出山西太原向西南方行25千米,有一座山名叫悬瓮山。山上原有巨石,如瓮倒悬故得此名。山脚有泉水涌出,这就是有名的晋水。在山下水旁的参天古木中林立着百余座殿堂楼阁、亭台桥榭。绿水碧波绕回廊而鸣奏,红墙黄瓦随树影而闪烁,悠久的历史文物与优美的自然风景浑然一体,这就是古晋名胜――晋祠。
晋祠之美,在山美、树美、水美。这里的山,巍巍的如一道屏障,长长的又如伸开的两臂,将这处秀丽的古迹拥在怀中。这里的树,以古老苍劲见长。这里的水,多、清、静、柔。然而,最美的还是祖先留给我们的古代文化,其代表“难老泉”、“侍女像”和“周柏唐槐”,堪称晋祠三绝。
难老泉
难老泉即“晋阳第一泉”,是晋水的源头,出自悬瓮山下的断层岩。它晶莹澄澈,畅流不断。难老泉上有水母楼,是晋水神祠。祠内,水母端庄秀丽,踞瓮而坐。关于难老泉,还有一个“柳氏坐瓮,饮马抽鞭”的民间故事。
说是古时候,晋祠北面的金胜村有一个姓柳的女子,嫁到了古唐村,受婆婆的虐待,每天都要到很远的地方去挑水。一天,在挑水的路上,她碰见一位骑马的老人向她讨水饮马。虽然这一担水是她好不容易挑来的,但善良的柳氏还是把这一担水全送给了老人饮马。老人临走时送给柳氏一根马鞭,说只要把鞭子插在水缸里,一提鞭子,水就会涌上来。柳氏回家之后一试,果然如此。后来,婆婆发现媳妇不再挑水,而水缸里的水却始终是满的,心中不免产生怀疑,就趁媳妇不在家,偷偷地察看,发现了水缸中的马鞭。她心想这是一个宝贝,便伸手把马鞭提出缸外,一时间,缸里的水马上喷涌而出,向四处漫流。正在邻居家帮忙的柳氏发现水涌出来了,赶快跑回婆家,见水大难以堵住,忙用院中的石板盖住缸口,自己坐在石板上。汹涌的大水顿时变成了潺潺细流,不断从柳氏的身下流出来。后人为了纪念这位善良的女子,称她为水母,在难老泉的西侧建起了水母楼,并在楼内塑了一尊她的像。
这个故事当然是虚构的,但历史上确曾有人引晋水害人,那便是春秋时代晋国的世卿智伯瑶。相传,智伯瑶为了夺取赵襄子的封地,围城三个月而决晋、汾之水灌晋阳城。赵襄子联合晋国世卿韩、魏等,率晋阳人民反攻获胜。晋祠内有一条水渠名叫智伯渠,不过,智伯是以不光彩的名声流传后世的。
圣母殿与“鱼沼飞梁”
圣母殿是晋祠的主体建筑,宋朝时兴建,已有九百多年的历史,与“鱼沼飞梁”同是久负盛名的古建筑。在晋祠殿宇的布局中,圣母殿独冠居中,前有鱼沼飞梁,后拥悬瓮主峰,左傍善利泉,右临难老泉,壮丽宏伟,蔚为大观。
圣母是谁?传说是西周太公姜子牙的女儿、周武王的妻子,名叫姜邑。古时,“妻以夫贵,母以子荣”,姜氏的名字自然也就流传后世了。殿内,除圣母姜氏居中端坐外,旁有四十二尊侍女像,她们有的洒扫,有的梳妆,有的奉饮食,有的侍起居,还有音乐歌舞、文印翰墨等。尽管她们的职责不同,但都被长期禁锢在宫廷之中,其哀怨、愠怒、厌倦和压抑之情,在她们的面部都有着细腻生动的刻画。侍女像在我国古代泥塑艺术作品中是比较罕见的。
“鱼沼飞梁”是一座古桥建筑,在圣母殿前。这是一个方形的荷花鱼沼,在沼上架有一个十字形的飞梁,下面由三十四根八角形的石柱支撑,桥面东西宽阔,南北狭长如翼。桥边栏杆、望柱都造型奇特。人行桥上,如泛舟水面,再加上鱼跃清波,使人乐而忘归。这种突破一字桥形的十字飞梁,在我国现存的古建筑中仅此一例。鱼沼为晋水第二源泉,古时沼中多鱼,故名鱼沼。
古老文明的象征
