“中国建筑的构思是由内部向外部看的，而不象我们西方国家的街道每幢房屋都高傲地向路人表明它的身份、地位和美观。”英国人帕瑞克・纽金斯认为，中国建筑有一种“冷淡的魅力”，一堵单调的长墙拒人于千里之外，只除了上面那扇谜一样的门。 要看清楚一座建筑的面貌只有走进门去。 作为民居建筑的入口，门处于建筑的显要位置。在较多少数民族中，门的形式都比较讲究，白族民居的门楼是白族民居建筑以石雕、彩画、石刻、大理石镶嵌，形成丰富多彩的立体图案。整个门楼端庄宏伟、均衡对称、高雅古朴，和谐优美，为较大院落所采用。白族民间把“三滴水”（图一）门楼称为庭院的“龙头”（图二）。 大门的类型主要有以下几种： 1.贴嵌式 贴嵌式大门（图三）顾名思义就是贴在墙上的门。这种门实际上是在外墙上预留一个门洞，两旁砌门墩，上加过梁和瓦顶，施工简单，而，且造价低廉，是普通人家乐于采用的样式。还有更为简单的是直接在门洞上方加一个小屋顶，算是标识门的位置。最初的门头是木制的，由左右两个“牛腿”斜撑出一面坡的屋顶，用来遮日挡雨.后来渐渐演变成一种单纯的装饰，而且屋顶出挑得越来越小，屋澹下的装饰越来越复杂，门头变成了门脸、门罩.云南大理地区为了抵抗风雨和强烈的日照，住宅多为天井院形式，四周围以高墙，大门多用贴嵌式。另外，云南大理白族民居的大门根据出檐与否分为有厦门楼和无厦门楼两种.有厦大门以“三滴水门楼”最为精美，飞搪起翘，斗拱层盛，还饰以大理石和泥塑，五彩缤纷，美不胜收；无厦大门则直接在门洞上进行装饰，有些受西方建筑文化的影响做成圆拱。 2.独立式 独立式门（图四）楼应用也很广泛，它的位置比较随意，不必依附在外墙上，形式也很多，总的说来可以分为单段式和多段式两种。这里的“段”是大门外立面的纵向划分，因为不属于屋门，所以不能用“间”，权且以“段”来划分。单段式独立门楼在大理地区广大农村随处可见，白族四合院中常在门洞上方将院墙升高，上面加一元宝脊或清水脊的屋顶，俗称“小门楼”的大门也属于这种类型。多段式独立门楼在大理不多见。多段式门楼是在大门门楼左右两侧建一字型或八字型影壁，立面上显得层次丰富、气派十足。还有在大门两侧各修建两面影壁的，算是独立式门楼的最高规格了。 院门即白族的第二道门，普遍多见为石砌的门洞，是进入庭院后的一个过渡空间。门洞不仅具有较强的私密性，而且具有浓厚的趣味性，是一个小而怡人的过渡空间。在大门与院门之间有一白色的照壁，照壁上常有题字，且有雕刻精美的大理石屏风图案。图案精美，具有较高的欣赏价值。传统的合院住宅大多分前后院，规模大的，还将由各坊组成的院落前后左右串联成一个多院落的宅第。前后院、左右宅之间都有门相通。主要有垂花门和牌楼门两种： 1.垂花门 在大理白族地区传统的四合院住宅中，垂花门（图五）位于院落的中轴线上，处在正房和倒座之间，它的两侧连接着抄手游廊，游廊的外侧是一道隔墙，称为看面墙，把院落分为内外两部分。垂花门就是沟通内外院的门，俗称二门，又称内门。垂花门作为内宅的宅门，也是房主人社会地位和经济地位的重要标志之一，在这方面，它与住宅的外门有着异曲同工的作用.历来有钱有势的人家，都很注重对二门的修饰装点。正因为如此，宅院里的垂花门一般都建造得非常华丽考究。 2.牌楼门 除了垂花门之外，另一种形制比较高的院门是牌楼门（图六），一般大户人家才会修建。牌楼门没有门的基本功能，不能开启或关闭，但它可以界定一个空间的性质，穿过这座牌楼，意味着你到了另一个院落空间。古时的牌楼门在现在的大理地区已经很难见到。在大理古城外的张家花园内，有现代仿制的牌楼门，它依墙做成两柱三间三顶的形式，两棵柱前后都有抱鼓石夹持，虽然规模不大，还是能让人感受到牌楼的威势。一般人家的院落里又设耳门，多采用随墙门，即在墙上开一个门洞，讲究一点的做个砖雕门头或加一个屋顶做成门楼的形式. 室内的门。白族室内的门有很多，走廊口及正房明间底层安装的格扇门，也就是“格子门”（图七），是白族室内显示木雕艺术最精彩的地方。格扇门有三合六扇，可根据天气选择打开或关上的数量。同时在需要的情况下可以很方便拆下来，以增大廊道的空间。每扇格子门为五块木板合制成，分成上、中、下三部分，上下为两个面积相同的大矩形木板，中间则为一小矩形木板。每块木板上都有木雕，十分精美。白族民居不论规模大小，都采用雕花门形式，表现内容丰富。 