并列结构作文

高考作文“并列式”结构模式

一.并列式结构模式:

引论(提出中心论点、分论点) 本论

论证分论点1+论据(事例)+

论证分论点2+论据(事例)+分析论证

论证分论点3+ 论据(事例)+分析论证

结论(照应全文)

[结构纲示例]《语言是沟通的钥匙》

▲开头部分:起兴,提出总论点

▲第二部分:并列结构

分论点一:恰如其分的语言表达,利于亲情的沟通。

分论点二:恰如其分的语言表达,利于友情的沟通。

分论点三:恰如其分的语言表达,利于爱情的沟通。

▲结尾部分:深化话题 重申观

] 语言是沟通的钥匙

①假如沟通是一扇门,那么

语言就是这扇门的钥匙。(总论

点) [例文

如果沟通的门通向的另一方是漆

黑的深夜,那么语言的钥匙便引

领着你走向皓月当空,繁星满天;如果沟通的门通向的另一方是一

望无际的沙漠,那么语言的钥匙

便引领着你走向鸟语花香的绿

洲;如果沟通的门通向的另一方

是浩瀚无边的大海,那么语言的

钥匙便引领着你走向如宗悫般

“乘长风破万里浪”,如毛主席

般“到中流击水,浪遏飞舟”。

语言在沟通中是多么地重要!它

是一把闪光的钥匙,使沟通直接

到达人的心坎上。(起兴,亮出

观点,阐明语言对沟通的作用,

清晰地让阅卷者看到文章的中心

意思) ② 恰如其分的语言表达,利于亲情的沟通。(分论点一)诚然,父母们都“望子成龙,望女成凤”。然而,当子女跌倒时,是痛斥“没用的东西,怎么搞的”,还是送以一句“这次是有点失策,下回努力”,即会收到截然相反的效果。当子女摘吃了早恋的禁果时,父母们是郑重声明:“那不行,绝对不行 还是

先说一句“你的心情爸妈能理

解”再述之以理,效果更不用提

起。尽管沟通的心都如月光般皎

洁,但语言的表达却让沟通的效

果不一样。可见,亲情的沟通,

要用好语言的钥匙。(呼应标题) ③恰如其分的语言表达,利于友

情的沟通。(分论点二)高适的

“莫愁前路无知己,天下谁人不

识君”与王勃的“海内存知己,

天涯若比邻”,都用优美的语言

送走了友人,达到了友情的沟通。李白《蜀道难》一文中劝说友人

归来的语言精辟,达到了友情的

沟通。从李白的“上有六龙回日

之高标,下有冲波逆折之回川”

可知“蜀道之难,难于上青天”,友人便从言语中感受到友人的关

怀,沟通也便到了心坎。沟通并

不像白居易说的“此时无声胜有

声”,它需要语言为它传达彼此

的关切。友情的沟通,需要语言

的钥匙。(再次呼应标题) ④ 恰如其分的表达,利于爱情的沟通。(分论点三)文学著作中

简·爱与男主人公罗伯特早期的

认识,便因为罗伯特孤傲的语言

表达而困难重重。幸好,简·爱

直接而爱憎分明的语言打破了两

人间的障碍,两颗相爱的心才得

以沟通。刘兰芝被遣回家时对焦

仲卿所说的“君当作磐石,妾当

作蒲苇”,焦仲卿“誓天不相

负”的回答当中,爱情得到了沟

通。爱情有时不能像柳永说的

“执手相看泪眼,竟无语凝噎”,而需要沟通。爱情的沟通,需要

语言的钥匙。(最后再呼应标题) ⑤再看,触龙说赵太后、魏征谏

太宗,无不以恰如其分的语言表

达见称。君臣间的沟通,同样需

要语言的钥匙。

一言以蔽之,请好好运用语言的钥匙,让沟通直接到达心坎上。(重申论题,照应起首)

[点评]这篇文章属于并列式结构的范文。以“恰如其分的表达,利于XX的沟通。”作为反复重现的句子格式,从三方面展开论述。这是典型的“三大三小”式的结构形式。所谓“三大”即全文由三大部分组成;“三小”指的第二部分由三个并列的段落组成。这样的行文格式,便于阅卷者迅速把握作者的思路

二.一般可套用模式:

模式一

„„是„„的前提 „„是„„的基础 „„是„„的关键 „„是„„的根本 „„是„„的保证 如《战胜脆弱》

模式二:

„„是„„的奠基石

„„是„„的催化剂

„„是„„的航海灯

„„是„„的源泉 模式三:

„„就„„

„„就„„

„„就„„

如:《爱自己》

1、爱自己,就应该使自己时刻保持一种好心情

2、爱自己,就应该使自己的心永远年轻

3、爱自己,就应该不要让自己的生活留下遗憾

三.常见错误点拨

1、开头提出的总论点跟各个分论点没有关系。

如:《生命的价值》

总论点:我们要创造出更有意义、价值的生命。

论点一:生命,认识世界的基础 论点二:生命,人类进步的关键 论点三:生命,迈向成功的前提 总结归纳全文

2.分论点分类标准不一致。

论点一:拼搏创造奇迹。

论点二:拼搏铸就成功。

论点三:拼搏源于崇高的信念。

点评;前两个分论点是从拼搏的作用角度来谈的,第三个是从拼搏的来源方面来谈的,分类标准错乱。

3.分论点句式差别太大,影响了文章结构的美观。

例;论点一:淡淡的爱,是对孩子自立能力培养的一种策略。 论点二:淡淡的爱,是对孩子自信心的一种心灵抚慰。

论点三:淡淡的爱,可以创造奇迹。

[作文题目训练]

一.作文训练1:“生命的价

值”“沟通”“尊严” “诚

信”“对手”

例文2:《架起沟通的桥梁》

①生命如大海上的一座座孤岛,架起沟通的桥梁,他们便成为一体。生命的桥梁如同彩虹,它可以给人生增加绚丽的色彩。(比喻显示深厚的语言功底!)有了一座座连通心灵的桥梁,也就有了人与人之间的尊重、信任与理解。(总论点)

② 真心,是架起沟通的桥梁。(分论点1) 远山连绵,溪水流淌,夕阳的金辉洒在一片幽静的山林中,似乎万物都在静待着„„忽然一首悠扬的琴曲声打破了山林的寂静,阻遏了天上的行云,也阻住了一个人的脚步。他高声赞叹:巍巍在高山,浩浩乎江河!从此,中国历史上便留下了这一段“知音”的佳话。我想“知

音”换成知心更合适。因为俞伯牙是用心在弹,而钟子期用心在

听,当心与心交融沟通成一体时,人与人之间也就消除了隔膜,没

有距离。拨动你的心灵之弦,敞开你的心灵之窗,此时你已搭成一座沟通的桥梁,直通心灵的彼岸。(扣中心论点分析议论,深化主题)

③诚心与虚心,是架起沟通的桥梁。(分论点2)“朝廷之臣莫不畏王,宫妇左右莫不私王,四境之内莫不求于王,由此观之,王之蔽甚矣。“早朝上,忌娓娓

道来,齐王正襟危坐,侧耳聆听,文武百官点头颔首。终于,王一句“善”。于是齐国上下,百官进谏,无所不言,君臣一条心。

这样,一座沟通军民的桥梁建成

了,一个君臣相得的帝国兴起了。铮铮的历史事实告诉我们,诚心与虚心是建成沟通之桥的必备材料。(分析论证)

④爱心,是架起沟通的桥梁。(分论点3)水缓缓推动一双稚嫩小手,这颗幼小的心灵正在认真地体验着每个人都习以为常的水,迷惑而兴奋,她看不到水,也听不到水声,只能感受到它是如此的温和柔软,就像站在一旁的老师。“water”,老师在她手上写上了这几个字母,但换来的只是

沉默,老师重复地写下

“water”,一遍又一遍,直到女孩脸上露出了惊喜的笑容„„海伦·凯勒和她的老师就这样为我们谱出了一个文学史上的奇迹。

不,说得准确些,是生命的奇迹!而这奇迹又是建立在一座沟通心灵的桥梁之上,这座桥的名字叫“爱”。

⑤ 点数着这些优美的名字:真

心,诚心,虚心,爱心„„朋友,你有什么收获了吗?你有没有一种冲动——我要将这些桥与我身

边的人连通。(结论部分:总结呼应全文)

精彩范例一:生命的价值

▲开头部分:起兴,提出总论点 ▲第二部分:并列结构

分论点一:生命的价值在于奉献。 分论点二:生命的价值在于包

容。

分论点三:生命的价值在于感恩。 ▲结尾部分:深化话题 重申观点

精彩范例二:诚信如花

▲开头部分:诚信是做人之本

▲第二部分:并列结构

分论点一:诚信如花,花心蕴含坚贞不渝的爱情。

分论点二:诚信如树,树根凝汇千古不变的友情。

分论点三:诚信如土,土里根植着赤胆忠心的爱国情。

▲结尾部分:深化话题 重申观点

精彩范例三:守卫诚信的火种 ▲开头部分:提出总论点(请守卫精神火种,请重树做人立业之本——诚信。)

