“不要让自己的头脑成为别人的跑马场”是德国哲学家亚瑟·叔本华的一句话，也是我这几天总是想传达给大家的，我们每个人之所以为人，首先是一个独立的个体，而独立我感觉最重要的是思想独立。
上世纪二十年代，陈寅恪先生也提出了“独立之精神，自由之思想”，是非常有前瞻性的，陈先生终其一生恪守自己的格言。所谓自由就是不能被舆论和谣言所绑架，应该有自己的判断。所谓的独立，就是不能有先入为主的偏见，不能有人云亦云的浅薄，不能有推波助澜的起哄，不能有唯恐天下不乱的阴险。对听到、看到的信息加以自己的分析判断，不能看到表相就义愤填膺、盲目跟风，要有透过现象看本质的精神，要多问几个为什么？世上没有无缘无故的爱，亦没有无缘无故的恨，也没有无因的果，要有溯本清源的精神，坚决不能人家说啥咱信啥，没有一点自己的判断，或者仅凭主观臆断。正所谓：愚者看其果，智者看其源。
孟子说：“尽信书则不如无书”，其实也是这个道理，“读书时应该加以分析，不能盲目地迷信书本，不能完全相信它，应当辨证地去看问题。”就连那些我们奉为精典的书都不能完全相信，何况自媒体时代那些未经时间检验的大量垃圾信息，很多时候不过以讹传讹而已。我有一个学药理的同学曾经跟我讲过一个故事：据《本草纲目》记载，把一个年轻的公鸡放在笼子里，然后把这个笼子放在母鸡群里，让它可以看到母鸡却不能够着母鸡，憋着它，十五天后，它就会下出公鸡蛋来，可以治什么什么病……如果我们真的这样去做了，估计最后的结局肯定是竹篮打水一场空，还会贻误病情。
我讲一个发生在我身上的真人真事：曾经有一次，我在老家给一个养鸡的三哥理发，因为他每天都要出鸡粪的原因，头发丝上居然留了一小块鸡粪，我回头跟我的一个哥哥说了此事，结果到了第二天，全村都在传说：老五给老三理发，从头发里理出一个鸡蛋来……大家都知道这事不可能，因为鸡蛋根本挂不住，但为什么还津津乐道、乐于传播呢？这里面既有善意的调侃，亦有对自己枯燥无聊生活的一种调节，虽没有人相信，但却都当成一种真事去讲。
于是在众口铄金的情况之下，三哥终于百口莫辩了，最后只剩下一句话：再也不让老五理发了！所以，那次理发是我唯一一次给三哥理发，其实我是冤枉的，我只是想做一件好事，并说了一件实事，但最后事态的发展完全出乎我的意料，造成的后果更是波及到我的身上，再不被三哥相信了，亦是没有想到。
当下之自媒体时代，人人都可以推送自己的信息，有些信息甚至自己都不相信，但却去推波助澜，为什么？其中不乏浑水好摸鱼、乱中求利益之辈。对爆炸性的信息如果我们不加入自己的分析和判断，并坚定自己的信念，轻则以谣传谣，重则上当受骗，比如茄子绿豆包治百病，比如日本核泄露后的食盐疯抢，这些信息为什么有人传？为什么有人信？我们是如何从一个吃瓜群众变成卖瓜群众的？在这些传言之中，我们是看客还是推波助澜者？是随波逐流、随声附和者还是止住谣言的智者？面对不明真相是盲目相信还是探究根源？仰或是跟风传播？我们的做法反映了我们的内心世界及我们的行为习惯，也反衬出我们内心的弱点在哪里，由人及己，把自己代入角色，然后“悲天悯人”。
大浪淘沙，那些经过历史检验的文字才值得我们颂读，但为什么我们不喜欢去读那些经典，而热衷于浏览一些鸡汤及花边新闻呢？这些文字既不能提升我们的文学素养，亦不能让我们更有眼界和胸怀，盖因为浮躁的社会让我们难以沉寂下来，一颗浮躁的心别说做事了，就连看书也静不下来，甚至对朋友圈里这些文字只看看题目，或者打开后看个开头、看个结尾就拉倒了。
我特别佩服我身边有的朋友不用智能手机，他们说智能手机的诱惑太大，很多时候控制不住自己的时间，所以绝了那条路。记得看过一个故事，说一个失聪的人一辈子过的非常快乐，有一次跟他用笔交谈，他说自己听不到别人对自己的非议，也从来没有说过别人的是非，面对的是一个单纯而快乐的世界，所以，如果我们没有辨别是非的能力，就不如关了所有的朋友圈，做一个两耳不闻窗外事的人，然后静下心来做真实的自己！
由是一段文字，来源于当下铺天盖地且来回翻转的各类传闻，“让我们都不知道该相信谁了”，其实很简单，谁也不信，哪方面的也不看，自有人最后给捋个明白。理智的看待、正确的处理，不信谣、不传谣，不让垃圾信息占用自己宝贵的时间，春暖花开，美好的事物这么多，还是多用好的生活来滋养自己的生命吧！
