赣南师范学院2011—2012学年第1学期
《文化地理学》课程论文
行政班级2009级地理科学班 学号090204023 姓名 杨振华 选课班级2009级地理科学班 任课教师 陈永林 成绩_____
人类自然观的演化机制探究
【摘要】自然观就是指人类对自然以及人类自然界相互作用关系的基本认识，他决定了人类对自然界的态度并制约着人类的生产与生活的行为，也是世界观的组成部分。自然观的演化却是人与自然这个复合系统作用下的产物。本文根据哲学，心理学和系统科学理论，以自然观的演化机制为研究对象，经过分析得出：首先，自然观的起源是人类长期社会时间的意识产物。其次，人类的不断追求完美的心理是自然观形成的关键内部因素.最后,和谐自然观的选择是人与自然的未来长时间的归宿。
【关键字】自然观 演化 机制 心理因素 自然环境
前言
从人类的产生开始，就有了人类认识和改造自然地活动。人类认识自然和改造自然地实践构成历史的基本部分，在历史的长河中，人类渐渐在大脑中形成了对其所处的环境条件的认识（即自然观），而这种认识也在不断的演化中。在多次的演化中，影响的因素和机制也是复杂多样，关键因素就是人类认识深化程度的推进。21世纪的人类社会，面临着自然界的各
种矛盾和挑战，在可持续发展的思潮的引导下，重新审视人与自然的关系，探索自然与人类系统的作用机制，发现其中的运行规律，为制定正确决策提供参考。
1．自然观的产生
自然观的形成是一个过程，用哲学认识论的“实践－认识－实践－升华”模式分析研究其过程，能更好的找到其规律。也可以将其分为以下层次：
1.1简单描述 辩证唯物主义认为物质决定意识，意识是客观世界在大脑中的能动反映，是人类实践过程的产物。自然观最初是人类对自然环境现象的客观描述，人类在经历了大量的环境现象后在大脑中有了对其的记忆，这是认识的开端，即感性认识。人类对现象的描述是简单分类基础上形成的，思维加工少。
1.2 认识初步 认识是对自然环境的能动表现，在大量感性认识的基础上，融合大脑思维的作用，对其进行分析，归纳，提炼形成规律性认识。
1.3认识检验 认识来源与实践，认识又反作用与于实践。形成的认识必须经过实践的检验，检验正确后才能获得大部分人的认可和接受，才能得到很好的传播。
1.4 认识升华 正确的认识经过理论化的过程，才能上升成为当时的价值观，于此，需经过哲学家对所
有对自然界有关认识提炼，凝聚成理论化的思想观念，自然观便基本形成。但在融入人们的观念过程中，又随着实践的进一步发展而发展。
2 自然观的演化过程
在不同的时期，不同的地域，人们赋予自然观的结构与内容是有差异的，其中就有很多自然观经历了许许多多的演化，不论是何种变化都是人们基于当时的认识水平的限制，无所谓正确与否，因为自然观是受到时空约束的。
2.1 天命论 远古时期人类的生产力水平低下，人与自然相互作用不明显，人类只是为了获得最基本生产生活资料，求得生存。自然界的不祥之作使人类感到深深的惧怕，人类对自然处于一种依附关系。从狼虎等凶猛动物的崇拜到各种图腾的产生，都是人类对自然妥协顺从的表现，希望这些生灵能够不侵扰他们。另一方面，人类业绩希望于某种超自然的力量能够抵制各种自然灾害，保护人类自身安全。例如，龙王庙的产生，精卫填海，大禹治水等神话故事相继出现，并广为流传。只是这种愿望只能先停留在人类的大脑中。
2.2 环境决定论 环境决定论起源于欧洲，但其思想内涵在中国古代就有体现，“一方水土养育一方人”
