◎文学讲坛◎
大家解读《西游记》第五回：
读《西游记》能有什么收获？
☆甄 诚
古人早就说过了：“书中自有黄金屋，书中自有颜如玉。”读书总是有收获的，或大或小，方方面面。但我们读《西游记》，其收获当与读其他书有所不同。
1、读《西游记》能使我们享受到语言的整齐美和韵律美，有利于我们美化自己的语言。
四大古典名著，属《西游记》的语言最美。书中绮丽的风景，神奇的人物，有趣的情节，特别的场面，作者在描写时运用了极为秀美的文字，无论写人物、写景物还是写打斗，都用诗的语言，因而平添很多文采，使其语言显得极其华美。因此，我们读《西游记》在语言上是美好的享受，有利于我们积累、掌握、运用语言，美化语言。例如《第三十八回 婴儿问母知邪正 金木参玄见假真》中写到：
行者道：“兄弟啊，你却不知我发急为何，你看这——
彩画雕栏狼狈，宝妆亭阁尚歪。莎汀蓼岸尽尘埋，芍药荼褵俱败。茉莉玫瑰香暗，牡丹百合空开。芙蓉木槿草垓垓，异卉奇葩壅坏。
巧石山峰俱倒，池塘水涸鱼衰。青松紫竹似干柴，满路茸茸蒿艾。丹桂碧桃枝损，海榴棠棣根歪。桥头曲径有苍苔，冷落花园境界！”
八戒道：“且叹他做甚？快干我们的买卖去来！”行者虽然感慨，却留心想起唐僧的梦来，说芭蕉树下方是井。正行处，果见一株芭蕉，生得茂盛，比众花木不同，真是——
一种灵苗秀，天生体性空。枝枝抽片纸，叶叶卷芳丛。
翠缕千条细，丹心一点红。凄凉愁夜雨，憔悴怯秋风。
长养园丁力，栽培造化工。缄书成妙用，挥洒有奇功。
凤翎宁得似，鸾尾迥相同。薄露龛龛滴，轻烟淡淡笼。
青阴遮户牖，碧影上帘栊。不许栖鸿雁，何堪系玉骢。
霜天形槁悴，月夜色朦胧。仅可消炎暑，犹宜避日烘。
愧无桃李色，冷落粉墙东。
只是一株芭蕉就写得如此有神有韵，如诗如画，耐人玩味。孙悟空说的话都是词牌——极像宋词那种诗的语言，不仅把乌鸡国的御花园描述得栩栩如生，使读者如临其境，而且也把孙悟空此时此地的心境和感慨写出来了。
2、读《西游记》有利于我们对天上、地下、山里、海里的各路神仙、佛教人物的了解。
《西游记》无论写孙悟空大闹天宫还是写保唐僧取经，都向我们展示了一幅无限广阔的神话空间，其中就有各路神仙，使我们对古代诸多有关神仙佛道有了常识性的了解，丰富了这方面的知识和文化。例如《第六十五回 妖邪假设小雷音 四众皆遭大厄难》中写到：
那妖精前前后后，寻不着唐僧等，又见天色将明，取了棒，帅众来赶，只见那二十八宿与五方揭谛等神，云雾腾腾，屯住山坡之下。妖王喝了一声：“那里去！吾来也！”角木蛟急唤：“兄弟们！怪物来了！”亢金龙、女土蝠、房日兔、心月狐、尾火虎、箕水豹、斗木獬、牛金牛、氐土貉、虚日鼠、危月燕、室火猪、壁水貐、奎木狼、娄金狗、胃土彘、昴日鸡、毕月乌、觜火猴、参水猿、井木犴、鬼金羊、柳土獐、星日马、张月鹿、翼火蛇、轸水蚓，领着金头揭谛、银头揭谛、六甲、六丁等神、护教伽蓝，同八戒、沙僧，不领唐三藏，丢了白龙马，各执兵器，一拥而上。这妖王见了，呵呵冷笑，叫一声哨子，有四五千大小妖精，一个个威强力胜，浑战在西山坡上。
我们原来知道二十八宿是：角、亢、女、房、心、尾、箕、斗、牛、氐、虚、危、室、壁、奎、娄、胃、昴、毕、觜、参、井、鬼、柳、星、张、翼、轸。从这里就可以详细地知道二十八宿具体都是什么动物，什么自然属性——日月金木水火土。
3、读《西游记》有利于我们认识封建社会的现实生活及其本质。
