产业观察
中国传统文化的产业化发展探究
马云江 朱启才
（云南财经大学财政与经济学院，云南 昆明 650221）
摘 要：文化产业现今已成为中国经济发展战略中的一个重要产业，并且文化市场的发展也日渐成熟。由于中国传统文化属于文化家族中的一个特殊成员，并且也是非常重要的一个组成部分，所以，在文化进行产业化的大趋势中，中国传统文化的市场产业化研究就变得必然而重要。从实际来看，中国传统文化市场可以说是由来已久，但是关于中国传统文化市场的理论研究至今仍处于一个从无到有的探索阶段。所以，针对实际情况，探究关于如何建立完善的中国传统文化市场的理论体系是中国传统文化实现市场产业化发展的重中之重。
关键词：文化产业化；中国传统文化商品；市场配置
中图分类号：F062,9 文献标识码：A 文章编号：1671-8089（2011）10-0158-03
一、前言
文化的发展，通常意义上采用的是以国家政府为主导的“以文补文”和“以文养文”的发展方式。但是自从20世纪40年代，法兰克福学派的理论家阿多诺和霍克海默合著的《启蒙的辩证法》（1947）一书中提出“文化工业”（culture industry）理论之后，文化的产业化发展方式开始在西方国家推行。当然，相对于西方，中国的文化产业化发展要晚将近半个世纪。直到20世纪的90年代，文化的产业化才在中国起步。经过近20年的探索和发展，中国的文化产业化不管是在理论上，还是在实践中都取得了非常快速的发展。尤其在党的十六大报告中提出“文化建设和文化体制改革”后，文化的产业化更是引起学术界的高度关注，随即关于文化产业的研究也被掀起了一个高潮。2009年7月国务院常务会议讨论并原则上通过《文化产业振兴规划》，标志着文化产业现今已成为中国经济发展战略中的一个重要产业。所以说，当前文化走产业化发展道路是中国特色社会主义市场经济体制改革中的一个必然趋势。但从另外一方面来说，中国的文化产业化研究和实践还主要集中在传媒、广告、影视、演艺、动漫游戏、出版发行、设计、工艺美术、书画艺术及文化旅游和文化会展等非中国传统文化的领域之内。对于在文化走产业化发展的大趋势下，中国传统文化的发展无论是从客观上，还是从主观上都无法回避自身的产业化命运。吴勤学,王晓芳认为中国传统文化的产业化将是21世纪中国经济最大的增长点（吴勤学、王晓芳，2005）。所以，对中国传统文化走产业化发展道路的研究是势之所趋，不可回避。
（A.L.Kroeber）和克罗孔（Clyde Kluckhohn）合著的《文化，关于概念和定义的检讨》（Culture，A Critical Review of Concepts and Definitions）一本书中，就罗列了从1871年—1951年80年间的超过164种对文化的定义①。由此也可看出文化概念的复杂性，以及文化对人类及人类社会的重要性。虽然说，学者对于文化的定义是常思常新，但有一点却是被人们所肯定的，即人类是惟一具有文化的动物。换句话说，文化是人类社会的产物，它就像是人类社会的一面镜子，反映着人类社会的发展状况。同时，文化也好像一股满含营养的乳汁一样反哺着人类社会的发展。所以说，文化的发展和创新对于社会的向前发展具有举足轻重的作用。虽然对于文化的定义现在仍然莫衷一是，但是学界还是把称为“人类学之父”的英国著名学者泰勒（E.B.Tylor）在1871年发表的《原始文化》一书中对文化下的定义视为权威。泰勒说：“所谓文化或文明，乃是包括知识、信仰、艺术、道德、法律、习俗以及包括作为社会成员的个人而获得的其他任何能力、习惯在内的一种综合体。”
在文化的大家族中，中国传统文化只是其中一员，并且是非常特殊的一员。中国传统文化作为一种特殊的文化，其特殊性主要取决于文化前面的“中国传统”这一限定性定语。“所谓传统，从文化社会学角度诠释，是指世代传承的具有自身特点的社会历史因素，如逐代延续的思想道德、风俗习惯、文学艺术及制度规范等（赵洪恩、李宝席，2003）。”中国传统，指的便是在中国这一国度地域内所产生、发展并逐代延续的。赵洪恩、李宝席将中国传统文化定义为：“以中华民族为创造主体，于清晚期以前，在中国这块土地上形成和发展起来的，具有鲜明特色和稳
