府都会用吸泥船来疏浚西湖。在这里我想问一下大家，各位觉得西湖水是死水还是活水？呵呵都不是，西湖水是半死不活水，因为西湖水现在通过人工换水，每隔33天彻底换一次水。所以不是死水也非天然活水。
好了，现在我们右手边看到这座塔是雷锋塔。原名叫黄妃塔为五代十国时期吴越国国王钱弘俶所建。当年吴越国国王钱弘淑膝下无子，便到灵隐寺求子。主持点化他，需建金塔一座。钱听后甚为忧虑，便说到：举全国之力建金塔一座。可也！但劳民伤财寡人不愿也！主持乐道：此“经”塔非彼“金”塔。此为经书之塔。所以我们现在的雷峰塔的每块塔砖都是由杭州灵隐寺监制，并刻有佛经《一切如来心秘密全身舍利宝箧印陀罗尼经》经卷。塔建次年，有一黄姓妃子为钱产下一子。故此塔命名为黄妃塔。但时过境迁，很多人忘记了其旧名。便取塔下雷公山之名为此塔名。得名：雷锋塔。说到此。大家都会想到与雷峰塔密切相关的一则中国古代经典爱情故事：白蛇传。传说白娘子就被困于雷峰塔下。西湖水干，雷峰塔倒，白娘子出。1924年9月25日下午1点40分，雷峰塔轰然倒下，这被鲁迅认为标志了压迫中国两千年的男尊女卑封建思想时代的彻底结束。为此，鲁迅曾写过一篇文章：论雷锋塔的倒下。他在文中就把白娘子比作以前中国的妇女，把雷峰塔比作压在中国妇女头上的封建专制和礼教的象征。过去的中国妇女是没什么地位的，并且女子还要讲究三从四德等等。所以鲁迅先生说雷峰塔倒的好啊，雷峰塔倒后呢中国妇女就翻身解放了。现在确实如此哦，以前女子们讲究三从四德，现在则变成了男人们也要讲三从四德了！各位男同志们要注意听好了：
老婆出们要跟从；老婆命令要服从；老婆讲错要盲从！老婆化妆要等得；老婆花钱要舍得；老婆生气要忍得；老婆生日要记得！
大家都知道杭州雷峰塔与苏州虎丘塔是同一时期建造的。但虎丘塔至今还在。雷峰塔却为何会倒呢？历史上，塔曾于明代嘉靖年间先后遭过两次火焚。因为倭寇入侵，怀疑内有明朝伏兵。故放火烧塔。二为杭州地方官员为免倭寇藏身，便放火焚塔，西湖边最大的昭庆寺也连带被烧。经历了两次火焚之后，雷峰塔塔体通红，身影斜歪。如同老衲一般遥遥欲堕。另外，杭州最有名的是什么呢？杭州被称为丝茶之府，爱情之都。所产丝绸全世界最好。其沿展性最强以至于法国米蓝服装的所以面料都有杭州进口。当年杭州市长在APK会议期间当着美国总统克林顿和新加坡总统吴做东的面，用杭洲所产之丝拉动了克林顿的防弹车。各国元首为此惊叹不已。丝是最好的。但不易的是我们这吐丝的蚕非常娇贵，怕风怕光死亡率极高。于是蚕农们便想起了雷峰塔既然能够镇住白娘子这条大白蛇，便能够镇住家中的小白蛇。因为蚕长的白白胖胖，谓之：蚕宝宝。如同小白蛇一般。所以很多蚕农想尽办法到西湖边寻找雷峰塔砖供奉于蚕室之中。这样一来，你抽一块我抽一块，时间一长雷峰塔的踏基更是不稳最终倒下。时至今日，杭州农村尚有此习俗。黑市上，一块塔砖卖到一万块。现在看到的这座新的雷峰塔在旧塔的遗址上于2000的开始重建，到2002年完工，花费1.5亿人民币。现在的塔虽然保留了宋塔的惯有风格，但其内部完全是现代化的构造，全钢结构，外墙包铜，分为七层，地下两层，地上五层，塔内还有电梯直到塔顶。塔高61.9米。大家不要小看61.9米这个数字，不是随随便便得出来的哦，是有根据的，当时在重新建这座塔的时候，专家们反复论证塔的高度，为什么呢？因为建塔的高度要和西湖周边的景观相协调，不能太高，也不能太矮。于是呢，在西湖东、南、西、北各设了四个观察点。在现在雷峰塔的位置放置了一个热气球。来反复计算塔的高度。结果计算出的高度就是61.9米。后来有人把这个高度拿出以前的资料和旧雷峰的高度相对比结果居然差了没多少，可见以前古人建塔的时候已经考虑到塔的高度要和西湖周边景观相协调了。塔底为古塔残存遗迹
丝绸：
现在我们要去的地方是浙江省十强企业之一的喜得宝集团公司，它的前身是杭州丝绸印染厂，他是一家有七十七年历史的国营丝绸工厂。喜得宝，顾名思义，就是我要带大家欢欢喜喜去获得自己钟情的宝贝。这家国营老厂历年来得到了各届国家领导和省市领导的高度重视，他们都亲临视察参观过工厂。就连国际服装大师皮尔•卡丹也爱上了杭州的丝绸，并和喜得宝集团公司签定了一系列制作服装的合约，那么我们现在也去参观视察一下啦！尤其是工厂安排的服装美女秀，更可能明亮我们的眼球。我们杭州的美女穿着丝绸服装，迈着轻盈的台步，即展现了丝绸服装的飘逸亮丽，也展示了她们婀娜的身材。喜得宝时装队是中国最早成立的表演队，还培养出国际名模呢。陈娟红，听说没有？她是一位屡获国际大奖的名模，她现在在杭州还开设了一家专门培训模特的专业学校。所以等一下的参观过程一定会让你赏心悦目的。
来杭州旅游看什么？去北京看墙头，西安看坟头，帝王陵寝就有72座，桂林看山头，桂林山水甲天下，上海看人头，苏州看桥头，杭州看什么？丫头。苏杭还是出美女的地方，为什么？其实是和我们江南的特有天气环境有关。一年365天，有三分之一的天气是阴阴水水雾雾，女孩子的皮肤因此滋润光洁，皮肤吸收了大量的水份，更加具有弹性。所以显得特别年轻；另外三分之一的时间在下雨；剩下的三分之一是强烈的阳光，冬天冷到零下五度，夏天会热到40度以上。说得好听，一年中春夏秋冬四季分明，说得不好听，就是夏天热死，冬天冷死。而且我们这边的冷还是湿冷，空气里含有大量的水份，水份虽然滋润了女孩子脸上的皮肤，但是却有80%以上的老年人因为这样的气候而得了一种病，大家猜是什么病？关
节炎，对了。关节炎是怎么回事呢？就是在你睡觉的时候，全身放松，毛孔顿开，空气中的水份进入了皮肤而聚集在身体的关节部位，每逢阴雨天气就会让人感到关节部位，酸痛难受，行动不便。严重的还会引起各种迸发症。以前穷的时候，我们没有很好的办法来对付关节炎，今天就不同了，现在我们会选择轻盈秀气，篷松柔软的蚕丝被来作为床上用品。以前那种棉花被，新盖的时候是三斤，过半个月以后会变成四斤重，谁知道多出来的一斤是什么吗？水份！对了，我们江南地区潮湿天气多。以前只要一出太阳家家户户第一件要做的事情就是要晒被子，但是现在使用了蚕丝被以后就再也不用那么麻烦了。其实被子呢，你们在座的每一位朋友家里都有的，人盖后感觉闷热不透气，时间长了被芯还很容易发霉，长蛀虫、长螨虫。
我们杭州历来被称之为“丝绸之府，茶叶之乡”古代的丝绸之路就是从杭州开始的，京杭大运河的最南端之所以在杭州，就是方便把我们杭州的丝绸、茶叶、美女从水路运到北京供皇帝享受。早在二千五百年前，我们这里叫做越国，曾和吴国打了一仗，越王勾*“卧薪尝胆”的故事有没有听说过？当年的吴王看中了我们越国大片肥沃的土地，这些土地最初都是随着地壳运动从海底涌出来的，因此土壤中含大量的有机矿物质和有机微生物体，我们在这些土地上种的桑树，叶片肥美硕大，蚕宝宝吃了这些肥厚的桑叶，所结的茧最长可抽1500米的丝，成语“沧海桑田”也就是这样来的，因此被国际上公认为绿色的“纤维皇帝”。更奇特的我们这边的桑叶还培育出了个大、色白的“双宫茧”，大家有没有听过“双宫茧”呢？就好像鸡蛋打开会有双黄蛋一样。
“双宫茧”里面同时有两个蚕蛹，非常神奇。等一下去丝绸厂的时候各位都有机会亲眼目睹“抽丝剥茧”的详细过程。当年越王勾*被打败了，只能做了吴王的俘虏，并且还把越国的美女西施献给了吴王，大家知道吴王叫什么名字吗？西施很漂亮，但是嫁的老公很差劲，所以她的老公就叫“夫差”，各位一下子就记住了吴王的名字了，是吗？越王勾*从吴国释放回来以后，卧薪尝胆，十年里励精图治、发奋治理国家，终于打败了吴王夫差，所以成语“君子报仇十年不晚”就是这样来的。当年的越王勾*鼓励老百姓要多生小孩，一旦生了一个男孩，国家奖励一头猪；一旦生了女孩，国家奖励一头牛。古时候的一头牛，相当于家里的一个壮劳力，从奖励上看，反而重女轻男，其实越王勾*自有打算，因此女孩还会生小孩，那么国家就有充足的人口去当兵，兵强马壮了，自然会国富民强。得到国家奖励的老百姓都很高兴啊，生了男孩的人家会在门前种一棵榉树，希望自己的儿子长大了可以中举做官；生了女儿的人家，会在后门种一棵樟树，还用粮食酿酒以示庆贺。喝不掉的酒暂时埋到地底下，等到女儿出嫁的时候，取出来在婚庆的喜宴上喝，后来慢慢形成了一种习俗。绍兴酒“女儿红”就是这么来的。
嫁女儿的时候，媒婆是根据主人家屋后香樟树的粗细来判别女孩儿的年龄：如果是大拇指粗的香樟树，是一个刚出生的女婴；如果是像腰一样粗的香樟树，那已经是一个嫁不出去的老太婆了。香樟树要不粗不细，刚好和碗口一样大小，那才是一个亭亭玉立的黄花少女。等到相亲的时候，男女双方家长会交换“八字”，看是否相合。女方的家长还会去男家看一看家境如何，如果屋子后面有几亩桑田，就知道女儿嫁过去日子一定会过得很殷实，古语说“天下之利莫过于桑”，到今天都是这样。老百姓一个双宫茧可以卖6分钱，收入比种稻米更强，大家都抢着去种桑养蚕，所以现在都已经提高了大米的体重为鼓励老百姓种稻米，蚕茧的价格也马上要提高。女孩子出嫁的以前，做父亲的会把香樟树砍掉，加工成樟木箱作为嫁妆一起嫁到夫家去。夫有钱人家要在樟木箱里放八条蚕丝被，称之为“八八大发”，或者是六条，称之为“六六大顺”；少一点的也要放四条，称之为“事事如意”，再少也要放二条，称之为“好事成双”。以前的嫁妆都是用扁担挑的。当第一挑进了夫家门，最后一挑还留在娘家，这样出嫁的女儿，好有面子，嫁到老人家说话的声音也会特别响。八条蚕丝被，大家想会太多了