1.板门： 《营造法式》记载：“造板门之制，高七尺至二丈四尺，广与高方。如减广者不得过五分之一”。棋盘门是先用边挺大框做成框架然后装板，上下抹头之间用穿带三或四根，分成格状，看上去象棋盘，所以叫棋盘门。把棋盘门的正面加工得光面无缝，就是镜面门。实榻门是每扇用三至五块等厚的木板拼合（有的板与板之间打眼加梢钉），然后用几根穿带串联加固而成。门心板与大边同厚，自二寸至三寸不等。实榻大门常常用在王府、宫殿或一个建筑群的入口，一般在中柱之间安装。 2.格门： 格门的设置比较灵活，根据开间的大小决定门扇的数量，每开间做二扇、六扇乃至八扇。格门的优点是可以在需要时随时摘落。一扇格门的高宽比为2：1，最多也不超过3：1。格门一般由格心和裙板组成，用四抹头的格门在格心与裙板之间加一道绦环板，五抹头格门在裙板下更加一道绦环板，六抹头格门在格心之上加一道绦环板。裙板与格心的高度比一般为1：2，但多数实物并没有拘泥于这些规制，而是在不同的时期和地区有不同的做法。 格心是隔扇上透明的部分，也是格门中最富于变化和引人入胜的部分，权花的种类繁多、不胜枚举。大概可分为三种：一种是用平直的权条制作一码三箭、步步锦、灯笼锦、拐子纹、龟背纹、冰裂纹、盘长、祀字、亚字和回字等多种几何图案，在棍条空档过大的地方加工字、卧蚕、方胜、卷草、蝙蝠等卡子；再一种是以曲线为主的各种菱花和球纹及其变种，如三交六婉、双交四婉等；最高级的做法是用整块的木板雕刻成龙凤、鸟、花卉及人物故事，精美绝伦（图八）。 裙板的样式也很多，常常随着格心的繁简和精细程度而作不同的处理。一般以各种如意云头、卷草、夔龙等居多。在较华丽的建筑中，边挺与上下抹头相接处多用角叶钉上，以防扇角松脱或者歪斜。边挺与中间抹头相接处则用看叶、带钩花纽头圈子，也起加固作用。 在大理白族的观念中，门是建筑的核心，就像人的脸面，因此对于门的建筑装饰也非常的多，以上的叙述只是管窥一斑。在大理这片神奇而美丽的古老土地上，有太多建筑的魅力等待着我们继续探寻。 [文献标识码]C [文章编号]1671-3362（2013）05-0068-02
“中国建筑的构思是由内部向外部看的，而不象我们西方国家的街道每幢房屋都高傲地向路人表明它的身份、地位和美观。”英国人帕瑞克・纽金斯认为，中国建筑有一种“冷淡的魅力”，一堵单调的长墙拒人于千里之外，只除了上面那扇谜一样的门。 要看清楚一座建筑的面貌只有走进门去。 作为民居建筑的入口，门处于建筑的显要位置。在较多少数民族中，门的形式都比较讲究，白族民居的门楼是白族民居建筑以石雕、彩画、石刻、大理石镶嵌，形成丰富多彩的立体图案。整个门楼端庄宏伟、均衡对称、高雅古朴，和谐优美，为较大院落所采用。白族民间把“三滴水”（图一）门楼称为庭院的“龙头”（图二）。 大门的类型主要有以下几种： 1.贴嵌式 贴嵌式大门（图三）顾名思义就是贴在墙上的门。这种门实际上是在外墙上预留一个门洞，两旁砌门墩，上加过梁和瓦顶，施工简单，而，且造价低廉，是普通人家乐于采用的样式。还有更为简单的是直接在门洞上方加一个小屋顶，算是标识门的位置。最初的门头是木制的，由左右两个“牛腿”斜撑出一面坡的屋顶，用来遮日挡雨.后来渐渐演变成一种单纯的装饰，而且屋顶出挑得越来越小，屋澹下的装饰越来越复杂，门头变成了门脸、门罩.云南大理地区为了抵抗风雨和强烈的日照，住宅多为天井院形式，四周围以高墙，大门多用贴嵌式。另外，云南大理白族民居的大门根据出檐与否分为有厦门楼和无厦门楼两种.有厦大门以“三滴水门楼”最为精美，飞搪起翘，斗拱层盛，还饰以大理石和泥塑，五彩缤纷，美不胜收；无厦大门则直接在门洞上进行装饰，有些受西方建筑文化的影响做成圆拱。 2.独立式 独立式门（图四）楼应用也很广泛，它的位置比较随意，不必依附在外墙上，形式也很多，总的说来可以分为单段式和多段式两种。这里的“段”是大门外立面的纵向划分，因为不属于屋门，所以不能用“间”，权且以“段”来划分。单段式独立门楼在大理地区广大农村随处可见，白族四合院中常在门洞上方将院墙升高，上面加一元宝脊或清水脊的屋顶，俗称“小门楼”的大门也属于这种类型。多段式独立门楼在大理不多见。多段式门楼是在大门门楼左右两侧建一字型或八字型影壁，立面上显得层次丰富、气派十足。