二、中国传统文化的界定
文化的产生由来已久，就中华民族从野蛮状态进入文明社会的夏朝（约公元前21世纪）算起，已有4000多年的时间。虽然，文化的产生远比4000年要长远得多，但学界对文化这一概念却始终没有给出一个统一的定义。仅在美国人类学家克鲁伯
定结构的，世代传承并影响整个社会历史的，宏大的古典文化体系（赵洪恩 李宝席，2003）。” 中国传统文化博大精深、源远流长。作为世界四大古老文明体系的一个重要分支，不仅铸造了中华民族的昔日历史的辉煌，而且将继续影响着中国社会和经济未来的繁荣和发展。
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三、中国的文化产业化发展现状
文化产业这一概念在1947年被第一次提出，至今已有60多年时间。经过60多年的不断探索和研究，文化产业不仅在理论上，而且在实践中都已成为今天社会和经济发展的一项重要组成部分。60多年来，国内外学者对文化产业这一概念虽然做了广泛的思考和研究，但是学界对文化产业的内涵和分类至今没有定论。当然对文化产业这一概念的定义也多种多样，层出不穷。但是，王广振通过对“文化产业”的词源、观念史和实践史进行了总体的梳理分析之后，给文化产业下了一个非常全面和合理的定义，这一定义也更为科学和权威。他认为：“文化产业是生产者以市场为基础、以专业分工为条件、以资本为动力，通过创意、复制将文化资源转变为文化产品并将文化产品传播给消费者，为消费者提供意义和快感以满足其审美、求知、群体认同等文化需求的过程（王广振、曹晋彰，2010）。”
中国的文化产业是从上世纪90年代才开始起步的，至今大致经过了20多年的时间。在20多年时间的发展中，中国的文化产业取得了巨大的发展和成就。尤其2009年7月22日国务院常务委员会议通过《文化产业振兴规划》，将文化产业和钢铁、汽车等10大产业并列列入到产业振兴规划之中，因此这一年也被称为文化产业振兴元年，标志着文化产业的发展在这一年升级至国家战略层面。现将当前中国文化产业的发展情况总结如表1：
表1序号
文化产业类别
发展现状
据新闻出版总署统计，2009年，中国日报年出版总量高达440亿份，居世界首位；图书的出版品种有27.57万种，销售额达1456亿元；印刷复制业总产值达5746亿元，居世界第三位；数字出版总值达750亿元，新闻出版业总产值已突破了1万亿元。
2009年，中国广播电视收入达1583亿元，比2008年增加了131亿元。
2009年，中国音响业的出版品种为2.11万种；发行数量3.31亿盘；发行总金额14.97亿元。
2009年，中国全年生产电影456部，中国电影全年综合效益达106.65亿元。
2009年，国产动画片共322部达171816分钟。到2009年，中国网民已达3.16亿，居世界之首。
2009年，中国广告市场刊例花费达5075.18亿元，居世界第二。
2007年，中国全国各类展览项目近4000个，直接收入达140亿元。
2009年的前三季度国内旅游人数14.5亿人次，收入7400亿元；入境旅游人数9400万人次，外汇收入280亿元；出境旅游人数3500万人次。
目前全国文化部门所属的演出场所不到2000家，还有待发展完善。
至2009年，中国各种节庆活动有2万多个，具有一定规模的有5千多个。
进入2009年，拍卖企业约92家，2009年春拍成交总额达68.85亿元。
2009年中国仅IT培训市场规模达73.58亿元。
2009年，中国体育产业总产值达3000亿元，占GTP的0.7%，而发达国家体育产业占到GDP的1%-3%之间。
通商品的市场一样，其构成必须具备四要素：市场主体、市场客体、交易平台及规则制度。前三个要素属于硬件要素，而规则制度是所必须的一个软件要素。只有这四个要素同时具备，中国传统文化的市场交易活动才能得以正常有序地运行。所以，要让中国传统文化走市场化道路，首先就必须要先建立起中国传统文化市场，而建立中国传统文化市场的首要任务正是培育和完善这四个基本要素。不容否认的是，当前中国传统文化的市场发展现状还很不完善，四个基本要素发展还很不成熟。具体来说，市场主体较少，并且以各级政府为主；市场客体单一，中国传统文化产品开发的种类还很少；交易平台也局限在很小的区域内，还没有形成完整统一的体系；规则制定也很滞后，亟待完善。
