金簪雪里埋
文:怡红快绿
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可叹停机德,堪怜咏絮才。 玉带林中挂,金簪雪里埋。
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《红楼梦》因为后八十回原稿迷失,再加上如今一直流行的版本是程高一百二十回通行本,所以许多读者各执己见,众说纷坛。譬如林黛玉是如何死去的等等,引起很大的
争议。但是对于薛宝钗的结局,大家的观点还是较为一致。虽然没有前面提到的问题的意见那么多,但是还是有一些分歧。在写下这篇文章之前,我已经看过百家讲坛里刘
心武先生解读《红楼梦》的节目。他的资料与论证,自然是比石兄更加丰富的了。刘认为,薛宝钗最后在贾府大崩溃之前,抑郁地死在了冬天。对此,我有不同见解。
首先,第一回里作者通过甄士隐写下《好了歌注》,脂砚斋在“说什么脂正浓,粉正香,如何两鬓又成霜”一句旁
有批语,说是湘云、宝钗等人。这里史湘云并不难理解,根据脂砚斋在第十四回批语卫若兰,发现史湘云最后嫁给了贵族公子卫若兰。又有判词“展
眼对斜晖,湘江水势楚云飞”一句和【乐中悲】一曲看出,湘云的此段婚姻最初还是很美好的,但终究是“云散高唐,水涸湘江”。第三十一回“因麒麟伏白首双星”中的“白首双星”,即为史湘云、卫若兰
到老时因为某种原因并不在一起。所以可以说她是两鬓成霜的。
但是宝钗又应当如何理解呢?有人认为,她与黛玉的判词应该相对应。众所周知,曹公的手法是“一声也而二歌,一牌也而二牍”的。更何况此次是判词?所以有朋友跟石兄讨论,“玉带林中挂,
金簪雪里埋”一句写出了黛玉和宝钗的死法与时间——黛玉是上吊死的,死在一个春天;宝钗应该是死在黛玉夭亡那年冬天。即贾府从各个方面
迅速走向衰落,大崩溃之前。在此,石兄就根据这两点,依次道出他的观点。
“玉带林中挂”并不意味着黛玉将玉带挂在树上然后上吊自尽。在此之前,刘心武先生就专门有《玉带林中挂》
一文说明此原因。玉带与汗巾是有区别的。汗巾能系在腰带上打结,用来上吊长度是足够的。你看通行本当中,鸳鸯上吊就是用的汗巾子。估计原稿中“秦可卿淫丧天香楼”一事时,她用的也是汗巾。但是玉带,系在外衣上,收紧之后得用钩扣合拢,用来上吊长度不够。黛玉虽然有一条双环四合如意绦,但那或许是她死之前,留给世人的一个信号。因为玉带毕竟短了些。那么说黛玉最终上吊自尽,这个猜想在这里就排除了。
前面一篇解《枉凝眉》,石兄已经说的很详细。黛玉大约是在贾府衰败后的第二年春天仙逝。如果说这里曹公对照着写,宝钗应当在那年冬天去世的话,脂兄的批语又算什
么呢?他可是看完了全文的。有脂批,史湘云与卫若兰的“金麒麟”婚姻,相当于宝玉宝钗“金玉良姻”的陪衬。所以宝钗的结局很有可能与湘云的结局一样。并且红楼梦曲的开篇引子里提到,“演出这怀金悼玉的《红楼梦》”。悼玉,追悼,伤悼死者黛玉;而怀念存者薛宝钗。这说明宝钗并不是嫁给贾宝玉后没几年就死了,她是活了下去的。而且第二十八回,宝玉作了首女儿酒令,第一句——女儿悲,青春已大守空闺,这就是说的薛宝钗。有人提问了,这不是说的李纨吗?她不是一个年纪轻轻就守了寡的妇女吗?但是李纨因此变得悲观,抑郁吗?她虽然在湘云作东吃螃蟹一章里偶然提到自己的丈夫贾珠,心内无限感慨,流下
了眼泪。但这是人之常情,大
家听了以后都为她感叹。李纨虽然心内有情,可她并不悔恨。而且李纨她是在丈夫贾珠死去之前,就有了他们的儿子
贾兰的。并且【晚韶华】中,“那美韶华去之何迅”一句,说明李纨的青春是在贾珠死的那一刻就已经不复存在,如槁木死灰般了。所以这一句说的不是李纨,应是宝钗。而且还有第二句,“女儿愁,悔教夫婿觅封侯”这明显说的就是后八十回“薛宝钗借词含讽谏”的内容。贾宝玉后来追求功名做得高官了吗?没有。所以宝钗在宝玉悬崖撒手后感到自己无依无靠,只得悔恨终
生。这两句酒令就是写的她。 所以石兄认为薛宝钗并不是在贾家崩溃之前死去。那么,“金簪雪里埋”这句话应当如何理解呢?大家知道,曹
雪芹写《红楼梦》一大新奇之处在于,他并没有很明显的主观感情色彩,并且人物有两面性,他让读者自己去评判。好
人不一定全好,黛玉虽然性情率真,但偶尔也略显刻薄;王熙凤确实虚伪,但她就是令人爱之不及。而薛宝钗,她是一名端庄典雅,很有才情的女性。她年纪虽然不比黛玉大许多,但是她的内心足够成熟。宝玉也多次为宝钗的美貌为之动容。所以这里的“金簪雪里埋”是作者在叹息,像宝钗这样近乎完美的女子,恰恰被封建时代的礼教所束缚,她坚信金玉良缘,却被自己的金锁
锁住。因此,宝钗的结局,是
独守空闺,悔恨终生,最后凄惨而孤独地死在了一个大雪纷飞的冬天,真正地掩埋在了那个时代!
