摘 要
炎帝是中华民族的人文始祖，受到普天下炎黄子孙的世代崇敬。炎帝文化博
大精深是中华文明绵延不衰的重要源泉，它培育着一代又一代中华儿女，它激励着一代又一代炎黄子孙为中华民族的崛起而奋斗不息，渗透着人民生活的各个方面，形成了中华民族独特的文化价值观。炎帝文化再现不仅是为了传承了几千年的中华民族文化之源，更是为了激励了华夏儿女创造自强不屈、顽强拼搏、创新奉献的精神之光。通过对株洲市炎帝文化再现过程中体育元素的分析，有利于深入全面的了解株洲市炎帝文化建设理念，有利于促进株洲体育事业的发展，从而带动了株洲市经济的发展。株洲市炎帝文化再现过程中的体育元素可分健身设施、雕塑、文字图案、活动这四大类别，其中健身设施类主要表现为体育健身活动的专道设施、休闲娱乐设施、公共自行车设施等；雕塑类主要表现为神农城武术雕塑、射箭雕塑、渔猎雕塑等；文字图案类主要表现为神农城文字标语图案、炎帝广场的“福”字地砖图案等；活动类主要表现为炎帝陵百龙祭祖活动等。然而这些体育元素共同体现出的特征有历史性与现代性的结合、严肃性与娱乐性的结合、国际性与民族性的结合。
关键词：炎帝文化；文化再现；体育元素
ABSTRACT
Yandi is the human ancestor of the Chinese nation who revered by
generations of ordinary Chinese people in the world. The Yandi’s profound culture is an important source of Chinese civilization of enduring stretches .It nurtured generations of the people of the Chinese nation ,and inspired generation after generation of Chinese people for the rise of the Chinese nation and the endless struggle permeated all aspects of people's lives, forming a unique Chinese cultural values. The Yandi cultural reproduction not only the heritage of the source of thousands of years of Chinese culture, but also inspires the spirit of the sons and daughters created unyielding self-reliance, hard work, innovation and dedication light. By of Zhuzhou City Yandi culture reproduction the sports element analysis process, is conducive to the depth and comprehensive understanding of the concept of cultural construction of Yandi, Zhuzhou City, help to promote the development of sports in Zhuzhou, thus boosting the economic development of Zhuzhou City. Zhuzhou City Yandi cultural representation sporting element in the process can be divided into a fitness facility, sculpture, text patterns, the activities of these four categories, fitness facility class mainly for physical fitness activities designed Road facilities, recreational facilities, public bicycle facilities; sculpture class Shennong City Martial Arts sculpture, sculpture archery, fishing and hunting sculpture; Shennong City text slogan pattern text pattern class mainly Yandi Square
Keywords: yandi culture; cultural representation; sports element
湖南工业大学本科毕业设计（论文）
目 录
1引言…………………………………..…….………………..….…..1
2 关键概念界定 …………………………………..………….……..2
2.1炎帝文化 …..……………………………… ……………………….…….2
2.2炎帝文化再现…..………………………………………………….………3
3株洲市炎帝文化再现过程中体育元素的分类 .………….………3
3.1健身设施类…..…...…………………………… ………………………….3
3.2雕塑类..………….…………………………………………………………5
3.3文字图案类 ..………..…………………………………………………….6
3.4活动类..……………….……………………………………………………7
4株洲市炎帝文化再现过程中体育元素的特征..…….…….………8
4.1历史性与现代性的结合..…………………………………….……………8
4.2严肃性与娱乐性的结合..…..….……….…………..………..….…………9
4.3国际性与民族性的结合.…...………...….….……............................……10
5结 论………………….…………………..…………………..........11
参考文献…………………………………………………….…….....12
致 谢…………………………………………………………............13
1引言
钱宗范和朱文涛教授在《炎帝和炎帝文化辨析》提到：“炎帝是若干代部落