（1）市场主体市场主体指的是市场上从事交易活动的组织和个人，其中包括商品的生产者、经营中和消费者。中国传统文化市场的主体主要包括：民众、个体工商户、私有企业、合伙企业、集体企业、国有企业以及事业单位等。由于中国传统文化市场还是一个新生事物，所以市场中存在的主体还很不规范。在中国传统文化的市场中，民众是中国传统文化产品和服务的主要需求主体，而民众的文化修养水平对中国传统文化的消费有很重要的决定作用。所以提升民众的文化修养水平，是培育中国传统文化需求的有效方法。另一方面，现今中国传统文化市场中的供给主体非常缺乏，更确切地说当前中国传统文化市场的供给主体主要是中国各级政府所辖的事业单位，而各种企业还很少，并且很不规范。所以一方面要通过提供广大民众的文化修养来增加中国传统文化产品的需求，一方面通过培育大批的中国传统文化的企业来保证与需求相对应的中国传统文化产品供给。
（2）市场客体市场客体指的是市场中市场主体所交易的对象，中国传统文化市场的市场客体就是各类中国传统文化产品和服务。凯恩斯曾经提出需求能创造出自己的供给。这也就是说，在市场经济运行体制中，市场的需求能自动地激励供给的产生。2002年的中共十六大中提出：“发展文化产业是市场经济条件下繁荣社会主义文化、满足人民群众精神文化需求的重要途径。”所以，中国传统文化资源的开发应以人民群众对中国传统文化的需求为主导，以各类创意为手段进行。当然在中国大力发展文化产业的进程中，不少的中国传统文化产品被开发出来，并取得了很大的成功。比如，广西壮族自治区开发的大型山水实景演出《印象•刘三姐》就是一个很典型的中国传统文化市场化的成功案例。还有，山西省晋中市王家大院的市场化开发就是中国传统建筑文化与旅游相结合的一个中国传统文化市场化的成功代表。虽然中国传统文化的市场化发展有一些成功案例，但不能否认的是当前的中国传统文化市场规模还很小，且主要局限在演出类、艺术品类、文化旅游类等方面。只有以需求为主导，以创意为手段，大力开发多种多样的中国传统文化产品，才能使中国传统文化市场实现壮大和繁荣。
（3）建立完善合理的交易平台。交易平台指的是商品的供求双方交易商品时所需要的一个场所。只有具备了这个交易平
1新闻出版业
[***********]
广播电视业音响业电影业动漫业网络文化业广告业会展业文化旅游业演出业节庆业艺术品业教育培训业体育产业
资料来源：叶郎-《中国文化产业年度发展报告.2010》
四、中国传统文化产业化发展的机制1、建立完善的中国传统文化市场体系
中国传统文化要想像其它商品一样用市场的方式进行供需交换，最首要的任务就是必须要建立用来交易中国传统文化商品的市场。以中国传统文化商品为交易对象的市场该怎么建立？需从市场本身所需的要素着手。其实中国传统文化市场也和其它普
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台，商品的交易才能得以实现。比如，剧场的建设会为戏曲表演提供很好的平台。中国传统戏剧如何在市场体制中生存发展，市场平台的建立无疑是一个关键因素。中国农村的集会形式是一个促进民间传统文化交易的很好的平台。另外，中国传统文化资源的开发要考虑区域特点。由于地理环境、历史渊源及风俗习惯等诸多因素的差异，中国的传统文化表现出很强的地域性。通过明显的地域性差异，可将中国的传统文化分为：中原文化、齐鲁文化、荆楚文化、三秦文化、三晋文化、燕赵文化、吴越文化、巴蜀文化、岭南文化、关东文化、陇西文化、青藏文化、滇黔文化及闽台文化等。各种文化各有特点，不尽相同。所以，为了开发各地域的中国传统文化，需建立相应的市场交易平台，而在建立这些平台时，就不能不考虑中国传统文化自身所实实在在具有的地域性差异。