吧？其实两条是新娘拿去孝敬公婆的，两条是新婚夫妻自己用的，两条是送给小姑子做见面礼的，另外两条是给未出生的宝宝准备的。一条盖，一条垫，自己就跟蚕宝宝一样躺在中间享受。直到现在，我们这边嫁女儿的习俗都仍然必须陪嫁蚕丝被，同时还要配上一光滑舒适的蚕丝被套，蚕丝被套柔软耐用，可用几十年，象征了父母对女儿一辈子的呵护。
蚕的一身都是宝，单蚕茧可以抽丝做衣服，而双蚕茧可以做蚕丝被，蚕的蛹可以炒菜吃，味道非常好。破茧后，蚕茧上分泌的一种丝胶蛋白是最好的美容品，在粗燥的皮肤上涂上这层丝胶蛋白，皮肤马上会象婴儿般光滑细嫩。蚕屎，也是一味中药，清热解毒专杀寄生虫。并且，“春蚕到死丝方尽”，我们都非常喜欢这种小动物，所以，亲昵地称它为蚕宝宝。
宋城：
温州人被称为中国的犹太人，做生意是最厉害的，那我们杭州呢也出了一位很不得了的商人，谁呢？黄巧灵。不知道大家有没有去过海南，如果在海南旅游的时候问海南当地人，没有哪个不知道他的大名的。海南人是很感谢黄巧灵的，因为他是海南旅游事业的先驱者，天涯海角这个景区就是他投资开发的。后来，他回到了家乡杭州，作为一个对西湖有着深厚感情的老杭州人，他每天早上都会在西湖逛上一圈。黄巧灵在自己的日子中感慨的写道：看着募名而来西湖全国各地的游客，此时，我的心情是沉重的。我在想：为什么我走在西湖边上只看到了西湖，而感受不到西湖的传说？断桥还在，却感受不到许仙与白娘子第一次相会在断桥的浪漫；长桥还在，却感受不到梁山伯与祝英台当年同窗共载3年，最后化成蝴蝶成双成对的凄美爱情故事；岳庙里面当年岳母在岳飞背上刺的 “精忠报国” 四个大字还在，却感受不到当年岳飞率领的岳家军是如何的为了恢复中原大好河山而奋勇杀敌。。。。。。
为什么这么多美丽的故事走在西子湖畔却无法感受到呢，旅游不就是要靠心去体会吗？黄巧灵在徘徊中思考着，最终他决定了，他要建造一个让每一个到杭州来旅游的游客都可以感受到杭州历史，感受到西湖美丽传说的地方！于是，经过几年的筹划，他在钱塘江边建造了一座古代城市——宋城。宋城的口号就是：你给我一天，我还你千年。
宋城的建造：宋城建造的时候，并没有现成的蓝图可以参考。宋朝距今已经一千多年了，谁也不知道当时的杭州城是什么样子的啊，怎么样才能把南宋那种古城的布局建造的原汁原味呢？宋城集团的老板黄巧灵是个见多识广的浙江商人，这时候也犯了难。有一次，他去北京办事，闲下来的时候去参观了故宫博物院，在博物院里看到了一副画，他眼前一亮，一拍大腿，这不就是现成的设计图吗，真是踏破铁鞋无觅处，得来全不费工夫啊，想不到古人都给我画好了。这究竟是副什么画呢，有这么大的力量？这副画是北宋时期一位著名的画家张择端画的，我们中学的历史书中都有提到过，是我们中国的国宝——清明上河图。所以后来宋城的建造就是以《清明上河图》为图纸的，建造费用达到了6000万。宋城现在是作为一个旅游景点对外开放的，到了杭州的游客不论中国的还是外国的，到杭州必到宋城。
因为到宋城去的中外嘉宾实在是太多了，每天傍晚整个宋城的停车场你可别想找着空位。所以也让杭州一些小摊贩给瞄上了。刚下车，您还没有看到“宋城”两字呢，就已经有人围过来了。干什么？向您推销他们的“西湖龙井茶”、“丝绸小方巾”啊！这西湖龙井在他们这里可叫便宜哪，堂堂中国十大绿茶之首的西湖龙井茶居然只卖5块钱一罐，心动吧？好，买！但如果谁要是买下来的话那可吃大亏了，这种龙井茶外包装十分非常精美，可是谁要买下来只要
一打开就会发现它里面的奥秘了：里面的茶叶分了三层，第一层是还过得去的比较正宗的龙井茶（但不是西湖龙井，只是浙江龙井），第二层是宾馆里客人喝过以后再晒干的茶叶，最下面一层那就是西湖边随处可见的杨柳树叶和冬青树叶混在一起，这样的茶叶叫您您敢买吗？再有丝绸小方巾开价也绝对便宜，十块钱可以买三条，讨价还价十块可以买六条，心动吧？可千万别行动哦！为什么？呵呵，先问大家一个问题，这丝绸是真的还是假的？假的？不，告诉您这丝绸是真的，真的丝绸哦。只是它不是真丝而是石油化纤丝。什么叫石油化纤丝？举个例子吧，我们平常用的塑料袋就是从石油化纤丝里提炼的，所以哪位要是一不小心心动之后乱行动，那直接的后果就是您往您的脖子里系上了一个塑料袋。再而且它追求的效果那可是冬凉夏暖啊，到了冬天如果你系上这种丝绸小方巾想让自己漂亮一点，回头率高一点，可是呢？北风那个吹啊，脖子里那个冷啊（做发抖状）。呵呵，所以啊，我们要经受得住诱惑。抵御不了诱惑，那可是要花小钱吃大亏的哦！
抛绣球：一进入宋城，一千年以前的装扮成古人的老百姓，一千年以前的市井街道就映入我们的眼帘。如果我们在座的男同胞们有没结婚的话，那就要注意了，你们的机会来了，怎么说呢？因为里面有场抛绣球的活动，只要你够幸运，就有可能抢到王家小姐抛的绣球。那个王家小姐是长得很漂亮的，真正的江南美女，身材苗条，皮肤雪白，两只眼睛大大的，看人的眼神特别是对着男士们中的帅哥都是含情脉脉的，我都被她电好几回了。如果我们在座的哪位男士有幸接到绣球，不管你结没结过婚，当天晚上就可以王家小姐拜堂成亲，喝过交杯酒以后再进洞房。（俗话说，人生有两大喜事：洞房花烛夜，金榜题名时。这个王家小姐有点花心，因为她每天要抛三次绣球，因此每天晚上都要和三个不同的男人进洞房。但是我去这么多次都没有抢到绣球了，后来还是别人告诉我我才知道为什么抢不到，因为王家小姐从来不把绣球抛给举着旗子，拿着喇叭的人——导游。）
除此以外，还可以看到一些其它的表演，比如燕青打擂，征兵，古代的酿酒等等表演。
宋城千古情：刚才介绍的宋城还只说了一半，还有一半更精彩的没有介绍。除了古城以外，它里面还有一场表演更精彩，也是宋城最吸引人的最核心的卖点，这场表演时间为一个小时，演出的名字叫做——宋城千古情。
宋城千古情这台晚会投资达到了5000万人民币，差不多每分钟的价值是83万人民币。里面的舞台设备都是超一流的，有国内剧院绝无仅有的全彩色激光灯，世界顶级的摇头电脑灯，英国进口的专业音响设备，整个舞台是可以移动和升降的，就像中央电视台春节联欢晚会中那种舞台一样，连同水幕、魔幻灯阵、烟雾制造、多媒体投影等高科技手段，使得整台晚会流光溢彩，令人叹为观止。它的表演分为四个部分。
第一场：宋宫宴舞 这里展现的是南宋故都的风采，反映了南宋皇帝偏安杭州，不思进取，朝中一片歌舞升平，“山外青山楼外楼，西湖歌舞几时休”的场景
第二场：金戈铁马 岳飞是南宋时期的民族英雄，他率领岳家军出生入死，身经百战，志在收复中原的战争场景在这里得以体现
第三场：西湖美丽的传说 这一幕展现了杭州做为一个爱情之都西湖边那些美丽的爱情传说。比如梁祝的化蝶，白素贞和许仙的断桥相会，水漫金山，以及荷花仙子等等
第四场：世界在这里相聚 来宋城游览的客人除了中国人外，来自日本，韩国，美国，新加坡等几十个国家的国外游客也占到了一半，所以也会表演一些异国风情的节目，比如说韩国的阿里郎啊，美国的乡村音乐啊等等。一般来说当天哪个国家来的客人多就会演这个国家的节目，大家只要看演什么节目就知道今天哪个国家来的人多了。
乌镇是浙江的一个水乡古镇，也是一代文豪茅盾先生的故乡。据谭家湾古文化遗址的考证表明，大约在6000年前，乌镇的先民就在这一带繁衍生息了。那一时期，属于新石器时代的马家浜文化。唐时，乌镇就隶属苏州府。唐咸通十三年（872）的《索靖明王庙碑》首次出现“乌镇”的称呼。乌镇称“镇”的历史可能从此开始。乌镇的建镇史有1200多年了，京杭运河穿镇而过，历史上曾以河为界分为乌、青两镇。河西为乌镇隶属于湖州府乌程县，河东为青镇隶属于嘉兴府桐乡县，至直1950年乌青两镇才正式合并，统称为乌镇，属桐乡县，隶嘉兴，到今天。乌镇景区是2001年1月1日正式开放的，虽然开发较晚，但起步较高，保存得非常完整，整个开发过程坚持了“以旧修旧、整旧如故”的原则。现在景区里面依然有老百姓居住，并没有因为旅游开发而把他们全部搬走，他们原来怎么生活现在几乎仍然怎么生活，乌镇也因此悠然自得原汁原味，是生活着的古镇！现在我们看到的这条小河名为东市河，水深有3米，是活水，连通京杭运河。河对岸的古民居里现在还有老百姓居住的，所以乌镇是一个真正的活着的水乡古镇。在这边不远处可以看到一座非常有特色的石板桥——逢源双桥。跟一个成词结合起来就是说左右逢源的意思了，还可以看到在这座桥上面有一个廊棚，所以也称为廊桥，桥的下面还有一排水栅栏，在当时这排水栅栏相当于一座水城门的作用。过桥以后，首先来到的是财神湾，原先这不叫财神湾，而叫转船湾，乌镇的水系比较特殊，呈“十”字型，越到栅头河道越窄，船只也不易掉头，所以当地人就在这儿开塘挖河造了一个能转船的地方，同时为了区别于其它的地方的转船湾，便借用前面的财神堂命名为财神湾。回过头可以看到的是一家叫“香山堂”的老药店，它的规模虽然小于杭州的胡庆馀堂，但也有120多年的历史了。它是由宁波药商陆庆馀创建的，并由他的孙子陆渠清将药店搬到这里，在柜台四周约有300多只药材柜。看完药店接着往前走，接下来看到的就是刚才所说的财神堂了，在乌镇历来都有接五路的习俗，所谓接五路就是接五路财神，东南西北中各有一位，而这一位财神就是东路的文财神比干，比干是商朝的一位丞相，他为官正直，对君王忠心不二，直到后来自己的心都掏给了商纣王，当时百姓为此很敬重比干，特别是一些商人，他们认为做生意就应该诚心诚意，象比干一样，所以比干奉为财神。现在我们所走的这条街叫东大街，全长1300米，走的都是旧石板路，两旁都是古民居，整条街上还居住着350多户人家有将近1000的人口。望过去非常整齐干净，因为开发时把所有的三线两管全都下地了，现在两旁人家家里都是有水也有电的，并家家户户帮他们装好了抽水马桶，污水也不排到旁边的河里了，因此旅游的开发也改善了一定的居住环境。