领袖的尊称,炎帝文化反映了中华民族由野蛮走向文明时代开始阶段特有的文化精神。”[1]炎帝文化与株洲有着深厚的渊源，炎帝凝聚全世界炎黄子孙的民族之魂。陈望衡在《试论炎帝精神》中阐述了：“虽然处理具体问题的科学手段我们是不能从炎帝那里得到直接帮助的，但是炎帝所代表的中华民族的人文精神没有过时，而且永远不会过时，它仍然是我们团结奋进的重要的精神力量。”[2]
自从新中国成立后，株洲炎帝陵被列为湖南省重点文物保护单位，株洲市炎
帝文化备受海内外关注，并将株洲市炎帝文化逐渐推向了全国各地。炎帝文化通过在株洲以各种各样的形式开展，取得了丰硕成果。刘艳华在对《试论株洲新特区休闲空间的再造与完善》为株洲的目标定位与形象定位为：“株洲应挖掘炎帝文化资源与工业文明资源，大打炎帝文化牌，营造浓厚的文化氛围。”[3]
力争打造株洲市炎帝文化品牌，需要体育设施、项目和产业元素与区位和设
施载体相统一，即需株洲炎帝文化再现过程体现着体育元素。朱舍连提出过：“炎帝精神作为原创性精神。贯穿于中华民族延续发展的历史长过程中，也要融于当今的时代精神，时代精补必须继承和发扬炎帝精神。”[4]所以，要加强对株洲市炎帝文化再现体育元素的研究，在体育事业中弘扬炎帝文化自强不息的崇高精神，增强民族凝聚力和战斗力。本文将从相关概念的界定出发，再深入株洲市炎帝文化再现体育元素分类、特征探讨，充分了解炎帝文化的浩瀚丰袤的内涵以及再现过程中的巨大精神力量。
2关键概念界定
2.1炎帝文化
界定炎帝文化的概念，应该了解炎帝的栖息地。“史载,中华民族的始祖炎帝
神农氏因寻找为民治病的草药误食断肠草不幸身亡,‘葬于长沙茶乡之尾’,即境内炎陵县鹿原阪。”[5] 炎帝文化是炎帝和他所带领的原始氏族先民，在长期的生产和实践中所创造的丰富的物质财富和精神财富的总和。同时，炎帝文化也是中国民族文化的直接源泉和重要组成部分。
炎帝文化创造发明中的辉煌业绩及其伟大精神蕴含着中华民族意的优秀传
统、精神典范等博大精深的内涵。株洲炎帝文化中的精神财富孕育着体育精神，所提倡的“重在参与、永不放弃、永不气馁、永不低头”的体育精神，创造了体育运动健儿应具备中华民族自尊、自立、自信、自强的体育精神。炎帝文化创造的精神是中华民族的人文精神的标志，而也是体育精神的标志，它承载着炎帝文化中友谊与团结、和平与公平、关爱与尊重等精神内涵。
2.2炎帝文化再现
炎帝文化再现是指整理挖掘炎帝文化内涵，融入时代精神，并通过建筑、文
化艺术、社会活动等形式体现出来，使之为现代化建设服务的文化活动。炎帝文化是中国几千年的文化源泉之一，对现代建设和谐社会主义有着重大而深远的影响。陈胜利认为，“炎帝文化是时代精神形成的渊源和基础,如开拓创新、自强不息、为民奉献、爱国主义等时代精神的重要内容,都与炎帝文化有着渊源关系,是对炎帝精神的继承发展和变革,是摄取中国传统文化思想精华的营养而结出的硕果”。[6]现将炎帝文化发扬光大是对中国优良传统文化弘扬和继承的一个发展趋势。
株洲作为炎帝文化的发祥地之一，形成了一个具有独特的城市文化品牌有着
至关重要的作用。李晖，朱建军则认为，“炎帝文化蕴涵了许多优良传统美德，是当今社会不可缺少的道德文化底蕴。”[7]在株洲经济不断发展下，并没有因经济的快速发展而丧失炎帝文化这个宝贵的精神财富，却是把蕴含着现代体育元素的“神农城”作为一个现代城市建设的重要项目，来促进炎帝文化在城市中的进一步提升。许峰，张明伟在《体育元素在城市品牌系统构建过程中的作用机制》中研究体育精神与人才载体时，因城市所在的人才而凝聚成的一种体育精神曾说：“这种精神一经融入城市便成为一种可贵的品质，使整个城市焕发出积极的、健康的精神面貌，形成一种具有动感和活力、奋斗和前进的城市品牌形象。”[8]如今的株洲市的精神面貌便是因炎帝体育精神的融入，而使株洲市展现出一片欣
欣向荣的画面。
3株洲市炎帝文化再现过程中体育元素的分类
3.1健身设施类 随着经济水平的不断发展和人民生活质量的不断提高，人们参与体育健身的
需求日益增长。尤其是北京奥运会的成功举办，增强了人们的体育观念与健康观念，激发了人们对于体育健身设施的热爱。株洲市着力打造炎帝文化过程中，将炎帝文化中隐含的体育精神在人们身上得以延续，同时也为满足广大人们群众体育健身的多元化需求，株洲市缓建了一批面向大众的体育健身设施。体育健身设施不仅能丰富了人们的业余生活，而且推动了人们体育活动的开展，并为建设社会主义和谐株洲炎帝文化做出了贡献。
图一 神农公园健身设施标志 图二 神农湖游乐设施
株洲市炎帝文化建设中包含着各种健身设施（如图一所示，神农公园健身设
施标志；如图二所示，神农湖游乐设施），体现了株洲市炎帝文化再现过程中的健身理念。在建设这些体育健身设施中，有着体育健身活动的专道设施:跑步、打球、跳舞、练太极拳等场地。株洲市炎帝文化建设中设立专门的体育活动场地，不仅能给人们体育锻炼带来便利，而且还将体育观念深入人们心底，使得体育活动成为人们生活中的组成部分。另还建有休闲娱乐健身设施：划船、轰天雷、摩天轮等娱乐设施。这些设施的建设给人们带来了无比的快乐，调节了人们情绪，达到一种身体和精神愉悦。株洲市炎帝文化再现过程中体育健身设施的建设，这一措施的实施向市民广泛地推广了体育健身活动的，给人们带来了身体锻炼的机会，也有利于缓解了心理压力。同时，这对构建株洲市和谐文明社会起到了一定的积极作用。体育健身活动可以促进全身肌肉发达,增长人体中的力量。它由肌肉、骨骼、关节和韧带等共同组成了运动器官,使有机体得以进行各种各样的复
杂而精细的运动。在进行这些健身运动时，身体全身上下的肌肉也都将会运动起来，可使全身绷紧的肌肉得以放松，运动后也能给人们愉悦的心情。健身运动是一种很好的解压运动，能锻炼身体，活动胫骨，提高身体的免疫力。
3.2雕塑类
城市雕塑是一个城市文化、经济以及社会各种发展因素综合的产物。它承载
着城市人文精神，谱写着城市民族历史文化的篇章。株洲市炎帝文化再现过程中的雕塑传送炎帝文化价值的以及注入了炎帝神农氏的的体育精神。株洲市炎帝文化建设中的雕塑，代表着对炎帝的崇拜，对炎帝文化的推崇，对蕴含的体育精神的阐述。通过从株洲市炎帝文化建设中的雕塑，传达一种神农氏炎帝的精神世界，与体育中强身健体的理念相贯通。
肖雅瑜在《对株洲城市文化形象建设的思考》中曾写到：“城市文化形象的塑造必须把人作为城市的主体，坚持物质和精神的统一和融合。特别是居民的公共行为和城市建
筑的统一和融台，重点在“神”、“形”、“行”
三个方而做文章，下功夫。”[9]株洲市打造炎帝文化时，体育雕塑是其必不可少的一部分（如上图四所示，神农城武术雕塑；如图五所示，神农
城射箭雕塑；如图六所示，神农城渔猎雕塑）。
以上图片追溯于炎帝时期孕育的体育运动，融入了株洲市炎帝的历史文化与炎帝的崇高精神，寄
