在生活之中，水的原形，火的心，这就是酒。其实酒是非常有个性的。它是一种诡异的软件，一旦输入人体，便会改变人的正常秩序。实际上，你欣赏它，用心品味它，从世界观的角度去研究它，就会发现，酒的学问实在是太多太深了。酒，在中国文化和世界文化中都占有很重要的地位。酒其实是时刻与人的情怀和事业联系在一起的，是脉脉含情与人为善的，并不轻易表露自己的激情，这就在于酒原本就很清高，但是它最大的弱点就是耐不住寂寞，非常喜欢一种热烈的场面。 如今，面对红红火火的场面，酒很难把握自己，往往会情不自禁地放纵自己，变着法子以自己的拿手激情戏弄人们的脑神经。酒友们与酒相交到了这份上，按理说陶醉得也可以了，所谓“花看半开，酒饮微醉”正是这种奇妙。酒也真够朋友，因为酒知道人们玩得就是这个意境。可有的人喝得歪歪斜斜了，还要继续与酒再开杯，这就怪不得酒好事了。 自古以来，酒就上了火气，那真是笑里藏刀，对谁都毫不客气。所以与酒打交道的人，都知道“酒杯虽小亦能淹死人”的警告，与酒不自量力也就是与死神奉陪到底。酒可以不论男女老少，贫富贵贱，轻则它会导致你成为酒囊饭袋，不出口血也得伤胃；重则会抽干了你的筋骨，烂醉如泥去见上帝。 在任何时候，酒都会维护着自己的尊严，它与谁都交朋友，不分国籍、地区，全世界都通用，来者不拒，但有一点，酒有一个宗旨，它会让人明智―适可而止！ 通常酒是有性格的，它决不会低三下四地讨好任何人。西方有“酒神性格”一说，国人有“酒逢知己千杯少，举杯同销万古愁”之说。大凡具有这种性格的人，都能大胆地爱我所爱，恨我所恨，以自由奔放为主要特征。培养这种“酒神性格”关键不在于酒，因为酒，精华与糟粕共生。而是在于酒外去追求高尚的人格，创造一个和谐的人文环境，更好地领悟生命的意义。
在生活之中，水的原形，火的心，这就是酒。其实酒是非常有个性的。它是一种诡异的软件，一旦输入人体，便会改变人的正常秩序。实际上，你欣赏它，用心品味它，从世界观的角度去研究它，就会发现，酒的学问实在是太多太深了。酒，在中国文化和世界文化中都占有很重要的地位。酒其实是时刻与人的情怀和事业联系在一起的，是脉脉含情与人为善的，并不轻易表露自己的激情，这就在于酒原本就很清高，但是它最大的弱点就是耐不住寂寞，非常喜欢一种热烈的场面。 如今，面对红红火火的场面，酒很难把握自己，往往会情不自禁地放纵自己，变着法子以自己的拿手激情戏弄人们的脑神经。酒友们与酒相交到了这份上，按理说陶醉得也可以了，所谓“花看半开，酒饮微醉”正是这种奇妙。酒也真够朋友，因为酒知道人们玩得就是这个意境。可有的人喝得歪歪斜斜了，还要继续与酒再开杯，这就怪不得酒好事了。 自古以来，酒就上了火气，那真是笑里藏刀，对谁都毫不客气。所以与酒打交道的人，都知道“酒杯虽小亦能淹死人”的警告，与酒不自量力也就是与死神奉陪到底。酒可以不论男女老少，贫富贵贱，轻则它会导致你成为酒囊饭袋，不出口血也得伤胃；重则会抽干了你的筋骨，烂醉如泥去见上帝。 在任何时候，酒都会维护着自己的尊严，它与谁都交朋友，不分国籍、地区，全世界都通用，来者不拒，但有一点，酒有一个宗旨，它会让人明智―适可而止！ 通常酒是有性格的，它决不会低三下四地讨好任何人。西方有“酒神性格”一说，国人有“酒逢知己千杯少，举杯同销万古愁”之说。大凡具有这种性格的人，都能大胆地爱我所爱，恨我所恨，以自由奔放为主要特征。培养这种“酒神性格”关键不在于酒，因为酒，精华与糟粕共生。而是在于酒外去追求高尚的人格，创造一个和谐的人文环境，更好地领悟生命的意义。