江南百床馆了各位领导接下来我们参观的是江南百床馆，顾名思义就是从江浙一带收集过来的各式各样的古床。这个老宅子是当地姓赵的一个大户人家，七进深的一个老宅子。首先我们看到的第一张床是我们这个展览馆当中年代最久的一张床：明，马蹄足大笔管式架子床，至少有400年历史了，明式家具简洁大方，用料讲究，整张床都是用黄榉木所做的。接着我们住里进，里面有一张是百床馆中的镇馆之宝，拔步千工床。在这看到的是清，拔步千工床，为什么说是千工床呢？就是指一天一工，一千工是指一个木匠需要一千天，也就是三年时间了。雕刻之精致也谓之巧夺天工。此床共雕刻了106人物，古时以108为吉祥数字，而且此床为新婚床，加上一对新婚夫妻刚巧凑足108，亦是吉祥如意的象征了，此床占地面积达六个多平方，共有四进深，第一进是换鞋处，第二进是更衣室，第三进是放马桶箱的，在古代称它为子孙桶，就是现在家里的卫生间了。最后一进是主人睡觉休息时所用的，设备这齐全相当于现在的套房。在这床上最有特点的地方就是悬挂在空中的那块木牌了，是以前做床的木匠送给那床的主人的，相当于现在的一张贺卡,还有一种说话,此牌就好比咱们现在住酒店挂在门上的请勿打扰牌哦看完千工床再往里走，在这一进可以看到的是三张风格一样的床，是属于中西合璧的，在床两边还有两个罗马柱是西式的，在床挂落上有牡丹花，牡丹花在中国的古代是国花代表富贵，还有葡萄和双喜，葡萄是多子多孙，多子多福；双喜是中国人结
婚时用的代表喜庆。也就是说这床也是当是时结婚时所用的喜床，而这床是民国初留下来的，材料是红木做成的。那刚才我们看的大部分都是双人床，接下来往里走可以看一下两张小姐床。首先我们看一下，近代的雕花人字匾架子床，它是以前十三，四岁的小姑娘所睡的，虽然是小姐床，但是这张床上它所雕的大部分都是武将的图案，可以说这位小姑娘她是不爱红妆爱武妆，是属于花木兰这一型的，而且她的志向也是非常高，抬头可以看到有两行字，“双手要捞天边月，一石击破心底天”。在这张床上还雕刻了蝙蝠的图案，蝙蝠代表了多福，威武的狮子还起到了避邪的作用。旁边是清代的小姐床，这张小姐床的颜色比较亮丽是红颜色，这是一种比较珍贵的银子漆，床上的人物都是镀金的。现在我们看到的是藤榻，也可以称之为“罗汉床”，它就像现在人们家里的沙发，可以在上面喝茶，下棋，聊天，抽烟等等，你看它还配有床几，根据需要可拿下来也可以放上去的。在“罗汉床”的对面我们还可以看到这两张姐妹床，它们之所以被称为姐妹床并非是指姐姐妹妹睡的，而是由于这两张床是我们当地同一个木匠师傅制作的，风格和款式差不多，把它们放在一起展出所以命名为“姐妹”床。你看中间“鸾凤和鸣”四个字不就是代表了夫妻恩爱吗？
江南民俗馆接下来我们进入了另外一户人家金家厅，在这里展出的是有关于乌镇当地的民俗民风．首先我要参观的是衣俗厅，有关于民国三四十年代的江南一带的人物的穿着。在这个橱窗中我们看到的男女的穿着是当时那个年代较为普遍的，女子穿着以旗袍为主，而男子则穿上长衫，礼帽配西裤、皮鞋，这也是当时受到西方文化影响的表现吧。在这边的这个场景中我们看到的四个人，从衣着服饰可来判断其身份，里面坐着的是账房先生，淡色短衫长裤的是当时的文人或小商人的穿着打扮，而头戴乌毡帽的则是劳动者，蓝色长衫的则是伙计的形象。在我们身后的这个橱窗中看到的是民国时期的西服，学生装及中山装。学生装是由西服演变而来，也是日本制服的改良，简便不用戴领带。中山装是由学生装演变而来的，民国18年由国民党政府定为国家制服。四个口袋，分别代表“四维”：礼、义、廉、耻。袖口上三个扣子表示国民党三民主义：民主、民权、民生。再往边上过来看到的历史照片是茅盾和家人穿着的介绍，从服饰来看，茅盾也是出生于小康家庭的书香门第，待会我们会去茅盾纪念馆和故居参观；再这边看到的是三十年代的妇女时装；边上橱窗中看到的是清代汉族女子的穿着袄裙及满人所穿的旗袍，旗袍也是旗女之袍的简称。到了民国时期，旗袍也已经西化了，线条趋向于全身的裁剪了。现在我们进入的是岁俗厅，这是当地人每年的正月初五接财神的一个仪式，中间桌子上摆放的都是接财神所需的供品。头桌是水果，用到的有甘庶、桔子、苹果、寓意了甜甜蜜蜜节节高高；二桌是糕点、菱角，代表了称心如意，财源广进；三桌是三牲，猪头、雄鸡、鲤鱼，但是整个仪式最特别的是中间吊起的这条鱼，这鱼当地人在接完财神后要放生，放生的鱼就是代表了年年有余。看过了当地人接财神的展厅后，现在我们来到的是节俗厅，中间的是斋月堂。每逢八月十五中秋节，当地人都要祭拜月神，祈求全家子孙团圆。两边是江浙一带的风俗习惯：贺岁拜年、元宵走桥、清明踏青、立夏称人、端午粽子、分龙彩雨、天贶晒虫、中元河灯、中秋赏月、重九登高、冬至祭祖、腊月小更。现在我们看到的这个展厅比较喜庆了，是乌镇人以前结婚的仪式。展示了民国年间新婚夫妻拜天地的情景。中间是个喜堂，供奉了送子观音像，观音前面所放的是：红枣、花生、桂圆和荔枝，象征着早生贵子。这两位身着大红喜服的就是新郎新娘了，新娘旁边所站的就是能说会道的媒婆了，新郎身后的胡须长长的老先生则是主婚人司仪了。坐着的两位是新郎的父母高堂，按男左女右坐在那里。民间的婚嫁风俗向来很讲究，在司仪的主持下：一拜天地二拜高堂，三乃夫妻交拜。行礼之后，用两家各出一条的红绸带结成同心花球式的牵巾，新郎新娘各牵一头，新郎面对新娘倒行将新娘缓缓牵入洞房！“父母之命，媒妁之言”是中国传统婚姻的一般原则，先由媒人传言，再由父母决定，当事人往往对自己的婚姻没有直接表示意见的权利，因此二人未曾认识，新娘头上的红盖头是最后入洞房后新郎所去揭开的，当然不可直接用手，
得手持一杆搁在如意之上的称，挑去红盖头，喻意为“称心如意”！屋子右边所放是以前新娘子出嫁时的嫁妆了，有子孙桶、漆盒、绸盒、樟木箱、澡盆、饭篮等，对面还有以前女孩子出嫁时坐的花轿，因为传统的婚育观念女孩子十五、六岁就出嫁了，而且南方的姑娘长得娇小玲珑，所以花轿很小，四人抬的。另外还有三个条箱，用于放丝绵被的。乌镇的女孩子出嫁时，连被子一并都要嫁入男方家的。最后一个展厅就是寿俗厅了，由于中国人的传统观念比较强，祝寿讲究做九不做十，也就是说逢九做比较隆重。六十大寿是在五十九岁时做的，中间桌子上摆放的是做寿用到的东西，三尺三的长寿面，取其长长久久之意，还有乌镇特色糕点定胜糕。正堂中供奉了福、禄、寿三星。两旁分别挂有百福，百寿图和麻姑献寿等图案。 高 公 生 糟 坊走过传统居民区，接着便来到了传统作坊区。乌镇特产很多，除杭白菊、姑嫂饼外，还有三白酒也是其中之一。古时民间的作坊大都以前店后坊的格局布置。接着请大家随我往里走。乌镇的三白酒历史悠久，早在朱元璋登基做皇帝时，就有浙江的官员把三白酒进献给朱元璋。他喝过之后大加赞赏，封为贡酒。从此三白酒的作坊就开始兴旺发达起来。但是直到清朝同治11年（1872年），向工部申请，朝廷才颁发公文。从此，高公生糟坊正式挂牌营业。之所以称它为三白酒，是因它的原料所命名的。白米、白面、白水。即由糯米、小麦和地下深井水经过二次发酵、二次蒸馏所酿制而成的粮食白酒。酒精度55度。三白酒制作方法复杂，大致如下：先把糯米放在大缸中加水浸泡，一般需要十二小时，然后用木桶装上糯米蒸熟（约半个小时）。蒸熟后用冷水淋凉，倒入大缸中，拌入酒曲粉。每缸中大约放入四桶，然后把饭压紧，在中间挖一个小洞，盖上盖子进行发酵，二、三天后，在小洞中有酒浆溢出，此时前发酵已经完成。前期发酵完成后，在缸里加水至缸口，同时再倒入一桶刚蒸熟的饭，密封进行主发酵。一个星期后进行开耙，用木耙把发酵过的米饭上下搅拌均匀，去除二氧化碳，再密封继续发酵。48小时后把缸里的酒酿装入酒坛进行后期发酵。四、五个月后进行压榨，把酒糟和酒水分开，其酒水放入蒸馏箱。架上铁架，上面铺上小麦粉和糯米进行蒸馏。出来的酒分为酒头、酒中、酒尾。然后去头掐尾，酒头和酒尾放开，与下次压榨出来的酒水一起再蒸馏，即所谓的二次蒸馏酒，也就是55度的三白酒！那么了解了三白酒的酿制原理，接着就来品尝一下当地的特产——三白酒！
