锦瑟导学案 教师版

《锦瑟》导学案

姓名: 班级: 【了解诗人】

李商隐(约812年或813年—约858年),晚唐著名诗人,有七律圣手之称。字义山,号玉谿生、樊南生,祖籍怀州河内(今河南沁阳市),生于河南荥阳。他诗作文学价值很高,他和杜牧合称‚小李杜‛,与温庭筠合称为‚温李‛,与同时期的段成式、温庭筠风格相近,且都在家族里排行16,故并称为三十六体。

在《唐诗三百首》中,李商隐的诗作有22首收录,位列第四。其诗构思新奇,风格秾丽,尤其是一些爱情诗写得缠绵悱恻,为人传诵。但过于隐晦迷离,难于索解,至有‚诗家都爱西昆好,只恨无人作郑笺‛之诮。因处于牛李党争的夹缝之中,一生很不得志。死后葬于家乡荥阳。他的诗长于律、绝,富于文采,风格色彩浓丽,多用典,意旨比较隐晦,以《无题》组诗最为著名。有《李义山诗集》。

【助读资料】

一、诗中四个典故

典故一:庄周梦蝶

一天,庄周梦见自己变成了一只翩翩起舞的蝴蝶。庄周非常快乐,悠然自得,竟然忘记了自己是庄周。梦醒后,庄周十分疑惑,不知是自己做梦变成了蝴蝶,还是蝴蝶做梦变成了庄周。

典故二:望帝啼鹃

传说周朝末年蜀地君主杜宇禅位退隐,不幸国亡身死,死后魂化杜鹃(又名子规),每年春天劝人农耕“布谷”,啼声哀怨凄悲,以至嘴里会流出血来。

典故三:沧海月明珠有泪

传说珠生于蚌,蚌生于海,每当月明宵静,蚌则向月张开,以养其珠,珠得月华,始极光莹;

《博物志》里有海中鲛人泣泪成珠的故事。传说南海有鲛人,能织丝绸,哭泣时眼泪变成闪亮的珍珠。 典故四:暖玉生烟

传说蓝田美玉深埋地下,不为人所见,但在日光煦照下它那温润的精气却能透过泥土,烟雾般升腾到空中。这种光气只能在远观时才可见,近处是看不到的。

二、对于这首诗的旨意,有下面几种观点:

1、自伤身世说 何焯:‚此篇乃自伤之词,骚人所谓‘美人迟暮’也。‘庄生’句言付之梦寐,‘望帝’句言待之来世。‘沧海’‘蓝田’言埋而不得自见;‘月明’‘日暖’,则清时而独为不遇之人,尤可悲也。‛(摘自《李义山诗集辑评》)

2、悼念亡妻说 朱彝尊:‚此悼亡诗也 。意亡者喜弹此 , 故睹物思人 , 因而托物起兴也 。 瑟本二十五弦 , 弦断而为五十弦矣 , 故曰‘无端’也 , 取断弦之意也 。‘一弦一柱’而接‘思华年’ ,二十五岁而殁也 。 ‘蝴蝶’‘杜鹃’ , 言已化去也 。 ‘珠有泪’ , 哭之也;‘玉生烟’ , 已葬也 , 犹言埋香瘗 ( yì ) 玉也 。 此情岂待今日追忆乎 ? 是当时生存之日已常忧其至此而预为之惘然 , 必其婉弱多病 , 故云然也 。 ‛ ( 摘自《李义山诗集辑评》 )

3、自比文才说 汪师韩:‚锦瑟乃是以古瑟自况,世所用者 , 二十五弦之瑟 , 而此乃五十弦之古制 , 不为时尚 , 成此才学 , 有此文章 , 即己亦不解其故 , 故曰‘无端’ , 犹言无谓也 。 自顾头颅老大 , 一弦一柱 , 盖已半百之年矣 。 ‘晓梦’喻少年时事 。义山早负才名 , 登第入仕 , 都如一梦 。 ‘春心’者 , 壮心也 。 壮志消歇 , 如望帝之化杜鹃 , 已成隔世 。 珠玉皆宝货 , 珠在沧海 , 则有遗珠之叹 , 惟见月照而泪 。‘生烟’者 , 玉之精气 , 玉虽不为人采 , 而日中之精气 , 自在蓝田 。‛

