汉代文学（文学品种增多）
1. 诗歌：
四言诗、骚体、乐府、文人五言诗、七言萌芽
2. 赋：一代之文学（主要体现在品种的更新上）
3. 散文：样式多（政论、哲理），史传散文、书信体散文（丰富、优秀）、杂史杂传（某种程度上相当于小说，有虚构成分） 精品：史记，乐府，文人五言（最高成就《古诗十九首》），辞赋（尤其小赋）
概说
1、 秦王朝在文化上极少建树，因为严刑峻法，残暴统治，摧残文化。
2、 东汉最后一个皇帝汉献帝刘协在位三十年称为“建安时期”，从时代和内容看是魏晋南北朝文学的光辉起点。
3、 汉朝之强大在中国历史上只有唐朝足以相媲美，故友“汉唐”之说。
4、 西汉初年无为而治，文化政策宽容，学术思想活跃，纵横之学盛极一时，所以纵横驰骋称为汉初散文的共同特色。代表有：贾谊、晁错、邹阳、枚乘。
5、 除散文汉初重要作品数辞赋。西汉初期，沿袭屈原、宋玉，创新较少，加上统治者不好，作家只能在藩国活动。枚乘《七发》标志着散体大赋的形成，成为这时期辞赋的代表作。
6、 西汉全盛时期（武，昭、宣）：
1） 国力大增
2） 东西方经济文化交流
3） 盛世豪情，积极向上，自强不息
4） 文人作家集中京城，汉武帝爱好并提倡
5） 思想上的统一，开创一种温文典雅的新风气
6） 诗歌低估：个人意识的逐渐淡化，重教化，抹煞了审美
7、 西汉后期（汉元帝→王莽称帝，共73年）：
1） 儒风大盛，主为散文（辞赋），董仲舒那种典雅醇正、雍
容徐缓的风格开始主导文坛，代表：刘向、谷永、鲍宣
2） 同时，与新儒学和新文风相对，古文经学和复古风气也
开始兴起。代表：刘歆、杨雄
3） 辞赋进入模拟期，代表杨雄
8、 东汉前期（光武帝→明、章、和帝）：
1） 重视学术文化，倡导新入学（董），今文经学
2） 班固整理《白虎通》标志着今文经学与神学进一步结合
3） 此时期有成就的散文家反对今文经学，如桓谭，王充
4） 史传散文、辞赋都有一定成就。代表：班固《汉书》开
创了纪传体断代史的体制，文学价值虽不如《史记》，但文学价值却超过《史记》。名作《两都赋》
9、 东汉后期，文人向个性独立回归，表现在抒情文学的繁荣：
1） 抒情小赋的大批涌现，是汉朝赋中的精品
2） 另一繁荣表现是文人五言诗的兴起，最迟在东汉时开始
大量涌现。最高成就是《古诗十九首》，反映出文人自我意识的觉醒，坦露对世俗的追求，体现对生命意识的领悟，为建安时期五言诗的繁荣揭开新页。
10、 汉代文学最显著的特色是它能体现出汉代这一盛世的精神风貌。
11、 汉代文学的发展趋势：
1） 楚辞传统得到发扬，统治阶层对楚辞的爱好和提倡。辞
赋的雄奇瑰丽是对其的继承和发扬。
2） 学术向宫廷集中，文学之士也向宫廷集中。
3） 与儒学的变迁关系密切。
4） 由散趋骈，骈偶化的倾向日趋明显。
12、 汉代文学成就：继往开来，为魏晋的文学开辟顺利发展道路，如：文史哲一体→文学分离；子部→集部；四言骚体→五言成熟，七言孕育；文人个体意识从迷失到复归，奠定建安文学繁荣的基础。
13、 由于秦焚六经，汉初的经书经师徒相传授，以汉代通用的隶书写成，因称今文经籍。武帝末，于孔宅壁中发现古文经籍。今文经学直接为封建统治服务，受到汉王朝大力支持；古文经学尊重事实，反对迷信，一直受政府排斥。至东汉末年终被官方承认，得立学堂。从晋到唐一直居于统治地位。