托了将炎帝精神中孕育的体育精神予以育精神予 图四 神农城武术雕塑
以继承与弘扬，是一种传统文化思想和文化观念的传递。如右图四所示的武术雕塑，联系着武术的起源，由“蚩尤作兵伐黄帝”可知，那时的人类已运用了武术的器具棍棒作武器同野兽做斗争，是为了自卫，也是为了猎取生活资料。后来人们因战斗而制造了兵器，具备了人类体育运动增强体质的特征，逐步形成了独具民族风貌的武术文化体系。武术对协调性有较高的要求，可使周身血脉流通，对肌肉韧带都有很好的锻炼作用，能使身体各个器官系统得到全面
图五 神农城射箭雕塑 敢、敏捷等优良性格。而图五所示的射箭雕塑和图六所示的渔猎雕塑都是源于远古人们为狩猎捕鱼而发明的，后又成为了战争武器，现将渔猎逐渐演变为了投标枪、射箭演变为了射击的体育运动项目，而被保
发展。同时，武术除能强身健体外，还能培养勇
存了下来。射击在体育运动中需要松弦、保持等重要条件，有利于肩膀的肌肉放松，增强肌肉健身。而掷标枪在体育运动中是对肌肉的整体能力训练，可在运动持稳定重心、维持身体平衡及上下肢的力量传递。株洲市炎帝文化再现过程中的体育运动雕像，蕴含着炎帝人文精神、理想色彩与时代特色，熔铸着株洲市炎帝文化的体育精神，形成了炎帝文化与体育精神的相互理解与支
撑。同时，这些体育雕像向人们展示炎帝精神中 图六 神农城渔猎雕塑
蕴含的自强不息的体育精神，树立一个永不言弃的炎帝体育健儿。
3.3文字图案类 文字图案是一个文化文明标志、一种人们识别的符号，在于向人们传递特定
的信息。株洲市炎帝文化再现过程中的文字图案的设计，汲取了炎帝文化的精华，延伸了炎帝文化内涵，憧憬了人们的美好生活，对塑造炎帝形象以及弘扬的炎帝神农氏自尊、自立、自强的体育精神也有着举足轻重的作用。同时株洲炎帝文化再现过程中的文字图案，充分利用了株洲源远流长的炎帝文化，呈现了炎帝生命力的个性化和炎帝文化的体育艺术魅力，赋予文字图案以时代特色。
文字图案的设计有一种潜在的生命力和感染力，折射了时代精神，积聚了人
类智慧，体现了文化方向，对体育运动的发
展具有不容忽视的作用和意义。一幅寥寥数
字的标语（如图七所示，炎帝神农城标语），
透过标语观之，是其信息传达，精神的导向。
图九所示为神农城中标语之一，它向人们诠
释了炎帝时代开创的体育项目中的器具，开
启了一条通往体育运动更快、更高、更强的
精神道路。这是呼换着奥林匹克运动的格言
与不断追求奥运精神。另外，这些标语包含
图七 神农城文字标语图案 着炎帝文化不断进取、勇于开拓的时代精神，
体现着神农炎帝时期的生活中涵盖的不怕苦不怕累以及不可或缺的团队合作的
体育精神。株洲市打造炎帝文化中使用这些标语，承载着民族凝聚力、扩大了体育影响力。
株洲市炎帝文化建设中，篆刻的文字图案诠释着炎帝文化符号，也浓郁着传
统意味的体育符号（如图八所示，炎帝广场“福”字地砖图案）。图七所示的内容集于中国传统的文字、篆刻和书法，是株洲市一种具有代表性的炎帝文化。它
传递着深刻而浓厚的本土文化底蕴，延续着炎帝精神的精髓——体育精神。湖南工业大学的学者徐杰在《株洲市神农城设计
所蕴含的地域文化》写道：“株洲市神农城
设计所蕴含的地域文化:该设计采用了中国
传统文化中吉祥文化的表 现手法之一—
—象征手法，表达的意义为：此地是‘万福
之地’。” [10] 这说明对“福”的篆刻蕴含
着对人们幸福生活的寓言。 而“福”字的
设计造型幻化成一个向前奔跑、舞动着、欢
呼着迎接胜利的体育运动健儿，展示中国古
老文化所赋予强健体魄的体育精神。篆刻的 图八 炎帝广场“福”字地砖图案 文字图案展现了一个城市的人文历史，体现了一个城市精神面貌，起着一个点缀的作用。它是将炎帝文化蕴含的理念宴席到现代人思想之中，并将强身健体的体育观念扎入人们心中根深蒂固。
3.4活动类
近年来，株洲市为推广炎帝文化，推出了一系列纪念炎帝的大型祭祀活动，如举办了“神农艺术节”、“神农烟花节”、“中国株洲炎帝节”等活动。株洲建设炎帝文化祭祀活动孕育着体育精神，是向世界各地传播着中国友好和平的理念。庞进认为，“龙的精神和炎帝的精神具有本质上的一致性；龙的精神,也就是炎帝的精神。”[11]尤其是开展的炎帝陵百龙祭祖活动，延伸了炎帝文化内涵，丰富了市民文化生活，提高了株洲市炎帝文化活动的层次。株洲市推广的炎帝文化活动中，蕴含民族体育项目有利于城市经济发展，有利于体育事业的腾达高飞。
舞龙运动作为中华民族传统的体育项目，承载着几千的历史，蕴涵着深厚的人类文化。学者张扬在《浅析民族传统体
育“舞龙”远动的特性与功能》中也提到：
“舞龙还融合了武术、舞蹈、民族鼓乐等
综合因素的体育项目。”[12]炎帝文化运用
舞龙等民族体育运动，高扬了炎帝文化的
精髓，激励了人们参与体育锻炼中去，表
达了爱国主义、集体主义的体育意识。如
今，舞龙运动灌入了传统教育、体育锻炼
的思想，已被引进了课堂，成为了一门体
育课程。用体育理论知识对舞龙运动进行
阐述，舞龙在活动中运动强度大，对身体 图九 炎帝百龙祭祖活动
素质有很高要求，对竞技上侧重于上肢力量与身体的灵敏性发展。舞龙运动集竞技与健身、娱乐于一体，彰显了浓厚的民族文化，开辟了民族体育运动的广阔前景，焕发了体育运动的意蕴，丰富人们的文娱生活。另外，株洲炎帝陵百龙祭祀活动是独特的体育健身文艺活动，不仅丰富了人们的文化生活，而且也给人们带来了体育精神方面的价值,还有利于将强身健体的体育理念升华为体育精神层次的意义。 4株洲市炎帝文化再现过程中体育元素的特征
4.1历史性与现代性的结合 株洲市炎帝文化再现过程中的体育文化，是人类智慧的结晶，是人类价值的取向。从历史上观之，体育的发展是衡量人类进步的尺度；从现实中观之，体育的发展衡量人们生活水平的标志。在传统的体育中，传递了一种人体生命观、养生观的体育价值取向，为体育的养生思想奠定了基础；而现代体育中，传递一种人们的强身健体的体育思维方向，为体育的精神理念奠定了基石。株洲市炎帝文化再现过程中体育元素表现的历史性与现代性的结合，为炎帝文化的贯穿与体育理念的传递。
