群体中的心理平衡与共同利益的实现 社会学院2005级朱颖 学号：2005507019
关键词：利益共同体 心理平衡
挑头者 旁观者
费孝通在《差序格局》一文中写到“两三家合住的院子里，公共走廊上照例是尘土堆积，满院生了荒草，谁也不想去拔拔清楚，没有一家愿意去管闲事” 这段话引发了我的思考：若是一家人居住的房子，会是尘土堆积，满院生了荒草吗？答案肯定是否定的。那么为什么又住进去几户，多了人手，同样的活反而没人干了呢？笔者认为，在此案例中，四合院中人们的共同利益之所以不能实现，在于成员之间的心理平衡问题没有解决。下面我将从以下三个方面阐述我的看法。
一． 群体中的心理平衡问题缘何而来？
人和人之间组成了一个生活共同体，而这个群体由于其共同生活，又不可避免的是一个利益共同体———群体中的每个成员要么都享有此利益，要么都无法享有。但是这个共同利益的实现主体却很有可能不是整个群体，而是个别人。因此问题就出现了：共同利益是由个别人实现的（我们暂且把他们称为挑头者）但利益实现的后果却不可避免的是所有人共享。这些挑头这在这种情况下心理很容易失衡：———为什么自己付出了劳动，却让别人白白受益？别人没有付出劳动为什么可以白白享受我的劳动成果？我太吃亏了！太没有天理了！我也不干了！———这就是群体中的普遍存在的心理失衡。
二．心理失衡———后果真的很严重
在群体中成员间的利益博弈中，各成员都因为要寻求个人心理平衡而不愿做吃亏的“挑头者”，而都期待能够出现“挑头者”而能使自己坐享其成。大家就都这么耗着，最终公共利益就无法实现。这样的例子比比皆是，小到一个宿舍，一个四合院。大到一个国家，一个社会———后果真的很严重：一个四合院，谁都不想倒垃圾，整个院子臭气熏天，谁家的苍蝇都少不了。一个公社，谁都不想干活，粮食种不出来，谁也吃不饱肚子。谁也不想吃亏，可吃亏的谁也少不了，损失最终还要摊到每一个人身上。
三．面对问题，我们如何实现共同利益？
既然问题缘于人们心理不平衡，那么我们要从根本上解决问题，就要想办法使人们的心理得到平衡。具体我将阐述三条途径。
1．共同参与原则：既然挑头者因为有人“不劳而获”而心理不平衡，那么我们就让这些不劳而获的人也参与劳动。如此每个人的心理都会自然平衡。一个
四合院，今天你扫，明天我扫，谁还有意见？一个行业，谁也不想解决行业顽疾，那好，大家共同出资，成立一个行会，统一解决，谁还有什么怨言？而这就需要一个组织问题，想办法使每个人都平等的承担义务。（比较复杂，不便阐述）。但只有大家都能组织起来，我们的共同利益就一定能很好的实现。
2．摒弃变态的平衡心理，乐于做一个“挑头者”：在很多情况下，一个人挑头的回报（对其个人的）是大于其成本的。从经济学原理上看，你完全应该这样去做。不能有人“不劳而获”而心理不平衡，生闷气，不愿挑头。其实这是一种变态的平衡心理。打个比方，你在点着蜡烛，别人因此偷着你的光，沾光看书，你觉得不平衡，一气之下灭了蜡烛———别人是占不了你的光了，可是你也看不了书了，何必呢？
只要挑头对你来说“有价值”，即使别人也会跟着沾光，你也完全应该去做。因为别人虽然沾光，但你并没有任何损失，但是如果你不去挑头，你自己就要受到损失！所以理智一点，不要考虑别人，仅仅为了自己，你也要做一个“挑头者”
3．即使是一名旁观者，至少也要给“挑头者”应有的尊重———另一种形式的心理平衡。费孝通在《差序格局》一文中提到“挑头者” ，“谁看不惯，就得白服侍人，半声谢意都得不到。”我想这也正是挑头者心理不平衡的重要原因：为群体付出了劳动，却得不到群体的丝毫肯定。长此以往，再热心的挑头者也会因为心理严重失衡而变成旁观者。因此作为一个旁观者，别人的劳动让自己受益，即使是顺便让自己受益，即使让自己受益的同时也让别人受益，都应该真诚地向他人表示感谢，这是一个人的基本道德问题，也只有这样，才能出现越来越多的“挑头者”。我们的共同利益才能更好的实现。也许我们的一个微笑，一句问候，一杯热茶，就能使我们身边的挑头者得到极大的心理平衡和满足！
