文始先生传
尹喜，字公文，天水人。初母氏嘗晝寢，夢天下絳霄，流繞其身。及喜生時，家陸地自生蓮花遍滿。及長，眼有日精，資形長雅，垂臂下膝，堂堂有天人之貌。少好學墳索，善內學星宿，服精華，隱德行仁。大度不修俗禮，損身濟物，不求聞達。周康王時，為大夫。仰觀乾象，見東方有紫氣西邁，知有聖人當度關而西，乃求為函谷關令。預敕關使孫景曰：「若有行容殊俗，車服異常者，勿聽過。」喜嘗候物色而迹之。時昭王二十三年七月十二日甲子，老君果乘白輿，駕青牛，徐甲為御。欲度關，關使入白喜。喜曰：「今我得見聖人矣。」即具朝服出迎。跪伏叩頭邀之曰：「願暫留神駕。」老君謝曰：「吾貧賤老翁，居在關東，田在關西。今暫往取薪，何故見留?幸聽度。」喜復稽首曰：「大聖豈是取薪。久知大聖當來西遊，暴露有日，願少憩神駕。」老君曰：「聞開導竺乾，有古先生，善入無為，求存綿綿，是以身就道。經歷關，子何過留也?」喜又曰：「[今觀大聖神姿超絕，乃天上之至尊，邊夷何足往觀?願不托言，少垂哀愍。]老君曰：「子何所見而知?」喜曰：「去冬十月，天理星西行過昂。自今月朔融風三至。東方真氣狀如龍蛇而西度，此大聖人之徵，故知必有聖人度關。」老君乃怡然笑曰：「善哉！子之知吾，吾亦已知子矣。子有通神之見，當得度世也。」喜再拜曰：「敢問大聖姓字，可得聞乎?」老君曰：「吾姓字渺渺，從劫至劫，非可盡說。吾今姓李，字伯陽，號曰老聃。」喜於是就官舍，設座供養，行弟子禮。老君乃為喜留關下百餘日，盡傳以內外修煉之法。時老君之御者徐甲，少賃於老君，約日顧百錢，至關時，當七百三十萬錢。甲見老君去官遠適，亟來索錢。老君謂曰：「吾往西海諸國還，當以黃金什直償爾。」甲如約。及至關，飯青牛於野。老君欲試之，乃以吉祥草化為一美女，行至牧牛之所，能以言戲甲。甲惑之，欲留，遂負前約。乃詣關令訟老君，索傭錢。老君謂甲曰：「汝隨我二百餘年，汝久應死，吾以太玄生符與汝，所以得至今日。汝何不念此而乃訟吾。言訖，符自口中飛出，丹篆如新。甲即成一聚白骨。喜乃為甲叩頭，請赦其罪，以賜更生。老君復以太玄生符投之，甲即立生。喜乃以錢償甲，而禮遣之。一日老君謂喜曰：「吾重告爾。古先生者，即吾之身，嘗化乎竺乾，今將返神，還乎無名。吾今逝矣。」喜叩首請侍行。老君曰：「吾遊乎天地之表，嬉乎玄冥之間，四維八極，上下無邊，子欲隨吾，烏可得焉?」喜曰：「入火赴淵，下地上天，灰身沒命，願隨大仙。」老君曰：「汝雖骨相合道，法當成真，然受道日淺，未能通神，安得變化，隨吾聖身?汝尚精修此道體入自然，斯可與汝行化諸國爾。」於是復以道德五千言授之。期曰：「千里之外，可尋吾於蜀青羊之肆也。」言訖，聳身空中，坐雲華之上，面放五明，身見金光，洞然十方，冉冉昇空，光燭館舍，五色玄黃，良久乃沒。喜目斷雲霄，涕泣攀戀。其日江河汎漲，山川震動，有五色光貫太微，徧及四方。喜遂以老君所說理國修身之要，去奢滅欲之言，敘而編之，為三十六章，名之曰西昇經。喜乃秉絕人事，三年之內，修煉俱畢。凡所授書，悉臻其妙。