有人知道，《西游记》写孙悟空在保唐僧往西天取经一路上降妖伏怪，打死的妖怪并不多，多的是刚要打死就被妖怪的主人叫住：“大圣！且慢！……”然后就为妖怪讲情，孙悟空没辙了，只好作罢，不能为民做主、为民除害、为民伸冤（很多妖怪是吃人的）了，只好眼睁睁地看着妖怪的主人把妖怪领走。而那些妖怪的主人是谁？有如来佛（他的舅舅大鹏），弥勒佛（黄毛怪），太上老君（坐骑），托塔李天王（义女），月宫嫦娥（玉兔），等等，都是地位显赫有权有势的大人物，有他们做保护伞，这些妖魔鬼怪魑魅魍魉才胆敢为非作歹，为所欲为，无恶不作，残害百姓，扰乱社会，祸国殃民。而白骨精则不然，她土生土长，自己占山为王，称霸一方，草菅人命。但她没有高官显贵为自己撑腰，于是当“金猴奋起千钧棒”的时候，没有人出来为她提供保护，于是，死在孙悟空的金箍棒下。
封建社会就是这样。有没有人维护法纪、惩恶扬善？有。但是，被惩治的是没有靠山却又作恶的；那些有靠山有保护伞的，不会受到严惩。
4、读《西游记》有利于我们从中明悟怎样在社会上生存。
由白骨精和玉兔的结局——白骨精被打死、玉兔回月宫，会使人自然想到当今社会：那些纷纷落马的腐败分子也好，横行霸道、鱼肉乡里、危害社会的歹徒，他们都是有后台、有靠山、有保护伞的，不然敢那么肆无忌惮、无所顾忌吗？他们为非作歹，也知道那是违法犯罪的，应该受到法律制裁的，会坐牢甚至掉头的，但为什么还敢那么干？不就是有“如来佛、弥勒佛、太上老君、托塔李天王、月宫嫦娥”等等为他们撑腰吗？
想到吴承恩借用神话故事来揭露社会，我们会从中联想到很多很多，得到很多很多的启示。于是，也就知道自己应该怎样为人处事，怎样在社会上生存了。
本文来源于 博客日报 原文链接：http://zhchmd888888.bokerb.com/blog.php?do=blog&event=view&uid=5793&ids=96813
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大家解读《西游记》第五回：
读《西游记》能有什么收获？
☆甄 诚
古人早就说过了：“书中自有黄金屋，书中自有颜如玉。”读书总是有收获的，或大或小，方方面面。但我们读《西游记》，其收获当与读其他书有所不同。
1、读《西游记》能使我们享受到语言的整齐美和韵律美，有利于我们美化自己的语言。
四大古典名著，属《西游记》的语言最美。书中绮丽的风景，神奇的人物，有趣的情节，特别的场面，作者在描写时运用了极为秀美的文字，无论写人物、写景物还是写打斗，都用诗的语言，因而平添很多文采，使其语言显得极其华美。因此，我们读《西游记》在语言上是美好的享受，有利于我们积累、掌握、运用语言，美化语言。例如《第三十八回 婴儿问母知邪正 金木参玄见假真》中写到：
行者道：“兄弟啊，你却不知我发急为何，你看这——
彩画雕栏狼狈，宝妆亭阁尚歪。莎汀蓼岸尽尘埋，芍药荼褵俱败。茉莉玫瑰香暗，牡丹百合空开。芙蓉木槿草垓垓，异卉奇葩壅坏。
巧石山峰俱倒，池塘水涸鱼衰。青松紫竹似干柴，满路茸茸蒿艾。丹桂碧桃枝损，海榴棠棣根歪。桥头曲径有苍苔，冷落花园境界！”
八戒道：“且叹他做甚？快干我们的买卖去来！”行者虽然感慨，却留心想起唐僧的梦来，说芭蕉树下方是井。正行处，果见一株芭蕉，生得茂盛，比众花木不同，真是——
一种灵苗秀，天生体性空。枝枝抽片纸，叶叶卷芳丛。
翠缕千条细，丹心一点红。凄凉愁夜雨，憔悴怯秋风。
长养园丁力，栽培造化工。缄书成妙用，挥洒有奇功。
凤翎宁得似，鸾尾迥相同。薄露龛龛滴，轻烟淡淡笼。
青阴遮户牖，碧影上帘栊。不许栖鸿雁，何堪系玉骢。
霜天形槁悴，月夜色朦胧。仅可消炎暑，犹宜避日烘。