蓝印花布作坊各位领导，前面就是蓝印花布作坊。走进这扇古老的木门，这儿是一个天井，也是晾布匹的地方。蓝印花布始于后晋，发展于宋元，鼎盛于明清。旧时，我们乌镇一带染坊遍布，最多时有十几家之多。可见当时这个印染业在乌镇是非常兴旺的。由于蓝印花布特殊的原料及工艺，我们也将它俗称“石灰拷花布”或“药斑布”。走进这个在展厅，再看这旁边这些橱窗中，陈列了不少明清时的衣服，布料，蚊帐，头巾等物品一些现代工艺的制品“清明上河图”，“世纪上海”等。在这里您还能目睹到许多明清时，和更早的制作蓝印花布的工具。比如在古书《二仪实录》里讲到的夹缬板，就是最古老的印染工具。看过展厅，让我们到边上这间小屋，参观一下上浆和拷花工艺。这道工序是制作蓝印花布非常重要的步骤。就是用事先刻好的花版，平放在上好浆的白布上，均匀地刷上调和好的石灰粉和黄豆粉。为什么要刷上这两种粉？因为石灰粉可以起防染作用，也就是说拷上石灰粉的地方是染不上颜色的。而黄豆粉有较强的粘性，可以把石灰粉牢牢地固定在布上。上好浆在这里面晾一星期左右，再拿到隔壁的染坊去染色。一进染坊，一股焦味扑面而来。在这大染窑下是用暗火烧砻糠的。使染窑保持一定的温度。像它的制作染料是用板蓝根的叶子，根可以治感冒的。一般蓝印花布要经过反复七八次之多。最后再把浆刮掉，有浆的地方就是白颜色的，而其它地方是蓝颜色了。在这染窑中央有一根毛竹是空心的，就是烟囱。在这染坊中，柱子，烟囱上都贴着一张红纸，这就是吉祥如意纸，上面绘着梅葛二仙的画像。相传这蓝印花布是他们的发明的。所以旧的江南，几乎每家染坊都供着葛洪，梅福画像，奉他们为行业的祖业。传统 作 坊 区走过仁义桥，现在所到的是传统作坊区。这边有各式各样的民间传统工艺，当地的老百姓
所开的各种小作坊集聚一起也是煞有特色的。首先我们看到的是一家姑嫂饼作坊。姑嫂饼是乌镇的传统名点，据考察，已经有一百多年的历史了。姑嫂饼味道鲜美，油而不腻，酥而不散，又香又糯，甜中带咸。这种充满乡土气息的糕点价廉物美，是馈赠亲友的最佳礼品。有一首民谣这样赞美姑嫂饼：姑嫂 一 条 心 ， 同 做 小 酥 饼 。白 糖 加 焦 盐 ， 又 糯 又 香 甜 。那么这种饼为什么叫“姑嫂饼”呢？它又是怎么来的呢？据说很久以前，乌镇有一家小糕饼店，是一户姓方的人家开的。起先，他们只是从大作坊里批一些糕饼来卖，后来，他们生下一男一女，靠这小本买卖难以糊口了，于是，夫妻俩想学酥糖来卖。他们仿造酥糖的配料，用炒过的面粉，熬过的白糖，去壳的芝麻，煎熟的猪油等细心的拌匀，蒸熟，然后用模具制成一个个小酥饼。由于用料考究，制作精良，他们的酥饼生意越做越好，财源茂盛，镇上的同行十分眼红。为了保住自己的财源，夫妻俩对酥躺的制作方法严格保密，他们夫妻俩亲手配料，自家人动手制作，工具不外借，技术只传儿子、媳妇，不传女儿，因为女儿将来要出嫁，制饼方法就会传出去了。眼见得嫂嫂得到密传，他家女儿心中不服气。有一次，嫂嫂正在做酥糖，女儿骗嫂嫂说姆妈叫她有事，嫂嫂一走开，她急忙到灶间抓了一把盐，拌在嫂嫂制作的那堆粉料里。她想，这样，嫂嫂做的酥饼味道肯定不好，一定卖不出去，出出自己心里那口气。哪里知道，这次她嫂嫂配料做出来的小酥饼销路特别好，个个赞不绝口。店主人二丈金刚摸不着头脑，等她弄明白是自己女儿捣的鬼后，灵机一动，借题发挥，说这种饼是他家姑娘阿嫂合作配制而成的，并且，将甜中带咸，香味独特的小酥饼命名为“姑嫂饼”了。这一来，小酥饼的名气居然传遍了江、浙一带，也是我们乌镇的传统糕饼。您在这里不仅可以观看其整个制作过程、品尝姑嫂饼的风味，而且还可以戴上一次性手套亲手做几个呢？接着我们来到的是一家木雕坊，里面有木雕师傅现场雕刻。东阳木雕名声远播，为浙江的三雕之一，一件件精美的木雕作品伴随着淡淡的木香，给人一种传统、朴素的美。旁边热气腾腾的是乌镇的青团了，它是用南瓜的叶子揉着米粉做成的，中间包着豆沙的陷，感觉可是非常诱人的噢！再看这儿的竹器坊，制作的都是老百姓家里常用的一些居家用品和小工艺品，有竹篮子、针线箩、杯垫、首饰盒、斗笠等等，质朴清新。安置在现代的居室里也是很有意味的。如果您有充裕的时间，不妨指定或设计一个物品现场制作，这可是挺有意义的噢！在回味坊的旁边就是竹艺斋了，浙江盛产竹子，这边的竹刻和竹根雕都是师傅根据竹子本身的特点因才制宜，精心设计而成的，所以每一件作品都是独一无二的，看！这里面还有不少师傅的得意之作呢？这是一间制作湖笔的小作坊。湖州是“湖笔”的发源地，在历史上乌镇曾一度隶属于湖州府乌程县。湖笔始创于公元前二百多年，历经两千年制作的改进和完善，形成了独特的民间手工制笔工艺传统。它采用山羊、鸡狼、山兔等兽毛为原料，经过手工七十多道工序制作而成，具有尖、齐、圆、健四大特色，毫性钢柔相济，书写得心应手，是为“毛颖”之冠。如果您喜欢书法绘画的话，相信您一定能在这里找到一支称心如意的笔。来到这边还有很多各式作坊，如：真丝手绘的作坊，制作铜器的作坊，还有工艺车木和磨制梳子的作坊等。除此之外，您看还有刨老烟丝和纳布鞋的作坊呢！在这，想必您对乌镇的传统手工艺已经有所了解了吧！它们也是民间文化折射的璀璨的光芒噢！
江 南 木 雕 馆各位领导接下来我们要来到的是江南木雕馆。进门首先看到的是一对紫黑色的木柱，图案分别是龙与凤，取龙凤呈祥之意。这类柱子在古代被称为仪式柱，它主要的作用在于装饰性。旧时，家中若有红白喜事，正厅之上都要悬挂中堂，这对柱子便是置于中堂两侧。由于柱子价值极高，一般人家都是在需要时才去租用，用完即还。走过天井看到的院落当地人称为百花厅。长窗，牛腿、挑头、垂柱、月梁等等，到处是精美的花纹，称它为百花厅是毫不夸张的。廊前的牛腿上是圆雕的明暗八仙。垂柱上的莲花、牡丹、芍药、菊花及四只花篮更是美仑美奂，可谓是木雕工艺中的精品。厅中陈列的是一根巨大的掮梁。原是一祠堂中的旧物，用一根四米多长的香樟木雕刻而成。所刻图案是郭子仪拜寿时的全家福。郭
子仪是唐玄宗时的大将，曾率兵平定了“安史之乱”。上面雕刻了郭子仪、郭夫人、七子八胥及四名丫环，三位同朝大臣等二十四人。跨过一进院子又是三间厅堂，厅中最显眼的是两根异常粗大的刻花柱子。这两根柱子直径1.5米，需三人才能合抱。两根柱子上，一面上方刻有一威武的狮子，下端则是一女孩。另一面，上端是一男孩，下方则是一高大的大象。这柱子显然不属于江南木雕，是属于东南亚一带的图腾柱，一般是立于大型寺庙之前，其作用类似于中国的石狮子。据说，此柱可能来自于徐州一带，据载，在古代中国，时常有民族大迁徙，明末时，有一少数民族从南方往北迁徙过程中，保留了古老的本民族传统风俗，并与当地人格格不入。这两根柱子便是该族原始图腾柱，是丰收与兴旺的象征。在回过头可以看到的是天花板，我们是看它的贴粘技术，不是看它的雕刻技术，是雕刻好以后贴粘上去的，当中的牡丹花是中国古代的国花代表了富贵，两边还雕刻了凤，凤穿牡丹代表了大富大贵了。在两边的橱窗里还展出的是由沈墨宁先生个人收藏的清朝初与清朝末之间的木雕作品。看完以后我们可以往旁边的过道出去。
余 榴 梁 钱 币 馆走过东大街，我们将要参观的下一个景点，被誉为“江南有钱人”的余榴梁先生的钱币馆。余榴梁1942年出生于乌镇，现在上海定居，40年中他收藏了世界230多个国家和地区的钱币25000多种，其中金属币21000多种，纸币3000多种，花钱1100多种，他的家犹如一座“万国银行”。余先生与钱币结下如此深厚的渊源，其实与他当时所学的专业是大有关系。1960年当时18岁的他进入了上海江南造船厂，在厂内开办的铸造专业技校学习后，他便渐渐对钱币收藏产生了深厚的兴趣，在以后40年的收藏生涯中，他不仅收藏钱币而且也研究钱币，成为了钱币收藏界的佼佼者。近年被评为“全国十佳收藏家”之一。展厅所陈列的是中国花钱，即古时的纪念币，在收藏过程中，他不仅深入阅读在研究有关钱币方面的著作，还广泛阅读历史和文学书籍。收藏、阅读、研究三结合，使他的理论水平大大提高，先后撰写论文500多篇，专著10多部，其中《中国花钱》是我国第一本“花钱”专集，弥补了这一领域研究的空白。在这展出有一枚是古钱.，十分珍贵，南宋时期的大宋河山，是开炉钱中的一种。开炉钱是指历代钱局在正式铸造前，先精工铸制一批带有纪念性质的钱币。发行数量相当少，江南地区偶而有所发现，但从来没有批量发现。据传“大宋河山”当时存世仅五枚，其它四枚或早已流落国外，或湮灭不知所终。在橱壁上所展示的是民国时期军阀割据的纸币，省内内部发行所用，出省就毫无价值，相当于地方粮票的作用。其中有一张面额最大的纸币，新疆银行发行的六千万元，但当时只可换来一个大饼，可叹民国时期通货膨胀，货币贬值。当然，余先生的货币总价值达360多万元。因此亦被称为“江南有钱人”。 茅 盾 故 居接下来我们要来到的是茅盾故居了。茅盾故居是由两个部分组成的，一个是立志书院，另一个是故居了。茅盾是我国现代文学史上杰出的作家、文艺理论家、文学翻译家。他以创造进步文化为已任，辛勤笔耕60余年，为祖国留下了1000多万字的不朽作品。作为文学工作者，为我国现代文学的繁荣作出了卓越贡献。新中国成立后，他被任命为文化部长。茅盾在1896年7月4日出生在乌镇的，原名沈德鸿，字雁冰，小名燕昌。少年时期的茅盾是一个勤奋好学的学生，而且尤善作文。这首先得归于他的母亲。茅盾5岁时，母亲就开始向他教授当时上海澄衷学堂的《字课图说》和从《正蒙必读》中抄下来的《天文歌略》，还有一本历史读物《史鉴节要》，也激发了他对文学的热情。茅盾的中学是在湖州、嘉兴、杭州念的，在1913年茅盾考入北京大学，1916年，毕业后进入上海商务印书馆工作，复游历日本，尽管行踪杳远，却始终与故乡保持着较亲密的关系。在文学创作中，茅盾屡屡发乌镇作小说的故事，甚至到了不肯割爱的程度。在《子夜》、《林家铺子》、《多角关系》、《霜叶红似二月花》、《春蚕》、《秋收》、《残冬》等小说中，我们都可以看到乌镇的影子，读到乌镇的方言，闻到乌镇的气息。首先进来的是立志书院，坐落在茅盾故居的东侧，最初由邑绅严辰于同治四年（1865）创建。立志书院前起观前街，后至观后街，直落五进。今天的书院基本