▲第二部分:并列结构

分论点一:请重视诚信,因为它是先人倾其一生呵护而得以流传的文明火种。

分论点二:请重视诚信,因为它是做人之本,立业之基。

分论点三:请重视诚信,因为它是现代社会的精神梁柱。

▲结尾部分:深化话题 重申观点

注意:

平行排列的各个分论点是按照同一的划分标准概括出来

的,各分论点之间具有逻辑性,并列的分论点的内容不可交叉,

不可重复,不可包容,不可矛盾,其排列顺序一般是从CI到ZHU,由轻到重,由浅入深 ,或按人的认识规律来排。

二.作文训练2;细微深处/必须跨过这道坎/时间不会使记忆风化/我能/诗意的生活/酸甜苦辣说高考/一步与一生/我想握住你的手/愿景

二、并列式结构

是从若干方面入笔,不分主次、并列平行地叙述事件、说明事物,或以几个并列的层次论证

中心论点的结构方式。其特点是将事件、事物或论题分成几个方面来叙写、说明和议论,每个部分都是独立完整的部分,与其他部分是并列平行关系。

运用并列式结构注意点:

1.并列的几个内容各自独立,又紧紧围绕一个中心。2.并列的各个部分必须是平行的,要防止各个方面交叉或从属。

小标题式结构也属于其中的一种,在高考中常有佳作。

[范文](2003年话题“感情亲疏与事物的认知”)

给感情一把尺

无论何时,月光都会将皎洁的亮色洒向大地,不管它是高是低;无论何地,蒲公英都会把种子撒向大地,不管它是贫瘠还是肥沃;身处“非典”病房的白衣天使们,更是在每个人心里种上了一棵“爱心”树,不管他是敌是友;那么,我们是不是也该给心灵、给情感一把尺,别让感情的亲疏迷乱了你我的良知。

(一)给感情一把尺,给理智一条路;

生活给了我们无数路口,让我们用心去选择,当面临亲与疏的判断之时,该给心灵一把尺,去警示自己凭正义作出选择;该给感情一把尺,别让亲切阻断了我们认识世界和改造世界的长

途,让理智的感情伴你人生长途,才会使心更轻松,才会使世界更加美好。

是什么让唐太宗不认亲疏让洱海的风,回纥的幔帐,靺鞨的大风雪吹成民族的团结!

是什么让伽利略不以旧的理论为纲,让真理之步迈进了人类文明的史册!

是什么让贝多芬不成为传统者的奴隶,开创了充满生命豪情的《第九交响乐》!

是感情这把尺,是它让人们不以感情的亲疏,让人类向着迈

进;是它让人们不以感情的远近,让人类向着认识真理奔跑;是它让我们给理智一条路,给智慧一条路,给文明一个永恒!

(二)给感情一把尺,给民族一个振兴;

林则徐给感情一把尺,在“中学为体,西学为用”的思想背景下,发起了爱国思想运动,使中华民族的认知向世界迈进;邓小

平给感情一把尺,在“一国两制”的伟大构想中,提出了祖国统一的新思路,让中国社会的发展选择了理智;战争中一位位母亲给

感情一把尺,为了全民族的胜利,毅然献出了孩儿们的生命,让苦

难的民族在鲜血的力量下奋起! 而今啊!战斗在抗“非典”一线的白衣天使们也给心灵一把尺,这把尺需要的不仅仅是奉献

与理智,更需要英明果敢的大智,生死相许的大勇,勇于奉献的大义和这悲天悯人的大爱,他们不仅给理智一条路,更给民族精神一个完美的展现,他们无论感情的亲疏,为每一个病人送去了同样的爱!

目光可以忘却感情之尺

蒲公英也可以忘却这把尺

但你千万别忘了用感情之尺去衡量你的心,因为中国民族的振兴需要你用理智思维开辟一条成功之路!