【预习检测】

一、文学常识积累

1.填写名句

①天意怜幽草,人间重晚晴。 ②夕阳无限好,只是近黄昏 。

③相见时难别亦难,东风无力百花残。 ④春蚕到死丝方尽 , 蜡炬成灰泪始干。

⑤何当共剪西窗烛,却话巴山夜雨时。 ⑥身无彩凤双飞翼,心有灵犀一点通。

2.李商隐,字义山,号玉谿生 、樊南生,晚唐著名诗人。他和杜牧合称“ 小李杜 ” ,与温庭筠合称为“温李”。其诗构思新奇,风格秾丽,尤其是一些爱情诗写得缠绵悱恻,为人传诵,但过于隐晦迷离,难于索解。他一生大约创作了六百多首诗,作品集有 《李义山诗集》 。

二、运用典故是中国古典诗词中最常见的艺术手法。对于典故,权威的辞典《辞海》《辞源》都有如下的解释:‚诗文中引用的古代故事和有来历出处的词语‛ 。可见典故包含着两个方面的内容:一是事典,即古代的故事传说等;二是语典,即有来历出处的词语句子。

阅读下面诗句,找出没有用典的句子。( ③ )

①怀旧空吟闻笛赋,到乡翻似烂柯人。(刘禹锡《酬乐天扬州初逢席上见赠》向秀闻笛、王质遇仙)

②商女不知亡国恨,隔江犹唱《后庭花》。(杜牧《泊秦准》)

③东船西舫悄无言,唯见江心秋月白。(白居易《琵琶行》)

④马作的卢飞快,弓如霹雳弦惊。(辛弃疾《破阵子》)

⑤故人具鸡黍,邀我至田家。 (孟浩然《过故人庄》‚鸡黍‛专指招待客人的饭菜)

⑥山不厌高,海不厌深。周公吐哺,天下归心。(曹操《短歌行》)

课堂探究:(参考古人对于这首诗旨意的几种解读,用自己的话翻译这首诗)

锦瑟

李商隐

锦瑟无端五十弦,一弦一柱思华年。

【一晃年已半百,回首当年,一言难尽。】

庄生晓梦迷蝴蝶,望帝春心托杜鹃。

沧海月明珠有泪,蓝田玉暖玉生烟。 【盛世遗贤,沧海遗珠,梦想破灭,我的眼泪流成沧海;我的爱情如同蓝田玉山上的缕缕玉烟,可望而不可即。】

此情可待成追忆,只是当时已惘然。

【现在回想,功业无成,旧情难忘,只是一切都如隔世了。】

《锦瑟》导学案

姓名: 班级: 【了解诗人】

李商隐(约812年或813年—约858年),晚唐著名诗人,有七律圣手之称。字义山,号玉谿生、樊南生,祖籍怀州河内(今河南沁阳市),生于河南荥阳。他诗作文学价值很高,他和杜牧合称‚小李杜‛,与温庭筠合称为‚温李‛,与同时期的段成式、温庭筠风格相近,且都在家族里排行16,故并称为三十六体。

在《唐诗三百首》中,李商隐的诗作有22首收录,位列第四。其诗构思新奇,风格秾丽,尤其是一些爱情诗写得缠绵悱恻,为人传诵。但过于隐晦迷离,难于索解,至有‚诗家都爱西昆好,只恨无人作郑笺‛之诮。因处于牛李党争的夹缝之中,一生很不得志。死后葬于家乡荥阳。他的诗长于律、绝,富于文采,风格色彩浓丽,多用典,意旨比较隐晦,以《无题》组诗最为著名。有《李义山诗集》。

【助读资料】

一、诗中四个典故

典故一:庄周梦蝶

一天,庄周梦见自己变成了一只翩翩起舞的蝴蝶。庄周非常快乐,悠然自得,竟然忘记了自己是庄周。梦醒后,庄周十分疑惑,不知是自己做梦变成了蝴蝶,还是蝴蝶做梦变成了庄周。

典故二:望帝啼鹃

传说周朝末年蜀地君主杜宇禅位退隐,不幸国亡身死,死后魂化杜鹃(又名子规),每年春天劝人农耕“布谷”,啼声哀怨凄悲,以至嘴里会流出血来。

典故三:沧海月明珠有泪

传说珠生于蚌,蚌生于海,每当月明宵静,蚌则向月张开,以养其珠,珠得月华,始极光莹;