晋祠最初是为纪念唐叔虞而建的,故在晋祠北部有一座唐叔虞祠。唐叔虞名叫姬虞,又称叔虞,是周成王的弟弟。相传,周武王去世,他的儿子姬诵即位,即周成王。成王年幼,武王之弟周公旦辅佐朝政。当时唐地叛乱,成王命周公旦派兵镇压。平定以后,成王兴致勃勃地与叔虞玩起了游戏。他把一片梧桐树叶剪成玉圭形状,并对叔虞说:“把这玉圭给你,封你去唐地做诸侯吧!”史官在旁听了,立即请成王选择吉日立叔虞为唐侯。成王不以为然地说:“我和叔虞开玩笑呢!”史官回答:“天子没有开玩笑的话,说了就应该让史官记录它,典礼成全它,音乐歌颂它才是啊!”这样,成王就把叔虞封到唐地当诸侯,地址就在今日的山西。
不论这个故事是不是真的,叔虞在唐地封侯的确是事实,而且他治理山西卓有成效。唐叔虞祠旁的“贞观宝翰”中唐太宗李世民游晋祠的手书碑刻,就歌颂了唐叔虞的德望。“贞观宝翰”中的唐碑也就成了晋祠园林中的重要文物而被保存下来,这块唐碑的拓片也成了历来游人喜爱的艺术品。
晋祠不仅有丰富的历史文物,同时也是一座非常古老的园林,其象征便是“周柏”与“唐槐”。那周柏,树干劲直,树皮皱裂,冠顶有几根青青的疏枝,偃卧于石阶旁,宛如老者说古。那唐槐,腰粗三围,老干上却发出一簇簇柔条,绿叶如盖,微风拂动,一派鹤发童颜的仙人风度。其余水边殿外的松、柏、槐、柳,无不显出几经沧桑的风骨,人游其间,总有一种缅古思昔的肃然之情。也有造型奇特的,如圣母殿前的左扭柏,拔地而起,直冲云霄,它的树皮却一齐向左边拧去,一圈一圈,丝纹不乱,像地下旋起了一股烟,又似天上垂下了一根绳。其余有的弯如老妪负水,有的挺如壮士托天,不一而足。祠堂在古木的荫护下,显得分外幽静、典雅。
晋祠历史悠久,1959年,陈毅同志题写了“晋祠”匾额,悬挂在正门上方。今天,晋祠正以崭新的面貌,迎接着越来越多的中外游客。
出山西太原向西南方行25千米,有一座山名叫悬瓮山。山上原有巨石,如瓮倒悬故得此名。山脚有泉水涌出,这就是有名的晋水。在山下水旁的参天古木中林立着百余座殿堂楼阁、亭台桥榭。绿水碧波绕回廊而鸣奏,红墙黄瓦随树影而闪烁,悠久的历史文物与优美的自然风景浑然一体,这就是古晋名胜――晋祠。
晋祠之美,在山美、树美、水美。这里的山,巍巍的如一道屏障,长长的又如伸开的两臂,将这处秀丽的古迹拥在怀中。这里的树,以古老苍劲见长。这里的水,多、清、静、柔。然而,最美的还是祖先留给我们的古代文化,其代表“难老泉”、“侍女像”和“周柏唐槐”,堪称晋祠三绝。
难老泉
难老泉即“晋阳第一泉”,是晋水的源头,出自悬瓮山下的断层岩。它晶莹澄澈,畅流不断。难老泉上有水母楼,是晋水神祠。祠内,水母端庄秀丽,踞瓮而坐。关于难老泉,还有一个“柳氏坐瓮,饮马抽鞭”的民间故事。
说是古时候,晋祠北面的金胜村有一个姓柳的女子,嫁到了古唐村,受婆婆的虐待,每天都要到很远的地方去挑水。一天,在挑水的路上,她碰见一位骑马的老人向她讨水饮马。虽然这一担水是她好不容易挑来的,但善良的柳氏还是把这一担水全送给了老人饮马。老人临走时送给柳氏一根马鞭,说只要把鞭子插在水缸里,一提鞭子,水就会涌上来。柳氏回家之后一试,果然如此。后来,婆婆发现媳妇不再挑水,而水缸里的水却始终是满的,心中不免产生怀疑,就趁媳妇不在家,偷偷地察看,发现了水缸中的马鞭。她心想这是一个宝贝,便伸手把马鞭提出缸外,一时间,缸里的水马上喷涌而出,向四处漫流。正在邻居家帮忙的柳氏发现水涌出来了,赶快跑回婆家,见水大难以堵住,忙用院中的石板盖住缸口,自己坐在石板上。汹涌的大水顿时变成了潺潺细流,不断从柳氏的身下流出来。后人为了纪念这位善良的女子,称她为水母,在难老泉的西侧建起了水母楼,并在楼内塑了一尊她的像。