[结构点评]

主体部分以(一)(二)列小标题,从两个方面论述,全文浑然一体。

[范文](话题“诚信”)

五颗亮亮的心

故事甲

风雨中,三位老人正挤在一把伞里冻得脸色苍白。尽管他们坐在屋檐下,可是雨还是不停地打在他们的脸上、身上。此时他们的衣服已经湿透了。

然而他们并没有在意自己,三双眼睛正盯着前面的广场,那儿停着两辆自行车,上面盖着他们唯一的雨衣。车子的主人到现在还没有来取。“也许是被雨困住了吧?”他们说,可谁都不愿意先走。冷风一阵阵地吹来,雨点一次次地打来,然而他们谁也没有起身,三双眼睛仍然盯着不远处的两辆自行车。

难道他们只是为了那几毛

钱吗?

故事乙

他,坐在电视机前,手里拿着两张彩票。这是他今天下午买的,不过其中的一张是替他们科

长代买的。他已经做好了记号。 开奖的时间到了。他全神贯

注地看着手里的彩票:“一位数,两位数,三位数„„啊,一个号码都不差!”可是,顷刻间他又沉默了,因为,中奖的是作过记号的那一张。

他低下头,脸深深地埋在了双手里。他想到了自己的家:妻子下岗,儿子正读高三,手头并

不宽裕,甚至可以用贫困来形容;

他又想到了科长,他们家可谓是富丽堂皇;他还想到了自己如果有了这笔钱该怎么花„„

然而最终,他拿起了彩票, 坚定地走出了家门„„

故事丙

到了批发站,他熟练地停好摩托车,进了大门。

来到烟酒柜,迎着批发商的笑脸,他笑了笑:“老规矩,给我拿一批货吧。”批发商仍然笑着:“不是我说你,老李,上次

那批货一到就被抢购一空,我特

意留了些给你,你却偏不要。唉,不过是加了些水,你怕什么呢?现在我这儿又新到了一批。你要不要?”

“谢了,我还是不要的。”他声音不大却很坚定。批发商摇摇头,一副无奈状。

三个故事,五颗诚信的心,不感人,情却很真。人活着不就是要坚持这么个理吗?

三、分论点列述式

分论点列述式结构是议论文常见的一种结构模式。文章往往在开头提出中心论点,然后以分论点的形式从各个不同的角度来论证中心论点。这种结构式,条理清晰、眉目分明。

[范文]

若为人生故,诚信不可抛

人生,漫漫长路远,纷繁诱惑多。人,作为微小而孤独的个体,在人生的选择题前,无可避免地徘徊起来。在一个又一个渡

口上,在一次又一次险象中,人,究竟能选择什么,该选择什么?

选择诚信。因为它比美貌来得可靠。没有美貌的人生或许是没有足够亮点的人生;但若没有诚信的人生则足以是没有一丝光明的人生。你可以不是潘安,你也可以不是西施,但你不可以失去别人对你基本的信任。“人,以诚为本,以信为天。”没有诚信,生存世间的你可要作一粒悬浮其中的尘粒?

选择诚信。因为它比机敏来

得憨实。诚信好比一个乡间小伙,他每日只知弓着黝黑宽阔的脊梁在人生的沃土上默默耕耘;机敏

则更像一个电脑黑客,他总是那样才思敏捷,头脑灵活,却总是不露真相叫人紧张。在人生的剧本里,一位老实踏实的演员总要比一个奸诈精怪的角儿更受观众青睐。

选择诚信。因为它比金钱更具内蕴。举着“金钱万能”旗号东奔西走的人生注定是辛苦乏味的人生,满身的铜臭最终带来的也不过是金钱堆砌而成的冰冷墓

穴;而诚信,能给人生打底润色,让人生高大起来,丰满起来,它给生命灌注醉人的色泽与丰富含

蕴,让生命在天地之中盈润注目,善始善终。

选择诚信。因为它比荣誉更

具时效性。没有一蹴而就的业绩,没有一成不变的江山。没有人可以顶着荣誉的光环过一辈子。荣誉是短暂的,它只是人生旅途上一小片美丽的风景,它再美丽,也只是一小段的人生;但诚信是培植人生靓丽风景的种子,你一直耕耘,就会一直美丽,你将诚信的种子撒满大地,你的人生将会美丽到天长地久。

选择诚信,是正确之选。在你一一权衡过后,在你层层过滤之后,你会猛然发现,在人生面纱下最迷人的,原来是那最没有矫饰、最朴实不花哨的诚信!你会发现,没有了诚信,生活原来是那样的索然无味!在人生与风浪的洗礼中,有了诚信,你就用最阳光的心情高唱吧。若为人生故,诚信不可抛!