乃自書九篇，號關尹子。至丁巳歲，即往西蜀尋訪青羊之肆。老君以甲寅年昇天至乙卯歲，復從太微宮分身降生於蜀國大官李氏之家，已先敕青龍化生為羊。色如青金，常在所生嬰兒之側，愛玩無斁。忽一日失羊，童子尋覓，得於市肆。喜至蜀，徧問居人，無青羊肆者。忽見童子牽羊，因自解云：「既有青羊復在市肆，聖師所約，其在此耶?」因問此誰家羊，牽欲何往?童子答曰：「我家夫人生一兒，愛玩此羊，失來兩日，兒啼不止，今卻尋得欲還家。」喜即囑曰：「願為告夫人之子，云尹喜至矣。」童子如其言，入告兒。兒即振衣而起曰：「令喜前來。」喜既入，其家庭宇，忽然高大，湧出蓮花之座，兒化數丈白金之身，光明如日，項有圓光，建七曜之冠，衣晨精之服，披九色離羅之帔，坐於蓮花座上。舉家見之，皆驚怪。兒曰：「吾老君也。太微是宅，真一為身，太和降精，耀魄為人，主客相因，何乃怪耶?」喜將慰無量，稽首言曰：「不謂慶會，復奉天顏。」老君曰：「吾向留子者，以子沿世來久，深染恩愛，初受經訣，未克成功，是以待子於此。今子保形煉氣，已造真妙，心結紫絡，面有神光，金名表於玄甫，玉札繫於紫房，氣參太微，解形合真矣。即命召三界眾真，時諸天帝君，十方神王，洎諸仙眾，頃刻浮空而至，各執香花，稽首聽命。老君敕五老上帝，四極監真，授喜玉冊金文，號文始先生，位為無上真人，賜紫芙蓉冠，飛青羽裙，丹衣綠袖，交泰霓裳，羅紋黃綬，九色之節，居二十四天王之上，統領八萬仙士。自此方得飛騰虛空，參侍龍駕。其家長幼二百餘口，即時拔宅昇天
文始先生传
尹喜，字公文，天水人。初母氏嘗晝寢，夢天下絳霄，流繞其身。及喜生時，家陸地自生蓮花遍滿。及長，眼有日精，資形長雅，垂臂下膝，堂堂有天人之貌。少好學墳索，善內學星宿，服精華，隱德行仁。大度不修俗禮，損身濟物，不求聞達。周康王時，為大夫。仰觀乾象，見東方有紫氣西邁，知有聖人當度關而西，乃求為函谷關令。預敕關使孫景曰：「若有行容殊俗，車服異常者，勿聽過。」喜嘗候物色而迹之。時昭王二十三年七月十二日甲子，老君果乘白輿，駕青牛，徐甲為御。欲度關，關使入白喜。喜曰：「今我得見聖人矣。」即具朝服出迎。跪伏叩頭邀之曰：「願暫留神駕。」老君謝曰：「吾貧賤老翁，居在關東，田在關西。今暫往取薪，何故見留?幸聽度。」喜復稽首曰：「大聖豈是取薪。久知大聖當來西遊，暴露有日，願少憩神駕。」老君曰：「聞開導竺乾，有古先生，善入無為，求存綿綿，是以身就道。經歷關，子何過留也?」喜又曰：「[今觀大聖神姿超絕，乃天上之至尊，邊夷何足往觀?願不托言，少垂哀愍。]老君曰：「子何所見而知?」喜曰：「去冬十月，天理星西行過昂。自今月朔融風三至。東方真氣狀如龍蛇而西度，此大聖人之徵，故知必有聖人度關。」老君乃怡然笑曰：「善哉！子之知吾，吾亦已知子矣。子有通神之見，當得度世也。」喜再拜曰：「敢問大聖姓字，可得聞乎?」老君曰：「吾姓字渺渺，從劫至劫，非可盡說。吾今姓李，字伯陽，號曰老聃。」喜於是就官舍，設座供養，行弟子禮。老君乃為喜留關下百餘日，盡傳以內外修煉之法。