“不要让自己的头脑成为别人的跑马场”是德国哲学家亚瑟·叔本华的一句话，也是我这几天总是想传达给大家的，我们每个人之所以为人，首先是一个独立的个体，而独立我感觉最重要的是思想独立。
上世纪二十年代，陈寅恪先生也提出了“独立之精神，自由之思想”，是非常有前瞻性的，陈先生终其一生恪守自己的格言。所谓自由就是不能被舆论和谣言所绑架，应该有自己的判断。所谓的独立，就是不能有先入为主的偏见，不能有人云亦云的浅薄，不能有推波助澜的起哄，不能有唯恐天下不乱的阴险。对听到、看到的信息加以自己的分析判断，不能看到表相就义愤填膺、盲目跟风，要有透过现象看本质的精神，要多问几个为什么？世上没有无缘无故的爱，亦没有无缘无故的恨，也没有无因的果，要有溯本清源的精神，坚决不能人家说啥咱信啥，没有一点自己的判断，或者仅凭主观臆断。正所谓：愚者看其果，智者看其源。
孟子说：“尽信书则不如无书”，其实也是这个道理，“读书时应该加以分析，不能盲目地迷信书本，不能完全相信它，应当辨证地去看问题。”就连那些我们奉为精典的书都不能完全相信，何况自媒体时代那些未经时间检验的大量垃圾信息，很多时候不过以讹传讹而已。我有一个学药理的同学曾经跟我讲过一个故事：据《本草纲目》记载，把一个年轻的公鸡放在笼子里，然后把这个笼子放在母鸡群里，让它可以看到母鸡却不能够着母鸡，憋着它，十五天后，它就会下出公鸡蛋来，可以治什么什么病……如果我们真的这样去做了，估计最后的结局肯定是竹篮打水一场空，还会贻误病情。
我讲一个发生在我身上的真人真事：曾经有一次，我在老家给一个养鸡的三哥理发，因为他每天都要出鸡粪的原因，头发丝上居然留了一小块鸡粪，我回头跟我的一个哥哥说了此事，结果到了第二天，全村都在传说：老五给老三理发，从头发里理出一个鸡蛋来……大家都知道这事不可能，因为鸡蛋根本挂不住，但为什么还津津乐道、乐于传播呢？这里面既有善意的调侃，亦有对自己枯燥无聊生活的一种调节，虽没有人相信，但却都当成一种真事去讲。
于是在众口铄金的情况之下，三哥终于百口莫辩了，最后只剩下一句话：再也不让老五理发了！所以，那次理发是我唯一一次给三哥理发，其实我是冤枉的，我只是想做一件好事，并说了一件实事，但最后事态的发展完全出乎我的意料，造成的后果更是波及到我的身上，再不被三哥相信了，亦是没有想到。
当下之自媒体时代，人人都可以推送自己的信息，有些信息甚至自己都不相信，但却去推波助澜，为什么？其中不乏浑水好摸鱼、乱中求利益之辈。对爆炸性的信息如果我们不加入自己的分析和判断，并坚定自己的信念，轻则以谣传谣，重则上当受骗，比如茄子绿豆包治百病，比如日本核泄露后的食盐疯抢，这些信息为什么有人传？为什么有人信？我们是如何从一个吃瓜群众变成卖瓜群众的？在这些传言之中，我们是看客还是推波助澜者？是随波逐流、随声附和者还是止住谣言的智者？面对不明真相是盲目相信还是探究根源？仰或是跟风传播？我们的做法反映了我们的内心世界及我们的行为习惯，也反衬出我们内心的弱点在哪里，由人及己，把自己代入角色，然后“悲天悯人”。
大浪淘沙，那些经过历史检验的文字才值得我们颂读，但为什么我们不喜欢去读那些经典，而热衷于浏览一些鸡汤及花边新闻呢？这些文字既不能提升我们的文学素养，亦不能让我们更有眼界和胸怀，盖因为浮躁的社会让我们难以沉寂下来，一颗浮躁的心别说做事了，就连看书也静不下来，甚至对朋友圈里这些文字只看看题目，或者打开后看个开头、看个结尾就拉倒了。
我特别佩服我身边有的朋友不用智能手机，他们说智能手机的诱惑太大，很多时候控制不住自己的时间，所以绝了那条路。记得看过一个故事，说一个失聪的人一辈子过的非常快乐，有一次跟他用笔交谈，他说自己听不到别人对自己的非议，也从来没有说过别人的是非，面对的是一个单纯而快乐的世界，所以，如果我们没有辨别是非的能力，就不如关了所有的朋友圈，做一个两耳不闻窗外事的人，然后静下心来做真实的自己！
由是一段文字，来源于当下铺天盖地且来回翻转的各类传闻，“让我们都不知道该相信谁了”，其实很简单，谁也不信，哪方面的也不看，自有人最后给捋个明白。理智的看待、正确的处理，不信谣、不传谣，不让垃圾信息占用自己宝贵的时间，春暖花开，美好的事物这么多，还是多用好的生活来滋养自己的生命吧！