保持了当时的面貌。大门的门楣上嵌着“立志”二字，两旁的柱联分明是院名的注解：“先立乎其大，有志者竟成”。进得门来，穿越过道，就见一个小天井，内植桂花树，隐含“蟾宫折桂”、荣登“桂榜”之义，古代读书人是一看就明白的。过天井是——讲堂，上悬“有志竟成”额，是浙江布政使杨昌濬所题；讲堂后面为当时的教学楼，名“籋云楼”，为山长严辰所题。籋有“钳”义，“籋云”可作“拿云”、“凌云”解，它与“立志”互为呼应，寓意显然。立志书院门前河埠上有一幢楼阁，名文昌阁。文昌阁是立志书院的附属建筑，建于同治十年（1871）。此阁是乌镇读书人心目中的圣地，里面不仅奉祀着主持文运科名的星宿和大成至圣先师孔子，还是文人聚会和科举预考的场所。接下来去参观茅盾故居，书院跟故居只有一墙之隔。茅盾故居在在观前街17号，四开间两进两层木结构楼房，坐北朝南，总面积450平方米。故居分东西两个单元，是茅盾的曾祖父沈焕分两次购买的，东面的先买，称“老屋”。西面的后买，叫“新屋”。门口高悬着陈云同志题写的“茅盾故居”匾额；穿过天井，便是老屋第二进的两间楼房。东边楼下是客堂间，西边是厨房，老屋前楼靠东一间是茅盾祖父母的卧室，靠西一间是茅盾父母的卧室，茅盾祖父就诞生在这里。新屋第一进楼下两间与老屋格式一样，但是打通的，是全家用膳的地方。第二进后面是个半亩地大小的院子，有门与老屋相通。茅盾的曾祖父从梧州返乡后，曾在这里建了三间平房以度晚年。他逝世时便一直空着。1933年，茅盾回乡为祖母除灵，决定用刚刚收到的《子夜》的稿费翻建这三间濒临坍毁的小屋。他亲自画了新房草图，请人督造。1934年秋，新屋告在成，茅盾从上海赶来察看，并在小径旁亲手栽植了一棵棕榈和一丛天竹。此后，茅盾多次回乡，都住在自己设计的房子里，并从事写作，小说《多角关系》就是他于1935年秋在小屋的书房里写的。到这边茅盾故居也就参观完了。
修 真 观 及 戏 台各位领导，现在我们来到的就是乌镇的中心广场：修真观广场，它是旧时乌镇的文化娱乐中心，人们迎庙会，看神戏的最好场所。这个戏台就是修真观的附属建筑，最早建于清乾隆十四年（1749年）后遭到毁损，但这戏台自1919年修缮以后就一直保存到今天，所以这里的人都称其为古戏台。戏台占地204平方米，分两层，上层的前部即为戏台。现在，戏台前锣鼓声不断，每天上午、下午逢整点都有演出，唱的是当地的地方戏曲：桐乡花鼓戏，都是用地方方言演唱的。接下来我们回头看一下修真观吧。修真观最早建于北宋咸平元年（998年），道士张洞明在此结庐修真得道，所以取名修真观。是江南的三大道观之一，与苏州玄庙观和濮院翔云观并称。据有关资料记载，初建时的修真观有三大殿，后屡毁屡建，至乾隆十四年增设山门和戏台后，修真观的格局就基本定型了。现在的修真观，前为山门，中为东岳大殿，后为玉皇阁。在这我想大家一定在奇怪为什么门口挂着一个大算盘吧？您看这付对联，上联是：“人有千算”，下联是：“天则一算”，告诉了人们“人算不如天算”的意思，所以呢？这大算盘就代表了老天爷的算盘。现在请随我进内参观。进入山门您就看到了两位熟悉的神仙，左为青龙君，右为白虎君，他俩就相当于门神，日夜守卫着修真观。进入修真观您可能发现了一个问题，这也是修真观的一大特点，它是佛道合一的。那么为什么会这样呢？从理论上说佛、道虽各有教义和宗旨，其行为方式也各不相同，但在几千年的发展过程中，时有融合、渗透，两者都是劝人为善的，所以老百姓看来这是一而二，二而一的事情，把它们混同起来，也是很自然的。过了山门的两边配殿中，右边是十殿阎王和文武判官的塑绘，正中间一位就是地藏菩萨。每年的七月三十是地藏菩萨的诞辰，所以那天晚上乌镇这一带就有插地藏香的习俗。左边为道教中的三清尊神，太上老君、元始天尊、太上道君，他们三位在道教中的地位是最高的。第二进正殿是东岳殿。正中供奉的为东岳大帝，相传东岳大帝是主管人间生死的，人们非常敬畏他，所以地方上都有东岳庙，每年农历三月二十八日为其诞辰日，会举行隆重的祭奠和庙会。两旁依次是高2米的十二生肖元神像。现在，在左右配殿内供奉的是城隍菩萨和瘟都元帅，每年的五月十五、七月十五乌镇都有迎瘟元帅、城隍菩萨的活动。第三进玉皇阁分两层。下层供有观音，其左右两边站立的是她的弟子善财童子
和小龙女。上层供有玉皇大帝塑像，玉皇大帝是仙界中至高无上的主管，所以地位也最高。两边有程长庚研究室创作的壁画。这两幅壁画均高3米，长8米，分别是太乙诸神上朝图和西王母出游图。看完修真观，接下去前往的是夏同善的翰林第。
夏同善翰林第和皮影戏我们乌镇曾有两处翰林第，一为北栅的严辰，一为中市的夏同善。夏同善翰林第原是一般的民居，我们当地称之为肖家厅。肖家厅大门里的门槛很高，中间一节可卸下来，称为“德槛”。跨过石板天井便是肖家的正厅，在正厅匾额两旁供奉着的大红镂漆木盒是盛放圣旨皇榜的。那么既然是肖家厅又怎么会变成夏同善的翰林第呢？原来肖家厅是夏同善继母的娘家，夏同善的生母在他五岁时就已过世了，他的父亲续娶了乌镇肖家的小姐肖氏，夏同善侍之如生母，在他十五、十六岁时，因家道中落，其父欲弃儒经商，夏同善随继母常住于肖家，他舅舅肖仪斌藏书颇丰，夏同善又酷爱读书，每日手不释卷而懒于酒酱铺的事务。肖老太公非旦不责怪，反而认为孺子可教，把他送入塾馆请老师教授。由此夏同善学问大进，科举连连告捷，在二十五岁时考取进士，次年被钦点为翰林，夏同善为报答肖家对他的养育之恩，就把翰林第的匾额挂于肖家厅。在一八七六年时，夏同善会同二十七名官员为杨乃武与小白菜翻案，得到当地百姓的称颂，乌镇的乡绅非常敬重他，出资在肖家厅隔壁造了一间翰林第。现在我们就穿过这个假山到隔壁看一下。这个小小的庭院就是肖家花园了，假山、小池、竹子、芭蕉，显得小巧而雅致，花园北边的是“轿厅”，又称“接官厅”，里边停放的是两顶轿子，一顶为冬轿，一顶为夏轿。在看南边，这就是翰林第的正厅了，里面的一切摆设都是按当年的情形布置的，正厅的墙上高挂着“翰林第”的匾额。这幅题有“高风亮节”的竹子图则象征了夏公的为官清廉和为人正直。走过正厅后面的天井就是楼厅，楼下安放着夏同善的塑像，当时夏同善与翁同和同为光绪皇帝侍读，官拜兵部右侍郎。在这个翰林第中还有一间小白菜曾住过的房子，被称之为“白菜楼”。那么小白菜怎么会住在这里呢？据说，当年“杨葛”冤案昭雪以后，裕亲王十分好奇，究竟是一个怎样的女子竟使我朝大小官员近百名被革去顶戴花翎？于是他命刑部带那小白菜来面察，那小白菜虽然面色憔悴不堪，但仍掩不住她的天生丽质，裕亲王顿起同情之心，便问她有什么要求，小白菜见裕亲王问就说了：她曾在狱中许下一个愿，谁帮她洗清冤情，就服侍谁一辈子。裕亲王一听就为难了，因为慈禧已经下了谕旨要小白菜到庵堂了却余生，可自己刚才话已出口又很难收回，这可怎么办才好呢？思虑片刻之后，倒也想了个两全其美的主意，他让小白菜到乌镇去伺候夏同善的母亲夏老夫人三个月的时间，三个月后再进庵堂，以还其心愿。但这段时间必须是不见天日的，悄悄地去悄悄地回。据说这里的后门与长廊就是为了使小白菜“不见天日”而修筑的。接下来我们要去看的是一种快失传的民间艺术：“皮影戏”，也就是古代的动画片了！
汇 源 典 当 行看过了精彩的皮影戏，下面将要前往的是一家老字号的典当行汇源当铺汇源当是乌镇首富徐东号的第九代徐涣藻所设，它创建于清朝光绪年间（1875—1908年），旧时乌镇是一个两省三府七县交接之地，经济繁荣，故而典当行也特别多，最多时达十三家，后经时代的变迁，典当行也曾消失了几十年。现因旅游的开发，使这家古老的典当行又恢复了往年的面貌。现在就让我们进去看一下吧。首先映入眼帘的便是高墙上特别醒目的“当”字，这墙称之为照墙，它有两种含义，其一它是一个玄关；其二是因为进入当铺是一件很没有面子的事情，害怕被街上认识的人看到，所以设墙挡之，起到了“遮羞”的作用。由此可见当年的商家已经考虑到了顾客的心理。当铺的柜台特别高，有1.8米，在古代的时候有些当铺的柜台比这还要高，可达2.0米呢。那么您可能会奇怪为什么建这么高？其实呢这是为了使当铺的朝奉先生居高临下，让他气势凛人面对顾客，可以更好地压底价格，而且起到了保护的作用，避免打架斗殴。这边请，我们去里面看一下。进门，我们便看见在西墙边有一张特别的床，这便是卷当床，它是用来整理一些典当衣服和物品的。在卷当床的两边我们看到了两股麻绳，这麻绳便是用以包扎典当物品的。在这边有一块特别的木牌，被称之为望牌，其实
就相当于我们现在的日历表。望牌一、三两行采用了《千字文》中的十八个字，这些字是可以移动的，为什么采用十八个字呢？那是因为旧时典当物品最长的时间就是十八个月，每个字代表一个月，物品存放了一个月后对应的字移过一格，移到十八格后，此物未能赎回，店主即可自行处理。中间这“天然几”上供奉了三位财神。这三位当中，脸颊特别红的呢，故名思意就是关公，旁边这位是赵公明元帅，他们两位是武财神，后边这一位看他的着装打扮便知他是一位文财神——增福这边的这张桌子，我们称之为“管钱桌”，里面存放一些钱币，用于支付典当物品，旧时这位子的工作人员就相当于现在的出纳。坐的这个就称为钱榻，它即可以坐人而且还可以存放零钱。那么在这边的便是一个小小的帐桌，它主要做一些典当业中所独有的一些帐簿。旧时徽字先生那龙飞凤舞的也是在这边开的。再往里走就是一间首饰房了。靠墙这些有抽屉的木柜在旧时是用来存放一些金银细软的。在我们左手边的这张桌子为真正的帐桌，做类似于流水帐一类的帐目。在这旁边的楼梯下，是一个很深很暗的暗房，起避难应急之用，因而它靠首饰房特别近，以便于贵重物品的转移。沿着楼梯上楼时，迎面看到了两个只有在典当铺中才能见到的神位。左边的是火神，旧时主人为防火灾而供奉祈求平安。另外一位便是号神，“号”与“耗”谐音，顾名思义是为了防老鼠的。旧时的当铺还是不能养猫的噢！整个二楼共隔成了五间，在古代这五间是用于存放典当物品的仓库，现在主要是典当业仔细系统的图文资料介绍