株洲作为炎帝文化的起源地，对市民的体育健身承担着历史的使命。为贯穿市民的体育健身意识，离不开健全的精神，增强体质的体育观念。在株洲炎帝文化再现过程中的体育元素，与古代体育紧密联系，保持着古代传统体育内容，丰富了体育项目，反映了现代社会发展的需要体育项目。“现代体育的特征表明,体育在人们社会生活中已成为一种经常的、普遍的、稳定的存在。”[13]株洲市炎帝文化建设过程中，其所建造的各种体育雕塑与各式体育文字图案，是古代历史文化的传承，是现代人们休闲娱乐的体育中心。它有利于将炎帝神农氏的体育精神传给每个人，有利于株洲市和谐稳定的发展，有利于将株洲市体育渗透到社会和生活中的各个角落。另外，株洲市炎帝文化体育元素的亮点纷呈为健身设施与各种炎帝活动的开展，集聚之传统体育养生观运动与健身运动以及现代体育的水上运动与娱乐运动。这些健身设施和多姿多彩的活动，结合了远古体育运动的人体生命观、养生观的价值取向与现代体育的增强体格、娱乐休闲的体育理念，从而成为株洲市一幅独特的体育文化景象。然而，这也同样满足了人们增长的体育文化需要，有着重大而深远的意义。株洲市炎帝文化再现过程中体育元素的历史性与现代性的结合，捍卫经典传承炎帝体育文化的进一步发展，给现代继承和发展炎帝文化体育理念带来了传承意义和前瞻意义。同时，这也是让每个株洲市民了解从古至今体育健身意识，从而提高株洲市民的整体素质，推动株洲经济不断发展。
4.2严肃性与娱乐性的结合
随着社会的不断发展，人们对体育运动的要求，不仅仅只停留于增强体质的层次上，而是更多的追求与身体与精神愉悦的统一。体育运动除了掺杂娱乐性之外，对体育运动的严肃性也非常重视。以体育运动中的乐趣，激发人们积极主动的投身于体育运动中去，而达到全民群众的强身健体。
株洲市炎帝文化再现过程中体育元素的严肃性与娱乐性的结合，所谓严肃性是强调体育元素中承载的价值，所谓娱乐性是基于体育活动带给人的乐趣，即竞技——娱乐体育。“所谓竞技娱乐体育是指:在具有一定商业价值的各种竞技体育活动中,组织者在规则允许的情况下,合理安排一定比例时间进行与该项目直接或间接有关联的、高欣赏度的体育表演活动,以进一步增强体育爱好者对该项运动的喜爱和对正在进行的赛事的关注程度”。[14]株洲市炎帝文化再现过程中修建的健身设施，特别注重了体育运动中的严肃性与娱乐休闲特性。其每类健身设施，针对不同特性而设定的，让人们在锻炼过程中，享受着快乐的同时陶冶情操、促进身体健康。现在生活中的压力不断增加，在严肃的体育运动中加入娱乐性是必要的，可使人们缓解压力、消除疲劳与调整情绪，从而达到身心的愉悦。株洲市炎帝文化的炎帝陵百龙祭祖活动，它不仅要求体育动作的准确与实用的严肃性，而且含有追求自娱自乐的特征。这是一种内在情感的宣泄，使人精神振奋的快乐感。同时，株洲市炎帝文化再现过程中的雕塑类和文字图案类，让人赏心悦目，每个不同的动作、不同的图案都表现出严肃性，也给人产生了不同的精神娱乐享受，使人心中产生不同的情感。严肃体育运动的娱乐性可以陶冶人们的情操，丰富充实心理内容，提高人们自信心和价值观，从而找到自身的价值，感受生活的美好价值。所以，在体育中融入严肃性与娱乐性，有助于人们自觉主动地参与体育运动，达到一种超越的境界。
4.3国际性与民族性的结合
随着日益全球化，现代奥运会在世界各地轮流举办，并向一切国家和一切民族开放，形成了体育发展衡量国家综合国力的标准。陈青在《跨文化融合的城市体育文化》中提出：“人类社会需要体育文化,通过人体文化可以有效传承人类文化,生动形象地灌输族群意识和展示民族精神。”[15]体育文化只有蕴涵人类和谐共存人文精神，才有可能促进国家与社会的和谐发展。在全国体育健身活动形式呈现多样化，体育运动逐渐成为了人们日常生活中的一个重要内容。而当今体育不仅局限于民族性,更多的是世界化。株洲市炎帝文化再现过程中的体育元素，关乎于炎帝文化走向世界，且与国家经济的和谐发展有着密不可分的联系。
株洲炎帝文化再现过程中的体育元素，一是立足于炎帝文化的浓郁民族性，二是立足于对体育运动中国际性的技术、内容与形式。通过吸收传统民族文化的蕴涵，借鉴国际体育竞技的艺术特色，表现出株洲市炎帝文化再现过程中体育元素的国际性与民族性的结合的特征，成为具有独特价值的一种育人手段与精神载体。从株洲市炎帝文化中的雕塑和文字图案中看，淋漓尽致地呈现出炎帝的体育精神风貌中的神情意蕴传递给人们，激励人们不断奋进。同时通过雕塑和文字图案中的艺术设计，表现出体育运动的强身健体的国际性体育理念，形成独具民族风貌的体育文化体系。从株洲市炎帝文化中的健身设施和活动中看，每一项既是国际化体育设施、体育项目，每一项中也灌入了独特的民族风格。株洲市炎帝文化再现过程中的体育运动秉承着传统，兼收并蓄，展望全国，是人们日积月累的一座文化宝库。株洲市炎帝文化再现过程中体育元素，融入了独特的民族风格和浓郁的民族色彩，添加新的国际性元素形成一个新艺术品。株洲市炎帝文化再现过程中体育元素的国际性与民族性结合，对熏陶人们的素养，陶冶人们的情操，对国际性竞技与民族文化的追求起到了极其重要的作用。
5结论
近年来，我国极力推崇中华传统民族文化，深入探讨中华民族文化的精髓。炎帝文化作为中华传统文化之一，既具有无可比拟民族凝聚力与向心力，又具有博大精深精神内涵。株洲市炎帝文化再现过程中参透体育元素，折射出炎帝精神中孕育的自强不息、百折不饶、永不放弃的体育精神，透视出由炎帝时代发展而来体育运动。
株洲市炎帝文化再现过程中体育元素，通过雕塑与文字图案来体现炎帝文化再现中铸就刚健有为、增强体魄的体育精神；株洲市再现过程中体育元素，通过健身设施与活动来现炎帝文化再现中提倡全民积极参与休闲娱乐的体育实践活动。其再现过程中体育元素表现的历史性与现代性结合的特征，体现为体育设施和活动中古代体育养生观对现代体育运动的融入；雕塑和文字图案中将体育的历史内容与形式加以继承和创新，形成独具现代株洲市炎帝文化风格的体育文化。其再现过程中体育元素表现的严肃性与娱乐性结合的特征，体现为体育设施和活动中展示的辅助治疗功能、竞技动作规范的严肃性与带来内心愉悦、情感宣泄的娱乐性；雕塑和文字图案中艺术技巧的严肃性与带给人精神享受的娱乐性。其再现过程中体育元素表现的国际性与民族性结合的特征，体现为健身设施和活动中国际性的新元素运用与民族性的炎帝文化，也向全民提供了一个锻炼身体、展示自我的平台；雕塑与文字图案中，向全国乃至全世界展示了炎帝体育精神蕴涵。
株洲市炎帝文化再现过程中体育元素，是建设炎帝文化的重中之重，也是株洲市发展的必然趋势。它对株洲市体育事业起到了一个联结作用，对株洲市经济发展起到了一个纽带作用。
参考文献
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[3]刘艳华.试论株洲新特区休闲空间的再造与完善[J].民族论坛,2008,(04).
[4]朱舍连.海峡两岸学者聚会研讨始祖炎帝文化——炎帝文化学术研讨会观点 综述[J].湖南社会科学,1993,(06).
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[14]任莲香.竞技——娱乐体育的商业价值[J].2007,(04).
[15]陈青.跨文化融合的城市体育文化[J].上海体育学院学报,2008,(05).
