中国人的信任危机
说起信任危机，先看看生活在你我周围的那些人，他们如今是否活得都很小心？比如在生活中，当你打开水龙头，你要敢于相信里头流出来的水没有毒才敢喝；过马路，你要敢于相信所有汽车都会在亮红灯的时候停下来，你才敢绿灯行；坐高铁、地铁，你要敢于相信它不会突然追尾，你才能出门；就是你睡觉，你也要敢于相信这屋不是“楼脆脆”才敢住；遇到老人倒地，你要敢于相信扶他起来后，他不会讹你„„没办法，这是一个怀疑盛行的世界！
正是对这种情形的高度不确定性，中国社会在很大程度上已经演变成为一个“人人自卫”的社会。谁也不信任谁，人们互相欺诈，社会的交易成本在急速提高。但信任的重要性，对于社会生活，就像空气对于生命一样。如果我们看到食品，就会想到中毒；看到微笑，就会想到陷阱；踏上大桥，就会想到坍塌；走进医院，就会想到误诊；我们生活能正常吗？一个所有人都只信任自己的社会还能叫做社会吗？
朋友、亲人、爱人你能够相信谁？
现在无论是做生意还是谈恋爱，好像人与人之间，都像堵着一栋墙，越来越冷漠和缺乏信任。这是一个典型的“一切向钱看，一切只向钱看”的“镀金时代”的特征，一如当年马克•吐温所写道的美国的“镀金时代”：“空气中充满了金钱气息，除了金钱什么都没有，金钱的味道在我们周遭的空气里漂浮。”
为了短暂的利益，朋友欺骗朋友，叔叔欺骗侄子。父子、夫妻、朋友同事、熟人邻里都需要设防，陌生人之间更是人人自危。当有陌生人对你说他的钱包丢了，没钱回家，希望你给他一点钱，你不会心生怜悯，而是置之不理，因为你知道，他是个职业骗子；当你遇到困难，有陌生人前来帮助时，你也不会心存感激，而是小心谨慎，或者拒人于千里之外，因为你害怕他另有所图。不信、不信、还是不信——“不相信”的情绪正在越来越多人的生活中蔓延。
如果两个人谈恋爱，首先都怕对方在乎的不是自己，而在乎的是别的什么东西，所以要求对方有车有房已经是诸多女性择偶的硬性标准之一，爱情变成了生意或交易，是不是真爱倒变成了一个“愚蠢”的话题，很少有人这样问自己。但世界上难道就没有真爱么？很多人也曾努力寻找真爱，但用尽一生才发现，真爱很多时候就因为种种误会和不信任而终结。最后发现，能和自己终老的人并不一定就是自己真爱的人，只是与这个人有一定的责任牵连和相对信任。对于爱情，人生的最大悲哀莫过于此！多少人找寻真爱之后发现只是被欺骗而被迫终结，转而转向自我保护！
现在的社会太功利，不光是一般的朋友，就连亲人、夫妻、父母子女之间也多少存有一些猜疑戒备。本来，在传统的中国社会里，亲近自然就产生信任，自己人最可靠，所以以前的人信奉“养儿能防老”、“糟糠之妻不下堂”、“兄弟如手足”这些民间俗语。但为了利益“杀熟”现象的出现，动摇了相互信任。今天的父母已经不能指望养儿防老，于是出现了新的养老模式“养房防老”。面对婚姻关系的脆弱，“婚前财产公证”很快成为规避婚姻风险的一把利器。
信任危机下的中国何去何从？
在一个充满信任的社会中，你会生活得更为安全、更为轻松，并有更多的发展机会和更大的发展信心，而这一切全赖法治所赐。在法治的环境中，你在大街上不必担心警察的无故打扰，但有人侵害你时，
保护你的警车会及时呼啸而至，于是你信任未曾认识的警察；你的财产不会受外力包括公权力的袭扰，而当有人侵害财产时，公权力机关会及时出面救济，于是你信任向你征税的政府；你进行交易时不必采取过度的安全措施，但对方若是违约，公正的强制执行会通过判决如期而至，于是你信任平时不打交道的法院。
中国社会如此严重的信任危机是如何产生的？这里面有非常复杂的因素。但简单地说，可以概括为“社会不公”。任何一个社会，如果没有基本社会正义和公正，也就不会有社会信任。越来越多的人已经意识到，因为多年来的司法衰败，中国社会已经濒临无政府状态的边缘。结果是政府依靠“维稳”来维持秩序，而社会则依靠暴力甚至自己的生命，来争取他们所认同的社会正义。
在任何社会，司法是保障社会正义最重要、也是最后一道防线。道理很简单，一旦社会失去对司法的信任，怀疑司法，这个社会就必然出现暴力横行的局面。所以，任何一个法治社会都会动用一切可以动员的力量，不惜成本来保障司法的公正和司法的尊严。而一个邪恶横行无忌、正义不得伸张的社会，必然是社会被原子化的社会。每一个公民个人即使肢体健全，也感觉自己在精神上孤立无援。（文/风青杨）