各位游客，我们今天走的这条呢，是东栅。一般来说景点会发给游客一张门票，门票的后面都是有地图的，跟着地图走就可以了。如果自己搞不清楚的话，那也很简单，一直沿着这条路一直走，兜个圈，走直线，就走的出来了。比较简单一点点！那么镇的名字很奇怪，叫做乌镇。为什么叫乌镇呢？有很多的传说和原因，这个书上都有。那我今天要告诉你们一个最真实的原因。最真实的原因就是因为这里的土地是黑色的，这里的土地非常的肥沃，所以才就这里为乌镇。前一段时间有个游客跟我讲，导游，我一看你就知道你是乌镇的人，因为你比较黑，所以你是乌镇的人。为什么我会这么的黑呢？这个问题我在我小的时候问过我妈，为什么别的孩子那么的白，而我就那么的黑呢？母亲语重心长的告诉我，别人的孩子都是喝牛奶长大的———白的；鸽子肉——白的；珍珠粉———白的，我跟*的时候吃的是霉干菜加茄子。记住，多用珍珠粉，少吃霉干菜。那么我们刚才进来的时候呢，有一堆土堆，这个土堆放在这里呢，就相当于障景。为什么啊？让你看不到门里面的景色，那么就要让你买门票，要是都看到了，那我们就用不着买门票了。这个地方:《似水年华》，《暗算》，《天下粮仓》都是在这里取景拍摄的。很多客人都是看了这部电视剧才这里的。有时候，加这个点很容易，买部《似水年华》的片子，拿在车上不停的放，客人问：导游啊，我们还有没有其他的电影可以看啊？然后你就跟他说，我们是来旅游的，又不是来看电视剧的。然后你就一直一直放吧！到了最后，客人就会跟你说，导游啊，我们去乌镇玩吧，乌镇我们看着挺好的嘛！没有其他碟片，你要看其他的电影可以的，有《周庄》……
现在我们才算是真正的进到乌镇，镇上的水系非常复杂。十字交叉型，船一直要到前面那个地方才能掉头，所以呢，称为转船湾。这条河跟历史上最有名的京杭大运河直接是连着的。据说只要你愿意哦，从这游过去，到北京也可以。大概时间要半年左右，听说有个叫张建的人很厉害，把渤海游了，把英吉利海峡也给游了。我们京杭大运河还没有人游过，就等着你们来破记录了，你们到是有空可以来游一下。对面的房子叫做水阁，水上的阁楼。大家看到那个水阁的下面的石头是方的，不是圆的。为什么啊？因为蛇啊，蛇爬不上来啊。
每年的清明节前后，都会有人在这里模仿蚕宝宝，因为这里是养蚕为生，在这里进行表演。在这个竹子上面翻跟斗。有人说竹子是“宁折不弯”，我们这里的竹子是“弯了也不会折”。人爬到那个竹子上面去进行翻跟斗，很惊险的……现在每天也时间在这里进行表演，但是呢，这个时间你是凑不好的。那么另外呢，你们在看那座桥，左一座，右一座，当地人呢叫逢源双桥。很多导游都在讲，左升官，又发财。但是我告诉你，人生在世有谁能够真正的做到真正的左右逢源。那么在这座桥上面有个廊桥，下面呢有一排水栅栏，在当时这排水栅栏相当于一座水城门的作用。其实这座桥还有一个作用，江南一带，每逢过节都会有节目，特别是到了元宵节，男男女女，大家闺秀，小家碧玉的都走出来去看花灯。那么为了避免男女授受不亲，就男左女右。现在我们过桥，男同学左边，女同学右边，其他同学走中间，这年头，头发长的不一定是女的，头发短的不一定是男的，去浴室不一定都为了洗澡，去理发店也不一定为剃头，有水平的不一定当领导，比如小黑我，当领导的--那一定是有水平的。
回过头可以看到的是一家叫“香山堂”的老药店，它的规模虽然小于杭州的胡庆馀堂，但也有120多年的历史了。它是由宁波药商陆庆馀创建的，并由他的孙子陆渠清将药店搬到这里，在柜台四周约有300多只药材柜。现在大家在来看看这块写有“桔泉春满”的匾额。据说，当年在乌镇曾发生过一场瘟疫，累及村民，死的死，伤的伤。但是很奇怪的，有一口井泉旁边的居民居然都没有事。于是有人就去调查了，原来，在这口井旁边种满了很多的桔子树，当桔子掉进井里，陈皮腐烂，产生了一种特殊的物质，恰好能够医治遭受瘟疫的那些居民们。我们香山堂的医生们非常懂得利用广告效应，针对这件事，挥手写下了“桔泉春满”四个大字，这在当时，得到了一定的广告效应，生意也好了很多！中医，国画和武术，还有京剧是中国四大国粹（也可以说中医，紫砂，丝绸和昆曲是中国四大国粹）。中医讲究的是味甘而补，味苦而清，药酸凝神镇静，药辛发散解表；中医还讲究阴阳调和，药补不如食补，周天360学，暗合天地宇宙（一般你这么一说，客人就晕了，觉得这导游连中医都懂，太牛了，其实我也就会这么一段，可以引出做人的道理，用来洗脑最好不过了）
看完药店接着往前走，接下来看到的就是刚才所说的财神堂了，在乌镇历来都有接五路的习俗，所谓接五路就是接五路财神，东南西北中各有一位，而这一位财神就是东路的文财神比干，比干是商朝的一位丞相，他为官正直，对君王忠心不二，直到后来自己的心都掏给了商纣王，当时百姓为此很敬重比干，特别是一些商人，他们认为做生意就应该诚心诚意，象比干一样，所以比干奉为财神。北路财神是范蠡，又称陶朱公，可以切紫砂；南路财神关公，可以切三国城；西路财神沈万三，有个聚宝盆，可以切周庄和南浔。大家可以根据不同团的特点，有侧重的讲解。
现在我们走的这条街叫做东大街，全长1300米，走道都是旧石板路，两旁都是古民居
，这条街上至今都还有人住着，350多户呢。好多人都以为住在这儿的人特别悠闲，小桥流水人家，古道西风瘦马。其实不然，住在这儿很不方便，而且不允许随便开店，更恐怖的是，你在家吃饭吃到一半，还有7或8个游客莫名其妙的进来，问：“你们吃什么呢？”所以请大家在游览的时候不要影响居民的正常生活。
下面我们进入第一个景点，江南百床馆
天下的家具分为四种款式，分别是京—北京、广—广东、苏—苏州、宁—宁波，各有各的特点。但是北方人不睡床，睡炕，所以江南的床就很有特点。
这张床是明朝的，明朝的款式最大的特点是简单而流畅。所有的明朝家具的特点都一样，比
如说你看任何的家具你都可以分出来哪些是明朝的，简单流畅。因为和他们的皇帝出生有关，明朝的皇帝朱元璋，八岁开始要饭，他是个小流氓、小地痞、小和尚、小乞丐。名字都叫朱重八，是第八嘛，他爸爸叫朱五四，爷爷叫初一（怎么不叫六二呢？）名字都是很简单的。清朝的皇帝就比较繁复，也跟他们家里的出生有关。清朝的皇帝努尔哈赤、爱新觉罗都是贵族，所以家具就比较雍容华贵。这床是明朝的，笔管式的，其实这张床的价值是很高的，但是它当然比不了里面的那张床了。里面的那张床是这里的镇馆之宝。
为什么北方人很少睡床，因为北方人睡炕。江南一带的床才比较有特点，比较多一点点。这户人家是当地的大户人家，姓赵，总共有七进，这个房子非常的深、非常的大，让我们去看一下。
这张床已经被中华收藏网和上海的信义传家宝列为床的第一。作为拔步千工床。所谓千工，一个木匠干一天活就是一工。这张床呢是一个木匠花了整整三年时间，一千天才能做完的。
这张床上雕有106个人物的图案，这图案栩栩如生。比如说三娘教子、天官赐福，以及呢梅兰竹菊。为什么雕106个人物，中国古代以108为吉祥数字，这106个再加上里面睡的夫妻两，这样刚好是108个。这张床分为四层，第一层挂裹脚布、第二层化妆间、第三层卫生间、最里面才是卧室，就相当于现在三室一厅的小套间。中间还挂了一块牌子，这块牌子是做什么用的呢？有很多作用，有人说是说甜言蜜语请勿打扰，其实呢，也有那么一点道理。最主要的作用不是这个。
中国古代木匠是不做床的，做床会折寿，所以他不做。但是呢，我接了这单生意，我做完以后不卖给你，我不能卖，只能当作礼物送给你，这样我才不会折寿。那么这张床呢，是一个丈夫送给心爱的妻子的，上面有一句话叫“爱你五十余年”。为什么只爱五十年呢？人都活得比较现实，“人到七十古来稀”。二是岁结婚，爱你五十年就足够了。不像现在很多人那么夸张，张口闭口就是爱你一万年。所以以后要记得如果以后有人跟你说爱你五十年那叫情真意切，跟你说爱你一万年那是骗你的。千年*，万年龟，乌龟才活一万年呢。朋友们，人生命三分之一的时间都是在床上度过的，你生于床，死于床，一生当中最快乐的时光也是在床上度过的，传宗接代的任务也是在床上完成的，有人会花1000万（刘嘉玲花1000万买了个苏州园林，有人会花500万买辆车，还有人花18万吃顿饭（浙江温州），既然人生命三分之一的时间都是在床上度过的，你为什么不花个20万给自己买张水床，买不起水床，也可以给自己买一套好一点的寝具。比如说蚕丝被，600多块，好盖一辈子了。