致 谢
本次毕业论文从选题、开题到资料查阅到最后撰写论文，审阅修改，都得到了诸多老师与同学的诚恳建议与帮助。这其中最应感谢的是指导老师。他大到论文的选题，论文写作的方向和侧重点，参考资料的选择；小到学术论文中病句的修改，标点的纠正，都给出了宝贵的建议和悉心的指导。这位老师从百忙中抽出时间给予笔者论文的指导，可谓尽心尽力，兢兢业业。千言万语只应了一句：老师，谢谢您了。
其次，本次论文的写作还应感谢学校领导的高度重视，各团总支的精心组织，相关负责人的热情帮助，班上同学的精神鼓励，浓厚的研究氛围愈益坚定了本次论文写作的信念，往届毕业论文所取得的硕果亦为这次论文研究奠定了基础，合理的时间规划与足够的资源也为这次论文的完成提供了必要条件。
最后，我要向在繁忙的工作中抽出时间对本文进行审阅、评议的各位老师、评委表示诚挚的感谢。
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摘 要
炎帝是中华民族的人文始祖，受到普天下炎黄子孙的世代崇敬。炎帝文化博
大精深是中华文明绵延不衰的重要源泉，它培育着一代又一代中华儿女，它激励着一代又一代炎黄子孙为中华民族的崛起而奋斗不息，渗透着人民生活的各个方面，形成了中华民族独特的文化价值观。炎帝文化再现不仅是为了传承了几千年的中华民族文化之源，更是为了激励了华夏儿女创造自强不屈、顽强拼搏、创新奉献的精神之光。通过对株洲市炎帝文化再现过程中体育元素的分析，有利于深入全面的了解株洲市炎帝文化建设理念，有利于促进株洲体育事业的发展，从而带动了株洲市经济的发展。株洲市炎帝文化再现过程中的体育元素可分健身设施、雕塑、文字图案、活动这四大类别，其中健身设施类主要表现为体育健身活动的专道设施、休闲娱乐设施、公共自行车设施等；雕塑类主要表现为神农城武术雕塑、射箭雕塑、渔猎雕塑等；文字图案类主要表现为神农城文字标语图案、炎帝广场的“福”字地砖图案等；活动类主要表现为炎帝陵百龙祭祖活动等。然而这些体育元素共同体现出的特征有历史性与现代性的结合、严肃性与娱乐性的结合、国际性与民族性的结合。
关键词：炎帝文化；文化再现；体育元素
ABSTRACT
Yandi is the human ancestor of the Chinese nation who revered by
generations of ordinary Chinese people in the world. The Yandi’s profound culture is an important source of Chinese civilization of enduring stretches .It nurtured generations of the people of the Chinese nation ,and inspired generation after generation of Chinese people for the rise of the Chinese nation and the endless struggle permeated all aspects of people's lives, forming a unique Chinese cultural values. The Yandi cultural reproduction not only the heritage of the source of thousands of years of Chinese culture, but also inspires the spirit of the sons and daughters created unyielding self-reliance, hard work, innovation and dedication light. By of Zhuzhou City Yandi culture reproduction the sports element analysis process, is conducive to the depth and comprehensive understanding of the concept of cultural construction of Yandi, Zhuzhou City, help to promote the development of sports in Zhuzhou, thus boosting the economic development of Zhuzhou City. Zhuzhou City Yandi cultural representation sporting element in the process can be divided into a fitness facility, sculpture, text patterns, the activities of these four categories, fitness facility class mainly for physical fitness activities designed Road facilities, recreational facilities, public bicycle facilities; sculpture class Shennong City Martial Arts sculpture, sculpture archery, fishing and hunting sculpture; Shennong City text slogan pattern text pattern class mainly Yandi Square
Keywords: yandi culture; cultural representation; sports element
湖南工业大学本科毕业设计（论文）
目 录
1引言…………………………………..…….………………..….…..1
2 关键概念界定 …………………………………..………….……..2
2.1炎帝文化 …..……………………………… ……………………….…….2
2.2炎帝文化再现…..………………………………………………….………3
3株洲市炎帝文化再现过程中体育元素的分类 .………….………3
3.1健身设施类…..…...…………………………… ………………………….3
3.2雕塑类..………….…………………………………………………………5
3.3文字图案类 ..………..…………………………………………………….6
3.4活动类..……………….……………………………………………………7
4株洲市炎帝文化再现过程中体育元素的特征..…….…….………8
4.1历史性与现代性的结合..…………………………………….……………8