愧无桃李色，冷落粉墙东。
只是一株芭蕉就写得如此有神有韵，如诗如画，耐人玩味。孙悟空说的话都是词牌——极像宋词那种诗的语言，不仅把乌鸡国的御花园描述得栩栩如生，使读者如临其境，而且也把孙悟空此时此地的心境和感慨写出来了。
2、读《西游记》有利于我们对天上、地下、山里、海里的各路神仙、佛教人物的了解。
《西游记》无论写孙悟空大闹天宫还是写保唐僧取经，都向我们展示了一幅无限广阔的神话空间，其中就有各路神仙，使我们对古代诸多有关神仙佛道有了常识性的了解，丰富了这方面的知识和文化。例如《第六十五回 妖邪假设小雷音 四众皆遭大厄难》中写到：
那妖精前前后后，寻不着唐僧等，又见天色将明，取了棒，帅众来赶，只见那二十八宿与五方揭谛等神，云雾腾腾，屯住山坡之下。妖王喝了一声：“那里去！吾来也！”角木蛟急唤：“兄弟们！怪物来了！”亢金龙、女土蝠、房日兔、心月狐、尾火虎、箕水豹、斗木獬、牛金牛、氐土貉、虚日鼠、危月燕、室火猪、壁水貐、奎木狼、娄金狗、胃土彘、昴日鸡、毕月乌、觜火猴、参水猿、井木犴、鬼金羊、柳土獐、星日马、张月鹿、翼火蛇、轸水蚓，领着金头揭谛、银头揭谛、六甲、六丁等神、护教伽蓝，同八戒、沙僧，不领唐三藏，丢了白龙马，各执兵器，一拥而上。这妖王见了，呵呵冷笑，叫一声哨子，有四五千大小妖精，一个个威强力胜，浑战在西山坡上。
我们原来知道二十八宿是：角、亢、女、房、心、尾、箕、斗、牛、氐、虚、危、室、壁、奎、娄、胃、昴、毕、觜、参、井、鬼、柳、星、张、翼、轸。从这里就可以详细地知道二十八宿具体都是什么动物，什么自然属性——日月金木水火土。
3、读《西游记》有利于我们认识封建社会的现实生活及其本质。
有人知道，《西游记》写孙悟空在保唐僧往西天取经一路上降妖伏怪，打死的妖怪并不多，多的是刚要打死就被妖怪的主人叫住：“大圣！且慢！……”然后就为妖怪讲情，孙悟空没辙了，只好作罢，不能为民做主、为民除害、为民伸冤（很多妖怪是吃人的）了，只好眼睁睁地看着妖怪的主人把妖怪领走。而那些妖怪的主人是谁？有如来佛（他的舅舅大鹏），弥勒佛（黄毛怪），太上老君（坐骑），托塔李天王（义女），月宫嫦娥（玉兔），等等，都是地位显赫有权有势的大人物，有他们做保护伞，这些妖魔鬼怪魑魅魍魉才胆敢为非作歹，为所欲为，无恶不作，残害百姓，扰乱社会，祸国殃民。而白骨精则不然，她土生土长，自己占山为王，称霸一方，草菅人命。但她没有高官显贵为自己撑腰，于是当“金猴奋起千钧棒”的时候，没有人出来为她提供保护，于是，死在孙悟空的金箍棒下。
封建社会就是这样。有没有人维护法纪、惩恶扬善？有。但是，被惩治的是没有靠山却又作恶的；那些有靠山有保护伞的，不会受到严惩。
4、读《西游记》有利于我们从中明悟怎样在社会上生存。
由白骨精和玉兔的结局——白骨精被打死、玉兔回月宫，会使人自然想到当今社会：那些纷纷落马的腐败分子也好，横行霸道、鱼肉乡里、危害社会的歹徒，他们都是有后台、有靠山、有保护伞的，不然敢那么肆无忌惮、无所顾忌吗？他们为非作歹，也知道那是违法犯罪的，应该受到法律制裁的，会坐牢甚至掉头的，但为什么还敢那么干？不就是有“如来佛、弥勒佛、太上老君、托塔李天王、月宫嫦娥”等等为他们撑腰吗？
想到吴承恩借用神话故事来揭露社会，我们会从中联想到很多很多，得到很多很多的启示。于是，也就知道自己应该怎样为人处事，怎样在社会上生存了。
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