中国人的信任危机
说起信任危机，先看看生活在你我周围的那些人，他们如今是否活得都很小心？比如在生活中，当你打开水龙头，你要敢于相信里头流出来的水没有毒才敢喝；过马路，你要敢于相信所有汽车都会在亮红灯的时候停下来，你才敢绿灯行；坐高铁、地铁，你要敢于相信它不会突然追尾，你才能出门；就是你睡觉，你也要敢于相信这屋不是“楼脆脆”才敢住；遇到老人倒地，你要敢于相信扶他起来后，他不会讹你„„没办法，这是一个怀疑盛行的世界！
正是对这种情形的高度不确定性，中国社会在很大程度上已经演变成为一个“人人自卫”的社会。谁也不信任谁，人们互相欺诈，社会的交易成本在急速提高。但信任的重要性，对于社会生活，就像空气对于生命一样。如果我们看到食品，就会想到中毒；看到微笑，就会想到陷阱；踏上大桥，就会想到坍塌；走进医院，就会想到误诊；我们生活能正常吗？一个所有人都只信任自己的社会还能叫做社会吗？
朋友、亲人、爱人你能够相信谁？
现在无论是做生意还是谈恋爱，好像人与人之间，都像堵着一栋墙，越来越冷漠和缺乏信任。这是一个典型的“一切向钱看，一切只向钱看”的“镀金时代”的特征，一如当年马克•吐温所写道的美国的“镀金时代”：“空气中充满了金钱气息，除了金钱什么都没有，金钱的味道在我们周遭的空气里漂浮。”
为了短暂的利益，朋友欺骗朋友，叔叔欺骗侄子。父子、夫妻、朋友同事、熟人邻里都需要设防，陌生人之间更是人人自危。当有陌生人对你说他的钱包丢了，没钱回家，希望你给他一点钱，你不会心生怜悯，而是置之不理，因为你知道，他是个职业骗子；当你遇到困难，有陌生人前来帮助时，你也不会心存感激，而是小心谨慎，或者拒人于千里之外，因为你害怕他另有所图。不信、不信、还是不信——“不相信”的情绪正在越来越多人的生活中蔓延。
如果两个人谈恋爱，首先都怕对方在乎的不是自己，而在乎的是别的什么东西，所以要求对方有车有房已经是诸多女性择偶的硬性标准之一，爱情变成了生意或交易，是不是真爱倒变成了一个“愚蠢”的话题，很少有人这样问自己。但世界上难道就没有真爱么？很多人也曾努力寻找真爱，但用尽一生才发现，真爱很多时候就因为种种误会和不信任而终结。最后发现，能和自己终老的人并不一定就是自己真爱的人，只是与这个人有一定的责任牵连和相对信任。对于爱情，人生的最大悲哀莫过于此！多少人找寻真爱之后发现只是被欺骗而被迫终结，转而转向自我保护！
现在的社会太功利，不光是一般的朋友，就连亲人、夫妻、父母子女之间也多少存有一些猜疑戒备。本来，在传统的中国社会里，亲近自然就产生信任，自己人最可靠，所以以前的人信奉“养儿能防老”、“糟糠之妻不下堂”、“兄弟如手足”这些民间俗语。但为了利益“杀熟”现象的出现，动摇了相互信任。今天的父母已经不能指望养儿防老，于是出现了新的养老模式“养房防老”。面对婚姻关系的脆弱，“婚前财产公证”很快成为规避婚姻风险的一把利器。
信任危机下的中国何去何从？
在一个充满信任的社会中，你会生活得更为安全、更为轻松，并有更多的发展机会和更大的发展信心，而这一切全赖法治所赐。在法治的环境中，你在大街上不必担心警察的无故打扰，但有人侵害你时，
保护你的警车会及时呼啸而至，于是你信任未曾认识的警察；你的财产不会受外力包括公权力的袭扰，而当有人侵害财产时，公权力机关会及时出面救济，于是你信任向你征税的政府；你进行交易时不必采取过度的安全措施，但对方若是违约，公正的强制执行会通过判决如期而至，于是你信任平时不打交道的法院。
中国社会如此严重的信任危机是如何产生的？这里面有非常复杂的因素。但简单地说，可以概括为“社会不公”。任何一个社会，如果没有基本社会正义和公正，也就不会有社会信任。越来越多的人已经意识到，因为多年来的司法衰败，中国社会已经濒临无政府状态的边缘。结果是政府依靠“维稳”来维持秩序，而社会则依靠暴力甚至自己的生命，来争取他们所认同的社会正义。
在任何社会，司法是保障社会正义最重要、也是最后一道防线。道理很简单，一旦社会失去对司法的信任，怀疑司法，这个社会就必然出现暴力横行的局面。所以，任何一个法治社会都会动用一切可以动员的力量，不惜成本来保障司法的公正和司法的尊严。而一个邪恶横行无忌、正义不得伸张的社会，必然是社会被原子化的社会。每一个公民个人即使肢体健全，也感觉自己在精神上孤立无援。（文/风青杨）