[结构点评]

本文以分论点列述式结构,分别将诚信与美貌、金钱、荣誉等一一对照说理,层次井然

高考作文“并列式”结构模式

一.并列式结构模式:

引论(提出中心论点、分论点) 本论

论证分论点1+论据(事例)+

论证分论点2+论据(事例)+分析论证

论证分论点3+ 论据(事例)+分析论证

结论(照应全文)

[结构纲示例]《语言是沟通的钥匙》

▲开头部分:起兴,提出总论点

▲第二部分:并列结构

分论点一:恰如其分的语言表达,利于亲情的沟通。

分论点二:恰如其分的语言表达,利于友情的沟通。

分论点三:恰如其分的语言表达,利于爱情的沟通。

▲结尾部分:深化话题 重申观

] 语言是沟通的钥匙

①假如沟通是一扇门,那么

语言就是这扇门的钥匙。(总论

点) [例文

如果沟通的门通向的另一方是漆

黑的深夜,那么语言的钥匙便引

领着你走向皓月当空,繁星满天;如果沟通的门通向的另一方是一

望无际的沙漠,那么语言的钥匙

便引领着你走向鸟语花香的绿

洲;如果沟通的门通向的另一方

是浩瀚无边的大海,那么语言的

钥匙便引领着你走向如宗悫般

“乘长风破万里浪”,如毛主席

般“到中流击水,浪遏飞舟”。

语言在沟通中是多么地重要!它

是一把闪光的钥匙,使沟通直接

到达人的心坎上。(起兴,亮出

观点,阐明语言对沟通的作用,

清晰地让阅卷者看到文章的中心

意思) ② 恰如其分的语言表达,利于亲情的沟通。(分论点一)诚然,父母们都“望子成龙,望女成凤”。然而,当子女跌倒时,是痛斥“没用的东西,怎么搞的”,还是送以一句“这次是有点失策,下回努力”,即会收到截然相反的效果。当子女摘吃了早恋的禁果时,父母们是郑重声明:“那不行,绝对不行 还是

先说一句“你的心情爸妈能理

解”再述之以理,效果更不用提

起。尽管沟通的心都如月光般皎

洁,但语言的表达却让沟通的效

果不一样。可见,亲情的沟通,

要用好语言的钥匙。(呼应标题) ③恰如其分的语言表达,利于友

情的沟通。(分论点二)高适的

“莫愁前路无知己,天下谁人不

识君”与王勃的“海内存知己,

天涯若比邻”,都用优美的语言

送走了友人,达到了友情的沟通。李白《蜀道难》一文中劝说友人

归来的语言精辟,达到了友情的

沟通。从李白的“上有六龙回日

之高标,下有冲波逆折之回川”

可知“蜀道之难,难于上青天”,友人便从言语中感受到友人的关

怀,沟通也便到了心坎。沟通并

不像白居易说的“此时无声胜有

声”,它需要语言为它传达彼此

的关切。友情的沟通,需要语言

的钥匙。(再次呼应标题) ④ 恰如其分的表达,利于爱情的沟通。(分论点三)文学著作中

简·爱与男主人公罗伯特早期的

认识,便因为罗伯特孤傲的语言

表达而困难重重。幸好,简·爱

直接而爱憎分明的语言打破了两

人间的障碍,两颗相爱的心才得

以沟通。刘兰芝被遣回家时对焦

仲卿所说的“君当作磐石,妾当

作蒲苇”,焦仲卿“誓天不相

负”的回答当中,爱情得到了沟

通。爱情有时不能像柳永说的

“执手相看泪眼,竟无语凝噎”,而需要沟通。爱情的沟通,需要

语言的钥匙。(最后再呼应标题) ⑤再看,触龙说赵太后、魏征谏

太宗,无不以恰如其分的语言表

达见称。君臣间的沟通,同样需

要语言的钥匙。

一言以蔽之,请好好运用语言的钥匙,让沟通直接到达心坎上。(重申论题,照应起首)

[点评]这篇文章属于并列式结构的范文。以“恰如其分的表达,利于XX的沟通。”作为反复重现的句子格式,从三方面展开论述。这是典型的“三大三小”式的结构形式。所谓“三大”即全文由三大部分组成;“三小”指的第二部分由三个并列的段落组成。这样的行文格式,便于阅卷者迅速把握作者的思路

二.一般可套用模式:

模式一

„„是„„的前提 „„是„„的基础 „„是„„的关键 „„是„„的根本 „„是„„的保证 如《战胜脆弱》

模式二:

„„是„„的奠基石

„„是„„的催化剂

„„是„„的航海灯

„„是„„的源泉 模式三:

„„就„„

„„就„„

„„就„„

如:《爱自己》

1、爱自己,就应该使自己时刻保持一种好心情

2、爱自己,就应该使自己的心永远年轻

3、爱自己,就应该不要让自己的生活留下遗憾

三.常见错误点拨

1、开头提出的总论点跟各个分论点没有关系。

如:《生命的价值》

总论点:我们要创造出更有意义、价值的生命。

论点一:生命,认识世界的基础 论点二:生命,人类进步的关键 论点三:生命,迈向成功的前提 总结归纳全文

2.分论点分类标准不一致。

论点一:拼搏创造奇迹。

论点二:拼搏铸就成功。

论点三:拼搏源于崇高的信念。

点评;前两个分论点是从拼搏的作用角度来谈的,第三个是从拼搏的来源方面来谈的,分类标准错乱。

3.分论点句式差别太大,影响了文章结构的美观。

例;论点一:淡淡的爱,是对孩子自立能力培养的一种策略。 论点二:淡淡的爱,是对孩子自信心的一种心灵抚慰。

论点三:淡淡的爱,可以创造奇迹。

[作文题目训练]

一.作文训练1:“生命的价

值”“沟通”“尊严” “诚

信”“对手”

例文2:《架起沟通的桥梁》

①生命如大海上的一座座孤岛,架起沟通的桥梁,他们便成为一体。生命的桥梁如同彩虹,它可以给人生增加绚丽的色彩。(比喻显示深厚的语言功底!)有了一座座连通心灵的桥梁,也就有了人与人之间的尊重、信任与理解。(总论点)

② 真心,是架起沟通的桥梁。(分论点1) 远山连绵,溪水流淌,夕阳的金辉洒在一片幽静的山林中,似乎万物都在静待着„„忽然一首悠扬的琴曲声打破了山林的寂静,阻遏了天上的行云,也阻住了一个人的脚步。他高声赞叹:巍巍在高山,浩浩乎江河!从此,中国历史上便留下了这一段“知音”的佳话。我想“知

音”换成知心更合适。因为俞伯牙是用心在弹,而钟子期用心在

听,当心与心交融沟通成一体时,人与人之间也就消除了隔膜,没

有距离。拨动你的心灵之弦,敞开你的心灵之窗,此时你已搭成一座沟通的桥梁,直通心灵的彼岸。(扣中心论点分析议论,深化主题)

③诚心与虚心,是架起沟通的桥梁。(分论点2)“朝廷之臣莫不畏王,宫妇左右莫不私王,四境之内莫不求于王,由此观之,王之蔽甚矣。“早朝上,忌娓娓

道来,齐王正襟危坐,侧耳聆听,文武百官点头颔首。终于,王一句“善”。于是齐国上下,百官进谏,无所不言,君臣一条心。

这样,一座沟通军民的桥梁建成

了,一个君臣相得的帝国兴起了。铮铮的历史事实告诉我们,诚心与虚心是建成沟通之桥的必备材料。(分析论证)

④爱心,是架起沟通的桥梁。(分论点3)水缓缓推动一双稚嫩小手,这颗幼小的心灵正在认真地体验着每个人都习以为常的水,迷惑而兴奋,她看不到水,也听不到水声,只能感受到它是如此的温和柔软,就像站在一旁的老师。“water”,老师在她手上写上了这几个字母,但换来的只是

沉默,老师重复地写下

“water”,一遍又一遍,直到女孩脸上露出了惊喜的笑容„„海伦·凯勒和她的老师就这样为我们谱出了一个文学史上的奇迹。

不,说得准确些,是生命的奇迹!而这奇迹又是建立在一座沟通心灵的桥梁之上,这座桥的名字叫“爱”。

⑤ 点数着这些优美的名字:真

心,诚心,虚心,爱心„„朋友,你有什么收获了吗?你有没有一种冲动——我要将这些桥与我身

边的人连通。(结论部分:总结呼应全文)

精彩范例一:生命的价值

▲开头部分:起兴,提出总论点 ▲第二部分:并列结构

分论点一:生命的价值在于奉献。 分论点二:生命的价值在于包

容。

分论点三:生命的价值在于感恩。 ▲结尾部分:深化话题 重申观点

精彩范例二:诚信如花

▲开头部分:诚信是做人之本

▲第二部分:并列结构

分论点一:诚信如花,花心蕴含坚贞不渝的爱情。

分论点二:诚信如树,树根凝汇千古不变的友情。

分论点三:诚信如土,土里根植着赤胆忠心的爱国情。

▲结尾部分:深化话题 重申观点

精彩范例三:守卫诚信的火种 ▲开头部分:提出总论点(请守卫精神火种,请重树做人立业之本——诚信。)