金簪雪里埋
文:怡红快绿
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可叹停机德,堪怜咏絮才。 玉带林中挂,金簪雪里埋。
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《红楼梦》因为后八十回原稿迷失,再加上如今一直流行的版本是程高一百二十回通行本,所以许多读者各执己见,众说纷坛。譬如林黛玉是如何死去的等等,引起很大的
争议。但是对于薛宝钗的结局,大家的观点还是较为一致。虽然没有前面提到的问题的意见那么多,但是还是有一些分歧。在写下这篇文章之前,我已经看过百家讲坛里刘
心武先生解读《红楼梦》的节目。他的资料与论证,自然是比石兄更加丰富的了。刘认为,薛宝钗最后在贾府大崩溃之前,抑郁地死在了冬天。对此,我有不同见解。
首先,第一回里作者通过甄士隐写下《好了歌注》,脂砚斋在“说什么脂正浓,粉正香,如何两鬓又成霜”一句旁
有批语,说是湘云、宝钗等人。这里史湘云并不难理解,根据脂砚斋在第十四回批语卫若兰,发现史湘云最后嫁给了贵族公子卫若兰。又有判词“展
眼对斜晖,湘江水势楚云飞”一句和【乐中悲】一曲看出,湘云的此段婚姻最初还是很美好的,但终究是“云散高唐,水涸湘江”。第三十一回“因麒麟伏白首双星”中的“白首双星”,即为史湘云、卫若兰
到老时因为某种原因并不在一起。所以可以说她是两鬓成霜的。
但是宝钗又应当如何理解呢?有人认为,她与黛玉的判词应该相对应。众所周知,曹公的手法是“一声也而二歌,一牌也而二牍”的。更何况此次是判词?所以有朋友跟石兄讨论,“玉带林中挂,
金簪雪里埋”一句写出了黛玉和宝钗的死法与时间——黛玉是上吊死的,死在一个春天;宝钗应该是死在黛玉夭亡那年冬天。即贾府从各个方面
迅速走向衰落,大崩溃之前。在此,石兄就根据这两点,依次道出他的观点。
“玉带林中挂”并不意味着黛玉将玉带挂在树上然后上吊自尽。在此之前,刘心武先生就专门有《玉带林中挂》
一文说明此原因。玉带与汗巾是有区别的。汗巾能系在腰带上打结,用来上吊长度是足够的。你看通行本当中,鸳鸯上吊就是用的汗巾子。估计原稿中“秦可卿淫丧天香楼”一事时,她用的也是汗巾。但是玉带,系在外衣上,收紧之后得用钩扣合拢,用来上吊长度不够。黛玉虽然有一条双环四合如意绦,但那或许是她死之前,留给世人的一个信号。因为玉带毕竟短了些。那么说黛玉最终上吊自尽,这个猜想在这里就排除了。
前面一篇解《枉凝眉》,石兄已经说的很详细。黛玉大约是在贾府衰败后的第二年春天仙逝。如果说这里曹公对照着写,宝钗应当在那年冬天去世的话,脂兄的批语又算什
么呢?他可是看完了全文的。有脂批,史湘云与卫若兰的“金麒麟”婚姻,相当于宝玉宝钗“金玉良姻”的陪衬。所以宝钗的结局很有可能与湘云的结局一样。并且红楼梦曲的开篇引子里提到,“演出这怀金悼玉的《红楼梦》”。悼玉,追悼,伤悼死者黛玉;而怀念存者薛宝钗。这说明宝钗并不是嫁给贾宝玉后没几年就死了,她是活了下去的。而且第二十八回,宝玉作了首女儿酒令,第一句——女儿悲,青春已大守空闺,这就是说的薛宝钗。有人提问了,这不是说的李纨吗?她不是一个年纪轻轻就守了寡的妇女吗?但是李纨因此变得悲观,抑郁吗?她虽然在湘云作东吃螃蟹一章里偶然提到自己的丈夫贾珠,心内无限感慨,流下
了眼泪。但这是人之常情,大
家听了以后都为她感叹。李纨虽然心内有情,可她并不悔恨。而且李纨她是在丈夫贾珠死去之前,就有了他们的儿子
贾兰的。并且【晚韶华】中,“那美韶华去之何迅”一句,说明李纨的青春是在贾珠死的那一刻就已经不复存在,如槁木死灰般了。所以这一句说的不是李纨,应是宝钗。而且还有第二句,“女儿愁,悔教夫婿觅封侯”这明显说的就是后八十回“薛宝钗借词含讽谏”的内容。贾宝玉后来追求功名做得高官了吗?没有。所以宝钗在宝玉悬崖撒手后感到自己无依无靠,只得悔恨终
生。这两句酒令就是写的她。 所以石兄认为薛宝钗并不是在贾家崩溃之前死去。那么,“金簪雪里埋”这句话应当如何理解呢?大家知道,曹
雪芹写《红楼梦》一大新奇之处在于,他并没有很明显的主观感情色彩,并且人物有两面性,他让读者自己去评判。好
人不一定全好,黛玉虽然性情率真,但偶尔也略显刻薄;王熙凤确实虚伪,但她就是令人爱之不及。而薛宝钗,她是一名端庄典雅,很有才情的女性。她年纪虽然不比黛玉大许多,但是她的内心足够成熟。宝玉也多次为宝钗的美貌为之动容。所以这里的“金簪雪里埋”是作者在叹息,像宝钗这样近乎完美的女子,恰恰被封建时代的礼教所束缚,她坚信金玉良缘,却被自己的金锁
锁住。因此,宝钗的结局,是
独守空闺,悔恨终生,最后凄惨而孤独地死在了一个大雪纷飞的冬天,真正地掩埋在了那个时代!