群体中的心理平衡与共同利益的实现 社会学院2005级朱颖 学号：2005507019
关键词：利益共同体 心理平衡
挑头者 旁观者
费孝通在《差序格局》一文中写到“两三家合住的院子里，公共走廊上照例是尘土堆积，满院生了荒草，谁也不想去拔拔清楚，没有一家愿意去管闲事” 这段话引发了我的思考：若是一家人居住的房子，会是尘土堆积，满院生了荒草吗？答案肯定是否定的。那么为什么又住进去几户，多了人手，同样的活反而没人干了呢？笔者认为，在此案例中，四合院中人们的共同利益之所以不能实现，在于成员之间的心理平衡问题没有解决。下面我将从以下三个方面阐述我的看法。
一． 群体中的心理平衡问题缘何而来？
人和人之间组成了一个生活共同体，而这个群体由于其共同生活，又不可避免的是一个利益共同体———群体中的每个成员要么都享有此利益，要么都无法享有。但是这个共同利益的实现主体却很有可能不是整个群体，而是个别人。因此问题就出现了：共同利益是由个别人实现的（我们暂且把他们称为挑头者）但利益实现的后果却不可避免的是所有人共享。这些挑头这在这种情况下心理很容易失衡：———为什么自己付出了劳动，却让别人白白受益？别人没有付出劳动为什么可以白白享受我的劳动成果？我太吃亏了！太没有天理了！我也不干了！———这就是群体中的普遍存在的心理失衡。
二．心理失衡———后果真的很严重
在群体中成员间的利益博弈中，各成员都因为要寻求个人心理平衡而不愿做吃亏的“挑头者”，而都期待能够出现“挑头者”而能使自己坐享其成。大家就都这么耗着，最终公共利益就无法实现。这样的例子比比皆是，小到一个宿舍，一个四合院。大到一个国家，一个社会———后果真的很严重：一个四合院，谁都不想倒垃圾，整个院子臭气熏天，谁家的苍蝇都少不了。一个公社，谁都不想干活，粮食种不出来，谁也吃不饱肚子。谁也不想吃亏，可吃亏的谁也少不了，损失最终还要摊到每一个人身上。
三．面对问题，我们如何实现共同利益？
既然问题缘于人们心理不平衡，那么我们要从根本上解决问题，就要想办法使人们的心理得到平衡。具体我将阐述三条途径。
1．共同参与原则：既然挑头者因为有人“不劳而获”而心理不平衡，那么我们就让这些不劳而获的人也参与劳动。如此每个人的心理都会自然平衡。一个
四合院，今天你扫，明天我扫，谁还有意见？一个行业，谁也不想解决行业顽疾，那好，大家共同出资，成立一个行会，统一解决，谁还有什么怨言？而这就需要一个组织问题，想办法使每个人都平等的承担义务。（比较复杂，不便阐述）。但只有大家都能组织起来，我们的共同利益就一定能很好的实现。
2．摒弃变态的平衡心理，乐于做一个“挑头者”：在很多情况下，一个人挑头的回报（对其个人的）是大于其成本的。从经济学原理上看，你完全应该这样去做。不能有人“不劳而获”而心理不平衡，生闷气，不愿挑头。其实这是一种变态的平衡心理。打个比方，你在点着蜡烛，别人因此偷着你的光，沾光看书，你觉得不平衡，一气之下灭了蜡烛———别人是占不了你的光了，可是你也看不了书了，何必呢？
只要挑头对你来说“有价值”，即使别人也会跟着沾光，你也完全应该去做。因为别人虽然沾光，但你并没有任何损失，但是如果你不去挑头，你自己就要受到损失！所以理智一点，不要考虑别人，仅仅为了自己，你也要做一个“挑头者”
3．即使是一名旁观者，至少也要给“挑头者”应有的尊重———另一种形式的心理平衡。费孝通在《差序格局》一文中提到“挑头者” ，“谁看不惯，就得白服侍人，半声谢意都得不到。”我想这也正是挑头者心理不平衡的重要原因：为群体付出了劳动，却得不到群体的丝毫肯定。长此以往，再热心的挑头者也会因为心理严重失衡而变成旁观者。因此作为一个旁观者，别人的劳动让自己受益，即使是顺便让自己受益，即使让自己受益的同时也让别人受益，都应该真诚地向他人表示感谢，这是一个人的基本道德问题，也只有这样，才能出现越来越多的“挑头者”。我们的共同利益才能更好的实现。也许我们的一个微笑，一句问候，一杯热茶，就能使我们身边的挑头者得到极大的心理平衡和满足！