（解读“出埃及记”第1；2章经文）
请读者朋友先自己查考“出埃及记”第1；2章经文。手头没有《圣经》的朋友可从电子版式丰盛的生命研读本《圣经》网页http://www.rtttg.cn/Main/viewbible.asp.
查阅。
这部分经文内容：承接“创世记”篇；简述以色列人生养众多、为奴受各种虐待；埃及法老令杀以色列初生婴儿；摩西正是在埃及法老令杀以色列初生婴儿时出生、成长、逃往米甸；神听见以色列人的哀声。
下面述说经文的真理信息：
一 承接“创世记”篇
“出埃及记”篇第1章开头几句记载：以色列的众子——流便、西缅、利未、犹大、以萨迦、西布伦、便雅悯、但、拿弗他利、迦得、亚设，凡从雅各而生的各带家眷和雅各共有七十人，一同来到埃及；约瑟已经在埃及。岁月流逝，那一代人都已经死了。
二 以色列人生养众多 为奴受尽虐待
神厚待、祝福以色列人生养众多，并且繁茂，极其强盛，满了地面。这引起了不认识约瑟，不厚待以色列人的新王（法老），把以色列人作为奴隶，并派埃及督工辖制他们，加重担苦害他们，严严地使他们作苦工待他们，以为用这些苦害能消亡以色列人的生存意志，遏阻他们的生养。对他们生养众多，更是忌妒有加，惧怕他们多起来，成为攻击自己的心头隐患。
三 埃及法老令杀以色列初生婴儿
埃及法老用苦工重担等等手段达不到遏阻以色列人生养众多目的，就采取残暴地灭绝以色列男婴手段。
埃及王先是对两个收生婆说：“你们为希伯来妇人收生，看她们临盆的时候，若是男孩，就把他杀了；若是女孩，就留她存活。”但是收生婆敬畏神，不照埃及王的吩咐行，竟存留男孩的性命。埃及王追究收生婆，收生婆回答：“因为希伯来妇人与埃及妇人不同，希伯来妇人本是健壮的，收生婆还没有到，她们已经生产了。”神厚待敬畏神的收生婆，便叫她们成立家室。埃及王见一计不成，就用更为严厉、更为广泛性的命令众民说：“以色列人所生的男孩，你们都要丢在河里；一切的女孩，你们要存留她的性命。”（笔者注：后面叙述的摩西正是出生在此环境下，他的父母不可能按正常情况，带领摩西按神与亚伯拉罕的立约去行割礼。这件事将关系第4章经文真理信息认识。请读者记住。）
四 摩西出生、成长、逃往米甸
摩西是在埃及法老严令杀灭以色列人的初生男婴时期出生，父母都是利未家的人（遵行圣约的人，后面篇章记载摩西让利未人都专任服侍神的祭司职，），在如此环境中，就藏了他三个月。后来不能再藏匿，就将孩子放在作了防水处理的一个蒲草箱里，并将其搁在河边的芦荻中。神差遣并赐予良善心理于埃及公主来到河边，看到并收养了他（他的姐姐乘机推荐他的母亲作奶妈，奶育他成长，父母、哥哥亚伦也会向他口授以色列人始祖和神对始祖的恩典和应许），作了她的儿子，又给他起名叫摩西（意：我把他从水里拉出来）。
后来摩西长大，摩西学了埃及人一切学问，说话行事都有才能（徒7：22）。当四十岁时，有一日，他出去到他弟兄那里，见一个埃及人打希伯来人的一个弟兄。他观看周围没有人，就把埃及人打死了，藏在沙土里。第二天见两个希伯来人争斗，就对那欺负人的说：“你为什么打你同族的人呢？”那人说：“谁立你作我们的首领和审判官呢？难道你要杀我，象杀那埃及人吗？”摩西得知事已暴露，法老听见这事，就想杀摩西，摩西只得躲避，就逃往米甸。
五 摩西牧羊 米甸人流珥将女儿西坡拉给摩西为妻
有一日，摩西来到井旁坐下，恰好米甸祭司的七个女儿来打水饮羊，她们打满了水槽，准备饮父亲的羊群。却有牧羊人来把她们赶走了，摩西见到不平事理，立即起来把那些牧羊人赶走，并且打水饮她们的群羊。她们回家后，父亲流珥追问为何回来得那么快，她们说：“有一个埃及人救我们脱离牧羊人的手，并且为我们打水饮群羊。”父亲追问：“那个人在那里？你们为什么撇下他呢？你们去请他来吃饭”摩西就甘心和那人同住，并为他牧放羊群，那人把他的女儿西坡拉给摩西为妻。西坡拉生了一个儿子，摩西给他起名叫革舜（意：“因我在外邦作寄居的”）。
这里似乎道出某些真理信息：牧羊人亦有好坏之分，那些依强霸道的牧人，不是好牧人；摩西开始学习牧人的基本功课，后来牧养了以色列人。率领以色列人脱离埃及人的苦害，为进入迦南美地，在艰难险阻的荒漠中渡过四十年。耶稣基督也说：“我是好牧人”。
六 神听见以色列人的哀声
以色列人在埃及为奴四百年，受苦害，就叹息哀求，他们的哀声达于神。神听见他们的哀声，就记念他给亚伯拉罕应许——你的后裔必寄居别人的地，又服侍那里的人，那地的人要苦害他们四百年。并且他们所要服侍的那国，我要惩罚，后来他们必带着许多财物从那里出来（创15：13~15）。神看顾，知道以色列人的苦情已经满了日期，就按着应许的着手救助他们。
（解读“出埃及记”第1；2章经文）
请读者朋友先自己查考“出埃及记”第1；2章经文。手头没有《圣经》的朋友可从电子版式丰盛的生命研读本《圣经》网页http://www.rtttg.cn/Main/viewbible.asp.