来，我们往里面走。这样哦，这里是三张床，是当地很多居民家里收集过来的。不是一户人家家里有这么多床，一户人家家里有那么多床只有一个可能他们家里是开旅馆的。这张床是广东款式的，其实它的风格接近西洋风格，旁边是意大利的罗马柱。中间的图案是心心相印，但是传统的中国是没有这种图案的。以后大家出来旅游带团也好，要记住，床上的镜子，江南一带尽量不要照。那不是用来照人的，照鬼的，你要照出来是自己的脸问题还不大，你要是照出来是一张张国荣的脸那就麻烦了。他已经于2003年4月1号成功去世了，留下3个亿的财产，全部给他男朋友唐唐，人在天堂，钱在银行，朋友们，钱是*蛋，花了我再赚，想想梅艳芳，该放还得放，想想张国荣，该花还得花，所以尽量不要去照。整张床全部用红木做成，木料很重，放在水里面会下沉。所以你要记得，江南容易发大水，万一发大水什么木料都可以抱，千万不要抱红木，红木是往下沉的。好，我们过去往下看看。
这几张床有一个区别，这张床的床档比一般的床要高出二十公分。这张床跟旁边的两张你可以比较，比一般的床高出二十公分。这证明主人很有地位，现在你有钱就可以开凯迪拉克，以前不是的，要讲身份和讲地位的。你没有达到这个地位你就不能用这样的东西。比如说被子也好，床也好，都是你要达到一定的身份才能用那样的东西。而这张床是两张半张的床合在一块儿的，你看里面的床四条腿，它八条腿，看到没有？来个半张的床合在一块儿，那叫好合，有个好兆头。上面有个拱顶，这叫拱顶花罩。这个拱顶一个木匠要做一个多月才能做完。中间雕的是岳霖为母捶腿，他是岳飞的儿子，忠孝两全。这儿雕的是穆桂英，这儿雕杨宗宝。为什么要带雕穆桂英和杨宗保？他们是中国古代门不当、户不对美好和谐的代表。穆桂英是个山大王是个山贼，杨宗保是世家，他们两个的结合预示着门不当户不对也有美好的姻缘。中间雕的是……的故事，下面雕的是秋胡戏妻。这个男人呢叫秋胡，很喜欢学习，功成名就衣锦还乡。回来以后看到家门口有个女孩在采桑叶，他就过去瞧了一下，没想到是自己老婆。那这出戏呢是秋胡戏妻。【秋胡在外为官20余年，因念母，辞官回家，途中与其妻罗敷，久别多年，罗不识秋。秋胡故意以代己送信为名，加以调戏耍笑。罗敷愤而逃回。及至秋胡抵家，罗敷始知那人就是自己之夫，留下一诗“郎情叶薄妾冰清，郎与黄金妾不应。上使陌上通一语，十载谁信守孤灯。”后羞愤自缢，秋胡母子急救。母责秋胡，使向罗敷赔礼，夫妻和好。】
你们有没有看到这些古代的床和很考究，现在的床越来越简单。你们有没有想过人的生命有三分之一都是在床上度过的，有人会花一千万买一栋房，有人会花五十万买一辆车。人的三分之一睡的地方你们怎么不花一点钱，花点钱花个五十万买个水床让自己在里面好好休息一下。人的生命生于床死于床，一生当中最快乐的时间也是在床上度过的。
这是一张小姐床，但是这张小姐床比较简单。我们这个猪八戒为什么会叫猪八戒，因为他要遵守八种戒律，其中一种戒律就是不睡华丽的床。这个小姐是信佛教的，所以这床比较简单。上面全部都是鎏金的图案，上面画的是整套济公的图，虽然是小姐床但是比较的简单就是因为这个原因。
这些床都是用透雕的方式，而且上面雕了很多的葡萄，就喻示着多子多幅。但是最有意思，最幽默的就是这一张。很多人说，我们中国人太严谨，不够幽默。这句话错了，不见得，中国古代有人多人很幽默，比如说东方朔。这张床的主人也很幽默，你看上面雕的是什么图案？一男一女，这叫夫唱妇随。上面雕的是一个男孩子他在做梦，梦见他跟一个女同学约会，这叫白日做梦。这边也雕了一个男的在外面偷情，回去给老婆抓到了，上次有个安徽的游客告诉我，说正好响应赵本山的一句话家中红旗不倒外面彩旗飘飘。下面有个个档子，一块横板是用来供奉床公床婆的。中国有很多的神明，门有门神、炤有炤神。床也有床公床婆，床公-喜欢喝茶，床婆-喜欢喝酒。初一十五，晚上供上一杯清茶一杯淡酒，你晚上就不会失眠。古代人就这么治失眠的，当时没有安眠药噢。
那张就是宁波款式的，宁波款式最大的特点就是镶嵌了很多的骨头（嵌骨）。
而这两张床在这里是最有意思的两张，叫做姐妹床。但并不是姐姐妹妹睡的床，主要是说这两张的风格很接近，上面又有凤凰的图案，所以就叫姐妹床。其实这张呢，是新婚夫妻的；这张是老年夫妻的。你看它，老年夫妻上面写的是鸡鸣，早睡早起。边上有个塌，这个塌上睡丫鬟的，为什么这个丫鬟是睡外面的啊？晚上端茶递水比较方便。以前的女孩子出嫁都是有陪嫁丫鬟的，比如说《红楼梦》里的王熙凤她的陪嫁丫鬟叫平儿，她除了是个丫鬟也是个
小妾。好多人都有个错误的观念，说中国古代的人结婚很早。错！中国古代的人结婚很晚，他们纳妾很早。小妾不是正妻，他纳了妾不算结婚，你纳了五个妾没有娶正妻你也不算结婚。小妾的妾怎么写？上面一个立下面一个女，小妾者，立女也。站在旁边的女子是没有地位的。还有人说中国的古代是一夫多妻，错了，中国古代也是一夫一妻制。一夫一妻多妾制。小妾不能算人，古代的时候，那时没有地位的。所以你看张床是新婚夫子的就没有塌，人家新婚夫妻不要丫鬟，很尴尬的。上面有六个喜鹊，你要是朝它吹一口气，喜鹊的翅膀啊还会动。为什么年轻夫妻的鸟的翅膀会动。老年夫妻的鸟的翅膀是合拢的。中国古代的人非常的闭塞，性教育很少那他们觉得那东西很脏很龌龊，结婚以后父母都会给你一幅《春宫图》，相当于黄色书刊。或者结婚前当天才跟你说点什么面授之仪，但那时候一户人家无后才是最可怕的事，他又急着想抱孙子又不能跟你说什么，那怎么办呢？年轻夫妻在里面休息了，老年夫妻在里面偷偷看，然后看到床上的翅膀在动，估计明年就可以抱孙子了。跟客人不要将这个，可以说为什么年轻夫妻的床上喜鹊的翅膀是会动的，二老年夫妻的鸟的翅膀是合拢的呢？年轻人展翅高飞的意思，老年人要落叶归根。这样可能更合适。不然会给客人你很轻浮的感觉，但要知道真实的原因。
双重的石板夹起来称为“夹缬”,“夹缬”的缬怎么写?一个丝个吉,一个页.两块双重的石板夹起来叫”夹缬”.那么到了宋朝的时候蓝印花布得到了很大的发展，这里有些女孩子陪嫁的衣服，一个女孩子陪嫁的时候一个东西叫压箱底，这是棉布，这是麻布，上次有个上海的女孩子跟我讲，这套衣服是十年前最流行的款式，叫蝙蝠衫，所以服装是有个轮回的。然后我们再来，这是夹鞋的夹鞋板，这是棉瓷板，这是上浆的工具，这是雕花的图案。
这张照片就是丰子凯先生的家，丰子凯先生他们家是开染坊的，中间那位长得象黄飞鸿的就是丰子凯。清明上河图…… 上海外滩…… 清明上河图和杭州的宋城一样是用很厚的清明上河图来雕刻的,反映的是宋朝时期的一些生活.这里是上海,这里面可以看到上海最高的金茂大厦,这是东方明珠,你可以看到黄浦江的油轮,今天晚上我们要去看的,我们看一下后面的衣服是蓝印花布的,蓝印花布现在日本和欧美卖的很好,有人说它是在中国的牛仔布,说它穿在身上是有一种浓郁的乡土气息,一种野性的美啊!
这是上浆,你看他用石灰粉和黄豆粉搅拌成浆涂在模版上,有花纹的地方不会染上颜色,因为石灰粉具有防止染色的作用,而黄豆粉起到粘和的作用,所用的染料是一种植物叫做蓝草,它的根可以用来做草药,叫做板蓝根,所以介意女同学待会可以买一件,平时可以穿,穿的很漂亮有野性的美感.感冒以后脱下来泡杯茶,还可以治感冒,板蓝根做的.
下面到隔壁去看一下,上浆浸染的过程.(剩下来再给你们一股淡淡的女人味)
来我们来看一下他的染缸,这个染缸里的水是什么颜色的? “蓝色的!”, “笨蛋让你们猜就肯定不是蓝色的!” “这个水是绿颜色的,为什么是绿颜色的呢?” “在中国古代的时候有句话叫做„青取之于蓝而更甚于蓝‟,就是这句话” . “这样浸在里面是不会变颜色的, 浸下去不变色,拿出来晾干的过程才是个氧化的过程,才会变颜色,这是个烟囱,打通了水管作为烟孔气体作为从这里面排出去.” “染的染怎么写,三点水一个九下面一个木,三点水就是一个染缸,九就是讲这个布要浸染多次,那木字是什么意思呢,下面一个米糠和稻草用暗火燃烧,保持呢20度的温度这样才能染布,你们再看一下后面这个架子那么高,这个布又是怎么挂上去的,我们猜一下,答对有奖,一等奖电视机一台,二等奖电冰箱一个,三等奖杭州到伊拉克巴格达单程机票一张,怎么挂上去的,有人说抛上去,有人用竹杆顶上去,上次有个小朋友比你们有想象力,他说每
天早上升国旗升上去,跟我们的五星红旗一样冉冉生起.拿个竹竿把布料顶到上面,前面用助跑,跑到那个地方一顶,一挑,一翻,刷就过去了.一般人还不会.” “那个布新鲜是不新鲜了,挂了五六年了,挂在这里晾干给你们看的.”
似水年华里面,黄磊跟刘若英亲热的镜头就在厕所门口,可见演员是多么的敬业.”这个房子是李心洁,默默的家.这个是门呀,这个是幺门,苏州叫幺门,上海叫DA.这个是用来防止小孩子或者是用来防止鸡啊,狗啊,进来.
“水龙阵,灭火就靠这些东西了,消防车开不进来的.” “我们看一下,你看一下这儿的门,绝对没有一户人家是对门的,都是门跟门错开的.差半边,对吧,为什么不对门?因为如果你走过这个街道的歪歪扭扭的不是直的.为什么不是直的?你们再看这个地板,为什么中间是横的旁边是竖的?为什么门跟门都不是对着的,因为古代人认为门跟门对着是犯冲的,风水是不好的,这叫做是门冲,你用科学的角度来讲,一开门让人什么都看到了,不好,一关门什么都看不到了这不利于保护隐私这是不对的,第二个为什么这个街道是歪歪扭扭的,古代的在冷兵器时代,打战是靠弓箭的,这个镇是两镇三俯七县的交界处,两个省的交界处,很容易发生打战的,一旦打战弓箭这样射,就射不到了,可以减少伤亡,为什么这个横的下面是下水道,竖的下面是泥块,下水道水往下面走,走不下去.而水变管,管限下门,这样比较合理,古代的时候就这样了,古代的时候这个水是没地方排去的.前面是勤梗雨犊,似水年华里面是黄磊的书院.”