4.2严肃性与娱乐性的结合..…..….……….…………..………..….…………9
4.3国际性与民族性的结合.…...………...….….……............................……10
5结 论………………….…………………..…………………..........11
参考文献…………………………………………………….…….....12
致 谢…………………………………………………………............13
1引言
钱宗范和朱文涛教授在《炎帝和炎帝文化辨析》提到：“炎帝是若干代部落
领袖的尊称,炎帝文化反映了中华民族由野蛮走向文明时代开始阶段特有的文化精神。”[1]炎帝文化与株洲有着深厚的渊源，炎帝凝聚全世界炎黄子孙的民族之魂。陈望衡在《试论炎帝精神》中阐述了：“虽然处理具体问题的科学手段我们是不能从炎帝那里得到直接帮助的，但是炎帝所代表的中华民族的人文精神没有过时，而且永远不会过时，它仍然是我们团结奋进的重要的精神力量。”[2]
自从新中国成立后，株洲炎帝陵被列为湖南省重点文物保护单位，株洲市炎
帝文化备受海内外关注，并将株洲市炎帝文化逐渐推向了全国各地。炎帝文化通过在株洲以各种各样的形式开展，取得了丰硕成果。刘艳华在对《试论株洲新特区休闲空间的再造与完善》为株洲的目标定位与形象定位为：“株洲应挖掘炎帝文化资源与工业文明资源，大打炎帝文化牌，营造浓厚的文化氛围。”[3]
力争打造株洲市炎帝文化品牌，需要体育设施、项目和产业元素与区位和设
施载体相统一，即需株洲炎帝文化再现过程体现着体育元素。朱舍连提出过：“炎帝精神作为原创性精神。贯穿于中华民族延续发展的历史长过程中，也要融于当今的时代精神，时代精补必须继承和发扬炎帝精神。”[4]所以，要加强对株洲市炎帝文化再现体育元素的研究，在体育事业中弘扬炎帝文化自强不息的崇高精神，增强民族凝聚力和战斗力。本文将从相关概念的界定出发，再深入株洲市炎帝文化再现体育元素分类、特征探讨，充分了解炎帝文化的浩瀚丰袤的内涵以及再现过程中的巨大精神力量。
2关键概念界定
2.1炎帝文化
界定炎帝文化的概念，应该了解炎帝的栖息地。“史载,中华民族的始祖炎帝
神农氏因寻找为民治病的草药误食断肠草不幸身亡,‘葬于长沙茶乡之尾’,即境内炎陵县鹿原阪。”[5] 炎帝文化是炎帝和他所带领的原始氏族先民，在长期的生产和实践中所创造的丰富的物质财富和精神财富的总和。同时，炎帝文化也是中国民族文化的直接源泉和重要组成部分。
炎帝文化创造发明中的辉煌业绩及其伟大精神蕴含着中华民族意的优秀传
统、精神典范等博大精深的内涵。株洲炎帝文化中的精神财富孕育着体育精神，所提倡的“重在参与、永不放弃、永不气馁、永不低头”的体育精神，创造了体育运动健儿应具备中华民族自尊、自立、自信、自强的体育精神。炎帝文化创造的精神是中华民族的人文精神的标志，而也是体育精神的标志，它承载着炎帝文化中友谊与团结、和平与公平、关爱与尊重等精神内涵。
2.2炎帝文化再现
炎帝文化再现是指整理挖掘炎帝文化内涵，融入时代精神，并通过建筑、文
化艺术、社会活动等形式体现出来，使之为现代化建设服务的文化活动。炎帝文化是中国几千年的文化源泉之一，对现代建设和谐社会主义有着重大而深远的影响。陈胜利认为，“炎帝文化是时代精神形成的渊源和基础,如开拓创新、自强不息、为民奉献、爱国主义等时代精神的重要内容,都与炎帝文化有着渊源关系,是对炎帝精神的继承发展和变革,是摄取中国传统文化思想精华的营养而结出的硕果”。[6]现将炎帝文化发扬光大是对中国优良传统文化弘扬和继承的一个发展趋势。
株洲作为炎帝文化的发祥地之一，形成了一个具有独特的城市文化品牌有着
至关重要的作用。李晖，朱建军则认为，“炎帝文化蕴涵了许多优良传统美德，是当今社会不可缺少的道德文化底蕴。”[7]在株洲经济不断发展下，并没有因经济的快速发展而丧失炎帝文化这个宝贵的精神财富，却是把蕴含着现代体育元素的“神农城”作为一个现代城市建设的重要项目，来促进炎帝文化在城市中的进一步提升。许峰，张明伟在《体育元素在城市品牌系统构建过程中的作用机制》中研究体育精神与人才载体时，因城市所在的人才而凝聚成的一种体育精神曾说：“这种精神一经融入城市便成为一种可贵的品质，使整个城市焕发出积极的、健康的精神面貌，形成一种具有动感和活力、奋斗和前进的城市品牌形象。”[8]如今的株洲市的精神面貌便是因炎帝体育精神的融入，而使株洲市展现出一片欣
欣向荣的画面。
3株洲市炎帝文化再现过程中体育元素的分类
3.1健身设施类 随着经济水平的不断发展和人民生活质量的不断提高，人们参与体育健身的
需求日益增长。尤其是北京奥运会的成功举办，增强了人们的体育观念与健康观念，激发了人们对于体育健身设施的热爱。株洲市着力打造炎帝文化过程中，将炎帝文化中隐含的体育精神在人们身上得以延续，同时也为满足广大人们群众体育健身的多元化需求，株洲市缓建了一批面向大众的体育健身设施。体育健身设施不仅能丰富了人们的业余生活，而且推动了人们体育活动的开展，并为建设社会主义和谐株洲炎帝文化做出了贡献。
图一 神农公园健身设施标志 图二 神农湖游乐设施
株洲市炎帝文化建设中包含着各种健身设施（如图一所示，神农公园健身设
施标志；如图二所示，神农湖游乐设施），体现了株洲市炎帝文化再现过程中的健身理念。在建设这些体育健身设施中，有着体育健身活动的专道设施:跑步、打球、跳舞、练太极拳等场地。株洲市炎帝文化建设中设立专门的体育活动场地，不仅能给人们体育锻炼带来便利，而且还将体育观念深入人们心底，使得体育活动成为人们生活中的组成部分。另还建有休闲娱乐健身设施：划船、轰天雷、摩天轮等娱乐设施。这些设施的建设给人们带来了无比的快乐，调节了人们情绪，达到一种身体和精神愉悦。株洲市炎帝文化再现过程中体育健身设施的建设，这一措施的实施向市民广泛地推广了体育健身活动的，给人们带来了身体锻炼的机会，也有利于缓解了心理压力。同时，这对构建株洲市和谐文明社会起到了一定的积极作用。体育健身活动可以促进全身肌肉发达,增长人体中的力量。它由肌肉、骨骼、关节和韧带等共同组成了运动器官,使有机体得以进行各种各样的复
杂而精细的运动。在进行这些健身运动时，身体全身上下的肌肉也都将会运动起来，可使全身绷紧的肌肉得以放松，运动后也能给人们愉悦的心情。健身运动是一种很好的解压运动，能锻炼身体，活动胫骨，提高身体的免疫力。
3.2雕塑类
城市雕塑是一个城市文化、经济以及社会各种发展因素综合的产物。它承载
着城市人文精神，谱写着城市民族历史文化的篇章。株洲市炎帝文化再现过程中的雕塑传送炎帝文化价值的以及注入了炎帝神农氏的的体育精神。株洲市炎帝文化建设中的雕塑，代表着对炎帝的崇拜，对炎帝文化的推崇，对蕴含的体育精神的阐述。通过从株洲市炎帝文化建设中的雕塑，传达一种神农氏炎帝的精神世界，与体育中强身健体的理念相贯通。
肖雅瑜在《对株洲城市文化形象建设的思考》中曾写到：“城市文化形象的塑造必须把人作为城市的主体，坚持物质和精神的统一和融合。特别是居民的公共行为和城市建
筑的统一和融台，重点在“神”、“形”、“行”