这个故事当然是虚构的,但历史上确曾有人引晋水害人,那便是春秋时代晋国的世卿智伯瑶。相传,智伯瑶为了夺取赵襄子的封地,围城三个月而决晋、汾之水灌晋阳城。赵襄子联合晋国世卿韩、魏等,率晋阳人民反攻获胜。晋祠内有一条水渠名叫智伯渠,不过,智伯是以不光彩的名声流传后世的。
圣母殿与“鱼沼飞梁”
圣母殿是晋祠的主体建筑,宋朝时兴建,已有九百多年的历史,与“鱼沼飞梁”同是久负盛名的古建筑。在晋祠殿宇的布局中,圣母殿独冠居中,前有鱼沼飞梁,后拥悬瓮主峰,左傍善利泉,右临难老泉,壮丽宏伟,蔚为大观。
圣母是谁?传说是西周太公姜子牙的女儿、周武王的妻子,名叫姜邑。古时,“妻以夫贵,母以子荣”,姜氏的名字自然也就流传后世了。殿内,除圣母姜氏居中端坐外,旁有四十二尊侍女像,她们有的洒扫,有的梳妆,有的奉饮食,有的侍起居,还有音乐歌舞、文印翰墨等。尽管她们的职责不同,但都被长期禁锢在宫廷之中,其哀怨、愠怒、厌倦和压抑之情,在她们的面部都有着细腻生动的刻画。侍女像在我国古代泥塑艺术作品中是比较罕见的。
“鱼沼飞梁”是一座古桥建筑,在圣母殿前。这是一个方形的荷花鱼沼,在沼上架有一个十字形的飞梁,下面由三十四根八角形的石柱支撑,桥面东西宽阔,南北狭长如翼。桥边栏杆、望柱都造型奇特。人行桥上,如泛舟水面,再加上鱼跃清波,使人乐而忘归。这种突破一字桥形的十字飞梁,在我国现存的古建筑中仅此一例。鱼沼为晋水第二源泉,古时沼中多鱼,故名鱼沼。
古老文明的象征
晋祠最初是为纪念唐叔虞而建的,故在晋祠北部有一座唐叔虞祠。唐叔虞名叫姬虞,又称叔虞,是周成王的弟弟。相传,周武王去世,他的儿子姬诵即位,即周成王。成王年幼,武王之弟周公旦辅佐朝政。当时唐地叛乱,成王命周公旦派兵镇压。平定以后,成王兴致勃勃地与叔虞玩起了游戏。他把一片梧桐树叶剪成玉圭形状,并对叔虞说:“把这玉圭给你,封你去唐地做诸侯吧!”史官在旁听了,立即请成王选择吉日立叔虞为唐侯。成王不以为然地说:“我和叔虞开玩笑呢!”史官回答:“天子没有开玩笑的话,说了就应该让史官记录它,典礼成全它,音乐歌颂它才是啊!”这样,成王就把叔虞封到唐地当诸侯,地址就在今日的山西。
不论这个故事是不是真的,叔虞在唐地封侯的确是事实,而且他治理山西卓有成效。唐叔虞祠旁的“贞观宝翰”中唐太宗李世民游晋祠的手书碑刻,就歌颂了唐叔虞的德望。“贞观宝翰”中的唐碑也就成了晋祠园林中的重要文物而被保存下来,这块唐碑的拓片也成了历来游人喜爱的艺术品。
晋祠不仅有丰富的历史文物,同时也是一座非常古老的园林,其象征便是“周柏”与“唐槐”。那周柏,树干劲直,树皮皱裂,冠顶有几根青青的疏枝,偃卧于石阶旁,宛如老者说古。那唐槐,腰粗三围,老干上却发出一簇簇柔条,绿叶如盖,微风拂动,一派鹤发童颜的仙人风度。其余水边殿外的松、柏、槐、柳,无不显出几经沧桑的风骨,人游其间,总有一种缅古思昔的肃然之情。也有造型奇特的,如圣母殿前的左扭柏,拔地而起,直冲云霄,它的树皮却一齐向左边拧去,一圈一圈,丝纹不乱,像地下旋起了一股烟,又似天上垂下了一根绳。其余有的弯如老妪负水,有的挺如壮士托天,不一而足。祠堂在古木的荫护下,显得分外幽静、典雅。
晋祠历史悠久,1959年,陈毅同志题写了“晋祠”匾额,悬挂在正门上方。今天,晋祠正以崭新的面貌,迎接着越来越多的中外游客。