（4）制定公平和高效的规则制度规则制度指的是为保证交易活动的有序进行所制定的相关的法律法规体系及其执法机构。如果没有规则制度这一软件要素，任何市场都无法自发、公平、有序地运行。只有具备了完善的规则制度，才能保障市场经济体系得以实现自发运行的规范化、制度化和秩序化。对于市场规则制度的制定，主要分为以下三个方面：对市场经营主体的规范、对市场经营客体的规范和对市场运行本身的规范。市场的核心是交易，而交易的本质是权利在不同主体间的转移。权利的维护只能靠合理的法律来保证其平等性。所以说，制定公平和高效的规则制度是中国传统文化市场自由有序健康运行的必要条件。
2、中国传统文化市场与其它文化商品市场的和谐发展 中国传统文化产品是一种特殊的文化商品，所以中国传统文化市场和其它一般文化商品市场的完整统一就变得很重要，这也是文化市场统一性的一个根本要求。市场实现了统一，那商品之间的替代性和互补性等一系列相互关系才能在商品的市场定价中发挥作用，以市场为基础的价格形成机制才能较好地发挥其功能。应该说，中国传统文化的市场由来已久，据考古发现，中国早在夏商周时代就出现了青铜器、金银器、木雕及竹雕等工艺制品的交易市场。到了秦汉时期，随着“丝绸之路”的开通，中国的传统文化产品市场开始扩展到了国外。虽然中国的传统文化市场产生的很早，但是和现代的市场体系相比就显得非常简朴和不成熟。当今的中国走的是中国特色的社会主义市场经济道路，建立统一、开放、竞争和有序的市场体系是中国经济体制改革的必然方向，当然作为整个市场体系的一个组成部分的文化市场也不例外。只有让中国传统文化和其它文化享受平等的待遇，才能保证整个文化市场的统一性，只有这样，中国传统文化和其他文化也才能真正实现和谐一体的发展。
3、中国传统文化市场中政府行为和市场行为的结合 2002年11月，中共十六大报告中提出了“积极发展文化产业和文化事业”的文化发展战略，把文化分为公益性文化事业和经营性文化产业两部分。因此，当前中国文化的繁荣和发展主要采用两种方式：其一是靠政府投入的公益性文化事业发展方式；其二是以市场为主导的创利性文化产业化发展方式。这也意味着，国家在现阶段将采用文化事业和文化产业两种方式来促进文化的发展和繁荣。当然，在中国走市场经济体制道路的大环境下，文化产品和服务的产业化体制改革也只是一个时间问题。但是，在文化产品完全产业化之前，在文化事业和文化产业共同存在的情况下，如何将文化事业形式和文化产业形式较好地结合使用，使得二者互补长短、相辅相成就变得非常重要。中国传统文化产品当前应以文化事业形式为主，文化产业形式为辅，逐渐向文化产业为主，文化事业为辅的形式转变。社会主义市场经济体制的改革方向已经决定了文化产品，乃至中国传统文化产品最终将实现完全的市场产业化配置方式。
五、结论及政策建议
由中国文化产业的发展现状可以看出，中国传统文化的产业化规模还处于一个很低的水平。主要原因在于中国传统文化市场还处在一个从无到有的发展阶段。所以，要想使中国传统文化的市场产业化有一个比较大的发展，首要任务就是要建立完善的中国传统文化市场。一种新生事物的创建总是会面临很多的困难。市场主体的培育、市场客体的开发、交易平台的建立以及规则制度的制定，这些都需要政府有很大的关注和投入。所以说，在中国传统文化市场的创建阶段，政府的责任举足轻重。其次，和所有的市场规则一样，中国传统文化的市场规则也是自由的。这就要求政府必须界定好自己的角色，使得政府行为和市场行为在中国传统文化市场中协调有致、相辅相成。最后，中国传统文化市场和其他文化市场应逐步兼合，这也是市场统一性的必要条件。建立科学规范的中国传统文化市场不但对中国的经济发展有很大的推动作用，而且对中国传统文化的传承、繁荣和发展也有很大的推动力，这也是市场体制中天生就有的优胜劣汰这一创新机制的功能的自然发挥。
[基金项目：云南财经大学科研基金重点项目（YC10A004）]
参考文献：
[1]殷海光.中国文化的展望[M].上海：上海三联书店，2002-8:28.
[2]胡惠林.文化产业概论[M].昆明：云南大学出版社，2005.
[3]叶郎.中国文化产业年度发展报告2010[M].北京：北京大学出版社，2010-8.