的谚语和道家思想精髓“人法地，地法天，天法道，道法自然”就是很好的体现出环境决定人类社会发展的色彩。环境决定论相比于天命论是认识深化的一种表现，是人类对人与自然关系的一种认识，并上升为一种思潮，盛行于中世纪的欧洲。环境决定论的倡导者之一拉采尔在其《人类地理学》把人类说成自然地产物，认为人和生物一样，其生存，发展均受到环境的严格限制。可是人类内心改造自然环境的渴望却一直不断发展，希望有一天人类能够突破自然地限制，去追求更美好的生活。
2.3 生态适应论 从生态环境学的角度来研究人与自然的关系，及二者之间的交互原理，不失为一种新的看问题视角，其强调人类对自然环境的适应，而不是毫无选择余地。认为人类可以对自然进行利用并具有利用的可能性。人类获取生活资料的能力具有一定的增强，生活质量也有了提高。人类的粮食产量提高，创生许多农副产品，食物范围扩大。人类对自然灾害具有一定的适应能力，例如人类为了躲避沙漠化的侵袭，迁移到新的绿洲或者水草丰美的草原地带，开辟新的家园，带来新文化。
2.4 征服论 在工业文明的时代,人类终于把古代征服自然的梦想变成了现实，认识和改造自然的能力
大大提高，人类开发利用的活动在任何地域都进行的热火朝天，对自然产生的深刻影响达到了前所未有的程度。在内心的欲望驱动下，持续的开发利用自然界的物质，排放大量超过环境自净能力的污染物。这种不计后果的疯狂的掠夺是否会激起自然地反抗，当时的他们不得而知，可是自然地愤怒早就开始显现，而人类还沉浸在征服自然地喜悦中，忘乎周围环境的变化。于是各种环境污染问题相聚出现，涵盖了整个地理空间。从臭氧空洞到全球变暖，从污染公害事件到自然灾害发生，人类生存发展受到了严峻的威胁。同时人类不得不开始反省自己的行为，探索自然灾害的发生的根本诱因，可持续发展的观念孕育而生，逐步为人类所接受。
2.5 和谐论 人类在工业革命所产生的各种影响还远远没有结束，面对如此严重的自然环境问题，只有人与自然和谐相处才能使文明的不断地延续。因而，和谐论认为，人地关系包括两个方面，一方面人类应顺应自然规律，充分合理的利用自然环境；另一方面要对已经破坏的人地关系进行优化调控，共同创造共生和谐关系。
综合历史上的自然观的演变，从天地胜人到人定胜天，最后发展为人地共存，走了正-反-和的曲折道
路。当然目前的认识不等于发现终极真理，随着人类文明的发展，人类的自然观将继续演化。
3 自然观的演化机制
自然界 社会生产力
追求心理
图（1）自然观的演化形成机制简略图
人类自从来到这个世界上就倾其所能去认识和改造自然，从对所处环境知之甚少到现带的各种知识技术蓬勃发展，人类这各方面的能力都大大提高，这得益于人类不断地追求，追求如更好的生活在这个星球上，如何去创造更加辉煌灿烂的文明。
从自然、社会、生产力、人类追求的角度分析人地系统的影响机制，使人类更加理解了人与自然相处的哲学原理。
4 总结
从上所述,我们不难发现,自然观是人与自然相互作用的结果,是人类开发利用自然的理论指导.
4.1 自然观的产生与发展是人类认识改造自然的结果。
4.2 自然观的变化的反映出社会生产力的提高,因为生产力决定生产关系,决定人与自然的关系。
4.3 人类只有在自然和谐相处的环境下,才能取得人类社会的可持续发展。
4.4 人类的追求的心理是促进自然观演化的关键性心理因素。
【参考文献】
[1] 刘建明 当代人口与资源 ·环境 [M] 济南：山东地图出版社，1994.
[2] 赵荣 王恩涌 张小林等 人文地理学 [M] 北京：高等教育出版社，2006.35-45.
[3] 贾振邦 王润华等 环境学基础教程 [M] 北京：高等教育出版社，2010.6-25.
[4] 张昀 新自然观与人类文明 [J] 哲学思想，1991(10).
[5] 编写组 马克思主义基本原理概论 [M] 北京：高等教育出版社，2010.27-89.
