人们经常会用班门弄斧、关公面前耍大刀来形容某些人的不自量力，一门心思的在行家面前卖弄。
在鲁班面前玩斧头只怕会贻笑大方，但在关公面前耍大刀最应视为是江湖中人在一起切磋功夫。汉末三国时期，长柄大刀还未出现，关公未曾练过大刀，自然不好随意批评你的刀法稚嫩。或者，你舞到酣处，关公也要点头称赞。
“温酒斩华雄”、“过五关斩六将”、“单刀赴会”，讲了数百年的关二爷与刀的故事，突然间说关公见都没有见过青龙偃月刀，这个有点毁三观。事实如此，仔细梳理一下刀的发展演化脉络，相信大家会恍然。
刀的起源很早，远在石器时代就有先民开始使用砍砸器与削刮器。然而这种外形似刀的石片，只是原始人类生活中的工具，他们日常生活中的砍砸、刮削很难与刀、刀术联系起来。
刀虽然在冷兵器与十八般武艺中排名在前，但在早期却并不在五兵之列。这是因为原始人类狩猎中，远距离则使用弓箭射杀，近距离则多使用木棒和尖锐石器刺杀。先民并不笨，他们不会愚蠢到不顾生死安然的与野兽近身肉搏。刀，最初只是做些剥皮、分割筋肉的事情。
图：三凸纽环首刀 商代
进入铜石并用时期，青铜铸造术发明之后，人类生产力飞速提高，随着物质财富的积累，人类开启了互害模式，战争日益增多。氏族部落间相互侵伐，公战私斗寻常可见。当时的大小战争，远距离用弓箭，近距离用戟、戈、矛、殳，贴身近战则使用大斧、剑、盾，战到最后，实在没辙了就各种抱摔角抵……
相传蚩尤作五兵，戈、殳、戟、酋矛、夷矛，其中不见刀的身影；出土的甲骨文、钟鼎文中见到最多的也是弓、矢、戈、斧、戟这些字样。
图：商代蝉纹青铜刀
山西考古发现的商代青铜刀只有36厘米长，宽仅3.8厘米，长、宽与同时期的剑几无区别。周穆王时期，西戎献昆吾刀及火浣布等物，昆吾刀切玉如泥，据《古今图书集成》所记，长仅尺余，说是刀，其实与匕首相差无几。用这样的短刀与数米长的矛、戟对抗，显然是不会占据上风的。
周室衰微、诸侯争雄、战争频繁，两军作战主要是车战，短兵相接的时候很少，加上青铜制作的刀具质地较脆、缺乏韧性，不适于劈砍，因此刀始终没有成为士兵们的常用装备兵器。
春秋、战国至秦，上自天子下至庶民无不重剑：有庄子说剑、越女论剑、薛烛品剑，各诸侯国主也以拥有名剑、宝剑为荣。虽然也有战场使用青铜刀的记载，但刀多为佩饰，战场上作用有限，发展仍处于萌芽期。
图：1978年湖北随县出土的战国初期配剑铜人 佩剑
随着钢铁铸造技术的成熟，马镫的出现，使近身白刃战瞬间成为可能。两汉三国时，作战方式有陆战、水战、攻城战、山地战等多种，作战模式由此进入马步协同阶段。殳、戈被淘汰出局，为了适应战争的需要，戟、矛、斧的形制也发生了变化，朝着宽刃、加长的趋势发展。
刀，开始进入第一次高速发展时期。
周纬著《兵器史稿》云“重刀之习，起于汉代”：原来属于佩饰、收藏的刀日益受到重视，西汉之后，社会上形成了重刀爱刀的风尚，据《洞冥记》记载，汉武帝有一柄会鸣叫的宝刀，因为声如鸿雁，故名“鸣鸿刀”。后来，汉武帝将此刀赐给了东方朔，东方朔从不佩戴，小心翼翼地收藏了密不示人。
据《刀剑录》记载，董卓少年时尚义任侠，收藏了一把“四面隐起成山纹”的怪刀，无人能识。直到多年后，成为天憎人厌的一代枭雄，请博识多闻的蔡邕鉴宝，经蔡邕品鉴，这才知道居然是项羽的霸王刀。
曹操本来有“倚天”“青釭”二剑，青釭剑被赵云夺云后，延请天下名工巧匠铸造了五柄宝刀。据曹植《宝刀赋》云，五柄刀的铸造历时三年，分别以龙、熊、鸟、雀为识。宝刀锋利异常，“逾越之巨阙，超西楚之太阿。”