[4]赵洪恩，李宝席.中国传统文化通论[M].北京：人民出版社，2003，5:3-5.
[5]吴勤学，王晓芳.21世纪中国经济最大的增长点：中国传统文化的产业化[J].北京联合大学学报(人文社会科学版),2005(1).
[6]王广振，曹晋彰.文化产业的多维分析[J].东岳论坛，2010(11):149.
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中国传统文化的产业化发展探究
马云江 朱启才
（云南财经大学财政与经济学院，云南 昆明 650221）
摘 要：文化产业现今已成为中国经济发展战略中的一个重要产业，并且文化市场的发展也日渐成熟。由于中国传统文化属于文化家族中的一个特殊成员，并且也是非常重要的一个组成部分，所以，在文化进行产业化的大趋势中，中国传统文化的市场产业化研究就变得必然而重要。从实际来看，中国传统文化市场可以说是由来已久，但是关于中国传统文化市场的理论研究至今仍处于一个从无到有的探索阶段。所以，针对实际情况，探究关于如何建立完善的中国传统文化市场的理论体系是中国传统文化实现市场产业化发展的重中之重。
关键词：文化产业化；中国传统文化商品；市场配置
中图分类号：F062,9 文献标识码：A 文章编号：1671-8089（2011）10-0158-03
一、前言
文化的发展，通常意义上采用的是以国家政府为主导的“以文补文”和“以文养文”的发展方式。但是自从20世纪40年代，法兰克福学派的理论家阿多诺和霍克海默合著的《启蒙的辩证法》（1947）一书中提出“文化工业”（culture industry）理论之后，文化的产业化发展方式开始在西方国家推行。当然，相对于西方，中国的文化产业化发展要晚将近半个世纪。直到20世纪的90年代，文化的产业化才在中国起步。经过近20年的探索和发展，中国的文化产业化不管是在理论上，还是在实践中都取得了非常快速的发展。尤其在党的十六大报告中提出“文化建设和文化体制改革”后，文化的产业化更是引起学术界的高度关注，随即关于文化产业的研究也被掀起了一个高潮。2009年7月国务院常务会议讨论并原则上通过《文化产业振兴规划》，标志着文化产业现今已成为中国经济发展战略中的一个重要产业。所以说，当前文化走产业化发展道路是中国特色社会主义市场经济体制改革中的一个必然趋势。但从另外一方面来说，中国的文化产业化研究和实践还主要集中在传媒、广告、影视、演艺、动漫游戏、出版发行、设计、工艺美术、书画艺术及文化旅游和文化会展等非中国传统文化的领域之内。对于在文化走产业化发展的大趋势下，中国传统文化的发展无论是从客观上，还是从主观上都无法回避自身的产业化命运。吴勤学,王晓芳认为中国传统文化的产业化将是21世纪中国经济最大的增长点（吴勤学、王晓芳，2005）。所以，对中国传统文化走产业化发展道路的研究是势之所趋，不可回避。
（A.L.Kroeber）和克罗孔（Clyde Kluckhohn）合著的《文化，关于概念和定义的检讨》（Culture，A Critical Review of Concepts and Definitions）一本书中，就罗列了从1871年—1951年80年间的超过164种对文化的定义①。由此也可看出文化概念的复杂性，以及文化对人类及人类社会的重要性。虽然说，学者对于文化的定义是常思常新，但有一点却是被人们所肯定的，即人类是惟一具有文化的动物。换句话说，文化是人类社会的产物，它就像是人类社会的一面镜子，反映着人类社会的发展状况。同时，文化也好像一股满含营养的乳汁一样反哺着人类社会的发展。所以说，文化的发展和创新对于社会的向前发展具有举足轻重的作用。虽然对于文化的定义现在仍然莫衷一是，但是学界还是把称为“人类学之父”的英国著名学者泰勒（E.B.Tylor）在1871年发表的《原始文化》一书中对文化下的定义视为权威。泰勒说：“所谓文化或文明，乃是包括知识、信仰、艺术、道德、法律、习俗以及包括作为社会成员的个人而获得的其他任何能力、习惯在内的一种综合体。”