三个方而做文章，下功夫。”[9]株洲市打造炎帝文化时，体育雕塑是其必不可少的一部分（如上图四所示，神农城武术雕塑；如图五所示，神农
城射箭雕塑；如图六所示，神农城渔猎雕塑）。
以上图片追溯于炎帝时期孕育的体育运动，融入了株洲市炎帝的历史文化与炎帝的崇高精神，寄
托了将炎帝精神中孕育的体育精神予以育精神予 图四 神农城武术雕塑
以继承与弘扬，是一种传统文化思想和文化观念的传递。如右图四所示的武术雕塑，联系着武术的起源，由“蚩尤作兵伐黄帝”可知，那时的人类已运用了武术的器具棍棒作武器同野兽做斗争，是为了自卫，也是为了猎取生活资料。后来人们因战斗而制造了兵器，具备了人类体育运动增强体质的特征，逐步形成了独具民族风貌的武术文化体系。武术对协调性有较高的要求，可使周身血脉流通，对肌肉韧带都有很好的锻炼作用，能使身体各个器官系统得到全面
图五 神农城射箭雕塑 敢、敏捷等优良性格。而图五所示的射箭雕塑和图六所示的渔猎雕塑都是源于远古人们为狩猎捕鱼而发明的，后又成为了战争武器，现将渔猎逐渐演变为了投标枪、射箭演变为了射击的体育运动项目，而被保
发展。同时，武术除能强身健体外，还能培养勇
存了下来。射击在体育运动中需要松弦、保持等重要条件，有利于肩膀的肌肉放松，增强肌肉健身。而掷标枪在体育运动中是对肌肉的整体能力训练，可在运动持稳定重心、维持身体平衡及上下肢的力量传递。株洲市炎帝文化再现过程中的体育运动雕像，蕴含着炎帝人文精神、理想色彩与时代特色，熔铸着株洲市炎帝文化的体育精神，形成了炎帝文化与体育精神的相互理解与支
撑。同时，这些体育雕像向人们展示炎帝精神中 图六 神农城渔猎雕塑
蕴含的自强不息的体育精神，树立一个永不言弃的炎帝体育健儿。
3.3文字图案类 文字图案是一个文化文明标志、一种人们识别的符号，在于向人们传递特定
的信息。株洲市炎帝文化再现过程中的文字图案的设计，汲取了炎帝文化的精华，延伸了炎帝文化内涵，憧憬了人们的美好生活，对塑造炎帝形象以及弘扬的炎帝神农氏自尊、自立、自强的体育精神也有着举足轻重的作用。同时株洲炎帝文化再现过程中的文字图案，充分利用了株洲源远流长的炎帝文化，呈现了炎帝生命力的个性化和炎帝文化的体育艺术魅力，赋予文字图案以时代特色。
文字图案的设计有一种潜在的生命力和感染力，折射了时代精神，积聚了人
类智慧，体现了文化方向，对体育运动的发
展具有不容忽视的作用和意义。一幅寥寥数
字的标语（如图七所示，炎帝神农城标语），
透过标语观之，是其信息传达，精神的导向。
图九所示为神农城中标语之一，它向人们诠
释了炎帝时代开创的体育项目中的器具，开
启了一条通往体育运动更快、更高、更强的
精神道路。这是呼换着奥林匹克运动的格言
与不断追求奥运精神。另外，这些标语包含
图七 神农城文字标语图案 着炎帝文化不断进取、勇于开拓的时代精神，
体现着神农炎帝时期的生活中涵盖的不怕苦不怕累以及不可或缺的团队合作的
体育精神。株洲市打造炎帝文化中使用这些标语，承载着民族凝聚力、扩大了体育影响力。
株洲市炎帝文化建设中，篆刻的文字图案诠释着炎帝文化符号，也浓郁着传
统意味的体育符号（如图八所示，炎帝广场“福”字地砖图案）。图七所示的内容集于中国传统的文字、篆刻和书法，是株洲市一种具有代表性的炎帝文化。它
传递着深刻而浓厚的本土文化底蕴，延续着炎帝精神的精髓——体育精神。湖南工业大学的学者徐杰在《株洲市神农城设计
所蕴含的地域文化》写道：“株洲市神农城
设计所蕴含的地域文化:该设计采用了中国
传统文化中吉祥文化的表 现手法之一—
—象征手法，表达的意义为：此地是‘万福
之地’。” [10] 这说明对“福”的篆刻蕴含
着对人们幸福生活的寓言。 而“福”字的
设计造型幻化成一个向前奔跑、舞动着、欢
呼着迎接胜利的体育运动健儿，展示中国古
老文化所赋予强健体魄的体育精神。篆刻的 图八 炎帝广场“福”字地砖图案 文字图案展现了一个城市的人文历史，体现了一个城市精神面貌，起着一个点缀的作用。它是将炎帝文化蕴含的理念宴席到现代人思想之中，并将强身健体的体育观念扎入人们心中根深蒂固。
3.4活动类
近年来，株洲市为推广炎帝文化，推出了一系列纪念炎帝的大型祭祀活动，如举办了“神农艺术节”、“神农烟花节”、“中国株洲炎帝节”等活动。株洲建设炎帝文化祭祀活动孕育着体育精神，是向世界各地传播着中国友好和平的理念。庞进认为，“龙的精神和炎帝的精神具有本质上的一致性；龙的精神,也就是炎帝的精神。”[11]尤其是开展的炎帝陵百龙祭祖活动，延伸了炎帝文化内涵，丰富了市民文化生活，提高了株洲市炎帝文化活动的层次。株洲市推广的炎帝文化活动中，蕴含民族体育项目有利于城市经济发展，有利于体育事业的腾达高飞。
舞龙运动作为中华民族传统的体育项目，承载着几千的历史，蕴涵着深厚的人类文化。学者张扬在《浅析民族传统体
育“舞龙”远动的特性与功能》中也提到：
“舞龙还融合了武术、舞蹈、民族鼓乐等
综合因素的体育项目。”[12]炎帝文化运用
舞龙等民族体育运动，高扬了炎帝文化的
精髓，激励了人们参与体育锻炼中去，表
达了爱国主义、集体主义的体育意识。如
今，舞龙运动灌入了传统教育、体育锻炼
的思想，已被引进了课堂，成为了一门体
育课程。用体育理论知识对舞龙运动进行
阐述，舞龙在活动中运动强度大，对身体 图九 炎帝百龙祭祖活动
素质有很高要求，对竞技上侧重于上肢力量与身体的灵敏性发展。舞龙运动集竞技与健身、娱乐于一体，彰显了浓厚的民族文化，开辟了民族体育运动的广阔前景，焕发了体育运动的意蕴，丰富人们的文娱生活。另外，株洲炎帝陵百龙祭祀活动是独特的体育健身文艺活动，不仅丰富了人们的文化生活，而且也给人们带来了体育精神方面的价值,还有利于将强身健体的体育理念升华为体育精神层次的意义。 4株洲市炎帝文化再现过程中体育元素的特征
4.1历史性与现代性的结合 株洲市炎帝文化再现过程中的体育文化，是人类智慧的结晶，是人类价值的取向。从历史上观之，体育的发展是衡量人类进步的尺度；从现实中观之，体育的发展衡量人们生活水平的标志。在传统的体育中，传递了一种人体生命观、养生观的体育价值取向，为体育的养生思想奠定了基础；而现代体育中，传递一种人们的强身健体的体育思维方向，为体育的精神理念奠定了基石。株洲市炎帝文化再现过程中体育元素表现的历史性与现代性的结合，为炎帝文化的贯穿与体育理念的传递。
