唯小人难养也（合奏）
何为小人，小人如何难养也。在现实生活中我们无法判断，无法定论。小人在我们的生活中随处可见，根据不同的利益，最终定论的小人也有所偏差。
“何谓“小人”：小人是中国儒家定义君子的“反义词”。如孔子说：“唯女子与小人为难养也，近之则不逊，远之则怨”。小人是指古今历史上或传说中身体特别矮小的人一些记载。专指喜欢做些搬弄是非、挑拨离间、隔岸观火、落井下石之类的人，与贵人相反。”——出自百度科。
“小人”如何“小”，“小”到什么程度就称谓为“小人”呢？这个定格和慨念或许没有人研究过。“小”肚鸡肠中的小是不是就是“小人”的范畴呢？我们无法去推定。“小”可能是指心眼“小”，度量“小”，和“小人”能否挂钩呢？就看当事人的所需和索求。东家长西家短的长舌妇是不是“小人”呢？这个应该从道德意义衡量都话，也算是“小人”的范畴，因为乱嚼舌根和述说别人的隐私，也算是违背道德的行为。
“小”心眼也是小人吗？“小”到见不得别人别他（她）好，别（他）她有本事，别（他）她开心漂亮，所以如果这个“小”和“小”肚鸡肠比美，那么一定是“奇花”绽放，媲美无限。从而，是不是由“小”变大，演变成“小”题大做。“小”人君子呢？因此才会有，过河拆桥，落井下石，挑拨离间等。
所谓跳梁“小”丑原本就是非同“小”可的，做事一定是游刃有余，雷厉风行。“小”人得志其实也不奇怪，说话说的好，人不为己天诛地灭，能够把别人踩在脚下，自己依然风风火火，实乃大智慧，大将之风。败者为寇，不管是“小人”所谓，还是其他，都应该愿赌服输。因为，输了就是输了，规则变则通，从来不论良心和道德的。
当然，面对“小人”，我们应该“小”心翼翼，不要让“小人”抓住可乘的缝隙，也就是所谓的把柄。“小人”是无孔不入，只要有一线生机也要把你拉下水，那怕是同归于尽。所以啊，“小人”虽然“小”，但是五脏俱全，不可“小”视。
当然，“小人”都是带有面具的，面具的后面究竟如何，我们谁也猜不透。有的人喜欢拖泥带水，见自己不好过，也要拉几个垫背，而后躲在后面偷偷的笑。这样的“小人”实乃干大事情的人，因为除了心眼“小”，度量“小”，心胸“小”之外，还肺腑深沉，两面三刀，智“小”谋大。
有人说“小人”不“小”就不叫“小人”。说道底，“小人”的目的就是为了自己的利益不择手段，为了达到某种目的不惜失去良心和道德。说开了，就是在“小”字上，根本就在于拿得起放不下，愿意“得”不愿意“舍”。那么就和自私自利无法分开，和心胸狭隘不是绝对的相连。心胸狭隘只是一种心态，而非一种“小”的状态。“小”到一定的位置，就变成了可怜的“吸血鬼”，无休无止，永远迈不开先“小”人后君子的“心怀”。
当然，也有人以“小”人之心度君子之腹。为什么呢？因为自己就是“小人”当然就难以相信别人，相信真情，相信爱，只相信简单的表象和无谓的挣扎。“小人”就是喜欢挑拨事端，无中生有，或者是由“小”及大，只会玩些雕虫“小”计，唯恐天下不乱，没事找事，而后趁乱大呼“小”叫。坐享渔翁之利，看幕前幕后的好戏。“小人”最大的本事就是算计别人，要把别人推翻推倒，而后打“小”算盘！
自古老人就说“唯小人难养已”，可见从古至今，也有很多人在“小人”面前栽跟头，因为“小人”永远也不会满足，永远也不会懂得感恩，永远也不会知道什么是好歹，更不知道付出和收获的取值。“小人”永远都是“小”，“小”到知道自己的位置，所以他们永远是披着羊皮的狼，隐藏在生活的最深处。就算出面也是带着面具，不会光明正大，也不懂得什么是“光明正大”。
“小人”也是生活里必不可少的成分，因为没有了他们，我们便没有开心的作料，也不会让我们懂得什么人是可以避而不见的，有的人是不可以深交的，有的人是不可以深谈的。当然，我们能在其中学会什么是现实，什么是残酷，什么是势力，什么是无理取闹，什么是狐假虎威。什么是勾心斗角；什么是当面一套背后一套；更让我们懂得，做什么事情都应该“小”心翼翼，即使那个人是让你十分信任的人。“小人”也让我们懂得要经得住诱惑，经得住虚假谬论，不管任何时候，我们都应该学会远离“小人”。远离那些“心怀鬼胎”自称是“好人”的人。
既然“小人难养”，那么我们就不理不睬吧，总归是好的。因为就算我们贿赂它也不会装满它的肚子，反而会狮子大开口。如果我们用好心对待，它可能会反咬一口，最后受伤的还是自己。小人的天性就是怎么去整到别人，让自己爬起来。就算爬不起来它也觉得是拉来垫背的。这样的死，对于小人而言也悠哉。既然我们养不起小人，碰不起小人，那么我们躲得起吧。躲不是怕，也不是胆小，只是不想同流合污。
“小人”的才智无可厚非，精明度也是日月可鉴，是多少红尘绅士望尘莫及仰慕的对象，只可惜大材“小”用了，真的是可惜了，可惜了。