▲第二部分:并列结构

分论点一:请重视诚信,因为它是先人倾其一生呵护而得以流传的文明火种。

分论点二:请重视诚信,因为它是做人之本,立业之基。

分论点三:请重视诚信,因为它是现代社会的精神梁柱。

▲结尾部分:深化话题 重申观点

注意:

平行排列的各个分论点是按照同一的划分标准概括出来

的,各分论点之间具有逻辑性,并列的分论点的内容不可交叉,

不可重复,不可包容,不可矛盾,其排列顺序一般是从CI到ZHU,由轻到重,由浅入深 ,或按人的认识规律来排。

二.作文训练2;细微深处/必须跨过这道坎/时间不会使记忆风化/我能/诗意的生活/酸甜苦辣说高考/一步与一生/我想握住你的手/愿景

二、并列式结构

是从若干方面入笔,不分主次、并列平行地叙述事件、说明事物,或以几个并列的层次论证

中心论点的结构方式。其特点是将事件、事物或论题分成几个方面来叙写、说明和议论,每个部分都是独立完整的部分,与其他部分是并列平行关系。

运用并列式结构注意点:

1.并列的几个内容各自独立,又紧紧围绕一个中心。2.并列的各个部分必须是平行的,要防止各个方面交叉或从属。

小标题式结构也属于其中的一种,在高考中常有佳作。

[范文](2003年话题“感情亲疏与事物的认知”)

给感情一把尺

无论何时,月光都会将皎洁的亮色洒向大地,不管它是高是低;无论何地,蒲公英都会把种子撒向大地,不管它是贫瘠还是肥沃;身处“非典”病房的白衣天使们,更是在每个人心里种上了一棵“爱心”树,不管他是敌是友;那么,我们是不是也该给心灵、给情感一把尺,别让感情的亲疏迷乱了你我的良知。

(一)给感情一把尺,给理智一条路;

生活给了我们无数路口,让我们用心去选择,当面临亲与疏的判断之时,该给心灵一把尺,去警示自己凭正义作出选择;该给感情一把尺,别让亲切阻断了我们认识世界和改造世界的长

途,让理智的感情伴你人生长途,才会使心更轻松,才会使世界更加美好。

是什么让唐太宗不认亲疏让洱海的风,回纥的幔帐,靺鞨的大风雪吹成民族的团结!

是什么让伽利略不以旧的理论为纲,让真理之步迈进了人类文明的史册!

是什么让贝多芬不成为传统者的奴隶,开创了充满生命豪情的《第九交响乐》!

是感情这把尺,是它让人们不以感情的亲疏,让人类向着迈

进;是它让人们不以感情的远近,让人类向着认识真理奔跑;是它让我们给理智一条路,给智慧一条路,给文明一个永恒!

(二)给感情一把尺,给民族一个振兴;

林则徐给感情一把尺,在“中学为体,西学为用”的思想背景下,发起了爱国思想运动,使中华民族的认知向世界迈进;邓小

平给感情一把尺,在“一国两制”的伟大构想中,提出了祖国统一的新思路,让中国社会的发展选择了理智;战争中一位位母亲给

感情一把尺,为了全民族的胜利,毅然献出了孩儿们的生命,让苦

难的民族在鲜血的力量下奋起! 而今啊!战斗在抗“非典”一线的白衣天使们也给心灵一把尺,这把尺需要的不仅仅是奉献

与理智,更需要英明果敢的大智,生死相许的大勇,勇于奉献的大义和这悲天悯人的大爱,他们不仅给理智一条路,更给民族精神一个完美的展现,他们无论感情的亲疏,为每一个病人送去了同样的爱!

目光可以忘却感情之尺

蒲公英也可以忘却这把尺

但你千万别忘了用感情之尺去衡量你的心,因为中国民族的振兴需要你用理智思维开辟一条成功之路!