在文化的大家族中，中国传统文化只是其中一员，并且是非常特殊的一员。中国传统文化作为一种特殊的文化，其特殊性主要取决于文化前面的“中国传统”这一限定性定语。“所谓传统，从文化社会学角度诠释，是指世代传承的具有自身特点的社会历史因素，如逐代延续的思想道德、风俗习惯、文学艺术及制度规范等（赵洪恩、李宝席，2003）。”中国传统，指的便是在中国这一国度地域内所产生、发展并逐代延续的。赵洪恩、李宝席将中国传统文化定义为：“以中华民族为创造主体，于清晚期以前，在中国这块土地上形成和发展起来的，具有鲜明特色和稳
二、中国传统文化的界定
文化的产生由来已久，就中华民族从野蛮状态进入文明社会的夏朝（约公元前21世纪）算起，已有4000多年的时间。虽然，文化的产生远比4000年要长远得多，但学界对文化这一概念却始终没有给出一个统一的定义。仅在美国人类学家克鲁伯
定结构的，世代传承并影响整个社会历史的，宏大的古典文化体系（赵洪恩 李宝席，2003）。” 中国传统文化博大精深、源远流长。作为世界四大古老文明体系的一个重要分支，不仅铸造了中华民族的昔日历史的辉煌，而且将继续影响着中国社会和经济未来的繁荣和发展。
产业观察
三、中国的文化产业化发展现状
文化产业这一概念在1947年被第一次提出，至今已有60多年时间。经过60多年的不断探索和研究，文化产业不仅在理论上，而且在实践中都已成为今天社会和经济发展的一项重要组成部分。60多年来，国内外学者对文化产业这一概念虽然做了广泛的思考和研究，但是学界对文化产业的内涵和分类至今没有定论。当然对文化产业这一概念的定义也多种多样，层出不穷。但是，王广振通过对“文化产业”的词源、观念史和实践史进行了总体的梳理分析之后，给文化产业下了一个非常全面和合理的定义，这一定义也更为科学和权威。他认为：“文化产业是生产者以市场为基础、以专业分工为条件、以资本为动力，通过创意、复制将文化资源转变为文化产品并将文化产品传播给消费者，为消费者提供意义和快感以满足其审美、求知、群体认同等文化需求的过程（王广振、曹晋彰，2010）。”
中国的文化产业是从上世纪90年代才开始起步的，至今大致经过了20多年的时间。在20多年时间的发展中，中国的文化产业取得了巨大的发展和成就。尤其2009年7月22日国务院常务委员会议通过《文化产业振兴规划》，将文化产业和钢铁、汽车等10大产业并列列入到产业振兴规划之中，因此这一年也被称为文化产业振兴元年，标志着文化产业的发展在这一年升级至国家战略层面。现将当前中国文化产业的发展情况总结如表1：
表1序号
文化产业类别
发展现状
据新闻出版总署统计，2009年，中国日报年出版总量高达440亿份，居世界首位；图书的出版品种有27.57万种，销售额达1456亿元；印刷复制业总产值达5746亿元，居世界第三位；数字出版总值达750亿元，新闻出版业总产值已突破了1万亿元。
2009年，中国广播电视收入达1583亿元，比2008年增加了131亿元。
2009年，中国音响业的出版品种为2.11万种；发行数量3.31亿盘；发行总金额14.97亿元。
2009年，中国全年生产电影456部，中国电影全年综合效益达106.65亿元。
2009年，国产动画片共322部达171816分钟。到2009年，中国网民已达3.16亿，居世界之首。
2009年，中国广告市场刊例花费达5075.18亿元，居世界第二。
2007年，中国全国各类展览项目近4000个，直接收入达140亿元。
2009年的前三季度国内旅游人数14.5亿人次，收入7400亿元；入境旅游人数9400万人次，外汇收入280亿元；出境旅游人数3500万人次。
目前全国文化部门所属的演出场所不到2000家，还有待发展完善。
至2009年，中国各种节庆活动有2万多个，具有一定规模的有5千多个。
进入2009年，拍卖企业约92家，2009年春拍成交总额达68.85亿元。
2009年中国仅IT培训市场规模达73.58亿元。
2009年，中国体育产业总产值达3000亿元，占GTP的0.7%，而发达国家体育产业占到GDP的1%-3%之间。
