古人智慧观，古人谈真诚。古人的智慧观，古人如何谈真诚。智慧观点古人是如何谈真诚讲诚信的
真诚善良是天所赋予人的优良品质，考虑保持和发扬这种诚心善性是人类自身的努力。一个人若真诚至极而人们却不为所动的事是绝没有的，而缺乏诚意的人是不能感动别人的。
孟子曰：真诚所至金石为开
孟子（约公元前372~公元前289年）
名轲，字子舆，也称子居
战国时期鲁国邹（今山东邹城东南）人。中国古代著名的思想家、政治家、教育家、继孔子之后双一位儒家大师。
管仲曰：诚信是用人的首要条件
只有提倡道德而又能真正做到仁德的诚信，才可以胜任工作而得到众人拥护；只有让位给贤能的人，才能联合大家同心协力；否则，有才能的人不会尽力地做事。
管仲（约公元前725年~公元前645年）
即管子、管敬仲、名夷吾，字仲，春秋时期颖上人。
是我国古代著名的政治家、军事家、经济学家、哲学家。
齐桓公的卿，尊称“仲父”
韩非曰：法制是最高的诚信
贵者和贱者不逾越礼法，愚者和智者都以法为据，井然有序，这是天下大治的最高境界。
韩非（约公元前280-公元前233）
战国末期的一个公子，荀况的弟子，后为先秦法家思想的集大成者。
著《孤愤》等篇章十余万字，后人编辑成《韩非子》一书。
吕坤曰：诚信能使家和万事兴
圣人处理家事，以仁为主，以义为辅，使人之常情融洽各谐，却又不曾违背礼义。让它井然有序，严加防备的，则是男女之分，即使是圣人，在家人中间也不敢忘记这一点。诚信能使家和万事兴。
吕坤（1536年~1618年）
明学者，字叔简，一字心语或新吾。宁陵（今属河南）人。
官至刑部左、右侍郎。
哲学上坚持气一元论，认为：“天地万物中只有一气聚散，更无别个。”著作有《呻吟语》、《去伪斋文集》等。
孔子曰：“君子以真诚为贵”
真诚是人的自我完善，而道是人自己引导自己。真诚，贯穿于一切事物的始终，没有真诚就没有万物，因此君子以真诚为贵。
孔子（公元前551年~公元前479年）
名丘，字仲尼。
鲁国陬邑（今山东曲阜）人。
中国古代著名的思想家、教育家、政治家、儒家学说的创始人。
是世界文化史上对人类思想影响最卓著的伟大人物之一。
古人智慧观，古人谈真诚。古人的智慧观，古人如何谈真诚。智慧观点古人是如何谈真诚讲诚信的
真诚善良是天所赋予人的优良品质，考虑保持和发扬这种诚心善性是人类自身的努力。一个人若真诚至极而人们却不为所动的事是绝没有的，而缺乏诚意的人是不能感动别人的。
孟子曰：真诚所至金石为开
孟子（约公元前372~公元前289年）
名轲，字子舆，也称子居
战国时期鲁国邹（今山东邹城东南）人。中国古代著名的思想家、政治家、教育家、继孔子之后双一位儒家大师。
管仲曰：诚信是用人的首要条件
只有提倡道德而又能真正做到仁德的诚信，才可以胜任工作而得到众人拥护；只有让位给贤能的人，才能联合大家同心协力；否则，有才能的人不会尽力地做事。
管仲（约公元前725年~公元前645年）
即管子、管敬仲、名夷吾，字仲，春秋时期颖上人。
是我国古代著名的政治家、军事家、经济学家、哲学家。
齐桓公的卿，尊称“仲父”
韩非曰：法制是最高的诚信
贵者和贱者不逾越礼法，愚者和智者都以法为据，井然有序，这是天下大治的最高境界。
韩非（约公元前280-公元前233）
战国末期的一个公子，荀况的弟子，后为先秦法家思想的集大成者。
著《孤愤》等篇章十余万字，后人编辑成《韩非子》一书。
吕坤曰：诚信能使家和万事兴
圣人处理家事，以仁为主，以义为辅，使人之常情融洽各谐，却又不曾违背礼义。让它井然有序，严加防备的，则是男女之分，即使是圣人，在家人中间也不敢忘记这一点。诚信能使家和万事兴。
吕坤（1536年~1618年）
明学者，字叔简，一字心语或新吾。宁陵（今属河南）人。
官至刑部左、右侍郎。
哲学上坚持气一元论，认为：“天地万物中只有一气聚散，更无别个。”著作有《呻吟语》、《去伪斋文集》等。
孔子曰：“君子以真诚为贵”
真诚是人的自我完善，而道是人自己引导自己。真诚，贯穿于一切事物的始终，没有真诚就没有万物，因此君子以真诚为贵。
孔子（公元前551年~公元前479年）
名丘，字仲尼。
鲁国陬邑（今山东曲阜）人。
中国古代著名的思想家、教育家、政治家、儒家学说的创始人。
是世界文化史上对人类思想影响最卓著的伟大人物之一。