[6] 贾军 生态自然观与当代全球性生态危机反 思 [J] 系统科学学报2006.(18)
赣南师范学院2011—2012学年第1学期
《文化地理学》课程论文
行政班级2009级地理科学班 学号090204023 姓名 杨振华 选课班级2009级地理科学班 任课教师 陈永林 成绩_____
人类自然观的演化机制探究
【摘要】自然观就是指人类对自然以及人类自然界相互作用关系的基本认识，他决定了人类对自然界的态度并制约着人类的生产与生活的行为，也是世界观的组成部分。自然观的演化却是人与自然这个复合系统作用下的产物。本文根据哲学，心理学和系统科学理论，以自然观的演化机制为研究对象，经过分析得出：首先，自然观的起源是人类长期社会时间的意识产物。其次，人类的不断追求完美的心理是自然观形成的关键内部因素.最后,和谐自然观的选择是人与自然的未来长时间的归宿。
【关键字】自然观 演化 机制 心理因素 自然环境
前言
从人类的产生开始，就有了人类认识和改造自然地活动。人类认识自然和改造自然地实践构成历史的基本部分，在历史的长河中，人类渐渐在大脑中形成了对其所处的环境条件的认识（即自然观），而这种认识也在不断的演化中。在多次的演化中，影响的因素和机制也是复杂多样，关键因素就是人类认识深化程度的推进。21世纪的人类社会，面临着自然界的各
种矛盾和挑战，在可持续发展的思潮的引导下，重新审视人与自然的关系，探索自然与人类系统的作用机制，发现其中的运行规律，为制定正确决策提供参考。
1．自然观的产生
自然观的形成是一个过程，用哲学认识论的“实践－认识－实践－升华”模式分析研究其过程，能更好的找到其规律。也可以将其分为以下层次：
1.1简单描述 辩证唯物主义认为物质决定意识，意识是客观世界在大脑中的能动反映，是人类实践过程的产物。自然观最初是人类对自然环境现象的客观描述，人类在经历了大量的环境现象后在大脑中有了对其的记忆，这是认识的开端，即感性认识。人类对现象的描述是简单分类基础上形成的，思维加工少。
1.2 认识初步 认识是对自然环境的能动表现，在大量感性认识的基础上，融合大脑思维的作用，对其进行分析，归纳，提炼形成规律性认识。
1.3认识检验 认识来源与实践，认识又反作用与于实践。形成的认识必须经过实践的检验，检验正确后才能获得大部分人的认可和接受，才能得到很好的传播。
1.4 认识升华 正确的认识经过理论化的过程，才能上升成为当时的价值观，于此，需经过哲学家对所
有对自然界有关认识提炼，凝聚成理论化的思想观念，自然观便基本形成。但在融入人们的观念过程中，又随着实践的进一步发展而发展。
2 自然观的演化过程
在不同的时期，不同的地域，人们赋予自然观的结构与内容是有差异的，其中就有很多自然观经历了许许多多的演化，不论是何种变化都是人们基于当时的认识水平的限制，无所谓正确与否，因为自然观是受到时空约束的。
2.1 天命论 远古时期人类的生产力水平低下，人与自然相互作用不明显，人类只是为了获得最基本生产生活资料，求得生存。自然界的不祥之作使人类感到深深的惧怕，人类对自然处于一种依附关系。从狼虎等凶猛动物的崇拜到各种图腾的产生，都是人类对自然妥协顺从的表现，希望这些生灵能够不侵扰他们。另一方面，人类业绩希望于某种超自然的力量能够抵制各种自然灾害，保护人类自身安全。例如，龙王庙的产生，精卫填海，大禹治水等神话故事相继出现，并广为流传。只是这种愿望只能先停留在人类的大脑中。
2.2 环境决定论 环境决定论起源于欧洲，但其思想内涵在中国古代就有体现，“一方水土养育一方人”