時老君之御者徐甲，少賃於老君，約日顧百錢，至關時，當七百三十萬錢。甲見老君去官遠適，亟來索錢。老君謂曰：「吾往西海諸國還，當以黃金什直償爾。」甲如約。及至關，飯青牛於野。老君欲試之，乃以吉祥草化為一美女，行至牧牛之所，能以言戲甲。甲惑之，欲留，遂負前約。乃詣關令訟老君，索傭錢。老君謂甲曰：「汝隨我二百餘年，汝久應死，吾以太玄生符與汝，所以得至今日。汝何不念此而乃訟吾。言訖，符自口中飛出，丹篆如新。甲即成一聚白骨。喜乃為甲叩頭，請赦其罪，以賜更生。老君復以太玄生符投之，甲即立生。喜乃以錢償甲，而禮遣之。一日老君謂喜曰：「吾重告爾。古先生者，即吾之身，嘗化乎竺乾，今將返神，還乎無名。吾今逝矣。」喜叩首請侍行。老君曰：「吾遊乎天地之表，嬉乎玄冥之間，四維八極，上下無邊，子欲隨吾，烏可得焉?」喜曰：「入火赴淵，下地上天，灰身沒命，願隨大仙。」老君曰：「汝雖骨相合道，法當成真，然受道日淺，未能通神，安得變化，隨吾聖身?汝尚精修此道體入自然，斯可與汝行化諸國爾。」於是復以道德五千言授之。期曰：「千里之外，可尋吾於蜀青羊之肆也。」言訖，聳身空中，坐雲華之上，面放五明，身見金光，洞然十方，冉冉昇空，光燭館舍，五色玄黃，良久乃沒。喜目斷雲霄，涕泣攀戀。其日江河汎漲，山川震動，有五色光貫太微，徧及四方。喜遂以老君所說理國修身之要，去奢滅欲之言，敘而編之，為三十六章，名之曰西昇經。喜乃秉絕人事，三年之內，修煉俱畢。凡所授書，悉臻其妙。乃自書九篇，號關尹子。至丁巳歲，即往西蜀尋訪青羊之肆。老君以甲寅年昇天至乙卯歲，復從太微宮分身降生於蜀國大官李氏之家，已先敕青龍化生為羊。色如青金，常在所生嬰兒之側，愛玩無斁。忽一日失羊，童子尋覓，得於市肆。喜至蜀，徧問居人，無青羊肆者。忽見童子牽羊，因自解云：「既有青羊復在市肆，聖師所約，其在此耶?」因問此誰家羊，牽欲何往?童子答曰：「我家夫人生一兒，愛玩此羊，失來兩日，兒啼不止，今卻尋得欲還家。」喜即囑曰：「願為告夫人之子，云尹喜至矣。」童子如其言，入告兒。兒即振衣而起曰：「令喜前來。」喜既入，其家庭宇，忽然高大，湧出蓮花之座，兒化數丈白金之身，光明如日，項有圓光，建七曜之冠，衣晨精之服，披九色離羅之帔，坐於蓮花座上。舉家見之，皆驚怪。兒曰：「吾老君也。太微是宅，真一為身，太和降精，耀魄為人，主客相因，何乃怪耶?」喜將慰無量，稽首言曰：「不謂慶會，復奉天顏。」老君曰：「吾向留子者，以子沿世來久，深染恩愛，初受經訣，未克成功，是以待子於此。今子保形煉氣，已造真妙，心結紫絡，面有神光，金名表於玄甫，玉札繫於紫房，氣參太微，解形合真矣。即命召三界眾真，時諸天帝君，十方神王，洎諸仙眾，頃刻浮空而至，各執香花，稽首聽命。老君敕五老上帝，四極監真，授喜玉冊金文，號文始先生，位為無上真人，賜紫芙蓉冠，飛青羽裙，丹衣綠袖，交泰霓裳，羅紋黃綬，九色之節，居二十四天王之上，統領八萬仙士。自此方得飛騰虛空，參侍龍駕。其家長幼二百餘口，即時拔宅昇天