汉末三国时的刀，刀背加厚而坚实，外形直脊直刃，长度一般约在85厘米左右，刀柄处设有柄环。这样的形制，说明三国时的刀除了劈砍之外，仍保留了秦汉时期剑术的直刺技击动作。
许多人对《三国志》中关羽刺颜良于万众之中，斩其首还而迷惑不解，既然使的是刀，怎么又说成刺呢？进而衍生出许许多多、光怪离奇的解释。须知“刺”之一字，从刀、从朿（音CI），《三国志-吴志-鲁肃传》中明确记载关羽使的是刀（鲁肃过荆州单刀赴会，二人言语不合，关羽手下有人多嘴，被鲁肃声色俱厉呵斥，关羽操刀起谓曰‘此自国家事，是人何知’，双方不欢而散。），倘若关羽真是使用刀的话，那么一定使用的是环首刀，刀刺颜良、斩其首于万马军中也是合情合理之事。
图：湖北鄂州博物馆之三国时期吴国环首刀
刀柄处加有环，是为了适于抓握，也不易脱手，战场上使用起来更加得心应手。
因此，魏蜀吴三国竞相打制环首刀。见于正史记载，擅使长刀的并非关羽，而是魏大将典韦。《三国志-魏志-典韦传》载：典韦“好持大双戟与长刀”，但是典韦所使长刀是否为后世所说的长柄刀，因为没有实物出土，谁也不敢妄下评断。
历史上，长柄大刀并非主要的制式武器，仅供少数人或专门部队使用。
长柄大刀多为步兵使用，鲜有马上使用者。晋代陈安擅马上使刀，史载“左手奋七尺大刀，右手执丈八蛇矛”。如此英勇善战，估计猛张飞见了也得自叹不如。据说，这种刀刃长三尺、柄长四尺、下有铁鐏。
唐时最著名的长柄大刀，当属陌刀。陌刀，“盖古之斩马剑”，显然是从汉代演化而来。《唐六典》载，“陌刀、长刀也，步兵所持”。大将李嗣业擅使陌刀，常被选为陌刀队队长，后因战功显赫，被擢为中郎将。作战时，手执一丈长陌刀的士兵呈密集型列于阵前，“如墙而进”。唐时，一万两千五百名士兵中，装备陌刀的士兵有两千五百名。莫名其妙的是，唐代之后，史籍中再无陌刀的相关记载，以至于后代对它的形制也不甚明了。
到了宋代，刀的形制突然呈百花齐放状，形式多样、不拘一格，《武经总要》中就载有掉刀、屈刀、掩月刀、眉尖刀、凤嘴刀、笔刀、驩耳刀等多种长柄刀。
拜《武经总要》图文并茂所赐，后人终于可以一睹关二爷青龙偃月刀真容。
偃月刀，就是《武经总要》中所绘出的掩月刀。掩、同偃，《说文》对偃的解释为——“伏而覆曰仆，仰而倒曰偃”。
刀，发展到宋代，最大的一个变化就是形制有了改进，由汉唐狭直的长条形方刀头，变成了前锐后斜的形状。
历史证明，弯刀质心远离刀柄，极大的增加了刀的砍杀能力。与唐代陌刀相比，宋刀由于有很好的曲度，在接触人体的瞬间，可以沿刀刃的弧面快速滑动，从而在扩大敌人创口长度的同时又不至于因为砍入太深一时无法拔出。
陌刀虽然两面有刃，但在战场上使用时，劈砍对手只能用一侧的刃。另一侧的刃不但不能发挥作用，反而因为制作工艺的原因，刀的最重处只能放在刀脊中央。与宋刀相比，唐代陌刀制作工艺复杂，而且容易折断，或者这正是它被淘汰出局的重要原因。
关公的刀，怎么会被称为青龙偃月的呢？关于这个问题的解释林林总总，不外是民间传说与种种新奇特的推测了。
余以为关羽的刀，最终冠名为青龙偃月刀应当从刀的中国冷兵器的器灵睚眦说起了。
传说龙生九子，其中之一就有睚眦。睚眦性格刚烈、好斗喜杀伐，因此常被镂于刀剑的吞口处，怒目圆睁，张着血盆大口象是在吞噬神兵利器，因此被视为看护天下兵器的神兽。最早的兵器吞口上也有睚眦，但它的样子与现代看到的迥异，可以视为早期睚眦的形象。据说关公的偃月刀重八十二斤（约合现代49.2公斤），也称为冷艳锯。