乌镇地处浙江北端，与江苏省相邻，曾经是两省三府七县交界之处。春秋时期，乌镇是吴疆越界，吴国曾驻兵于此以防越国，当时称乌戌。“乌镇”的称呼，首次出现是在唐咸通十三年。南宋嘉定年间，以市河为界分为乌青二镇，河西为乌镇，河东为青镇，解放后，统称乌镇。
关于“乌镇”一词的由来，还有一个典故。据说在唐宪宗元和年间，浙江刺史李琦妄想割据称王，举兵叛乱，朝廷命乌赞将军率兵讨伐。乌将军武艺高强，英勇善战，打得叛军节节败退。李琦突然在市河河畔挂牌休战，正当乌将军就地扎营伺机再战时，李琦却于当日深夜偷袭营地。乌将军仓促应战，最后连人带马跌入李琦设下的陷阱，被叛军乱箭射死。虽说仗是打输了，但是乌赞将军那种正直、忠诚、爱国的表现，让老百姓十分钦佩。大家为了纪念他，就把镇名以他的姓氏为名，改称“乌镇”。
乌镇二期的西栅景区毗邻古老的京杭大运河河畔，占地三平方公里，由12个碧水环绕的岛屿和72座形态各异的古石桥组成，需坐渡船才可以进入景区。相对一期东栅景区而言，二期的保护和开发更加完善彻底，人和环境、自然、建筑更为和谐。横贯景区东西的西栅老街长1.8公里，两岸临河水阁绵延1.8公里有余，整个景区内保存有精美的明清建筑25万平方米，真正成为了观光、休闲、度假、商务活动的最佳旅游目的地。
草木本色染坊
整个工坊占地2500平方米，地面是青砖铺就的，上面竖立着密密麻麻的高杆和阶梯式晒布架，规模相当庞大。这里除了制作蓝印花布外，还有独特的彩烤工艺流程，而且当时的彩烤色彩也十分丰富，都是从当地的草木原料中提取出来的，像茶叶啊，桑树皮啊，杭白菊啊，
都是提取色素的原料。红茶可以染成浅红色，绿茶可以染成浅绿色，杭白菊可以染成浅黄色，桑树皮可以染成浅褚色，因此，这个染坊在当地被叫做草木本色坊。
叙昌酱园
中国是酱油生产起源最早的国家，距今已经有两千多年的历史了，而叙昌酱园是乌镇有历史记载以来最早的酱园，它是镇人陶叙昌于清咸丰九年创立的。
酱园前店后坊，自产自销，现在我们看到的就是它晒酱的地方。满院子都是青灰色的酱缸，我们从缸身上，斗笠上都可以看到“叙昌酱园”的字样。大晴天的时候，工人们就把斗笠取下，露出盖着蚕丝棉的酱缸，让里面的豆瓣酱尽情的吸收阳光。或许大家要问，为什么要盖一层蚕丝棉呢？首先这是因为要防灰防蚊虫，另外一方面，蚕丝有很好透气性，让豆瓣酱可以在烈日下更好的呼吸发酵。晒的时间大概要3—4个月，直到变成黑褐色为止。
这里是陶家的一个会客厅，旁边还有一些照片，上面是做酱的工艺流程。做酱的工艺比较复杂，要先浸泡黄豆、蚕豆、小麦等原料，再利用竹匾制曲，再发酵，发酵好了加盐水放到外面暴晒，而暴晒的时间是最久的。以前江南一带的人家几乎都是自己做酱的。
亦昌冶坊
亦昌冶坊也是前店后坊的性质，大家现在看到的这口锅被称为“天下第一锅”。明代嘉靖年间，湖州铁匠沈济带着一身熟练的冶炼技术来到乌镇开了个小作坊，当时它是浙西唯一的一家冶铁作坊，因此生意兴隆，发展的很快。这口大铁锅就是同治五年家族生意最鼎盛的时候做出来的，既展示了自家冶炼的高超技能，也展现了他家的经济实力。旁边墙上的照片有关于这口大铁锅的资料记载，我们面前的这一口铁锅，也是根据资料仿制的，并不是真品。
往左走上楼是一个体验区，每个礼拜的二、四、六下午2点到4点，这里会有专门的师傅给大家展示铁锅的制作过程。这个屋子的建筑结构也非常特别，所有立柱都是用石料雕凿而成，因此有“石脚屋”之称，其实这也是为了防止冶炼过程中四处飞溅的火花引燃木料，酿成火灾。这面墙上描绘了冶炼铁锅的所有制作步骤，其中最耗时间，也最难的一步就是给炉子升温，因为要铁水熔化，温度一定要达到1400度以上才行。我们身边这个就是给炉子鼓风的风箱，大家可以在这里绕一圈参观一下。
昭明书院
昭明书院得名于曾在此地读书的南朝梁昭明太子萧统。萧统编辑整理的《文选》是我国第一半诗歌散文选集。在很长一段时间里，《文选》和《古文观止》、《唐宋八大家文钞》都是古代读书人案头必备的文学读本，影响深远。
前方庭院中有四眼水池，四周古木参天，正门入口有明朝万历年间建立的一座石牌坊，上题“六朝遗胜”，龙凤板上有“梁昭明太子同沈尚书读书处”的字样，在文革期间，被有心人涂上了石灰，才得以幸存。
书院的后册是茅盾文学奖获奖作家及作品展览馆。乌镇是文学巨匠茅盾的故乡，自第五届开始乌镇已经成为茅盾文学奖的永久颁奖地，第五届是在乌镇一期东栅，第二期是在我们西栅。
三寸金莲馆
中国封建历史里的缠足现象存在了上千年，对于这段缠足历史，历来都是褒贬不一。这个三寸金莲馆用大量珍贵的实物和图片给大家讲述中国历史上的缠足文化，如此系统全面的介绍，在世界上也是第一家。
我们现在进的是当初西栅大街大户人家的房子，这里很多景点包括客栈都是把几个大户人家的房子打通建成的。我们现在第一进的地方是做商店用的，主要卖一些工艺品。第二进是蜡像区，让游客了解一下当时裹小脚的场景。这边是我们的女孩到了一定年纪，长辈给她裹小脚的场景。裹脚一般都是在女孩5—8岁的时候，如果年龄太小，脚还很软，可能会裹的不到位，落下终身残疾，没办法走路，如果年龄太大，脚掌就定型了，裹起来更痛苦，而且也裹不漂亮。现在我们到里面的展览馆去看一下。
那个时候就已经有高跟鞋、坡跟鞋了，为的是让脚显的更小些。大家看他们的鞋子都是尖头鞋，那我们现在穿尖头鞋是为了漂亮，为了时髦，那时候他们的脚本来就被绑成了尖形，所以鞋子都是尖头的。当时她们只有大脚趾是不动的，其他四个脚趾都被折断压在脚底板下面，同时还要把脚面骨折断，从而把脚裹成一个弯弓的形状。
大家过来看一下这边的两双鞋子。这是一双富贵高筒靴，是富家小姐或有钱人家的小姐穿的，平常的鞋子都是自己做，做靴子的话就要请专门的鞋匠来订做。这靴子上的花卉是牡丹花，也表示大富大贵的意思。这边这双是专门给古时的歌舞妓跳舞时穿的，脚后跟这个抽屉是放花粉用的，下面还有个镂空的莲花形状图案。跳舞的时候，随着脚步的移动，会有一朵朵的莲花印在地板上，因此这被称为步步生莲鞋。
往里面进去，这些都是小孩子的童鞋，有虎头鞋、十二生肖鞋等等。再进去就可以看见更多的鞋子，这里的鞋子有按种类分，按地区分的。像这几双鞋子普遍要偏大点，因为是民国初年的时候的鞋子，那时候缠脚不是很讲究，所以脚还是比较大的。现在我们看看这些小的，这几双单个的鞋子很有特色，它们都是单个的，叫做订婚鞋。因为当时男婚女嫁都是靠媒婆做媒的，媒婆会把女孩子的绣花鞋其中一只拿到男方家给女孩做媒，而男方的父母就看着这鞋子来选媳妇。他们主要看两方面，一方面看大小，因为当时以小脚为美，另一方面是看鞋的做工，也就是鞋面上的绣花。因为女孩子裹了小脚之后，干不了重活了，只能在家里做些家务活，女工方面当然也是非常看重的，因此挑媳妇主要就是看鞋子的大小和做工这两个方面。
这里还有一双睡鞋，顾名思义是睡觉时穿的鞋子。这鞋的底是软的，睡觉前套在脚上，出门的时候在这双鞋子外面再套一双硬底的鞋子就可以了。
这边有四个地区的鞋，南方的，北方的，中原地区的，江南地区的。其中中原地区的脚型是最漂亮的，像湖南湖北这一带，而且那里做的鞋大多是坡跟鞋。大家都知道，相同长度的鞋子，做成坡跟和做成平跟效果会有很大的差别，做成坡跟后看上去明显更小些。中原地区的女孩有纤骨的称号，她们骨骼长的比北方女孩要小，因此脚也相对小些。而缠脚是要按比例的，缠的过小了会影响女孩子的正常行走，所以北方的鞋子要相对的大一些。
这边是72双精品鞋，这些大一点的是民国时期的，这些有点少数民族味道的是青海地区的，都是从山区农户家收集回来的。
这边还有两双镇馆之宝—两双出土文物。这里是故意放着一大一小两双，做一个对比。这双是北宋年间的，到现在已经有1000多年的历史。当时还没有广泛流行缠脚，当时没有缠过的脚是跟我们现在一样，自然生长的，那这个鞋子也是蛮大的，按现在的标准来说有3
9码的样子。那旁边这双就明显小很多，这是明朝的鞋子，也是从乌镇近郊出土的一双三寸金莲鞋。因为明朝是缠脚最鼎盛的时期，那个时候如果女孩子不缠脚是嫁不出去的。
刚开始流行缠脚是在南朝的时候，李后祖有个宫女叫媚娘，她本身脚比较小，经常在跳舞的时候不穿鞋子，用布把脚绑一下，在棉花上面跳舞，李后祖就赞誉她是“凌云之态”。那时候开始就以小脚为美，到了宋代的时候开始有了三寸金莲的说法。它从宫廷传到一些富贵家庭，再传到妓院，慢慢的开始广泛流行。那时候民间老百姓还不怎么会缠，特别是在农村，农村里的女孩子是家里劳动力的一部分，缠脚后就意味着不能下地干活了。那到了明朝的时候，如果说女孩子不缠脚肯定是嫁不出去的。皇帝朱元璋娶了马皇后，因为上轿时一阵风吹来，把轿帘吹开，露出了马皇后的一双大脚而被人耻笑，于是就有了露马脚之说。
清朝的宫廷里面是不缠脚的，因为满人认为江山是从马背上打来的，缠了脚还怎么骑马呢？康熙皇帝在康熙三年的时候下了一个禁缠令，就是说凡是我康熙元年出生的女孩一律不准裹小脚，可是汉族的老百姓太多了，而且缠足的思想也根深蒂固了，他们还是在偷偷给自己家里的女孩子裹小脚。于是在康熙七年的时候，朝廷就索性不管了，也把这个禁缠令罢免了。真正没有裹小脚是在民国的时候。
这个脚是我们乌镇90多岁的老人家的脚，她这个脚已经不是三寸金莲的小脚了，而是有点畸形。因为这位老人家10的时候父母给她裹了一段时间的小脚，后来又不裹了，但是脚始终长不好，就变成这样畸形的了。