还有在大门两侧各修建两面影壁的，算是独立式门楼的最高规格了。 院门即白族的第二道门，普遍多见为石砌的门洞，是进入庭院后的一个过渡空间。门洞不仅具有较强的私密性，而且具有浓厚的趣味性，是一个小而怡人的过渡空间。在大门与院门之间有一白色的照壁，照壁上常有题字，且有雕刻精美的大理石屏风图案。图案精美，具有较高的欣赏价值。传统的合院住宅大多分前后院，规模大的，还将由各坊组成的院落前后左右串联成一个多院落的宅第。前后院、左右宅之间都有门相通。主要有垂花门和牌楼门两种： 1.垂花门 在大理白族地区传统的四合院住宅中，垂花门（图五）位于院落的中轴线上，处在正房和倒座之间，它的两侧连接着抄手游廊，游廊的外侧是一道隔墙，称为看面墙，把院落分为内外两部分。垂花门就是沟通内外院的门，俗称二门，又称内门。垂花门作为内宅的宅门，也是房主人社会地位和经济地位的重要标志之一，在这方面，它与住宅的外门有着异曲同工的作用.历来有钱有势的人家，都很注重对二门的修饰装点。正因为如此，宅院里的垂花门一般都建造得非常华丽考究。 2.牌楼门 除了垂花门之外，另一种形制比较高的院门是牌楼门（图六），一般大户人家才会修建。牌楼门没有门的基本功能，不能开启或关闭，但它可以界定一个空间的性质，穿过这座牌楼，意味着你到了另一个院落空间。古时的牌楼门在现在的大理地区已经很难见到。在大理古城外的张家花园内，有现代仿制的牌楼门，它依墙做成两柱三间三顶的形式，两棵柱前后都有抱鼓石夹持，虽然规模不大，还是能让人感受到牌楼的威势。一般人家的院落里又设耳门，多采用随墙门，即在墙上开一个门洞，讲究一点的做个砖雕门头或加一个屋顶做成门楼的形式. 室内的门。白族室内的门有很多，走廊口及正房明间底层安装的格扇门，也就是“格子门”（图七），是白族室内显示木雕艺术最精彩的地方。格扇门有三合六扇，可根据天气选择打开或关上的数量。同时在需要的情况下可以很方便拆下来，以增大廊道的空间。每扇格子门为五块木板合制成，分成上、中、下三部分，上下为两个面积相同的大矩形木板，中间则为一小矩形木板。每块木板上都有木雕，十分精美。白族民居不论规模大小，都采用雕花门形式，表现内容丰富。 1.板门： 《营造法式》记载：“造板门之制，高七尺至二丈四尺，广与高方。如减广者不得过五分之一”。棋盘门是先用边挺大框做成框架然后装板，上下抹头之间用穿带三或四根，分成格状，看上去象棋盘，所以叫棋盘门。把棋盘门的正面加工得光面无缝，就是镜面门。实榻门是每扇用三至五块等厚的木板拼合（有的板与板之间打眼加梢钉），然后用几根穿带串联加固而成。门心板与大边同厚，自二寸至三寸不等。实榻大门常常用在王府、宫殿或一个建筑群的入口，一般在中柱之间安装。 2.格门： 格门的设置比较灵活，根据开间的大小决定门扇的数量，每开间做二扇、六扇乃至八扇。格门的优点是可以在需要时随时摘落。一扇格门的高宽比为2：1，最多也不超过3：1。格门一般由格心和裙板组成，用四抹头的格门在格心与裙板之间加一道绦环板，五抹头格门在裙板下更加一道绦环板，六抹头格门在格心之上加一道绦环板。裙板与格心的高度比一般为1：2，但多数实物并没有拘泥于这些规制，而是在不同的时期和地区有不同的做法。 格心是隔扇上透明的部分，也是格门中最富于变化和引人入胜的部分，权花的种类繁多、不胜枚举。大概可分为三种：一种是用平直的权条制作一码三箭、步步锦、灯笼锦、拐子纹、龟背纹、冰裂纹、盘长、祀字、亚字和回字等多种几何图案，在棍条空档过大的地方加工字、卧蚕、方胜、卷草、蝙蝠等卡子；再一种是以曲线为主的各种菱花和球纹及其变种，如三交六婉、双交四婉等；最高级的做法是用整块的木板雕刻成龙凤、鸟、花卉及人物故事，精美绝伦（图八）。 裙板的样式也很多，常常随着格心的繁简和精细程度而作不同的处理。一般以各种如意云头、卷草、夔龙等居多。在较华丽的建筑中，边挺与上下抹头相接处多用角叶钉上，以防扇角松脱或者歪斜。边挺与中间抹头相接处则用看叶、带钩花纽头圈子，也起加固作用。 在大理白族的观念中，门是建筑的核心，就像人的脸面，因此对于门的建筑装饰也非常的多，以上的叙述只是管窥一斑。在大理这片神奇而美丽的古老土地上，有太多建筑的魅力等待着我们继续探寻。 [文献标识码]C [文章编号]1671-3362（2013）05-0068-02