这样一件绝伦的神器，倘若吞口上放个寻常动物，无论如何是彰显不出关公神威的。可能宋人也考虑到了这一点，《武经总要》中的掩月刀吞口径直绘了睚眦这一形象。也只有睚眦这一凶神恶煞般的形象，才配得上82斤重的冷艳锯。
公关死后数百年，在统治阶级不遗余力的推崇下，关公走上了神坛，在经历了成王、成帝后，最后成了武圣人。
宋、元之后，到了明王朝时，刀柄上装睚眦成了身份、地位的象征，偃月刀吞口上的睚眦更立体、逼真，一见之下就会令人胆颤心惊。到了清代，龙为皇家专用图腾，与龙相关的一切都成了禁忌，冷兵器上装睚眦吞口成了皇家专利。
其余人等不敢逾矩，但被满州人尊为武圣人的关公不在此列。光绪年间，关羽的封号为“忠义神武灵佑仁勇威显护国保民精诚绥靖翊赞宣德关圣大帝”。
关公，属于儒释道三教争相拉拢的人物，“汉封侯、宋封王、明封大帝；儒称圣、释称佛、道称天尊”。在宋代，崇信道教的赵官家相继为关羽加封，把他拉入了道教。成神后的的关羽所用兵器自然得沾点仙气，于是关公的刀从偃月刀成了“青龙偃月刀”。龙，不但有辟邪降魔、行云布雨的功能，还有保佑民间风调雨顺的作用。关公的大刀与龙发生关系，正是广大劳动人民为求趋吉避凶、吉祥幸福，加一个双保险。
关羽自从成了神，身边就多了跟班的人，扛刀的事情也就交给周仓这样的粗人去做了。手中空了，于是捧起了《春秋》，集儒雅与英武于一身，这样才望之似人君。
注：本文为中华冷兵器原创，主编飞红巾、作者独孤慕雨。未经书面授权禁止转载，违者将追究法律责任，谢谢合作~
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在鲁班面前玩斧头只怕会贻笑大方，但在关公面前耍大刀最应视为是江湖中人在一起切磋功夫。汉末三国时期，长柄大刀还未出现，关公未曾练过大刀，自然不好随意批评你的刀法稚嫩。或者，你舞到酣处，关公也要点头称赞。
“温酒斩华雄”、“过五关斩六将”、“单刀赴会”，讲了数百年的关二爷与刀的故事，突然间说关公见都没有见过青龙偃月刀，这个有点毁三观。事实如此，仔细梳理一下刀的发展演化脉络，相信大家会恍然。
刀的起源很早，远在石器时代就有先民开始使用砍砸器与削刮器。然而这种外形似刀的石片，只是原始人类生活中的工具，他们日常生活中的砍砸、刮削很难与刀、刀术联系起来。
刀虽然在冷兵器与十八般武艺中排名在前，但在早期却并不在五兵之列。这是因为原始人类狩猎中，远距离则使用弓箭射杀，近距离则多使用木棒和尖锐石器刺杀。先民并不笨，他们不会愚蠢到不顾生死安然的与野兽近身肉搏。刀，最初只是做些剥皮、分割筋肉的事情。
图：三凸纽环首刀 商代
进入铜石并用时期，青铜铸造术发明之后，人类生产力飞速提高，随着物质财富的积累，人类开启了互害模式，战争日益增多。氏族部落间相互侵伐，公战私斗寻常可见。当时的大小战争，远距离用弓箭，近距离用戟、戈、矛、殳，贴身近战则使用大斧、剑、盾，战到最后，实在没辙了就各种抱摔角抵……
相传蚩尤作五兵，戈、殳、戟、酋矛、夷矛，其中不见刀的身影；出土的甲骨文、钟鼎文中见到最多的也是弓、矢、戈、斧、戟这些字样。
图：商代蝉纹青铜刀
山西考古发现的商代青铜刀只有36厘米长，宽仅3.8厘米，长、宽与同时期的剑几无区别。周穆王时期，西戎献昆吾刀及火浣布等物，昆吾刀切玉如泥，据《古今图书集成》所记，长仅尺余，说是刀，其实与匕首相差无几。用这样的短刀与数米长的矛、戟对抗，显然是不会占据上风的。