唯小人难养也（合奏）
何为小人，小人如何难养也。在现实生活中我们无法判断，无法定论。小人在我们的生活中随处可见，根据不同的利益，最终定论的小人也有所偏差。
“何谓“小人”：小人是中国儒家定义君子的“反义词”。如孔子说：“唯女子与小人为难养也，近之则不逊，远之则怨”。小人是指古今历史上或传说中身体特别矮小的人一些记载。专指喜欢做些搬弄是非、挑拨离间、隔岸观火、落井下石之类的人，与贵人相反。”——出自百度科。
“小人”如何“小”，“小”到什么程度就称谓为“小人”呢？这个定格和慨念或许没有人研究过。“小”肚鸡肠中的小是不是就是“小人”的范畴呢？我们无法去推定。“小”可能是指心眼“小”，度量“小”，和“小人”能否挂钩呢？就看当事人的所需和索求。东家长西家短的长舌妇是不是“小人”呢？这个应该从道德意义衡量都话，也算是“小人”的范畴，因为乱嚼舌根和述说别人的隐私，也算是违背道德的行为。
“小”心眼也是小人吗？“小”到见不得别人别他（她）好，别（他）她有本事，别（他）她开心漂亮，所以如果这个“小”和“小”肚鸡肠比美，那么一定是“奇花”绽放，媲美无限。从而，是不是由“小”变大，演变成“小”题大做。“小”人君子呢？因此才会有，过河拆桥，落井下石，挑拨离间等。
所谓跳梁“小”丑原本就是非同“小”可的，做事一定是游刃有余，雷厉风行。“小”人得志其实也不奇怪，说话说的好，人不为己天诛地灭，能够把别人踩在脚下，自己依然风风火火，实乃大智慧，大将之风。败者为寇，不管是“小人”所谓，还是其他，都应该愿赌服输。因为，输了就是输了，规则变则通，从来不论良心和道德的。
当然，面对“小人”，我们应该“小”心翼翼，不要让“小人”抓住可乘的缝隙，也就是所谓的把柄。“小人”是无孔不入，只要有一线生机也要把你拉下水，那怕是同归于尽。所以啊，“小人”虽然“小”，但是五脏俱全，不可“小”视。
当然，“小人”都是带有面具的，面具的后面究竟如何，我们谁也猜不透。有的人喜欢拖泥带水，见自己不好过，也要拉几个垫背，而后躲在后面偷偷的笑。这样的“小人”实乃干大事情的人，因为除了心眼“小”，度量“小”，心胸“小”之外，还肺腑深沉，两面三刀，智“小”谋大。
有人说“小人”不“小”就不叫“小人”。说道底，“小人”的目的就是为了自己的利益不择手段，为了达到某种目的不惜失去良心和道德。说开了，就是在“小”字上，根本就在于拿得起放不下，愿意“得”不愿意“舍”。那么就和自私自利无法分开，和心胸狭隘不是绝对的相连。心胸狭隘只是一种心态，而非一种“小”的状态。“小”到一定的位置，就变成了可怜的“吸血鬼”，无休无止，永远迈不开先“小”人后君子的“心怀”。
当然，也有人以“小”人之心度君子之腹。为什么呢？因为自己就是“小人”当然就难以相信别人，相信真情，相信爱，只相信简单的表象和无谓的挣扎。“小人”就是喜欢挑拨事端，无中生有，或者是由“小”及大，只会玩些雕虫“小”计，唯恐天下不乱，没事找事，而后趁乱大呼“小”叫。坐享渔翁之利，看幕前幕后的好戏。“小人”最大的本事就是算计别人，要把别人推翻推倒，而后打“小”算盘！
自古老人就说“唯小人难养已”，可见从古至今，也有很多人在“小人”面前栽跟头，因为“小人”永远也不会满足，永远也不会懂得感恩，永远也不会知道什么是好歹，更不知道付出和收获的取值。“小人”永远都是“小”，“小”到知道自己的位置，所以他们永远是披着羊皮的狼，隐藏在生活的最深处。就算出面也是带着面具，不会光明正大，也不懂得什么是“光明正大”。
“小人”也是生活里必不可少的成分，因为没有了他们，我们便没有开心的作料，也不会让我们懂得什么人是可以避而不见的，有的人是不可以深交的，有的人是不可以深谈的。当然，我们能在其中学会什么是现实，什么是残酷，什么是势力，什么是无理取闹，什么是狐假虎威。什么是勾心斗角；什么是当面一套背后一套；更让我们懂得，做什么事情都应该“小”心翼翼，即使那个人是让你十分信任的人。“小人”也让我们懂得要经得住诱惑，经得住虚假谬论，不管任何时候，我们都应该学会远离“小人”。远离那些“心怀鬼胎”自称是“好人”的人。
既然“小人难养”，那么我们就不理不睬吧，总归是好的。因为就算我们贿赂它也不会装满它的肚子，反而会狮子大开口。如果我们用好心对待，它可能会反咬一口，最后受伤的还是自己。小人的天性就是怎么去整到别人，让自己爬起来。就算爬不起来它也觉得是拉来垫背的。这样的死，对于小人而言也悠哉。既然我们养不起小人，碰不起小人，那么我们躲得起吧。躲不是怕，也不是胆小，只是不想同流合污。
“小人”的才智无可厚非，精明度也是日月可鉴，是多少红尘绅士望尘莫及仰慕的对象，只可惜大材“小”用了，真的是可惜了，可惜了。