《博物志》里有海中鲛人泣泪成珠的故事。传说南海有鲛人,能织丝绸,哭泣时眼泪变成闪亮的珍珠。 典故四:暖玉生烟

传说蓝田美玉深埋地下,不为人所见,但在日光煦照下它那温润的精气却能透过泥土,烟雾般升腾到空中。这种光气只能在远观时才可见,近处是看不到的。

二、对于这首诗的旨意,有下面几种观点:

1、自伤身世说 何焯:‚此篇乃自伤之词,骚人所谓‘美人迟暮’也。‘庄生’句言付之梦寐,‘望帝’句言待之来世。‘沧海’‘蓝田’言埋而不得自见;‘月明’‘日暖’,则清时而独为不遇之人,尤可悲也。‛(摘自《李义山诗集辑评》)

2、悼念亡妻说 朱彝尊:‚此悼亡诗也 。意亡者喜弹此 , 故睹物思人 , 因而托物起兴也 。 瑟本二十五弦 , 弦断而为五十弦矣 , 故曰‘无端’也 , 取断弦之意也 。‘一弦一柱’而接‘思华年’ ,二十五岁而殁也 。 ‘蝴蝶’‘杜鹃’ , 言已化去也 。 ‘珠有泪’ , 哭之也;‘玉生烟’ , 已葬也 , 犹言埋香瘗 ( yì ) 玉也 。 此情岂待今日追忆乎 ? 是当时生存之日已常忧其至此而预为之惘然 , 必其婉弱多病 , 故云然也 。 ‛ ( 摘自《李义山诗集辑评》 )

3、自比文才说 汪师韩:‚锦瑟乃是以古瑟自况,世所用者 , 二十五弦之瑟 , 而此乃五十弦之古制 , 不为时尚 , 成此才学 , 有此文章 , 即己亦不解其故 , 故曰‘无端’ , 犹言无谓也 。 自顾头颅老大 , 一弦一柱 , 盖已半百之年矣 。 ‘晓梦’喻少年时事 。义山早负才名 , 登第入仕 , 都如一梦 。 ‘春心’者 , 壮心也 。 壮志消歇 , 如望帝之化杜鹃 , 已成隔世 。 珠玉皆宝货 , 珠在沧海 , 则有遗珠之叹 , 惟见月照而泪 。‘生烟’者 , 玉之精气 , 玉虽不为人采 , 而日中之精气 , 自在蓝田 。‛

【预习检测】

一、文学常识积累

1.填写名句

①天意怜幽草,人间重晚晴。 ②夕阳无限好,只是近黄昏 。

③相见时难别亦难,东风无力百花残。 ④春蚕到死丝方尽 , 蜡炬成灰泪始干。

⑤何当共剪西窗烛,却话巴山夜雨时。 ⑥身无彩凤双飞翼,心有灵犀一点通。

2.李商隐,字义山,号玉谿生 、樊南生,晚唐著名诗人。他和杜牧合称“ 小李杜 ” ,与温庭筠合称为“温李”。其诗构思新奇,风格秾丽,尤其是一些爱情诗写得缠绵悱恻,为人传诵,但过于隐晦迷离,难于索解。他一生大约创作了六百多首诗,作品集有 《李义山诗集》 。

二、运用典故是中国古典诗词中最常见的艺术手法。对于典故,权威的辞典《辞海》《辞源》都有如下的解释:‚诗文中引用的古代故事和有来历出处的词语‛ 。可见典故包含着两个方面的内容:一是事典,即古代的故事传说等;二是语典,即有来历出处的词语句子。

阅读下面诗句,找出没有用典的句子。( ③ )

①怀旧空吟闻笛赋,到乡翻似烂柯人。(刘禹锡《酬乐天扬州初逢席上见赠》向秀闻笛、王质遇仙)

②商女不知亡国恨,隔江犹唱《后庭花》。(杜牧《泊秦准》)

③东船西舫悄无言,唯见江心秋月白。(白居易《琵琶行》)

④马作的卢飞快,弓如霹雳弦惊。(辛弃疾《破阵子》)

⑤故人具鸡黍,邀我至田家。 (孟浩然《过故人庄》‚鸡黍‛专指招待客人的饭菜)

⑥山不厌高,海不厌深。周公吐哺,天下归心。(曹操《短歌行》)

课堂探究:(参考古人对于这首诗旨意的几种解读,用自己的话翻译这首诗)