周室衰微、诸侯争雄、战争频繁，两军作战主要是车战，短兵相接的时候很少，加上青铜制作的刀具质地较脆、缺乏韧性，不适于劈砍，因此刀始终没有成为士兵们的常用装备兵器。
春秋、战国至秦，上自天子下至庶民无不重剑：有庄子说剑、越女论剑、薛烛品剑，各诸侯国主也以拥有名剑、宝剑为荣。虽然也有战场使用青铜刀的记载，但刀多为佩饰，战场上作用有限，发展仍处于萌芽期。
图：1978年湖北随县出土的战国初期配剑铜人 佩剑
随着钢铁铸造技术的成熟，马镫的出现，使近身白刃战瞬间成为可能。两汉三国时，作战方式有陆战、水战、攻城战、山地战等多种，作战模式由此进入马步协同阶段。殳、戈被淘汰出局，为了适应战争的需要，戟、矛、斧的形制也发生了变化，朝着宽刃、加长的趋势发展。
刀，开始进入第一次高速发展时期。
周纬著《兵器史稿》云“重刀之习，起于汉代”：原来属于佩饰、收藏的刀日益受到重视，西汉之后，社会上形成了重刀爱刀的风尚，据《洞冥记》记载，汉武帝有一柄会鸣叫的宝刀，因为声如鸿雁，故名“鸣鸿刀”。后来，汉武帝将此刀赐给了东方朔，东方朔从不佩戴，小心翼翼地收藏了密不示人。
据《刀剑录》记载，董卓少年时尚义任侠，收藏了一把“四面隐起成山纹”的怪刀，无人能识。直到多年后，成为天憎人厌的一代枭雄，请博识多闻的蔡邕鉴宝，经蔡邕品鉴，这才知道居然是项羽的霸王刀。
曹操本来有“倚天”“青釭”二剑，青釭剑被赵云夺云后，延请天下名工巧匠铸造了五柄宝刀。据曹植《宝刀赋》云，五柄刀的铸造历时三年，分别以龙、熊、鸟、雀为识。宝刀锋利异常，“逾越之巨阙，超西楚之太阿。”
汉末三国时的刀，刀背加厚而坚实，外形直脊直刃，长度一般约在85厘米左右，刀柄处设有柄环。这样的形制，说明三国时的刀除了劈砍之外，仍保留了秦汉时期剑术的直刺技击动作。
许多人对《三国志》中关羽刺颜良于万众之中，斩其首还而迷惑不解，既然使的是刀，怎么又说成刺呢？进而衍生出许许多多、光怪离奇的解释。须知“刺”之一字，从刀、从朿（音CI），《三国志-吴志-鲁肃传》中明确记载关羽使的是刀（鲁肃过荆州单刀赴会，二人言语不合，关羽手下有人多嘴，被鲁肃声色俱厉呵斥，关羽操刀起谓曰‘此自国家事，是人何知’，双方不欢而散。），倘若关羽真是使用刀的话，那么一定使用的是环首刀，刀刺颜良、斩其首于万马军中也是合情合理之事。
图：湖北鄂州博物馆之三国时期吴国环首刀
刀柄处加有环，是为了适于抓握，也不易脱手，战场上使用起来更加得心应手。
因此，魏蜀吴三国竞相打制环首刀。见于正史记载，擅使长刀的并非关羽，而是魏大将典韦。《三国志-魏志-典韦传》载：典韦“好持大双戟与长刀”，但是典韦所使长刀是否为后世所说的长柄刀，因为没有实物出土，谁也不敢妄下评断。
历史上，长柄大刀并非主要的制式武器，仅供少数人或专门部队使用。
长柄大刀多为步兵使用，鲜有马上使用者。晋代陈安擅马上使刀，史载“左手奋七尺大刀，右手执丈八蛇矛”。如此英勇善战，估计猛张飞见了也得自叹不如。据说，这种刀刃长三尺、柄长四尺、下有铁鐏。
唐时最著名的长柄大刀，当属陌刀。陌刀，“盖古之斩马剑”，显然是从汉代演化而来。《唐六典》载，“陌刀、长刀也，步兵所持”。大将李嗣业擅使陌刀，常被选为陌刀队队长，后因战功显赫，被擢为中郎将。作战时，手执一丈长陌刀的士兵呈密集型列于阵前，“如墙而进”。唐时，一万两千五百名士兵中，装备陌刀的士兵有两千五百名。莫名其妙的是，唐代之后，史籍中再无陌刀的相关记载，以至于后代对它的形制也不甚明了。