[结构点评]

主体部分以(一)(二)列小标题,从两个方面论述,全文浑然一体。

[范文](话题“诚信”)

五颗亮亮的心

故事甲

风雨中,三位老人正挤在一把伞里冻得脸色苍白。尽管他们坐在屋檐下,可是雨还是不停地打在他们的脸上、身上。此时他们的衣服已经湿透了。

然而他们并没有在意自己,三双眼睛正盯着前面的广场,那儿停着两辆自行车,上面盖着他们唯一的雨衣。车子的主人到现在还没有来取。“也许是被雨困住了吧?”他们说,可谁都不愿意先走。冷风一阵阵地吹来,雨点一次次地打来,然而他们谁也没有起身,三双眼睛仍然盯着不远处的两辆自行车。

难道他们只是为了那几毛

钱吗?

故事乙

他,坐在电视机前,手里拿着两张彩票。这是他今天下午买的,不过其中的一张是替他们科

长代买的。他已经做好了记号。 开奖的时间到了。他全神贯

注地看着手里的彩票:“一位数,两位数,三位数„„啊,一个号码都不差!”可是,顷刻间他又沉默了,因为,中奖的是作过记号的那一张。

他低下头,脸深深地埋在了双手里。他想到了自己的家:妻子下岗,儿子正读高三,手头并

不宽裕,甚至可以用贫困来形容;

他又想到了科长,他们家可谓是富丽堂皇;他还想到了自己如果有了这笔钱该怎么花„„

然而最终,他拿起了彩票, 坚定地走出了家门„„

故事丙

到了批发站,他熟练地停好摩托车,进了大门。

来到烟酒柜,迎着批发商的笑脸,他笑了笑:“老规矩,给我拿一批货吧。”批发商仍然笑着:“不是我说你,老李,上次

那批货一到就被抢购一空,我特

意留了些给你,你却偏不要。唉,不过是加了些水,你怕什么呢?现在我这儿又新到了一批。你要不要?”

“谢了,我还是不要的。”他声音不大却很坚定。批发商摇摇头,一副无奈状。

三个故事,五颗诚信的心,不感人,情却很真。人活着不就是要坚持这么个理吗?

三、分论点列述式

分论点列述式结构是议论文常见的一种结构模式。文章往往在开头提出中心论点,然后以分论点的形式从各个不同的角度来论证中心论点。这种结构式,条理清晰、眉目分明。

[范文]

若为人生故,诚信不可抛

人生,漫漫长路远,纷繁诱惑多。人,作为微小而孤独的个体,在人生的选择题前,无可避免地徘徊起来。在一个又一个渡

口上,在一次又一次险象中,人,究竟能选择什么,该选择什么?

选择诚信。因为它比美貌来得可靠。没有美貌的人生或许是没有足够亮点的人生;但若没有诚信的人生则足以是没有一丝光明的人生。你可以不是潘安,你也可以不是西施,但你不可以失去别人对你基本的信任。“人,以诚为本,以信为天。”没有诚信,生存世间的你可要作一粒悬浮其中的尘粒?

选择诚信。因为它比机敏来

得憨实。诚信好比一个乡间小伙,他每日只知弓着黝黑宽阔的脊梁在人生的沃土上默默耕耘;机敏

则更像一个电脑黑客,他总是那样才思敏捷,头脑灵活,却总是不露真相叫人紧张。在人生的剧本里,一位老实踏实的演员总要比一个奸诈精怪的角儿更受观众青睐。

选择诚信。因为它比金钱更具内蕴。举着“金钱万能”旗号东奔西走的人生注定是辛苦乏味的人生,满身的铜臭最终带来的也不过是金钱堆砌而成的冰冷墓

穴;而诚信,能给人生打底润色,让人生高大起来,丰满起来,它给生命灌注醉人的色泽与丰富含

蕴,让生命在天地之中盈润注目,善始善终。

选择诚信。因为它比荣誉更

具时效性。没有一蹴而就的业绩,没有一成不变的江山。没有人可以顶着荣誉的光环过一辈子。荣誉是短暂的,它只是人生旅途上一小片美丽的风景,它再美丽,也只是一小段的人生;但诚信是培植人生靓丽风景的种子,你一直耕耘,就会一直美丽,你将诚信的种子撒满大地,你的人生将会美丽到天长地久。

选择诚信,是正确之选。在你一一权衡过后,在你层层过滤之后,你会猛然发现,在人生面纱下最迷人的,原来是那最没有矫饰、最朴实不花哨的诚信!你会发现,没有了诚信,生活原来是那样的索然无味!在人生与风浪的洗礼中,有了诚信,你就用最阳光的心情高唱吧。若为人生故,诚信不可抛!

[结构点评]

本文以分论点列述式结构,分别将诚信与美貌、金钱、荣誉等一一对照说理,层次井然


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