锦瑟

李商隐

锦瑟无端五十弦,一弦一柱思华年。

【一晃年已半百,回首当年,一言难尽。】

庄生晓梦迷蝴蝶,望帝春心托杜鹃。

沧海月明珠有泪,蓝田玉暖玉生烟。 【盛世遗贤,沧海遗珠,梦想破灭,我的眼泪流成沧海;我的爱情如同蓝田玉山上的缕缕玉烟,可望而不可即。】

此情可待成追忆,只是当时已惘然。

【现在回想,功业无成,旧情难忘,只是一切都如隔世了。】


相关内容

  • 师说劝学锦瑟理解性默写
  • 1.<师说>一文批判了当时社会上"耻学于师"的陋习,明确的指出了从师的标准:_______________,_______________,_______________,______________. 2.柳宗元曾在<答韦中立论师道书>中说:" ...

  • 1师说 劝学 锦瑟理解性默写
  • 1. <师说>一文批判了当时社会上"耻学于师"的陋习,明确的指出了从师的标准:_______________,_______________,_______________,______________. 2.柳宗元曾在<答韦中立论师道书>中说:" ...

  • 想象力在阅读教学中的运用
  • 学习语文,就是感悟生活.我们抓住课文的点滴,透过字里行间,开始一次次奇妙的想象之旅.去看看大千世界的纷繁复杂:去品品芸芸众生的喜怒哀乐:去听听自然万物的四季欢歌.立足课堂,放飞想象,身未动,心己远. 在课堂教学中,我们可以尝试从以下三个方面来培养学生的想象能力: 1 加工文字,形成画面 现代科学巨匠 ...

  • 贺铸[青玉案
  • 贺铸<青玉案·凌波不过横塘路>公开课教学设计 [教学目标] 1.立足文本,读懂词. 2.抓住意象和手法,鉴赏词. [教学重.难点] 学会通过分析诗歌意象.手法来把握诗歌情感. [教学方法]诵读法.讨论法.情感体验法 [课时安排]一课时 原文: 凌波不过横塘路,但目送.芳尘去.锦瑟华年谁与 ...

  • [锦瑟] 教案
  • 李商隐<锦瑟>教案 一.回忆李商隐的诗: 相见时难别亦难 东风无力百花残 春蚕到死丝方尽,蜡炬成灰泪始干 夕阳无限好,只是近黄昏 何当共剪西窗烛,却话巴山夜雨时 身无彩凤双飞翼,心有灵犀一点通 天意怜幽草,人间重晚晴 二.作者: 李商隐(约813-约858) 晚唐诗人, 字义山, 号玉谿 ...

  • 高一语文疯狂理解性默写复习必修3必修4
  • 高一语文疯狂理解性默写复习 必修3 必修4 <蜀道难> 1.本诗的主旨句是 , .2.诗中运用夸张修辞手 法,写出秦蜀之间崇山叠岭.不可逾越的句子 是 , . 3.诗中写出水石相激, 山谷轰鸣的惊险场面的句子是 , . 4.诗中运用夸张极言山峰之高,绝壁之险,渲染惊险的气氛的句子 是 , ...

  • 基于图形背景理论对李商隐[锦瑟]的分析
  • 摘 要:图形背景理论源于心理学,后用于认知语言学的研究.而认知诗学近年来的发展使得图形背景理论也常常被用于分析文学作品中的意象及其所达到的艺术效果.众所周知,晚唐李商隐的诗歌意象纷繁复杂,以其诗意的朦胧美著称.本文试从图形背景理论视角出发,对李商隐的两首广为流传的<无题>诗进行剖析,以为 ...

  • [锦瑟]教学重点及练习参考答案
  • <锦瑟>教学重点及练习参考答案 一.作者简介: 李商隐,字义山,号玉谿生,又号樊南生,晚唐诗人,与材牧齐名,称"小李杜".亦与温庭筠齐名.有<樊南生文集>.<李义山诗集>.他的诗作多写时代离乱.个人失意的感慨,借古讽今的咏史诗和缠绵深挚的爱情诗 ...

  • 浅谈[全宋词]中关于瑟的意象
  • 浅谈<全宋词>中关于瑟的意象 内容摘要 瑟作为中国古代常用的乐器,常常出现在文人雅士的诗词文中.在古诗词中,瑟常常是一种高雅的乐器.代表着高雅的审美与节操,常为知音的代表.<诗经>中有记载"窈窕淑女,琴瑟友之","我有嘉宾,鼓瑟鼓琴". ...