汉代文学（文学品种增多）
1. 诗歌：
四言诗、骚体、乐府、文人五言诗、七言萌芽
2. 赋：一代之文学（主要体现在品种的更新上）
3. 散文：样式多（政论、哲理），史传散文、书信体散文（丰富、优秀）、杂史杂传（某种程度上相当于小说，有虚构成分） 精品：史记，乐府，文人五言（最高成就《古诗十九首》），辞赋（尤其小赋）
概说
1、 秦王朝在文化上极少建树，因为严刑峻法，残暴统治，摧残文化。
2、 东汉最后一个皇帝汉献帝刘协在位三十年称为“建安时期”，从时代和内容看是魏晋南北朝文学的光辉起点。
3、 汉朝之强大在中国历史上只有唐朝足以相媲美，故友“汉唐”之说。
4、 西汉初年无为而治，文化政策宽容，学术思想活跃，纵横之学盛极一时，所以纵横驰骋称为汉初散文的共同特色。代表有：贾谊、晁错、邹阳、枚乘。
5、 除散文汉初重要作品数辞赋。西汉初期，沿袭屈原、宋玉，创新较少，加上统治者不好，作家只能在藩国活动。枚乘《七发》标志着散体大赋的形成，成为这时期辞赋的代表作。
6、 西汉全盛时期（武，昭、宣）：
1） 国力大增
2） 东西方经济文化交流
3） 盛世豪情，积极向上，自强不息
4） 文人作家集中京城，汉武帝爱好并提倡
5） 思想上的统一，开创一种温文典雅的新风气
6） 诗歌低估：个人意识的逐渐淡化，重教化，抹煞了审美
7、 西汉后期（汉元帝→王莽称帝，共73年）：
1） 儒风大盛，主为散文（辞赋），董仲舒那种典雅醇正、雍
容徐缓的风格开始主导文坛，代表：刘向、谷永、鲍宣
2） 同时，与新儒学和新文风相对，古文经学和复古风气也
开始兴起。代表：刘歆、杨雄
3） 辞赋进入模拟期，代表杨雄
8、 东汉前期（光武帝→明、章、和帝）：
1） 重视学术文化，倡导新入学（董），今文经学
2） 班固整理《白虎通》标志着今文经学与神学进一步结合
3） 此时期有成就的散文家反对今文经学，如桓谭，王充
4） 史传散文、辞赋都有一定成就。代表：班固《汉书》开
创了纪传体断代史的体制，文学价值虽不如《史记》，但文学价值却超过《史记》。名作《两都赋》
9、 东汉后期，文人向个性独立回归，表现在抒情文学的繁荣：
1） 抒情小赋的大批涌现，是汉朝赋中的精品
2） 另一繁荣表现是文人五言诗的兴起，最迟在东汉时开始
大量涌现。最高成就是《古诗十九首》，反映出文人自我意识的觉醒，坦露对世俗的追求，体现对生命意识的领悟，为建安时期五言诗的繁荣揭开新页。
10、 汉代文学最显著的特色是它能体现出汉代这一盛世的精神风貌。
11、 汉代文学的发展趋势：
1） 楚辞传统得到发扬，统治阶层对楚辞的爱好和提倡。辞
赋的雄奇瑰丽是对其的继承和发扬。
2） 学术向宫廷集中，文学之士也向宫廷集中。
3） 与儒学的变迁关系密切。
4） 由散趋骈，骈偶化的倾向日趋明显。
12、 汉代文学成就：继往开来，为魏晋的文学开辟顺利发展道路，如：文史哲一体→文学分离；子部→集部；四言骚体→五言成熟，七言孕育；文人个体意识从迷失到复归，奠定建安文学繁荣的基础。
13、 由于秦焚六经，汉初的经书经师徒相传授，以汉代通用的隶书写成，因称今文经籍。武帝末，于孔宅壁中发现古文经籍。今文经学直接为封建统治服务，受到汉王朝大力支持；古文经学尊重事实，反对迷信，一直受政府排斥。至东汉末年终被官方承认，得立学堂。从晋到唐一直居于统治地位。