通商品的市场一样，其构成必须具备四要素：市场主体、市场客体、交易平台及规则制度。前三个要素属于硬件要素，而规则制度是所必须的一个软件要素。只有这四个要素同时具备，中国传统文化的市场交易活动才能得以正常有序地运行。所以，要让中国传统文化走市场化道路，首先就必须要先建立起中国传统文化市场，而建立中国传统文化市场的首要任务正是培育和完善这四个基本要素。不容否认的是，当前中国传统文化的市场发展现状还很不完善，四个基本要素发展还很不成熟。具体来说，市场主体较少，并且以各级政府为主；市场客体单一，中国传统文化产品开发的种类还很少；交易平台也局限在很小的区域内，还没有形成完整统一的体系；规则制定也很滞后，亟待完善。
（1）市场主体市场主体指的是市场上从事交易活动的组织和个人，其中包括商品的生产者、经营中和消费者。中国传统文化市场的主体主要包括：民众、个体工商户、私有企业、合伙企业、集体企业、国有企业以及事业单位等。由于中国传统文化市场还是一个新生事物，所以市场中存在的主体还很不规范。在中国传统文化的市场中，民众是中国传统文化产品和服务的主要需求主体，而民众的文化修养水平对中国传统文化的消费有很重要的决定作用。所以提升民众的文化修养水平，是培育中国传统文化需求的有效方法。另一方面，现今中国传统文化市场中的供给主体非常缺乏，更确切地说当前中国传统文化市场的供给主体主要是中国各级政府所辖的事业单位，而各种企业还很少，并且很不规范。所以一方面要通过提供广大民众的文化修养来增加中国传统文化产品的需求，一方面通过培育大批的中国传统文化的企业来保证与需求相对应的中国传统文化产品供给。
（2）市场客体市场客体指的是市场中市场主体所交易的对象，中国传统文化市场的市场客体就是各类中国传统文化产品和服务。凯恩斯曾经提出需求能创造出自己的供给。这也就是说，在市场经济运行体制中，市场的需求能自动地激励供给的产生。2002年的中共十六大中提出：“发展文化产业是市场经济条件下繁荣社会主义文化、满足人民群众精神文化需求的重要途径。”所以，中国传统文化资源的开发应以人民群众对中国传统文化的需求为主导，以各类创意为手段进行。当然在中国大力发展文化产业的进程中，不少的中国传统文化产品被开发出来，并取得了很大的成功。比如，广西壮族自治区开发的大型山水实景演出《印象•刘三姐》就是一个很典型的中国传统文化市场化的成功案例。还有，山西省晋中市王家大院的市场化开发就是中国传统建筑文化与旅游相结合的一个中国传统文化市场化的成功代表。虽然中国传统文化的市场化发展有一些成功案例，但不能否认的是当前的中国传统文化市场规模还很小，且主要局限在演出类、艺术品类、文化旅游类等方面。只有以需求为主导，以创意为手段，大力开发多种多样的中国传统文化产品，才能使中国传统文化市场实现壮大和繁荣。
（3）建立完善合理的交易平台。交易平台指的是商品的供求双方交易商品时所需要的一个场所。只有具备了这个交易平
1新闻出版业
[***********]
广播电视业音响业电影业动漫业网络文化业广告业会展业文化旅游业演出业节庆业艺术品业教育培训业体育产业
资料来源：叶郎-《中国文化产业年度发展报告.2010》
四、中国传统文化产业化发展的机制1、建立完善的中国传统文化市场体系
中国传统文化要想像其它商品一样用市场的方式进行供需交换，最首要的任务就是必须要建立用来交易中国传统文化商品的市场。以中国传统文化商品为交易对象的市场该怎么建立？需从市场本身所需的要素着手。其实中国传统文化市场也和其它普
产业观察
台，商品的交易才能得以实现。比如，剧场的建设会为戏曲表演提供很好的平台。中国传统戏剧如何在市场体制中生存发展，市场平台的建立无疑是一个关键因素。中国农村的集会形式是一个促进民间传统文化交易的很好的平台。另外，中国传统文化资源的开发要考虑区域特点。由于地理环境、历史渊源及风俗习惯等诸多因素的差异，中国的传统文化表现出很强的地域性。通过明显的地域性差异，可将中国的传统文化分为：中原文化、齐鲁文化、荆楚文化、三秦文化、三晋文化、燕赵文化、吴越文化、巴蜀文化、岭南文化、关东文化、陇西文化、青藏文化、滇黔文化及闽台文化等。各种文化各有特点，不尽相同。所以，为了开发各地域的中国传统文化，需建立相应的市场交易平台，而在建立这些平台时，就不能不考虑中国传统文化自身所实实在在具有的地域性差异。