株洲作为炎帝文化的起源地，对市民的体育健身承担着历史的使命。为贯穿市民的体育健身意识，离不开健全的精神，增强体质的体育观念。在株洲炎帝文化再现过程中的体育元素，与古代体育紧密联系，保持着古代传统体育内容，丰富了体育项目，反映了现代社会发展的需要体育项目。“现代体育的特征表明,体育在人们社会生活中已成为一种经常的、普遍的、稳定的存在。”[13]株洲市炎帝文化建设过程中，其所建造的各种体育雕塑与各式体育文字图案，是古代历史文化的传承，是现代人们休闲娱乐的体育中心。它有利于将炎帝神农氏的体育精神传给每个人，有利于株洲市和谐稳定的发展，有利于将株洲市体育渗透到社会和生活中的各个角落。另外，株洲市炎帝文化体育元素的亮点纷呈为健身设施与各种炎帝活动的开展，集聚之传统体育养生观运动与健身运动以及现代体育的水上运动与娱乐运动。这些健身设施和多姿多彩的活动，结合了远古体育运动的人体生命观、养生观的价值取向与现代体育的增强体格、娱乐休闲的体育理念，从而成为株洲市一幅独特的体育文化景象。然而，这也同样满足了人们增长的体育文化需要，有着重大而深远的意义。株洲市炎帝文化再现过程中体育元素的历史性与现代性的结合，捍卫经典传承炎帝体育文化的进一步发展，给现代继承和发展炎帝文化体育理念带来了传承意义和前瞻意义。同时，这也是让每个株洲市民了解从古至今体育健身意识，从而提高株洲市民的整体素质，推动株洲经济不断发展。
4.2严肃性与娱乐性的结合
随着社会的不断发展，人们对体育运动的要求，不仅仅只停留于增强体质的层次上，而是更多的追求与身体与精神愉悦的统一。体育运动除了掺杂娱乐性之外，对体育运动的严肃性也非常重视。以体育运动中的乐趣，激发人们积极主动的投身于体育运动中去，而达到全民群众的强身健体。
株洲市炎帝文化再现过程中体育元素的严肃性与娱乐性的结合，所谓严肃性是强调体育元素中承载的价值，所谓娱乐性是基于体育活动带给人的乐趣，即竞技——娱乐体育。“所谓竞技娱乐体育是指:在具有一定商业价值的各种竞技体育活动中,组织者在规则允许的情况下,合理安排一定比例时间进行与该项目直接或间接有关联的、高欣赏度的体育表演活动,以进一步增强体育爱好者对该项运动的喜爱和对正在进行的赛事的关注程度”。[14]株洲市炎帝文化再现过程中修建的健身设施，特别注重了体育运动中的严肃性与娱乐休闲特性。其每类健身设施，针对不同特性而设定的，让人们在锻炼过程中，享受着快乐的同时陶冶情操、促进身体健康。现在生活中的压力不断增加，在严肃的体育运动中加入娱乐性是必要的，可使人们缓解压力、消除疲劳与调整情绪，从而达到身心的愉悦。株洲市炎帝文化的炎帝陵百龙祭祖活动，它不仅要求体育动作的准确与实用的严肃性，而且含有追求自娱自乐的特征。这是一种内在情感的宣泄，使人精神振奋的快乐感。同时，株洲市炎帝文化再现过程中的雕塑类和文字图案类，让人赏心悦目，每个不同的动作、不同的图案都表现出严肃性，也给人产生了不同的精神娱乐享受，使人心中产生不同的情感。严肃体育运动的娱乐性可以陶冶人们的情操，丰富充实心理内容，提高人们自信心和价值观，从而找到自身的价值，感受生活的美好价值。所以，在体育中融入严肃性与娱乐性，有助于人们自觉主动地参与体育运动，达到一种超越的境界。
4.3国际性与民族性的结合
随着日益全球化，现代奥运会在世界各地轮流举办，并向一切国家和一切民族开放，形成了体育发展衡量国家综合国力的标准。陈青在《跨文化融合的城市体育文化》中提出：“人类社会需要体育文化,通过人体文化可以有效传承人类文化,生动形象地灌输族群意识和展示民族精神。”[15]体育文化只有蕴涵人类和谐共存人文精神，才有可能促进国家与社会的和谐发展。在全国体育健身活动形式呈现多样化，体育运动逐渐成为了人们日常生活中的一个重要内容。而当今体育不仅局限于民族性,更多的是世界化。株洲市炎帝文化再现过程中的体育元素，关乎于炎帝文化走向世界，且与国家经济的和谐发展有着密不可分的联系。
株洲炎帝文化再现过程中的体育元素，一是立足于炎帝文化的浓郁民族性，二是立足于对体育运动中国际性的技术、内容与形式。通过吸收传统民族文化的蕴涵，借鉴国际体育竞技的艺术特色，表现出株洲市炎帝文化再现过程中体育元素的国际性与民族性的结合的特征，成为具有独特价值的一种育人手段与精神载体。从株洲市炎帝文化中的雕塑和文字图案中看，淋漓尽致地呈现出炎帝的体育精神风貌中的神情意蕴传递给人们，激励人们不断奋进。同时通过雕塑和文字图案中的艺术设计，表现出体育运动的强身健体的国际性体育理念，形成独具民族风貌的体育文化体系。从株洲市炎帝文化中的健身设施和活动中看，每一项既是国际化体育设施、体育项目，每一项中也灌入了独特的民族风格。株洲市炎帝文化再现过程中的体育运动秉承着传统，兼收并蓄，展望全国，是人们日积月累的一座文化宝库。株洲市炎帝文化再现过程中体育元素，融入了独特的民族风格和浓郁的民族色彩，添加新的国际性元素形成一个新艺术品。株洲市炎帝文化再现过程中体育元素的国际性与民族性结合，对熏陶人们的素养，陶冶人们的情操，对国际性竞技与民族文化的追求起到了极其重要的作用。
5结论
近年来，我国极力推崇中华传统民族文化，深入探讨中华民族文化的精髓。炎帝文化作为中华传统文化之一，既具有无可比拟民族凝聚力与向心力，又具有博大精深精神内涵。株洲市炎帝文化再现过程中参透体育元素，折射出炎帝精神中孕育的自强不息、百折不饶、永不放弃的体育精神，透视出由炎帝时代发展而来体育运动。
株洲市炎帝文化再现过程中体育元素，通过雕塑与文字图案来体现炎帝文化再现中铸就刚健有为、增强体魄的体育精神；株洲市再现过程中体育元素，通过健身设施与活动来现炎帝文化再现中提倡全民积极参与休闲娱乐的体育实践活动。其再现过程中体育元素表现的历史性与现代性结合的特征，体现为体育设施和活动中古代体育养生观对现代体育运动的融入；雕塑和文字图案中将体育的历史内容与形式加以继承和创新，形成独具现代株洲市炎帝文化风格的体育文化。其再现过程中体育元素表现的严肃性与娱乐性结合的特征，体现为体育设施和活动中展示的辅助治疗功能、竞技动作规范的严肃性与带来内心愉悦、情感宣泄的娱乐性；雕塑和文字图案中艺术技巧的严肃性与带给人精神享受的娱乐性。其再现过程中体育元素表现的国际性与民族性结合的特征，体现为健身设施和活动中国际性的新元素运用与民族性的炎帝文化，也向全民提供了一个锻炼身体、展示自我的平台；雕塑与文字图案中，向全国乃至全世界展示了炎帝体育精神蕴涵。
株洲市炎帝文化再现过程中体育元素，是建设炎帝文化的重中之重，也是株洲市发展的必然趋势。它对株洲市体育事业起到了一个联结作用，对株洲市经济发展起到了一个纽带作用。
参考文献
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致 谢
本次毕业论文从选题、开题到资料查阅到最后撰写论文，审阅修改，都得到了诸多老师与同学的诚恳建议与帮助。这其中最应感谢的是指导老师。他大到论文的选题，论文写作的方向和侧重点，参考资料的选择；小到学术论文中病句的修改，标点的纠正，都给出了宝贵的建议和悉心的指导。这位老师从百忙中抽出时间给予笔者论文的指导，可谓尽心尽力，兢兢业业。千言万语只应了一句：老师，谢谢您了。
其次，本次论文的写作还应感谢学校领导的高度重视，各团总支的精心组织，相关负责人的热情帮助，班上同学的精神鼓励，浓厚的研究氛围愈益坚定了本次论文写作的信念，往届毕业论文所取得的硕果亦为这次论文研究奠定了基础，合理的时间规划与足够的资源也为这次论文的完成提供了必要条件。
最后，我要向在繁忙的工作中抽出时间对本文进行审阅、评议的各位老师、评委表示诚挚的感谢。
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