的谚语和道家思想精髓“人法地，地法天，天法道，道法自然”就是很好的体现出环境决定人类社会发展的色彩。环境决定论相比于天命论是认识深化的一种表现，是人类对人与自然关系的一种认识，并上升为一种思潮，盛行于中世纪的欧洲。环境决定论的倡导者之一拉采尔在其《人类地理学》把人类说成自然地产物，认为人和生物一样，其生存，发展均受到环境的严格限制。可是人类内心改造自然环境的渴望却一直不断发展，希望有一天人类能够突破自然地限制，去追求更美好的生活。
2.3 生态适应论 从生态环境学的角度来研究人与自然的关系，及二者之间的交互原理，不失为一种新的看问题视角，其强调人类对自然环境的适应，而不是毫无选择余地。认为人类可以对自然进行利用并具有利用的可能性。人类获取生活资料的能力具有一定的增强，生活质量也有了提高。人类的粮食产量提高，创生许多农副产品，食物范围扩大。人类对自然灾害具有一定的适应能力，例如人类为了躲避沙漠化的侵袭，迁移到新的绿洲或者水草丰美的草原地带，开辟新的家园，带来新文化。
2.4 征服论 在工业文明的时代,人类终于把古代征服自然的梦想变成了现实，认识和改造自然的能力
大大提高，人类开发利用的活动在任何地域都进行的热火朝天，对自然产生的深刻影响达到了前所未有的程度。在内心的欲望驱动下，持续的开发利用自然界的物质，排放大量超过环境自净能力的污染物。这种不计后果的疯狂的掠夺是否会激起自然地反抗，当时的他们不得而知，可是自然地愤怒早就开始显现，而人类还沉浸在征服自然地喜悦中，忘乎周围环境的变化。于是各种环境污染问题相聚出现，涵盖了整个地理空间。从臭氧空洞到全球变暖，从污染公害事件到自然灾害发生，人类生存发展受到了严峻的威胁。同时人类不得不开始反省自己的行为，探索自然灾害的发生的根本诱因，可持续发展的观念孕育而生，逐步为人类所接受。
2.5 和谐论 人类在工业革命所产生的各种影响还远远没有结束，面对如此严重的自然环境问题，只有人与自然和谐相处才能使文明的不断地延续。因而，和谐论认为，人地关系包括两个方面，一方面人类应顺应自然规律，充分合理的利用自然环境；另一方面要对已经破坏的人地关系进行优化调控，共同创造共生和谐关系。
综合历史上的自然观的演变，从天地胜人到人定胜天，最后发展为人地共存，走了正-反-和的曲折道
路。当然目前的认识不等于发现终极真理，随着人类文明的发展，人类的自然观将继续演化。
3 自然观的演化机制
自然界 社会生产力
追求心理
图（1）自然观的演化形成机制简略图
人类自从来到这个世界上就倾其所能去认识和改造自然，从对所处环境知之甚少到现带的各种知识技术蓬勃发展，人类这各方面的能力都大大提高，这得益于人类不断地追求，追求如更好的生活在这个星球上，如何去创造更加辉煌灿烂的文明。
从自然、社会、生产力、人类追求的角度分析人地系统的影响机制，使人类更加理解了人与自然相处的哲学原理。
4 总结
从上所述,我们不难发现,自然观是人与自然相互作用的结果,是人类开发利用自然的理论指导.
4.1 自然观的产生与发展是人类认识改造自然的结果。
4.2 自然观的变化的反映出社会生产力的提高,因为生产力决定生产关系,决定人与自然的关系。
4.3 人类只有在自然和谐相处的环境下,才能取得人类社会的可持续发展。
4.4 人类的追求的心理是促进自然观演化的关键性心理因素。
【参考文献】
[1] 刘建明 当代人口与资源 ·环境 [M] 济南：山东地图出版社，1994.
[2] 赵荣 王恩涌 张小林等 人文地理学 [M] 北京：高等教育出版社，2006.35-45.
[3] 贾振邦 王润华等 环境学基础教程 [M] 北京：高等教育出版社，2010.6-25.
[4] 张昀 新自然观与人类文明 [J] 哲学思想，1991(10).
[5] 编写组 马克思主义基本原理概论 [M] 北京：高等教育出版社，2010.27-89.
[6] 贾军 生态自然观与当代全球性生态危机反 思 [J] 系统科学学报2006.(18)