（4）制定公平和高效的规则制度规则制度指的是为保证交易活动的有序进行所制定的相关的法律法规体系及其执法机构。如果没有规则制度这一软件要素，任何市场都无法自发、公平、有序地运行。只有具备了完善的规则制度，才能保障市场经济体系得以实现自发运行的规范化、制度化和秩序化。对于市场规则制度的制定，主要分为以下三个方面：对市场经营主体的规范、对市场经营客体的规范和对市场运行本身的规范。市场的核心是交易，而交易的本质是权利在不同主体间的转移。权利的维护只能靠合理的法律来保证其平等性。所以说，制定公平和高效的规则制度是中国传统文化市场自由有序健康运行的必要条件。
2、中国传统文化市场与其它文化商品市场的和谐发展 中国传统文化产品是一种特殊的文化商品，所以中国传统文化市场和其它一般文化商品市场的完整统一就变得很重要，这也是文化市场统一性的一个根本要求。市场实现了统一，那商品之间的替代性和互补性等一系列相互关系才能在商品的市场定价中发挥作用，以市场为基础的价格形成机制才能较好地发挥其功能。应该说，中国传统文化的市场由来已久，据考古发现，中国早在夏商周时代就出现了青铜器、金银器、木雕及竹雕等工艺制品的交易市场。到了秦汉时期，随着“丝绸之路”的开通，中国的传统文化产品市场开始扩展到了国外。虽然中国的传统文化市场产生的很早，但是和现代的市场体系相比就显得非常简朴和不成熟。当今的中国走的是中国特色的社会主义市场经济道路，建立统一、开放、竞争和有序的市场体系是中国经济体制改革的必然方向，当然作为整个市场体系的一个组成部分的文化市场也不例外。只有让中国传统文化和其它文化享受平等的待遇，才能保证整个文化市场的统一性，只有这样，中国传统文化和其他文化也才能真正实现和谐一体的发展。
3、中国传统文化市场中政府行为和市场行为的结合 2002年11月，中共十六大报告中提出了“积极发展文化产业和文化事业”的文化发展战略，把文化分为公益性文化事业和经营性文化产业两部分。因此，当前中国文化的繁荣和发展主要采用两种方式：其一是靠政府投入的公益性文化事业发展方式；其二是以市场为主导的创利性文化产业化发展方式。这也意味着，国家在现阶段将采用文化事业和文化产业两种方式来促进文化的发展和繁荣。当然，在中国走市场经济体制道路的大环境下，文化产品和服务的产业化体制改革也只是一个时间问题。但是，在文化产品完全产业化之前，在文化事业和文化产业共同存在的情况下，如何将文化事业形式和文化产业形式较好地结合使用，使得二者互补长短、相辅相成就变得非常重要。中国传统文化产品当前应以文化事业形式为主，文化产业形式为辅，逐渐向文化产业为主，文化事业为辅的形式转变。社会主义市场经济体制的改革方向已经决定了文化产品，乃至中国传统文化产品最终将实现完全的市场产业化配置方式。
五、结论及政策建议
由中国文化产业的发展现状可以看出，中国传统文化的产业化规模还处于一个很低的水平。主要原因在于中国传统文化市场还处在一个从无到有的发展阶段。所以，要想使中国传统文化的市场产业化有一个比较大的发展，首要任务就是要建立完善的中国传统文化市场。一种新生事物的创建总是会面临很多的困难。市场主体的培育、市场客体的开发、交易平台的建立以及规则制度的制定，这些都需要政府有很大的关注和投入。所以说，在中国传统文化市场的创建阶段，政府的责任举足轻重。其次，和所有的市场规则一样，中国传统文化的市场规则也是自由的。这就要求政府必须界定好自己的角色，使得政府行为和市场行为在中国传统文化市场中协调有致、相辅相成。最后，中国传统文化市场和其他文化市场应逐步兼合，这也是市场统一性的必要条件。建立科学规范的中国传统文化市场不但对中国的经济发展有很大的推动作用，而且对中国传统文化的传承、繁荣和发展也有很大的推动力，这也是市场体制中天生就有的优胜劣汰这一创新机制的功能的自然发挥。
[基金项目：云南财经大学科研基金重点项目（YC10A004）]
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