到了宋代，刀的形制突然呈百花齐放状，形式多样、不拘一格，《武经总要》中就载有掉刀、屈刀、掩月刀、眉尖刀、凤嘴刀、笔刀、驩耳刀等多种长柄刀。
拜《武经总要》图文并茂所赐，后人终于可以一睹关二爷青龙偃月刀真容。
偃月刀，就是《武经总要》中所绘出的掩月刀。掩、同偃，《说文》对偃的解释为——“伏而覆曰仆，仰而倒曰偃”。
刀，发展到宋代，最大的一个变化就是形制有了改进，由汉唐狭直的长条形方刀头，变成了前锐后斜的形状。
历史证明，弯刀质心远离刀柄，极大的增加了刀的砍杀能力。与唐代陌刀相比，宋刀由于有很好的曲度，在接触人体的瞬间，可以沿刀刃的弧面快速滑动，从而在扩大敌人创口长度的同时又不至于因为砍入太深一时无法拔出。
陌刀虽然两面有刃，但在战场上使用时，劈砍对手只能用一侧的刃。另一侧的刃不但不能发挥作用，反而因为制作工艺的原因，刀的最重处只能放在刀脊中央。与宋刀相比，唐代陌刀制作工艺复杂，而且容易折断，或者这正是它被淘汰出局的重要原因。
关公的刀，怎么会被称为青龙偃月的呢？关于这个问题的解释林林总总，不外是民间传说与种种新奇特的推测了。
余以为关羽的刀，最终冠名为青龙偃月刀应当从刀的中国冷兵器的器灵睚眦说起了。
传说龙生九子，其中之一就有睚眦。睚眦性格刚烈、好斗喜杀伐，因此常被镂于刀剑的吞口处，怒目圆睁，张着血盆大口象是在吞噬神兵利器，因此被视为看护天下兵器的神兽。最早的兵器吞口上也有睚眦，但它的样子与现代看到的迥异，可以视为早期睚眦的形象。据说关公的偃月刀重八十二斤（约合现代49.2公斤），也称为冷艳锯。
这样一件绝伦的神器，倘若吞口上放个寻常动物，无论如何是彰显不出关公神威的。可能宋人也考虑到了这一点，《武经总要》中的掩月刀吞口径直绘了睚眦这一形象。也只有睚眦这一凶神恶煞般的形象，才配得上82斤重的冷艳锯。
公关死后数百年，在统治阶级不遗余力的推崇下，关公走上了神坛，在经历了成王、成帝后，最后成了武圣人。
宋、元之后，到了明王朝时，刀柄上装睚眦成了身份、地位的象征，偃月刀吞口上的睚眦更立体、逼真，一见之下就会令人胆颤心惊。到了清代，龙为皇家专用图腾，与龙相关的一切都成了禁忌，冷兵器上装睚眦吞口成了皇家专利。
其余人等不敢逾矩，但被满州人尊为武圣人的关公不在此列。光绪年间，关羽的封号为“忠义神武灵佑仁勇威显护国保民精诚绥靖翊赞宣德关圣大帝”。
关公，属于儒释道三教争相拉拢的人物，“汉封侯、宋封王、明封大帝；儒称圣、释称佛、道称天尊”。在宋代，崇信道教的赵官家相继为关羽加封，把他拉入了道教。成神后的的关羽所用兵器自然得沾点仙气，于是关公的刀从偃月刀成了“青龙偃月刀”。龙，不但有辟邪降魔、行云布雨的功能，还有保佑民间风调雨顺的作用。关公的大刀与龙发生关系，正是广大劳动人民为求趋吉避凶、吉祥幸福，加一个双保险。
关羽自从成了神，身边就多了跟班的人，扛刀的事情也就交给周仓这样的粗人去做了。手中空了，于是捧起了《春秋》，集儒雅与英武于一身，这样才望之似人君。
注：本文为中华冷兵器原创，主编飞红巾、作者独孤慕雨。未经书面授权禁止转载，违者将追究法律责任，谢谢合作~
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