查阅。
这部分经文内容：承接“创世记”篇；简述以色列人生养众多、为奴受各种虐待；埃及法老令杀以色列初生婴儿；摩西正是在埃及法老令杀以色列初生婴儿时出生、成长、逃往米甸；神听见以色列人的哀声。
下面述说经文的真理信息：
一 承接“创世记”篇
“出埃及记”篇第1章开头几句记载：以色列的众子——流便、西缅、利未、犹大、以萨迦、西布伦、便雅悯、但、拿弗他利、迦得、亚设，凡从雅各而生的各带家眷和雅各共有七十人，一同来到埃及；约瑟已经在埃及。岁月流逝，那一代人都已经死了。
二 以色列人生养众多 为奴受尽虐待
神厚待、祝福以色列人生养众多，并且繁茂，极其强盛，满了地面。这引起了不认识约瑟，不厚待以色列人的新王（法老），把以色列人作为奴隶，并派埃及督工辖制他们，加重担苦害他们，严严地使他们作苦工待他们，以为用这些苦害能消亡以色列人的生存意志，遏阻他们的生养。对他们生养众多，更是忌妒有加，惧怕他们多起来，成为攻击自己的心头隐患。
三 埃及法老令杀以色列初生婴儿
埃及法老用苦工重担等等手段达不到遏阻以色列人生养众多目的，就采取残暴地灭绝以色列男婴手段。
埃及王先是对两个收生婆说：“你们为希伯来妇人收生，看她们临盆的时候，若是男孩，就把他杀了；若是女孩，就留她存活。”但是收生婆敬畏神，不照埃及王的吩咐行，竟存留男孩的性命。埃及王追究收生婆，收生婆回答：“因为希伯来妇人与埃及妇人不同，希伯来妇人本是健壮的，收生婆还没有到，她们已经生产了。”神厚待敬畏神的收生婆，便叫她们成立家室。埃及王见一计不成，就用更为严厉、更为广泛性的命令众民说：“以色列人所生的男孩，你们都要丢在河里；一切的女孩，你们要存留她的性命。”（笔者注：后面叙述的摩西正是出生在此环境下，他的父母不可能按正常情况，带领摩西按神与亚伯拉罕的立约去行割礼。这件事将关系第4章经文真理信息认识。请读者记住。）
四 摩西出生、成长、逃往米甸
摩西是在埃及法老严令杀灭以色列人的初生男婴时期出生，父母都是利未家的人（遵行圣约的人，后面篇章记载摩西让利未人都专任服侍神的祭司职，），在如此环境中，就藏了他三个月。后来不能再藏匿，就将孩子放在作了防水处理的一个蒲草箱里，并将其搁在河边的芦荻中。神差遣并赐予良善心理于埃及公主来到河边，看到并收养了他（他的姐姐乘机推荐他的母亲作奶妈，奶育他成长，父母、哥哥亚伦也会向他口授以色列人始祖和神对始祖的恩典和应许），作了她的儿子，又给他起名叫摩西（意：我把他从水里拉出来）。
后来摩西长大，摩西学了埃及人一切学问，说话行事都有才能（徒7：22）。当四十岁时，有一日，他出去到他弟兄那里，见一个埃及人打希伯来人的一个弟兄。他观看周围没有人，就把埃及人打死了，藏在沙土里。第二天见两个希伯来人争斗，就对那欺负人的说：“你为什么打你同族的人呢？”那人说：“谁立你作我们的首领和审判官呢？难道你要杀我，象杀那埃及人吗？”摩西得知事已暴露，法老听见这事，就想杀摩西，摩西只得躲避，就逃往米甸。
五 摩西牧羊 米甸人流珥将女儿西坡拉给摩西为妻
有一日，摩西来到井旁坐下，恰好米甸祭司的七个女儿来打水饮羊，她们打满了水槽，准备饮父亲的羊群。却有牧羊人来把她们赶走了，摩西见到不平事理，立即起来把那些牧羊人赶走，并且打水饮她们的群羊。她们回家后，父亲流珥追问为何回来得那么快，她们说：“有一个埃及人救我们脱离牧羊人的手，并且为我们打水饮群羊。”父亲追问：“那个人在那里？你们为什么撇下他呢？你们去请他来吃饭”摩西就甘心和那人同住，并为他牧放羊群，那人把他的女儿西坡拉给摩西为妻。西坡拉生了一个儿子，摩西给他起名叫革舜（意：“因我在外邦作寄居的”）。
这里似乎道出某些真理信息：牧羊人亦有好坏之分，那些依强霸道的牧人，不是好牧人；摩西开始学习牧人的基本功课，后来牧养了以色列人。率领以色列人脱离埃及人的苦害，为进入迦南美地，在艰难险阻的荒漠中渡过四十年。耶稣基督也说：“我是好牧人”。
六 神听见以色列人的哀声
以色列人在埃及为奴四百年，受苦害，就叹息哀求，他们的哀声达于神。神听见他们的哀声，就记念他给亚伯拉罕应许——你的后裔必寄居别人的地，又服侍那里的人，那地的人要苦害他们四百年。并且他们所要服侍的那国，我要惩罚，后来他们必带着许多财物从那里出来（创15：13~15）。神看顾，知道以色列人的苦情已经满了日期，就按着应许的着手救助他们。